Однажды жена попросила сделать рамку для своей замечательной вышивки по оригинальному перуанскому рисунку. Сделал подрамник и основу рамы из хвои. Думая, что это будет за рама, мне сразу представилось инкское золото, грубоватые слитки, простые орнаментальные мотивы в наивном исполнении. Короткий этнографический экскурс, однако, прервался моим недоумением!

В одном из обзоров я увидал потрясающую композицию из двух фигур на катамаране-двойке, на секундочку, до VIII века!!! (культура Мочика). Потрясающе! Судя по выпученным глазам и шишками на головах, они проходят порог 6-й категории сложности! Аж вспомнились наши заходы в пороги Уксунйоки (я там, правда, на каяке шел, с двумя четверками).

После этой картинки встретилось изображение золотого ритуального ножа Туми с рукоятью в виде фигурки Наймлапа. И сразу сверкнуло в голове — вот что мне надо!

Вы, вероятно, спросите, а кто этот самый Наймлап? Это праотец правителей доинкской империи Перу, «пришедший с севера на бальсовом плоту». Его образ используется и не только на ритуальных ножах, но и как талисман счастья в перуанских домах.

Попутно примеряю всякие блестяшки. Но пластмассовые не хочется вклеивать, а поглядеть, как оно примерно будет — можно. Нужно будет поискать хотя бы стеклянные стразы, а лучше натуральные камни.

Рама украшена ромбовидным орнаментом, пирамидальными накладками в углах и медальонами с ягуарами, вырезанными по историческим мотивам. Бальсы под рукой не нашел... Рама и подрамник из хвои.

Ягуары потешные, словно сбежали из компьютерной игры 90-х.

Золотой бог выполнен на штифтах, т.е. его можно в любой момент снять с рамы. Это удобно и для возможной последующей инкрустации камнями и стеклом, и для реставрации,  так и просто, на случай ненадолго поставить на полку.