Знаете, есть книги, которые вроде бы простые с виду, а заходят в самую душу. Вот лесковский "Очарованный странник" - из таких. Читаешь и будто слышишь неторопливый рассказ где-нибудь на пристани, пока ждёшь пароход. История как история - про русского мужика, про его мытарства. А потом понимаешь: это же про нас всех, про нашу незамутнённую совесть.

Иван Флягин - не святой, нет. Грешил много, пивал, в драках бывал, на совести у него и смерть случайная есть. Но в том-то и сила лесковской правды, что он показывает живого человека, а не иконный лик. Такого, который и ошибается, и падает, но встаёт - и снова идёт. Потому что в глубине души у него компас нравственный есть, он его нигде не терял.

Дорога как судьба

Флягин - вечный странник. Но странствие это не просто так, от безделья. Это поиск. Сам он, может, и не осознаёт, чего ищет. А ищет он, если разобраться, смысл. Зачем живёт? Почему страдает? Где та правда, ради которой стоит терпеть?

Лесков проводит своего героя через всю Россию. Был он и кучером у барина, и нянькой при малом ребёнке, и в солдатах служил, и в плену у татар был, и в монастыре послушником. Казалось бы, какая связь между этими этапами? А связь - сам Флягин, его душа, которая через всё это проходит и остаётся собой.

Вот что удивительно: где бы он ни был, что бы с ним ни случалось - он не озлобился. Не очерствел. Как был открытым миру, так и остался. Это ли не чудо?

Добро без расчёта

Современному человеку многие поступки Флягина могут показаться странными. Ну вот зачем ему, например, рисковать жизнью ради незнакомых людей? Или отдавать последнее, когда самому бы пригодилось?

А он просто не может иначе. Доброта для него - не подвиг, а естественное состояние. Как дышать. Не задумывается он, выгодно это или нет, что скажут люди. Сердце подсказывает - и он слушается сердца.

Лесков как будто хочет сказать: настоящая нравственность - она не в умных книжках прописана, а в самой природе человеческой. Надо только суметь её в себе расслышать под суетой житейской.

Сила в правде, а не в силе

Флягин - мужчина крепкий, богатырского сложения. Мог бы силой добиваться своего. Но настоящая-то его сила в другом. В смирении. В умении принять свою судьбу, какой бы горькой она ни была. В способности прощать. В готовности помочь даже тем, кто когда-то сделал ему плохо.

Вспомним историю с цыганкой Грушей. Полюбил он её всей душой. А когда увидел, что мучается она невыносимо, взял и сам её убил - чтобы избавить от страданий. Страшный поступок, грех тяжкий. Но как же ему иначе-то было? Лесков не даёт готовых ответов. Он показывает: жизнь сложнее любых правил. И человек иногда оказывается перед выбором, когда правильного решения просто нет.

Почему Флягин сегодня так важен?

В наше время, когда все куда-то бегут, чего-то добиваются, строят карьеру, считают деньги, - история Флягина кажется чем-то далёким, несовременным. А на самом деле она как раз очень нужна. Как глоток свежего воздуха.

Напоминает она о простом: что главные ценности - не в богатстве, не в успехе, а в честности перед самим собой. В умении отличать добро от зла не по книгам, а по внутреннему чувству. В способности оставаться человеком в любых обстоятельствах.

Флягин - это ведь не просто персонаж. Это часть нашей национальной души. Той самой, что, несмотря на все исторические бури, сохранила в себе и широту, и сердечность, и ту самую "искру Божию", что не даёт окончательно опуститься.

Когда дочитываешь "Очарованного странника", не покидает чувство, будто простился с хорошим знакомым. И немного грустно, и светло на душе. Потому что веришь: пока на Руси есть такие, как Флягин, - простые, немудрящие, но с чистой совестью - не пропадёт она. Выстоит.

Лесков не поучает нас. Он просто рассказывает историю одного человека. А уж мы сами должны понять, что в этой истории - отражение нас самих. Со всеми нашими слабостями и силами, падениями и взлётами. И той самой искрой добра, что теплится в каждом, кто не разучился слушать своё сердце.

ИСТОЧНИК (Буду рад подпискам)

Когда читаешь «Грозу», кажется, будто видишь тяжёлое, медное небо перед грозой. Душно. Нечем дышать. Так и в Калинове - городке, где разворачивается драма. Здесь всё построено на обмане и страхе. Привыкли люди лгать друг другу, самим себе, носить маски "благочестия" поверх настоящих чувств. И только одна женщина - Катерина - оказалась неспособной к этой лжи. Её трагедия стала первым криком правды в мире притворства.

До «Грозы» русская литература не знала таких героинь. Катерина - не жертва в привычном смысле. Она - человек, который предпочёл смерть жизни без свободы. Её бунт начинается не с поступков, а с мыслей. С невозможности дальше играть роль покорной невестки, смиренной жены, когда душа рвётся к настоящей жизни.

Мир, где правда стала преступлением

Калинов - это не просто город. Это модель всего патриархального уклада. Здесь Кабаниха - не просто злая свекровь. Она словно страж системы. Системы, где чувства грех, где искренность - опасность, где любое проявление живой души должно быть немедленно подавлено.

Муж Катерины, Тихон, - жертва этой системы. Он давно сломлен, научился прятаться от матери в кабаке. Его сестра, Варвара, выбрала путь тихого приспособленчества: делает вид, что подчиняется, а тайком живёт как хочет. Только Катерина не может ни притворяться, ни молчать.

Её знаменитый монолог о полёте - не красивая метафора. Это крик души, которую заперли в клетку. "Отчего люди не летают?" - спрашивает она. И сама же отвечает: их держат цепи. Цепи традиций, страха, лжи.

Любовь как последняя правда

Встреча с Борисом становится для Катерины не просто греховной связью. Это - первое и последнее прикосновение к настоящей жизни. Для нас, современных людей, её любовь может показаться наивной, слишком экзальтированной. Но надо понять: в мире, где всё фальшиво, даже такое короткое, запретное чувство становится единственной правдой.

Когда Катерина признаётся мужу в измене, она совершает нечто немыслимое для калиновских норм. Она разрушает главный принцип их существования: "лицемерие и молчание". Её признание - это не раскаяние грешницы. Это - вызов. Вызов всей системе лжи.

Кабанова ждала униженного покаяния. А получила обличение. «Ты погубила меня!» - кричит Катерина свекрови. Не Борис, не случай, не судьба. Именно Кабанова и тот мир, который она олицетворяет.

Почему смерть стала победой

Самоубийство Катерины вовсе не поражение. Это - её последний свободный выбор. В мире, где жить по правде невозможно, она выбирает смерть с правдой в сердце.

Кулигин говорит: "Тело её здесь, а душа теперь не ваша". Эти слова - приговор всему калиновскому укладу. Они не смогли сломать её душу. Не смогли заставить лгать до конца.

Смерть Катерины - как гроза, которая наконец-то очистила воздух. После неё уже невозможно жить по-старому. Даже Тихон, вечный трус, впервые кричит матери: "Это вы её погубили!"

Урок, который не устаревает

«Гроза» была написала больше века назад. Но история Катерины поразительно современна. Сколько женщин и сегодня оказываются в её положении? Живут в «калиновских» условиях - там, где правду подменяют видимостью, где чувства прячут как позор, где за попытку быть собой грозят осуждением.

Катерина стала первой героиней, которая предпочла смерть жизни без совести. Её сила - не в том, чтобы бороться с системой. А в том, чтобы отказаться участвовать в лжи. Даже ценой жизни.

Когда закрываешь книгу, остаётся тяжёлое, но важное чувство. Катерина проиграла в жизни, но выиграла в главном - сохранила свою душу. И своим примером показала: есть вещи дороже жизни. Право быть собой. Право на правду. Право не лгать.

Островский не просто написал пьесу о несчастной женщине. Он создал памятник человеческой совести. Такой хрупкой, такой беззащитной - и такой несгибаемой.

ИСТОЧНИК

Хрупки как счастье крылья мотылька,
что рвутся от неловкого движенья,
хрупка роса на венчике цветка,
что исчезает в первое мгновенье

Хрупка песчинка в замке у воды -
смывает всё безжалостный прибой,
хрупки ночные, трепетные сны,
что утром забирает день с собой

Хрупка та нить, что держит нас вдвоём,
она прозрачней паутины при луне -
мы дышим осторожно и живём,
боясь разбить всё это в тишине

Хрупки как счастье эти дни и мы -
застывшие на грани у зимы ...

Что Вам сказать ещё, не знаю,
Но, всё же хочется творить!
Наверно, просто пожелаю,
Как прежде, лишь собою быть!

Быть той, кем стала в жизни этой,
С судьбою той, какая есть!
Ведь слов из песни уже спетой,
Не выкинуть, не скрыть, не съесть.

Быть той, кто радует мой взор
Своими нежными чертами!
Кто радует, с недавних пор,
Всегда лишь добрыми словами!

Быть той, чьи мысли очень внятны,
Понятны и приятны мне!
Они всегда, во всём опрятны,
В прекрасной, светлой голове!

Быть той, чья женственность и нежность
Во мне мужчину пробуждает!
В душе, попавшей в безмятежность,
Творца с колен приподнимает!