Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
#Круги добра
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Я хочу получать рассылки с лучшими постами за неделю
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
Создавая аккаунт, я соглашаюсь с правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam
Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр Hit ball— аркадный шутер с элементами рогалика! Отбивай волны врагов, прокачивай способности и проходи уровни с ловушками и боссами!

Хитбол

Аркады, Казуальные, Для мальчиков

Играть

Топ прошлой недели

  • SpongeGod SpongeGod 1 пост
  • Uncleyogurt007 Uncleyogurt007 9 постов
  • ZaTaS ZaTaS 3 поста
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая кнопку «Подписаться на рассылку», я соглашаюсь с Правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Моб. приложение
Правила соцсети О рекомендациях О компании
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды МВидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
0 просмотренных постов скрыто
11
SuperNatashulya
21 день назад

Массовые убийства, набеги и промискуитет: история губернской помещицы Марфы Дуровой⁠⁠

В XVIII веке в Белгородской губернии разразились жуткие страсти. Сын помещицы-разбойницы Марфы Дуровой, промышлявшей грабежами и массовыми убийствами, воспылал к ней чувствами, но после ссоры предал мать и сдал ее властям. Уезжая в Сибирь, Марфа прокляла наследника, после чего он наложил на себя руки.

Как помещики Белгородской губернии дошли до жизни такой.

ДВОРЯНЕ-РАЗБОЙНИКИ

Надо сказать, что дворянский разбой в Российской империи XVIII века был не самым обычным, но все же явлением. На это указывают и многочисленные легенды о разбойнике Кудеяре, записанные во многих местах, и свидетельства историка XIX века Николая Костомарова. Даже великий поэт Александр Сергеевич Пушкин писал роман «Дубровский» не из головы — дворянский разбой был хорошо известен и в его времена. Но что же побуждало благородных помещиков выходить на большую дорогу?

Массовые убийства, набеги и промискуитет: история губернской помещицы Марфы Дуровой Разбойники, Помещики, Длиннопост

Основными причинами стали сама суть дворянского сословия и имущественное расслоение.

Огромное количество крепостных, а значит и доходов, сосредотачивал в руках небольшой процент дворян. Остальные же частенько влачили жалкое существование, имея доход, позволявший лишь сводить концы с концами. Более того, существовали даже дворяне, вынужденные пахать сами, чтобы обеспечить себе выживание.

Так как поколениями дворяне были служилым сословием, они отлично умели только одно — воевать. Поэтому неудивительно, что при отсутствии войн и денег дворяне принимались разбойничать. Именно лихими делами и стала известна помещица Марфа Дурова после смерти мужа.

СЕРСЕЯ ЛАННИСТЕР БЕЛГОРОДСКОЙ ГУБЕРНИИ

Белгородская губерния в XVII-XVIII веках была своеобразным фронтиром, пограничьем, защищавшим русские земли от набегов крымских татар. Только Екатерина Великая смогла решить эту проблему, присоединив полуостров. До этого жители губернии (и особенно дворяне) жили в постоянной боеготовности, к тому же решать проблемы они привыкли с помощью силы.

Массовые убийства, набеги и промискуитет: история губернской помещицы Марфы Дуровой Разбойники, Помещики, Длиннопост

Именно здесь и проявила себя помещица Марфа Дурова. Она жила в Путивльском уезде Севской провинции и до начала правления императрицы Анны Иоанновны ничем не выделялась.

Но затем у нее умер муж. И вот тут Марфа внезапно проявила себя, как и не снилось Серсее Ланнистер, отличавшейся по книгам Мартина очень свободными нравами. Она была настолько чувственна и падка на сладострастие, что для своего удовольствия и своих собственных крестьян и других соседних обывателей к себе приглашала.

И не только развратом занималась Дурова. Ее крепостные-любовники составляли основной костяк банды, во главе которой помещица грабила соседние имения и села. В июле-августе она с ватагой проезжала мимо чужих полей и пастбищ, внимательно присматриваясь, у кого урожай был особенно хорош. Именно к таким затем Марфа наведывалась с налетом.

Массовые убийства, набеги и промискуитет: история губернской помещицы Марфы Дуровой Разбойники, Помещики, Длиннопост

Налетчики были вооружены в основном холодным оружием, поскольку огнестрел был дорог, да и научиться им пользоваться было непросто. Более того, кремневые мушкеты того времени были эффективны только при большом количестве и залповом огне, так что их использование разбойниками сомнительно.

Налет Дуровой выглядел так. Сначала она на коне и с саблей в сопровождении особо отмороженных крестьян с вилами, топорами и дубинами нападала на ничего не подозревающее селение. Всех сопротивляющихся убивали и калечили, дома поджигали, сея хаос и ужас. Второй волной нападавших шли обычные мужики с возами, которые под шумок собирали туда все, что плохо лежит. Любопытно, что Марфа практически копировала тактику налетов, устраиваемых греками в Темные века (XI-IX в. до н.э.).
Не брезговала Дурова и нападениями на помещичьи усадьбы. Если ей не оказывали сопротивление, она требовала накормить своих подельников, а сама рылась в кладовых, выбирая себе все, что приглянулось. После чего облагала помещика данью и брала клятву, что он не выдаст ее властям.

Массовые убийства, набеги и промискуитет: история губернской помещицы Марфы Дуровой Разбойники, Помещики, Длиннопост

Отнюдь не все оставались верны слову и подавали иск. Но дальше иска дело обычно не уходило, ведь все уездные полицейские кормились с рук Дуровой и тут же заминали дело за невозможностью опознать разбойницу.

Более того, имя подателя иска узнавала и сама налетчица и в отместку сжигала именье доносчика дотла вместе с ним, так что желающих обращаться к властям было немного. Но были те, кто брал месть в свои руки.

ДУРОВА ПРОТИВ ВОРОПАНОВА

Надо сказать, что Марфа не была уникальной. В той же губернии разбоем занимались помещики Стремоуховы и Воропановы. Именно последние, то ли из мести, то ли для устранения конкурента, устроили набег на ее имение.

Массовые убийства, набеги и промискуитет: история губернской помещицы Марфы Дуровой Разбойники, Помещики, Длиннопост

Напав неожиданно, шайка Воропанова в кровопролитной схватке одолела дуровских крестьян, перебив многих, а еще больше разогнав, и подожгла усадьбу, превратив ее в пепелище. Сама Марфа с тремя несовершеннолетними сыновьями спаслась лишь волею случая, укрывшись на болотах.

Воропанов отбыл восвояси, справедливо полагая, что даже если Дурова и выжила, прежде всего она займется восстановлением уничтоженного хозяйства. И просчитался. Как только опасность миновала, Марфа собрала всех разбежавшихся крепостных-разбойников, и провела ответный рейд на имение нападавшего.

Налетев на ничего не подозревающих врагов, ее челядь перебила многих из напавших на усадьбу Дуровой и сожгла дотла имение. Сама же Марфа собственноручно зарубила Воропанова, свершив таким образом возмездие. А затем в церкви соседней Казачьей слободы приказала записать в синодик (поминальный список) имена всех убитых в этом деле и служить по ним заупокойную службу.

Массовые убийства, набеги и промискуитет: история губернской помещицы Марфы Дуровой Разбойники, Помещики, Длиннопост

Дурова была на удивление религиозной. Не пропускала посты, каждое воскресенье и праздники ходила на службу в церковь, всячески привечала духовенство и заносила деньги священникам. Видимо, она воспринимала себя как благородного воина, а душегубские набеги — крестовыми походами.

Перед каждым разбойным делом Марфа отправлялась к батюшке в Казачью слободу, заказывала молебен об успехе предприятия и говорила:

«Слушай, батька! Коли будет нам удача, мы тебе гостинец привезем, потому что значит ты нам вымолил у Бога удачу; а не удастся нам, тогда извини, мы тебя отдуем!»

ДУРНОЙ ФИНАЛ ДУРОВОЙ

Закончилось все так, как будто к написанию истории приложил руку Джордж Мартин. Как сказано выше, у Марфы было три сына. Как только парни подросли и возмужали, Дурова стала брать их в разбойные набеги.

Массовые убийства, набеги и промискуитет: история губернской помещицы Марфы Дуровой Разбойники, Помещики, Длиннопост

Они отличались таким же сладострастием, как и их мать, и насиловали девушек и молодых женщин в разграбляемых селениях и имениях. Сама Марфа подстрекала к этому потомков, угрожая мужьям и родителям жертв местью за какое-либо противодействие негодяям.

Так продолжалось шесть или семь лет, но тут карма настигла саму разбойницу. Один из сыновей воспылал к ней страстью и принялся добиваться расположения. На что получил решительный отказ и затаил обиду.

Правительство уже давно присматривалось к творившемуся в Белгородской губернии — Марфа уже неоднократно привлекалась к суду. Каждый раз она выкручивалась, благодаря подкупленным полицейским и судейским чиновникам. Но в этот раз удача отвернулась от разбойницы.

Массовые убийства, набеги и промискуитет: история губернской помещицы Марфы Дуровой Разбойники, Помещики, Длиннопост

Для захвата налетчицы отрядили целое воинское подразделение. Его командиру обиженный сынок выдал место и время следующего набега, сам же в него не пошел. Ничего не подозревающая Марфа с двумя сыновьями была захвачена с поличным, осуждена, лишена дворянского звания и отправлена в Сибирь.

Но перед отправкой успела проклясть сына-предателя. Обремененный проклятием, сын ее впал в тоску и прекратил свою жизнь самоубийством.

Видимо на нем и прекратился в Белгородчине род Дуровых, по количеству предательств, кровопролития, богохульства и сладострастных похождений готовый дать фору клану Ланнистеров из «Игры престолов».

Показать полностью 8
Разбойники Помещики Длиннопост
0
14
user10545895
user10545895
2 месяца назад
Занимательная этимология
Серия Занимательная Этимология

Я тебе русским языком говорю ! — почему именно так звучало⁠⁠

Я тебе русским языком говорю ! — почему именно так звучало Русский язык, История России, Французский язык, Дворяне, Помещики, Длиннопост

Каждый слышал, особенно в детстве, фразу: Я тебе русским языком говорю!

В научности этой версии происхождения есть немного сомнений. Но если вдуматься, всё вполне логично и правдоподобно.

Россия времен крепостного права.

Я тебе русским языком говорю ! — почему именно так звучало Русский язык, История России, Французский язык, Дворяне, Помещики, Длиннопост

Население высоких сословий русским языком практически не владеет.
«Элита», все-таки)

Я тебе русским языком говорю ! — почему именно так звучало Русский язык, История России, Французский язык, Дворяне, Помещики, Длиннопост

Говорили дворяне и помещики на французском. С раннего детства.

Я тебе русским языком говорю ! — почему именно так звучало Русский язык, История России, Французский язык, Дворяне, Помещики, Длиннопост

К примеру, «наше всё» написал своё первое стихотворение, в возрасте шести лет – на французском:

Dis moi, pourquoi l'Escamoteur

Est-il sifflé par le parterre?

Hélas! c'est que le pauvre auteur

L'escamota de Molière.

Если Вы - не из «элиты», извольте - перевод:

Скажите мне, почему "Похититель"

Освистан партером?

Увы, потому что бедный автор

Похитил его у Мольера.

Отставим лирику.

Иногда дворянам и помещикам приходилось общаться напрямую с челядью и холопами.

К примеру приказывать чего ни-будь.

Я тебе русским языком говорю ! — почему именно так звучало Русский язык, История России, Французский язык, Дворяне, Помещики, Длиннопост

Поскольку говорили они с акцентом и прононсом, понять их людям низшего сословия было трудно.

Для убедительности представители «элиты» добавляли: «Я тебе русским языком говорю»!!!

Сейчас обычно эту фразу обращают к детям, ругая их.

Я тебе русским языком говорю ! — почему именно так звучало Русский язык, История России, Французский язык, Дворяне, Помещики, Длиннопост

Вот такая история. Спасибо за внимание)

Показать полностью 5
[моё] Русский язык История России Французский язык Дворяне Помещики Длиннопост
2
12
user10545895
user10545895
3 месяца назад
Занимательная этимология
Серия Занимательная Этимология

Где раки зимуют — история происхождения выражения⁠⁠

Где раки зимуют — история происхождения выражения История России, Русский язык, Где зимуют раки, Русские, Крепостное право, Помещики, Низшие сословия, Длиннопост

У выражения Где раки зимуют два значения:

1) Устаревшее - очень удалённое место местонахождения, проживания.

2) В наиболее полной версии Показать, где раки зимуют - означает угрозу или непосредственное осуществление жестокого наказания.

Происхождение: Россия, ещё до отмены крепостного права

Где раки зимуют — история происхождения выражения История России, Русский язык, Где зимуют раки, Русские, Крепостное право, Помещики, Низшие сословия, Длиннопост

Картина Бориса Кустодиева "Чтение манифеста"(об отмене крепостного права). Существуют два её варианта. 1907 и 1909 годов

Российские помещики слыли большими гурманами.

Где раки зимуют — история происхождения выражения История России, Русский язык, Где зимуют раки, Русские, Крепостное право, Помещики, Низшие сословия, Длиннопост

Фильм "Мёртвые души" М.Швейцера. 1984 г. В роли Чичикова - Александр Калягин

И теми ещё самодурами.

Где раки зимуют — история происхождения выражения История России, Русский язык, Где зимуют раки, Русские, Крепостное право, Помещики, Низшие сословия, Длиннопост

(Одно другому не мешает)

Где раки зимуют — история происхождения выражения История России, Русский язык, Где зимуют раки, Русские, Крепостное право, Помещики, Низшие сословия, Длиннопост

Так вот, имелись среди них любители такого русского деликатеса, как раки.

Где раки зимуют — история происхождения выражения История России, Русский язык, Где зимуют раки, Русские, Крепостное право, Помещики, Низшие сословия, Длиннопост

Иной раз в холодную, зимнюю пору находила на помещиков эта сибаритская, гастрономическая прихоть. Безотлагательная, и требуемая к немедленному исполнению...

Тогда добывать раков посылали крестьян, уличенных в какой либо провинности.

Где раки зимуют — история происхождения выражения История России, Русский язык, Где зимуют раки, Русские, Крепостное право, Помещики, Низшие сословия, Длиннопост

Как наказание для искупления вины

Зимуют раки в норах, под берегом.

Где раки зимуют — история происхождения выражения История России, Русский язык, Где зимуют раки, Русские, Крепостное право, Помещики, Низшие сословия, Длиннопост

И "накосячившему" крестьянину приходилось валандаться по пояс в ледяной воде. Да ещё и почти нырять, чтобы достать руками рака из норы. И это, представьте - ЗИМОЙ!

О последствиях сей ловли для здоровья можно только догадываться.

И скажи еще крестьянин спасибо, что на конюшне насмерть не засекли.

Такая вот она, российская история...

Надеюсь, вам было интересно. Благодарю за внимание

Показать полностью 7
[моё] История России Русский язык Где зимуют раки Русские Крепостное право Помещики Низшие сословия Длиннопост
0
7
NeNeNeEtoNeOn
NeNeNeEtoNeOn
4 месяца назад
За Правду

Ответ Cthoto в «Некоторые вещи идут только в комплекте»⁠⁠2

Тут на фоне раздачи гектаров погуглил немного тему с крепостными и землей. И вот что нашёл: земельные наделы крестьян после отмены крепостного права в 1861 году, т.е. в дореформенный период составлял 3,3 десятины на душу. Десятина равнялась 2400 квадратным саженям или 109,25 соткам, то есть чуть больше гектара. Т.е. на каждого члена семьи в среднем шёл один гектар. Поэтому чем больше было детей - тем больше было и земли. Однако ж земли полевого надела предоставлялись не лично крестьянам, а в коллективное пользование сельским обществам, которые могли распределять их между крестьянскими хозяйствами по своему усмотрению, т.к. кому-то по факту больше (кулаки), кому-то меньше.
Для государственных крестьян, по закону от 12 июня 1886 года, средний размер надела составлял 5,9 десятин.

Продуктовый оброк был отменён Положением 19 февраля 1861 года, денежный — сохранился для временнообязанных крестьян до 1883 года и составлял 6-7%, максимум 10%.
Если ошибся - поправьте. Особенно интересует информация про батраков, но скорее это связано с разорившимися помещиками. И, кстати, кроме оброка была барщина и вот тут всё сложно - где-то её вообще не было, а где-то была и довольно жёсткая.

Вообще вникая в эту тему стало понятно, что всё зависело от конкретного человека, барина. Если он был ебанько, то пиши-пропало. Если вменяемым хозяйственником или даже реформатором, то всё было очень даже круто - молодым строили дома, развивались мануфактуры, ремёсла и всё такое.

Рабство Волна постов Ответ на пост Текст Крепостное право Помещики Мат
5
355
VasilyGrust
VasilyGrust
Писатель, историк, журналист. Любимые темы: история, Средневековье, любовь и отношения, кино и литература.
Лига историков
8 месяцев назад

Паук⁠⁠

Паук История (наука), История России, Российская империя, Крепостное право, Помещики, Крестьяне, Художник, Женщины, Мужчины и женщины, Отношения, Длиннопост

Художник Анна Виноградова.

Село Усолье Соликамского уезда Пермской губернии принадлежало одному из богатейших семейств Российской империи - графам Строгановым.

Сельцо было большое, богатое и очень живописное. Большинство крестьян промышляли солеваренным делом. В семье солевара в 1812 году и родился самый известный уроженец Усолья - Иван Дощеников.

Мальчишка с детства обожал рисовать. Рисовал Иван на чем попало, за что мать и отец его "драли нещадно".

Драли-то драли, да тягу к искусству из сына выбить не смогли. Вскоре талантливого мальчика приметил граф Сергей Григорьевич Строганов, меценат и учредитель первой в России рисовальной школы.

Школа Сергея Григорьевича была уникальна тем, что в ней бесплатно обучали талантливых детей вне зависимости от их сословного происхождения.

Отучившись в Строгановской школе, Иван возвратился в Усолье в качестве учителя рисования в построенной графом школе.

Паук История (наука), История России, Российская империя, Крепостное право, Помещики, Крестьяне, Художник, Женщины, Мужчины и женщины, Отношения, Длиннопост

С.П. Юшков "Граф С.Г. Строганов".

В 1845 году Сергей Григорьевич завершил строительство церкви Рождества Богородицы при Добрянском чугунолитейном и медеплавильном заводе. Граф вызвал Ивана Дощеникова в Добрянку и поручил ему написать иконы для великолепного церковного иконостаса. Художник справился с поставленной задачей, написав для церкви двадцать семь икон.

Паук История (наука), История России, Российская империя, Крепостное право, Помещики, Крестьяне, Художник, Женщины, Мужчины и женщины, Отношения, Длиннопост

Иван Дощеников "Богоматерь с младенцем".

В дальнейшем Иван со своими учениками по поручению графа Строганова неоднократно создавал иконы, расписывал купола церквей.

За большие заслуги в 1871 году граф пожаловал Дощеникову личную пенсию в 24 рубля в год. На эти деньги Иван Степанович мог жить вполне прилично, да вот через четыре года он пенсии лишился. Причиной тому, как водится, стало его творчество.

Паук История (наука), История России, Российская империя, Крепостное право, Помещики, Крестьяне, Художник, Женщины, Мужчины и женщины, Отношения, Длиннопост

Иван Степанович Дощеников.

Иконы-иконами, но Иван Степанович желал писать и остросоциальную живопись на бытовые сцены, бичевать пороки общества. Тем более, что пороков в Усолье было предостаточно.

Управляющим поместьем графа Строганова был Никита Тимофеевич Агеев, пожилой вдовец из обедневших дворян, мужчина видный и аккуратный, барина не обворовывавший. Другой грешок водился за Никитой Тимофеевичем - весьма охоч был до крестьянских девок. Ни одной прохода не давал, да выбирал себе все помоложе.

Дощеников, мастерская которого располагалась неподалеку от дома Агеева, давно приметил, как крестьянские красавицы к Никите Тимофеевичу заходили, а возвращались с мятыми сарафанами и подарками - пряников кулек, конфектов, сала кус. Иной раз и платочек подарит. Не жадничал управляющий.

Паук История (наука), История России, Российская империя, Крепостное право, Помещики, Крестьяне, Художник, Женщины, Мужчины и женщины, Отношения, Длиннопост

Художник Лукиан Попов.

Крепостное право к тому моменту уже десять лет как было отменено царем-освободителем, но порядки-то не шибко поменялись! Крестьянин как был бесправным, так таковым и остался.

В обществе с каждым годом росло недовольство и "неправильным" освобождением, обернувшимся кабалой, и господами. Живописцы из разных слоев общества в своем творчестве показывали страдания русского народа, и Иван Дощеников не остался в стороне.

В 1875 году в усадьбе Усолье художник показал свою новую картину. Называлось полотно "Игра в дурачки: дедушка с внучкой". Сюжет очень простой. Сидят дедушка и внучка, играют в карты, а по скатерти большой паук ползет.

Увидел полотно управляющий Агеев - аж затрясся от злости. С него списал Иван Дощеников своего "паука", а вернее, старикашку-картежника!

Паук История (наука), История России, Российская империя, Крепостное право, Помещики, Крестьяне, Художник, Женщины, Мужчины и женщины, Отношения, Длиннопост

Иван Дощеников "Игра в дурачки: дедушка с внучкой".

Вот как впоследствии рассказывала об этой картине Р.И. Горбунова, родная дочь живописца:

«Старик Агеев, управляющий графа Строганова по Усолью, очень любил "обходить" баских (то есть, красивых) девушек из крепостных. Ни одной не пропустит, старый черт! Жаловаться боялись. Вот его тятенька и высмеял в картине. Девушка - это дочь конюха с графской конюшни. В дурачки играют, здесь другое - паук уже ткет свою сеть для бедной мухи. Все служащие смеялись над картиной. Агеев начал мстить и донес графу. Отца в 70 лет лишили пенсии. Десять лет не получал. Перебивались».

Вот так остался Иван Степанович на старости лет без пенсии. Другой бы художник на его месте успокоился, пейзажи начал писать, но не таков был Дощеников!

Вскоре представил живописец новую свою обличительную работу. Называлась она "Помещик и горничная".

Паук История (наука), История России, Российская империя, Крепостное право, Помещики, Крестьяне, Художник, Женщины, Мужчины и женщины, Отношения, Длиннопост

Иван Дощеников "Помещик и горничная".

Агеев, увидав эту картину, решил, что старик Дощеников совсем из ума выжил и изобразил на ней самого графа Сергея Григорьевича Строганова. Управляющий доложил Его Сиятельству, но граф не признал себя в седовласом помещике с картины. Посмеялся Сергей Григорьевич и повелел вернуть Дощеникову пенсию.

Паук История (наука), История России, Российская империя, Крепостное право, Помещики, Крестьяне, Художник, Женщины, Мужчины и женщины, Отношения, Длиннопост

Константин Маковский "Портрет графа Сергея Григорьевича Строганова".

Восстановив пенсион, Иван Степанович переехал к своей дочери Горбуновой в село Юричи Соликамского уезда Пермской губернии. Там народный живописец-самородок и скончался 28 февраля 1893 года в почтенном возрасте - 81 год ему исполнился.

Граф Строганов умер раньше - в марте 1882 года, и было ему на момент смерти еще больше, чем Дощеникову - 87 лет.

А вот дата смерти управляющего Агеева, как и его дальнейшая судьба - неизвестны. Зато с каждым годом становится все известнее картина Дощеникова, на которой Агеев предстает в неприглядном виде паука-соблазнителя. Смотрят на него девушки и плюются:

"Гадкий какой!".

Не зря, получается, замечательный художник Иван Степанович Дощеников десять лет жил без пенсиона...

------

Дорогие читатели! В издательстве АСТ вышла моя вторая книга. Называется она "Узницы любви: "От гарема до монастыря. Женщина в Средние века на Западе и на Востоке".

Должен предупредить: это жесткая книга, в которой встречается насилие, инцест и другие извращения. Я отказался от присущей многим авторам романтизации Средних веков и постарался показать их такими, какими они были на самом деле: миром, где насилие было нормой жизни. Миру насилия противостоят вечные ценности - дружба, благородство и, конечно же, Любовь. В конечном итоге, это книга о Любви.

Паук История (наука), История России, Российская империя, Крепостное право, Помещики, Крестьяне, Художник, Женщины, Мужчины и женщины, Отношения, Длиннопост

Толстенный том с более чем шестьюдесятью рассказами о судьбах женщин в суровые, темные как сама ночь, времена уже поступил в книжные магазины.

Также книга есть на ОЗОНе: и на Вайлдберис

От всей души благодарю каждого, кто купит мою книгу!

Прошу Вас подписаться на мой телеграм, там много интересных рассказов об истории, мои размышления о жизни, искусстве, книгах https://t.me/istoriazhen

Всегда ваш.

Василий Грусть.

Показать полностью 8
[моё] История (наука) История России Российская империя Крепостное право Помещики Крестьяне Художник Женщины Мужчины и женщины Отношения Длиннопост
5
26
emp.price
emp.price
11 месяцев назад
Лига историков

Историческая задача Петра I⁠⁠

Часто можно услышать, что перед Петром I с самого начала его правления стояли задачи исторического масштаба. Обычно говорят о необходимости преодолеть технологическую отсталость, чтобы не утратить суверенитет под напором воинственных соседей. Вспоминают важность получения доступа к морю, как инструмента для решения этих задач. Сегодня мы немного поговорим об этом. Но больше - о другой задаче, хоть в чем-то и связанной с предыдущими, но все же существенно от них отличающейся и самостоятельной.

Говорить об опасности утраты Россией суверенитета в конце XVII века на самом деле довольно смело. За несколько десятилетий до того Россия вела ряд тяжелых войн со своими соседями, и ни в одной из них они не продемонстрировали явного военного превосходства. Вражеские войска не захватывали крупных российских городов, армии не прорывались в глубь территории. Более того, благодаря дальновидно составленному мирному договору, по итогам Польша из непримиримого противника стала союзником России. То есть потенциальная обороноспособность стала еще выше, чем была во время этих войн (и без того достаточно успешных). В таких условиях мне сложно увидеть непосредственную угрозу суверенитету России в конце XVII века. Почему её видят многие исследователи? Думаю, дело тут в смелом переносе исторического контекста из совсем другой эпохи.

Но внешней политикой результаты войн XVII века не ограничиваются. Самое время перейти к той самой заявленной во вступлении другой задаче. В начале века важную роль в войсках играла поместная конница. Помещики (или дворяне, для простоты сейчас будем считать, что это синонимы) - это воины, которым для службы выделялся земельный участок (поместье), на доходы с которого они снаряжали себя на войну. Важно, что поместье давалось им не в полную собственность, а только на время службы (по обычаям того времени часто пожизненной), так как оно было необходимым инструментом несения этой службы. Такой способ комплектования армии появился еще в XV веке и имел свои преимущества и недостатки. Так можно было собирать многочисленное войско при весьма ограниченных возможностях правительства, ведь обеспечение армии производилось не централизовано. Обучение таких войск тоже проходило "своими силами", поэтому тактические новации в них внедрялись не очень хорошо. Во многом для поддержания поместного войска оформилось крепостное право: после Смуты много крестьян погибло, помещикам стало сложно найти работников, чтобы получать доходы с поместий, а значит боеспособность армии оказалась под угрозой. Крупные наследственные землевладельцы могли найти новых работников, предложив им более выгодные условия и переманивая их у других нанимателей. У помещиков же был только один путь решить проблему оттока рабочих рук - лоббировать ужесточение ограничений на мобильность крестьян. И правительство шло им навстречу, учитывая необходимость восстановить обороноспособность после катастрофы Смуты. Но к концу века роль поместного войска снижается. Широко внедряется европейская тактика, показавшая свои преимущества на полях сражений. Для использования этой тактики были нужны централизованно формируемые профессиональные полки, а не полурегулярные конные ополчения дворян. В то же время, финансовые и административные ресурсы государства значительно выросли, появилась возможность содержать эти новые полки (так называемые полки иноземного строя). В результате к концу XVII века поместное войско сменилось армией, сформированной по более актуальным принципам.

Историческая задача Петра I История России, Петр I, Помещики, Длиннопост

рейтары - кавалерия полков иноземного строя

А значит устарели и помещики как сословие, ведь изменилась служба, для которой его создавали. Что теперь делать с ними - это та самая задача, о которой я и хотел поговорить сегодня. Задача масштабная и сложная, ведь помещики управляли половиной земель и крестьян в России; они были ближе других сословий к центральной власти, а значит могли сопротивляться нежелательным для себя изменениям. Какие решения этой задачи были возможны?

Можно оставить сословие, но актуализировать его функцию. Этот путь и был воплощен в реальности, можно даже сказать форсирован: дворяне стали профессиональными военными в гвардии и офицерами в регулярной армии. Их отправляли в военные или мореходные школы. Часть стала администраторами или придворными. Иерархия разных видов этой службы регламентировалась в знаменитой Табели о рангах. При этом связь между службой и поместьем разрывалась. Если ранее помещик был обязан служить только при наличии поместья, то теперь эта обязанность становилась безусловной. Поместья же становились личной наследуемой собственностью дворян, а не государственной, находящейся во временном пользовании, как раньше. Косвенным, но долгосрочно очень значимым последствием этого стало изменение положения крестьян. До преобразований, даже прикрепленные к поместьям крепостным правом, формально они оставались только слугами государя; дворяне же были своеобразными временными управляющими. Теперь же они получили полную власть в своих поместьях, и транслировали эту полноту и на крестьян, стали сильнее их эксплуатировать, строже наказывать.

Историческая задача Петра I История России, Петр I, Помещики, Длиннопост

Альтернативный путь - значительно сократить служилое сословие, ликвидировать поместную систему. По воспоминаниям современников, такое решение видел Василий Голицын - дипломат, государственный деятель и фаворит царевны Софьи. Ликвидация поместной системы, не могла быть простым делом, но в перспективе несла бы выгоды и государству, и обществу. Прямая выгода для правительства была в повышении собираемости налогов: если раньше крестьянин нес обязательства и перед помещиком, и перед казной, то при уходе первого заплатить второй становилось проще. Общество в целом могло бы полнее реализовать свой потенциал без ограничений, сопутствующих крепостничеству. Это и большая заинтересованность непосредственных производителей в результатах труда, и освоение более плодородных земель, и развитие внутренней торговли и рынка. Конечно, такие преобразования встретили бы сильное политические противодействие, но в XVII веке дворяне-помещики не так доминировали в российском обществе, как в следующих столетиях, а значит это сопротивление могло быть преодолено.

Распространено мнение, что ко времени царствования Петра I перед Россией стояли исторические задачи, требовавшие безотлагательного решения. Правда задачи эти часто далеки от контекста конца XVII века. Тогда Россия не находилась под угрозой военного поражения, а, напротив, обеспечила свою безопасность военными и дипломатическими победами. Эти внешние изменения, технологический прогресс и обмен идеями с Европой сделали неактуальными некоторые действовавшие до того порядки, в первую очередь - поместную систему. Стал актуален вопрос - как адаптировать её к новой реальности? Пётр избрал путь, увеличивавший военную и административную мощь государства. Это позволило России значительно усилить свои позиции и за столетие стать одной из доминирующих сил. Но вместе с тем, этот путь значительно повысил роль дворянства в обществе, ограничил возможности его внутреннего развития. Как знать, возможно альтернативные пути тоже могли бы дать по-своему ценные результаты.

Показать полностью 2
[моё] История России Петр I Помещики Длиннопост
21
40
Ulcha73
Ulcha73
2 года назад

Народец не тот...⁠⁠

Народец не тот... Анна Каренина, Лев Толстой, Крепостное право, Помещики, Длиннопост

Перечитываю в очередной раз Анну Каренину, блин, как всегда, как в первый раз читаю. В этот раз обратила внимание как сам Толстой и другие помещики говорят о крестьянах. Ну во-первых сам Лев Николаич, в лице Левина, жалуется что крестьяне всегда против всего нового. Константин Дмитриевич объясняет это тем что крестьянину веселее работать так как он привык. И что сидеть на машине для валки сена откровенно скучно для мужика. Поэтому, иногда сознательно, крестьяне портят дорогущую технику закупленную в Англии. Тут хотелось бы обратиться к объяснению Клима Жукова: почему русский крестьянин не принимал ничего нового: жизнь русского крестьянства всегда проходила на грани смерти и жизнь, всегда, недалеко был признан Царя Голода. Поэтому, если традиционные способы земледелия помогли выжить то менять это на неизвестность с новой техникой - это значит рисковать жизнью.
Левин едет в гости к помещику Свияжскому и встречает там других помещиков которые обсуждают вопросы урожая, хозяйства и найма. Один помещик рассуждает что если при крепостном праве можно было заставить крестьян вводить новшества в хозяйстве то теперь, после отмены крепостного права власти у помещика нет. Для работ в поместье барин должен нанимать работников, а кого нанимать, если кругом пьянство и распутство? "Работник только одно знает - напиться, как свинья, пьяный и испортит все, что вы ему дадите. Лошадей опоит, сбрую хорошую оборвет, колесо шинованное сменит, пропьет, в молотилку шкворень пустит, чтобы ее сломать. Ему тошно видеть все, что не по его." Сам же Свияжский "считал русского мужика стоящим по развитию на переходной ступени от обезьяны к человеку". Левин продолжает разговор с другим помещиком который "настаивал на том, что русский мужик есть свинья и любит свинство и, чтобы вывести его из свинства, нужна власть, а ее нет, нужна палка, а мы стали так либеральны, что заменили тысячелетнюю палку вдруг какими-то адвокатами и заключениями, при которых негодных, вонючих мужиков кормят хорошим супом и высчитывают им кубические футы воздуха." Как говорит историк Герман Артамонов, все эти истории о ленности русского мужика всегда рассказывали русские помещики. Крепостное право существовало столетиями, крестьяне работали на барщине в качестве рабов. Ты работаешь даром, отсюда какая разница: работаешь ты хуже или лучше? Тем более что помещик в лице упыря-упрпвляющего выжимает из тебя столько сил что их уже не остаётся чтобы нормально работать на своем отрезке земли. Барщина иногда доходила до шести дней в неделю. А какая у раба есть главная возможность противостоять помещику в этом случае? Саботаж! Саботаж, которые помещики назовут ленью... Роман написан в 70-годы, во время перехода от крепостничества к свободному хозяйствованию, правда, с выкупными платежами. И быстро перестроится русскому мужику от рабства к свободной жизни не было возможности...
Хочу обратить внимание, что и сейчас многие предприниматели жалуются на народ, народец плох да ленив, да все пьяницы... У моей подружки свой ресторан, так сколько раз ей приходиться вставать мыть самой посуду вечерами, потому что посудомойка просто не вышла на работу... Но может быть стоит поискать, а нет ли элементов рабства в организации работы? А очень маленькая оплата труда? Конечно мигранты дешевле. А вопрос переработки? Ведь почти везде люди часто работают больше восьми часов в день и никто им эти дополнительные часы не оплачивает, значит, на эти несколько неоплаченных часов человек временно становится рабом...
Так что все эти песни что "народец не тот", они не сегодня начались...

Показать полностью 1
[моё] Анна Каренина Лев Толстой Крепостное право Помещики Длиннопост
10
39
Pupisdonis
Pupisdonis
2 года назад

Крестьянский блуд и помещичьи гаремы. Интимные традиции на Руси⁠⁠

Крестьянский блуд и помещичьи гаремы. Интимные традиции на Руси История, Русь, Крестьяне, Блуд, Помещики, Традиции, Длиннопост

«В известное время собираются вместе соседские мужчины и женщины и, поплясав и позабавившись вместе порядком, тушат лучину, после чего каждый берет ту женщину, которая случилась к нему ближе, и совершает с ней половой акт; затем лучина снова зажигается, и снова начинаются пляски, пока не рассветет и все отправятся по домам».

Дефлорация от волхвов и свальный грех

О сексуальных традициях древних славян известно немного. Считается, что нравы в языческий период были свободнее, чем в христианский. Это отражалось и в религиозных символах - например, довольно распространенным был фаллический культ, связанный с Ярилой, богом Солнца.

Крестьянский блуд и помещичьи гаремы. Интимные традиции на Руси История, Русь, Крестьяне, Блуд, Помещики, Традиции, Длиннопост

Ярила (или Ярило), современная скульптура.


Нашим предкам приписываются довольно экстравагантные обычаи. Одним из таких является ритуал с целью добиться хорошего урожая. Раздеваясь догола, молодые девушки ходили по полю, чтобы поделиться с землей своей детородной силой. Мужчины раздевались при засевании. Порой все это раздевание перерастало в секс и перекатывание по полю туда-сюда. Также считается, что для славян совершенно не была критичной девственность невесты - наоборот, обширный сексуальный опыт считался в глазах жениха достоинством. Отчасти это подтверждается существовавшим тогда обычаем, согласно которому невеста не должна была лишаться девственности в первую брачную ночь - в случае необходимости эту «процедуру» организовывали за день до свадьбы волхвы.

Крестьянский блуд и помещичьи гаремы. Интимные традиции на Руси История, Русь, Крестьяне, Блуд, Помещики, Традиции, Длиннопост

Виктор Васнецов «Встреча князя Олега с кудесником (волхвом)»


Одной из самых ярких традиций, соединивших языческие времена и христианские, стал праздник Ивана Купалы. С этой волшебной ночью, в которую по поверью цветет папоротник, связаны многие интимные традиции. Здесь и прыжки через костер, когда у девушек задирались юбки и оголялись укромные места. Здесь и волнующие путешествия по ночному лесу, когда люди находили себе пару и предавались любви без обязательств - дети же, рожденные от таких связей, считались посланными высшими силами.

Некоторые версии склонны предавать этим гуляниям большой размах - будто бы праздничная ночь превращалась в настоящие оргии с беспорядочной сменой партнеров. Называлось такое действо «свальный грех», дав начало довольно известному выражению. Необычную сексуальную традицию описывал также итальянский путешественник Лактанций Рокколини, в XVI веке по повелению короля Карла V нанесший визит в Россию. Как-то, сбившись с пути, Рокколини с товарищами наткнулся на одно селение. Жители радушно приняли гостей и привели их в большой дом, где собрались много мужчин и женщин. Собравшиеся пели, плясали, а все пространство было освещено одной лучиной. Рокколини объяснили, что он видит древний обычай под названием «гаски», заключавшийся в следующем: «В известное время собираются вместе соседские мужчины и женщины и, поплясав и позабавившись вместе порядком, тушат лучину, после чего каждый берет ту женщину, которая случилась к нему ближе, и совершает с ней половой акт; затем лучина снова зажигается, и снова начинаются пляски, пока не рассветет и все отправятся по домам. В этот вечер лучину уже тушили два раза, и два раза совершен акт с теми, на кого случай наткнул в темноте».

Снохачество и другой крестьянский блуд

Утверждается, что подобные обычаи существовали в российских селах вплоть до конца XIX века. Этнограф Сергей Максимов в книге 1859 года «Год на севере» приводит слова священника села Койнос Архангельской губернии: «На беседах по зимам, не боясь ни чьего сглазу, мужики обнимают баб и огни гасят...»

Крестьянский блуд и помещичьи гаремы. Интимные традиции на Руси История, Русь, Крестьяне, Блуд, Помещики, Традиции, Длиннопост

Сергей Максимов


Архангельская губерния вообще отличалась вполне свободными нравами. В книге Юрия Семенова «Пережитки первобытных форм отношений полов в обычаях русских крестьян XIX – начала XX в.» говорится:

«В Мезенском уезде Архангельской губернии невинность девушки совершенно не ценилась. Более того, девица, родившая ребенка, имела больше шансов выйти замуж, чем сохранившая целомудрие. Не требовалась «чистота нравов» от девушек и в других местах этой же губернии. Это нашло отражение в пословице "девушка не травка, вырастет не без славки". В фундаментальном труде, посвященном этнографии Вологодской губернии, утверждается, что "в большей части деревень девичьему целомудрию не придается строгого значения. Есть местности, где девка, имевшая ребенка, скорее выйдет замуж, чем целомудренная, так как она, знают, не будет неплодна". Как сообщали местные информаторы, "редкая из наших девок не гуляет до замужества". Что же касается парней, то они начинают "баловаться" едва минет 15 лет и к моменту вступления в брак каждый из них "знает не одну девку"».
Впрочем, отношение к вопросу невинности сильно разнилось по регионам. Доктор исторических наук Владимир Безгин в труде «Крестьянская повседневность (традиции конца XIX – начала ХХ века)» пишет:
«В Воронежской губернии еще в 80-е гг. XIX в. существовал обычай поднимать молодых. Новобрачная в одной рубахе вставала с постели и встречала свекровь и родню жениха. Такая демонстрация, восходящая своими корнями к языческим верованиям, имела цель публично удостоверить невинность невесты. Тяжелыми были последствия для "нечестной" невесты. Ее родню с бранью выгоняли, саму избивали до полусмерти и заставляли трехкратно ползать на коленях вокруг церкви. За потерю чести провинившуюся девушку в деревне наказывали тем, что отрезали косу, пачкали рубаху дегтем и без юбки проводили по улице. После такого позора ее уже никто не брал замуж, и она оставалась в девках».

Непростыми были отношения и после брака. Безгин указывает:

«В крестьянском дворе, когда бок о бок жило несколько семей, порой возникали замысловатые любовные треугольники. Так, в орловском селе Коневке было "распространено сожительство между деверем и невесткой. В некоторых семействах младшие братья потому и не женились, что жили со своими невестками". По мнению тамбовских крестьян, кровосмешение с женой брата вызывалось качественным превосходством того брата, который отбил жену. Братья не особенно ссорились по этому поводу, а окружающие к такому явлению относились снисходительно. Дела о кровосмешении не доходили до волостного суда, и кровосмесителей никто не наказывал».

Но один вариант подобных отношений стал по-настоящему известен. «Нигде, кажется, кроме России, – писал журналист и политик Владимир Набоков, – нет по крайне мере того, чтобы один вид кровосмешения приобрел характер почти нормального бытового явления, получив соответствующее техническое название». Снохачество заключалось в том, что переехавшая в дом мужа молодая девушка становилась объектом домогательств со стороны еще не старого и полного сил свекра - «снохача», согласно традиционному выражению.

Крестьянский блуд и помещичьи гаремы. Интимные традиции на Руси История, Русь, Крестьяне, Блуд, Помещики, Традиции, Длиннопост

Владимир Маковский «Свекор»


Некоторые главы патриархальных крестьянских семей именно для этого и устраивали браки сыновей на 16-17 летних невестах. Вскоре после женитьбы новоявленный муж по повелению главы семьи отправлялся на отхожий промысел и впоследствии наведывался домой лишь несколько раз в год. Его жена же оставалась в полном распоряжении свекра. Склоняя невестку к сожительству, снохач сполна пользовался ее зависимым положением. В ход шли и подарки, и поблажки по домашней работе, а порой и физическая угроза. Подобные случаи родили на селе поговорку: "Смалчивай, невестка - сарафан куплю". Некоторые женщины пытались обращаться в суд, но там подобные жалобы предпочитали не рассматривать. Снохачи же не особенно боялись и собственных жен. Вот какой рассказ был восстановлен по корреспонденции одного из жителей Орловской губернии:
«Богатый крестьянин Семин 46 лет, имея болезненную жену, услал двух своих сыновей на "шахты", сам остался с двумя невестками. Начал он подбиваться к жене старшего сына Григория, а так как крестьянские женщины очень слабы к нарядам и имеют пристрастие к спиртным напиткам, то понятно, что свекор в скорости сошелся с невесткой. Далее он начал "лабуниться" к младшей. Долго она не сдавалась, но вследствие притеснения и подарков – согласилась. Младшая невестка, заметив "амуры" свекра со старшей, привела свекровь в сарай во время их соития. Кончилось дело тем, что старухе муж купил синий кубовый сарафан, а невесткам подарил по платку».

Иногда подобные случаи приводили к настоящим драмам. Безгин пишет:

В начале ХХ в. в калужском окружном суде слушалось дело Матрены К. и ее свекра Дмитрия К., обвиняемых в детоубийстве. Обвиняемая Матрена К., крестьянка, замужняя, 30 лет, на расспросы полицейского урядника призналась ему, что в продолжение шести лет, подчиняясь настоянию свекра, состоит в связи с ним, прижила от него сына, которому в настоящее время около пяти лет. От него же она забеременела вторично. Свекор Дмитрий К., крестьянин, 59 лет, узнав о приближении родов, приказал ей идти в ригу, и как только она родила, схватил ребенка, зарыл его в землю в сарае».

Крестьянский блуд и помещичьи гаремы. Интимные традиции на Руси История, Русь, Крестьяне, Блуд, Помещики, Традиции, Длиннопост

Михаил Зощенко «Волостной суд»


Ученый также отмечает, что отношение к снохачам по регионам было разным:

«В ряде мест, где снохачество было распространено, этому пороку не придавали особого значения. Более того, иногда о снохаче с долей сочувствия говорили: «Сноху любит. Ен с ней живет как с женой, понравилась ему". <...>По отзывам крестьян Борисоглебского уезда Тамбовской губернии снохачество встречалось часто, но традиционно считалось в селе самым позорным грехом. Снохачи на сходе при решении общественных дел игнорировались, так как каждый мог им сказать: "Убирайся к черту, снохач, не твое тут дело"».

Всемогущий разврат помещиков

Отдельной главой сексуальной истории России стало крепостное право. Хроники говорят, что интимное внимание помещиков к своим крепостным крестьянкам было очень даже распространено. Например, во дворе уроженца Эфиопии Абрама Ганнибала, приближенного Петра I и прадеда поэта Александра Пушкина, очевидцы встречали немало смуглых и кучерявых черноволосых детишек.

Крестьянский блуд и помещичьи гаремы. Интимные традиции на Руси История, Русь, Крестьяне, Блуд, Помещики, Традиции, Длиннопост

Предположительно, портрет Абрама (Ибрагима) Ганнибала


Не оставались в стороне и «борцы за народное счастье» декабристы. В материалах дела об участнике восстания Осипе-Юлиане Горском говорилось:

«Сперва он содержал несколько (именно трех) крестьянок, купленных им в Подольской губернии. С этим сералем он года три тому назад жил в доме Варварина. Гнусный разврат и дурное обхождение заставили несчастных девок бежать от него и искать защиты у правительства,— но дело замяли у гр. Милорадовича».

Крестьянский блуд и помещичьи гаремы. Интимные традиции на Руси История, Русь, Крестьяне, Блуд, Помещики, Традиции, Длиннопост

Василий Тимм «Декабристы на Сенатской площади» 


Впрочем, крепостные любовницы не всегда получали плохое обращение. 70-летний помещик Кошкарев, державший 10-12 девушек в качестве своеобразного гарема и еще нескольких для ублажения гостей, довольно хорошо их обеспечивал.


«Девушки все были очень развиты: они были прекрасно одеты и получали — как и мужская прислуга — ежемесячное жалованье и денежные подарки к праздничным дням. Одевались же все, конечно, не в национальное, но в общеевропейское платье» - писал один из гостей Кошкарева. Несмотря на распространенность этого явления, некоторые случаи все же выбивались из общего ряда и подвергались общественному осуждению. В первой четверти XIX века таким стал случай генерала-лейтенанта Льва Измайлова из Тульской губернии. Помещик отличался своенравным и жестоким характером, издевался как над крестьянами, так и над чиновниками невысокого ранга. Еще в 1802 году император Александр I писал губернатору: «До сведения моего дошло, что отставной генерал-майор Лев Измайлов … ведя распутную и всем порокам отверзтую жизнь, приносит любострастию своему самые постыдные и для крестьян утеснительные жертвы. Я поручаю вам о справедливости сих слухов разведать, без огласки, и мне с достоверностью донести».

Крестьянский блуд и помещичьи гаремы. Интимные традиции на Руси История, Русь, Крестьяне, Блуд, Помещики, Традиции, Длиннопост

Александр I на портрете Степана Щукина


Однако благодаря деньгам и связям расследование тянулось десятилетиями - подробности дела открылись лишь в 1828 году. Биограф Измайлова так описывал преступления помещика, создавшего себе гарем из 30 девушек: «Несчастные эти девушки выпускались из этого своего терема или, лучше сказать, из постоянной своей тюрьмы только для недолговременной прогулки в барском саду или же для поездки в наглухо закрытых фургонах в баню. С самыми близкими родными, не только что с братьями и сестрами, но даже и с родителями, не дозволялось им иметь свиданий. Бывали случаи, что дворовые люди, проходившие мимо их окон и поклонившиеся им издали, наказывались за это жестоко. Многие из этих девушек, — их было всего тридцать, число же это, как постоянный комплект, никогда не изменялось, хотя лица, его составлявшие, переменялись весьма часто,— поступали в барский дом с самого малолетства, надо думать, потому, что обещали быть в свое время красавицами. Почти все они на шестнадцатом году и даже раньше попадали в барские наложницы — всегда исподневольно, а нередко и посредством насилия. Генерал Измайлов был тоже гостеприимен по-своему: к гостям его всегда водили на ночь девушек, а для гостей значительных или же в первый еще раз приехавших выбирались невинные, хоть бы они были только лет двенадцати от роду...» Упоминается также, что Измайлов однажды взял в гарем… свою дочь от предыдущей наложницы. Несмотря на такие злодеяния, помещика в итоге лишь отстранили от управления имением, позволив «по уважению к тяжкой его болезни» проживать в фамильном доме. Еще одной зловещей фигурой стал помещик из Киевской губернии Виктор Страшинский. От первых обвинений в его адрес до решения суда в 1857 году также прошло порядка 25 лет, но в итоге было выяснено, что Страшинский изнасиловал более 500 девушек, причем в его собственном имении следователи не нашли ни одной неизнасилованной крестьянки - в поисках разнообразия помещик наведывался в имения родственников. Среди жертв преступника оказались также две его дочери от изнасилованной ранее крепостной. Еще две девушки не пережили надругательств. Наказание, вынесенное 72-летнему Страшинскому, практически повторяло наказание Измайлова - считается, что накануне реформы крепостного права император Александр II не захотел ссориться с дворянами.

Показать полностью 8
История Русь Крестьяне Блуд Помещики Традиции Длиннопост
10
Посты не найдены
О нас
О Пикабу Контакты Реклама Сообщить об ошибке Сообщить о нарушении законодательства Отзывы и предложения Новости Пикабу Мобильное приложение RSS
Информация
Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Конфиденциальность Правила соцсети О рекомендациях О компании
Наши проекты
Блоги Работа Промокоды Игры Курсы
Партнёры
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды Мвидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии