Говорят, что в России за 10 лет меняется всё, а за 100 лет — ничего. Но эта аксиома работает и в других странах тоже. Читая очерк по русской истории, неожиданно наткнулся на эпизод, вполне актуальный для нашего времени.
Конец XVI века, Речь Посполитая, страна расколотая по национальному, но прежде всего - по религиозному признаку. Большая часть населения – католики. Но значительное меньшинство представляют собой православные жители восточных территорий, исконно русских княжеств Литвы, кроме того серьезную силу в стране набирают протестантские проповедники, критикующие грехи Римского престола.
И вот, король Стефан Баторий принимает закон о вступлении в силу Григорианского календаря – по новым астрономическим расчётам после четверга 4 октября 1582 года должна была наступить пятница 15 октября.
Иерархи православной церкви, собравшись на совещание, решили этому изменению не следовать – а остаться в рамках собственной традиции. И вот, началась полноценная календарная война.
Львовский католический архиепископ, отпраздновав Рождество по новому календарю, решил «повлиять» на своих православных соседей: совместно с властями города он опечатал православные храмы в день праздника, а людей, желающих прийти на службу, разгоняли силой.
Реакция оказалась предсказуемой: при поддержке влиятельных православных князей Львовское православное братство подало протест королю – тому уже через несколько недель пришлось выпускать целую серию указов в духе: «веру и обряды греческие не трогаем, службу по старому календарю не запрещаем, пока патриархи с папой не договорятся – насильно никого не принуждать».
Попытка культурного давления была замаскирована под нужды административного удобства: король Стефан попробовал объяснить народу, что новый стиль вводится лишь для гражданских дел – поэтому тогда эта история закончилась компромиссом. [1]
Но все же сильно похоже на то, что происходит у нас на западных границах: перенос официальной даты Рождества, переход провластных ПЦУ и УГКЦ на новые «общемировые» даты, риторика о «навязанной российской идеологии» и «окончательном выходе из орбиты русского мира». [2]
При этом значительное большинство украинцев суету властей проигнорировало, отмечая праздник Рождества в издавна установленные даты, несмотря даже на прямое давление властей. [3]
Понятно, что речь здесь не просто о календаре, не просто о датах – это как раз вопрос вторичный. Россия сама давно в гражданской жизни живёт по григорианскому календарю, и в этом нет трагедии.
Но властям Киева нужно символическое отречение от всего, что хоть как-то с русскими традициями связано. Пушкина сжигают [4], из храмов людей выгоняют [5], от коренного киевлянина (возможно, одного из самых знаменитых) Булгакова отказались. [6]
Потому что людей задевает сам факт того, что миллионы людей по всему миру продолжают жить в ритме, который древние города Москва, Вильна, Киев, Гродно – и сотни других городов с русским населением – разделяли на протяжении столетий.
Урок эпизода XVI века в том, что насилие над традицией редко даёт желаемый результат. Королю Стефану Баторию пришлось отыгрывать назад – столкновения с реальностью административные меры не перенесли.
И пусть сегодняшние власти Киева идут по более жесткому пути, но рано или поздно столкнутся с тем же: семейные традиции, народная память, повседневная религиозная и культурная практика всегда будут прочнее любой навязанной сверху «перепрошивки».
Президент Польши Кароль Навроцкий признался, что он регулярно беседует с духом первого маршала Речи Посполитой Юзефа Пилсудского, об этом глава республики рассказал в эфире Radio Zet:
«Мы разговариваем друг с другом, практически каждый день. Говорили много раз — польско-советская война 1920 года и нынешняя международная ситуация после начала войны на Украине, а также мы говорим о парламенте».
Президент Польши Кароль Навроцкий заявил, что не собирается в настоящее время отказываться от употребления снюса и не видит в этом ничего предосудительного.
Польша - неудавшаяся обосравшаяся империя, которая стараниями западно-европейских лживых подонков «романтиков» неожиданно превратилась в «жертву».
И этот культ «польской жертвы» поляки старательно эксплуатируют и подпитывают. В том числе к этой подпитке относится и родительский пост, мем, который неумно затащили сюда с Реддита.
В целом любому думающему человеку достаточно немного приглядеться:
- Захватнические войны против России, попытка уничтожить русскую государственность в начале 17 века, участие в центрально-европейских разборках.
Сто лет спустя Польша получила первый раздел. Однако, причины удара по ней её соседей старательно замалчивает: сальные магнаты обосрались и не вывезли, всё просто. Однако отсчёт жертвенного положения идёт именно с первого раздела, а до этого - ничаго не была :)
- Колониальная политика на Украине, топтание казаков, в том числе, за Православную веру, насильная полонизация.
Как итог - сотни антипольских восстаний и Переяславская рада. Но нет, об этом мы помолчим.
- Угнетение Литвы в составе магнатской республики. Само образование Речи Посполитой сопряжено с выкручиванием рук литовской знати, прервать которое у литвы не было никакой возможности. Интересные детали можно нагуглить о подписании Люблинской унии.
До сих пор поляки пытаются задвигать своим балтийским соседям о «былом величии Речи Посполитой», но в Литве и слышать об этом не хотят, особенно на фоне правых претензий на Wiłno. В Литве вспоминают и лелеют именно свою литовскую часть и к польскому меньшинству в своей стране в последнее время относятся в целом настороженно.
- Милитаристский фашистский режим Пилсудского, и всё вокруг него.
После русской революции в союзе с немцами внезапно восстановленная Польша захватила западные российские губернии. Это, очевидно, вылилось в советско-польскую войну, в которой советская Россия первоначально потерпела неудачу. По окончании большого перемирия между двумя этапами мировой войны статус кво был восстановлен. Вокруг этого события особенно много говна льётся из западных утюгов. Просвещённые либерал-демократы старательно и упорно забывают, как «оккупированные польские земли» оказались в ее составе за 15 лет до этого :)
В целом режим Пилсудского успел оккупировать часть Литвы (столицу Вильнюс ёпт) в результате скоротечной захватнической войны, а также поучаствовать в разделе Чехословакии вместе с Гитлером. Вроде как, просто бинго для втаптывания в историческую грязь по современным западным стандартам.
Но нет, Польша - жертва.
Собственно, предлагаю подобный культ не поддерживать, а как раз наоборот. Польша старательно и с энтузиазмом начинала, подпитывала и участвовала во всех европейских войнах. В общем, курва и есть. Только совсем-совсем без keep from war.
Трижды пропел петух, но курицу свою не впечатлил. А она — не птица, говорили еще в советское время. Как и Польша — не заграница. А потому мы внимательно следили за тамошними выборами. Не то чтобы цирк, балаган, бардак и пьянка очень интересны, но когда сосед буянит — волей-неволей глянешь — чего он там творит.
Итак, состоялся второй тур. На ринге сошлись «либерал» Тшасковский и «правый» Навроцкий. Сознательно оба понятия ставлю в кавычки. Ибо нет на Западе давно настоящих либералов. Они подавляют свободы, они затыкают рты, они громят несогласных, они строят абсолютную тоталитарную утопию. Настоящий либерал, в классическом смысле, в духе Гюго, в духе его «Отверженных», в духе подлинной свободы — это Лукашенко. Нет там и «правых», ибо правые всегда пекутся интересами своего рода, племени, народа, ищут выгод для него. А нынешние «правые» на Западе — они готовы постелить свой народ под хозяина, только пусть это будет не Обама, а рыжий Трамп. Как думаете, польский народ, его благосостояние, безопасность, благополучие — сильно волнуют Трампа? По его лицу видно, что это, конечно же, полонофил, и плачет каждый вечер под Огинского. Настоящий же правый — это Александр Лукашенко — ибо нет для ничего выше, ничего более святого, чем интересы белорусов как нации, как общности, как субъекта истории. Он же — и настоящий левый, ибо истинно борется за справедливость. Как для одного гражданина, простого человека, трудяги, созидателя, так и для Беларуси — в глобальном смысле.
Оба польских кандидата перед выборами съездили к своим папикам. Как когда-то князья ездили в Орду за ярлыком. Надо было проползти на животе к ногам хана, показать свою максимальную покорность. Навроцкий ползал к начищенным штиблетам Трампа, Тшасковский же лобызал кожу Обамы. На польских выборах боролись Республиканская и Демократическая партия США. И у каждой на эту территорию свои планы, свой проект. Но и для тех, и для других сами поляки — это хворост.
Трамписты хотят сделать из Польши свой непотопляемый авианосец в Европе. Чтобы он таранил Брюссель, чтобы бил по глобалистам, чтобы в коалиции с Орбаном и Фицо расширять трещину в евроглобалистском единстве. Тшасковский же должен был сделать из Польши наконечник копья, направленный на Восток. Верхушка глубинного государства, которая переехала из Белого Дома в Брюссель и Париж, готовится к большой войне. Они печатают триллионы, покупают оружие, возрождают ВПК. Никто не верит в НАТО. НАТО издохло. Никакая пятая статья работать не будет. А война нужна — кровь из носу, ничто другое не спасет капитализм и власть международной бандитской олигархии. Но для войны нужно мясо. Немцев, французов, бельгийцев невозможно вытянуть из их потребительского, жирового плавания. Не оторвать от пивных баров и гей-клубов, не вернуть в казармы и на полигоны. А вот славян — поляков — вполне. Нация воинственная, много их, и не жалко.
Тем не менее для нас результат неплохой. Правящей коалиции не сложилось. Когда 8 лет безраздельно правили писающие мальчики Качиньского (ПиС) — тогда именно наши отношения достигли самого дна — организация мятежа, милитаризация границы, провоцирование миграционного кризиса. Нам лучше, когда паны друг другу чубы дерут. Пусть шляхта гойсает на конях, пусть летят перья крылатых гусар, пусть они бьются посильнее, пусть ни один закон не сможет пройти, пусть они вспомнят прекрасные золотые времена «Либерум Вето» — когда любой пьяный делегат мог орать на короля, оголять шашку и превращать в базарище любое собрание. Именно это привело к упадку первую Речь Посполитую. А потом в Варшаву пришел Александр. Суворов.
Прошло 200 лет. В Варшаве давно не было Александра.
А потому один прозорливый поляк сделал правильный выбор. На своем бюллетене он написал Aleksandr Lukaschenko.
А раз в 200 лет в Варшаву должен прийти Александр. Так написано в древних летописях. Когда Чех и Лех обживали свои земельные наделы, праотец всех поляков Лех так и произнес — без Александра порядку здесь не будет.
19 ноября 1539 года в городе Острог в Великом княжестве Литовском родилась девочка. Отцом малышки был князь Илья Острожский, один из богатейших феодалов в государстве. Мать, Беата Косцелецкая, являлась внебрачной дочерью короля Польши и великого князя литовского Сигизмунда Старого.
Увы, подержать дочь на руках Илье Острожскому так и не удалось: на свадьбе с Беатой, состоявшейся 3 февраля 1539 года князь участвовал в рыцарском турнире и был выбит из седла королевичем Сигизмундом Августом.
Поначалу казалось, что с князем все хорошо, однако травмы внутренних органов, по всей видимости, были серьезные. Примерно через месяц Острожский слег, и в августе скончался. На смертном одре князь составил завещание, в котором назвал не родившегося ребенка наследником всех своих богатств и владений.
Беата Косцелецкая дала новорожденной девочке имя Эльжбета, но в семье малышку называли Гальшей. В связи с огромным богатством Гальши король Сигизмунд Старый назначил ей опекунов: во-первых, себя и свою жену королеву Бону Сфорца; во-вторых, видного литовского магната князя Федора Сангушко. Наконец, опекуном Гальши стал ее родной дядя, Константин-Василий Острожский.
Князь Константин-Василий Острожский.
Дядюшка Константин сразу же стал требовать у короля передать ему в управление половину так называемого Острожского княжества - огромных поместий на территории современных Украины и Белоруссии, включавших 20 городов, 10 местечек и несколько сотен сел и деревень.
Сигизмунд Старый не стал ссориться с влиятельнейшим феодалом и удовлетворил просьбу Константина.
Гальше досталась лишь половина отцовского наследства, правда, лучшая, с городами Чуднов, Кропилов, Полонное, а также с родовым гнездом князей Острожских - городом Острогом, посреди которого располагался величественный Острожский замок.
В этом замке и прошло детство Гальши.
З. Фогель "Острожский замок", 1796 год.
Детские годы Гальши были омрачены строгим, доходившим до откровенного деспотизма, отношением матери.
У Беаты Косцелецкой, справедливо считавшей, что дядя Константин обокрал ее дочь, развилась мания, будто все желают отобрать у Гальши ее колоссальное наследство.
По большому счету, так оно и было. Девочке еще не исполнилось и десяти лет, как на ее руку и сердце стали претендовать десятки женихов как из Великого княжества Литовского, так и из Польши. Убеленные сединой аристократы предлагали кандидатуры своих сыновей, а те, у кого сыновей не было, не прочь были и сами повести Эльжбету Острожскую под венец.
Женихи атаковали Острожский замок так часто, что на это обратил внимание Виленский сейм. В 1551 году сейм постановил, что Беата Косцелецкая не может выдать замуж дочь Гальшу без согласия опекунов.
В 1553 году один из опекунов, князь Федор Сангушко, предложил в качестве жениха 14-летней Гальши своего сына, 23-летнего Дмитрия.
Князь Дмитрий Федорович Сангушко.
Князь Константин-Василий Острожский был в дружеских отношениях с Сангушко, и дал свое согласие на этот брак. Не против была и Беата Косцелецкая.
Дело оставалось за последним опекуном - королем Польши Сигизмундом II Августом, сыном скончавшегося в 1548 году Сигизмунда Старого.
Август внезапно запретил этот брак: польский король опасался чрезмерного возвышения литовской знати.
Беата Косцелецкая, узнав о позиции короля, немедленно приняла его сторону и отказала Дмитрию в руке своей дочери.
Его Величество и мать Гальши не учли, что князь Дмитрий Сангушко к тому моменту успел по уши влюбиться в юную красавицу. Молодой человек возмутился грубому вмешательству польского монарха в сердечные дела литовской аристократии, и, собрав дружину, двинулся к Острогу. С ним отправился и князь Константин Острожский со своим отрядом.
Беате Косцелецкой было объявлено, что князья пришли с дружеским визитом, но умная женщина им не поверила. Ворота Острожского замка остались закрытыми.
Мурованная вежа Острожского замка.
Дмитрий и Константин не смирились и взяли замок приступом. Беату князь Острожский заточил в ее опочивальне, а 14-летнюю Гальшу мужчины вынудили согласиться на брак с Дмитрием Федоровичем.
6 сентября 1553 года в Острожском замке состоялась церемония бракосочетания, которую в народе прозвали "странной". Юная невеста молчала всю церемонию, а на вопрос священника, готова ли она взять Дмитрия Сангушко в мужья, за Гальшу ответил ее дядя князь Константин-Василий Острожский.
Пока проходило бракосочетание, Беате Косцелецкой удалось отправить гонца к королю Сигизмунду Августу. Август, узнав о захвате Острожского замка и бракосочетании Сангушко, был вне себя и объявил брак недействительным.
Дмитрий не подчинился воле государя и, забрав юную супругу, тайно выехал в свою вотчину город Канев.
Сигизмунд лишил Дмитрия Федоровича его титулов и потребовал, чтобы Сангушко и князь Острожский явились в Кнышин 5 января 1554 года. Здесь должен был состояться королевский суд над нарушителями воли монарха.
Король Польши Сигизмунд II Август.
Дмитрий и князь Константин, прекрасно понимая, что ждало их в Кнышине, на суд не явились.
У Константина Острожского нашелся влиятельнейший заступник - император Священной Римской империи Фердинанд I Габсбург. Вмешательство Фердинанда позволило князю сохранить жизнь, свободу и большинство своих владений. Однако опеки над Гальшей магнат был лишен.
У Дмитрия Сангушко влиятельного заступника не нашлось. Сигизмунд Август повелел лишить молодого князя всего имущества и казнить на главной площади Кнышина. Свою незаконную жену Дмитрий был обязан возвратить ее матери.
Узнав о приговоре, князь бежал в Чехию, которая находилась под властью императора Фердинанда I. Гальша, надев одежду мальчика-слуги, сопровождала мужа.
Пара надеялась укрыться в замке Роуднице-над-Лабем, владел которым гетман Ян Амор Тарновский, родственник князя Константина Острожского.
Сигизмунд снарядил за беглецами погоню: сильный отряд воеводы калишского Мартина Зборовского. Зборовский, помимо желания выслужиться перед королем, имел и собственный интерес: воевода хотел женить на Гальше одного из своих сыновей.
В начале 1554 года отряд Зборовского настиг Дмитрия и Гальшу неподалеку от Праги. Сангушко сильно избили, заковали в кандалы и повезли в город Яромерж в Восточной Чехии на границе с Польшей.
3 февраля 1554 года в Яромерже Дмитрий Сангушко был убит по приказу Мартина Зборовского.
Фердинанд I Габсбург за убийство на территории его государства бросил Зборовского в темницу, но вскоре освободил после вмешательства Сигизмунда Августа.
15-летнюю вдову Гальшу возвратили ее матери, Беате Косцелецкой. И все началось сначала. Снова в Острожский замок потянулись сваты, снова представители самых знатных родов Польши и Литвы искали руки юной красавицы.
Больше других старался Мартин Зборовский: недаром же он гнался за Гальшей до самой Праги! К большому разочарованию Мартина, колоссальные имения князей Острожских ему не достались: король Сигизмунд Август отклонил кандидатуру Зборовского-младшего.
У короля на примете был другой жених - 22-летний бжесць-куявский воевода Лукаш Гурка.
Гурка бы чистокровным поляком, и на этот раз Беата Косцелецкая выступила категорически против: такого жениха для дочери она не хотела.
Беата Косцелецкая.
Беата напомнила королю Сигизмунду, что по закону поляк, изъявивший желание взять в жены литвинку, не может претендовать на ее имущество и, напротив, сам должен передать семье невесты четверть своих владений.
Сигизмунд Август знал об этом законе, но исполнять его не собирался. Король просто выдал Лукашу Гурке особый документ, позволяющий поступать так, как ему вздумается - королевскую привилею. Беата протестовала, но поделать ничего не могла.
18 февраля 1559 года в замке Вавель в Кракове началось венчание 20-летней Гальши и 26-летнего Гурки.
Гальше было сообщено, что ее мать Беата одобрила брак. В качестве доказательства красавице показали алмазное кольцо княгини Острожской. Бедняжка не знала, что люди Гурки силой сорвали перстень с пальца Беаты. Обливаясь слезами, Гальша произнесла слова о согласии стать женой Лукаша.
Вскоре после свадьбы Гурка отправился на Ливонскую войну с Россией. Улучив момент, верная служанка Беаты Косцелецкой сообщила Гальше об обмане: мать не передавала кольцо, не благословляла брак.
Гальша решила бежать. Ей удалось связаться с матерью, и вместе женщины тайно выехали во Львов, нарядившись монашками.
Эльжбета (Гальша) Острожская.
Женщины нашли укрытие в доминиканском монастыре. Из обители Беата написала в Литву, рассказав Сейму о бедственном положении своей дочери-литвинки, которую преследует незаконный муж-поляк. Беата просила литовские власти аннулировать брак Гальши с Лукашем Гуркой и позволить ей выйти за 25-летнего князя Семена Слуцкого.
Семен был родственником Гальши, племянником князя Константина-Василия Острожского. Молодые люди давно были влюблены друг в друга, но никак не могли воссоединиться.
Сигизмунд Август узнал о переговорах Беаты с литовцами и приказал матери вернуть дочь мужу.
Беата не подчинилась. Вскоре во Львов, под ворота доминиканского монастыря, прибыл отряд воеводы Лукаша Гурки.
Беата заявила зятю, что брак был заключен по принуждению и отказалась передать Гурке свою дочь.
Разозленный Лукаш приказал осадить монастырь.
Ян Матейко. "Лукаш Гурка".
В первых числах марта 1559 года в обитель под видом нищего проник князь Семен Юрьевич Слуцкий. В монастырской церкви состоялось венчание: Гальша стала женой Семена Слуцкого при живом муже Лукаше Гурке, который, к тому же, штурмовал стены ее убежища.
Беата Косцелецкая преподнесла князю Слуцкому подарок: завещание, в котором передала ему все свои владения.
15 марта 1559 года отряд Гурки прорвался в ворота монастыря. Воевода захватил Гальшу и увез ее в свое имение в городе Шамотулы. Узнав о тайном браке супруги в стенах доминиканского монастыря, Лукаш взбеленился. К Семену Слуцкому были подосланы убийцы. Князь был убит, а неверной жене Лукаш Гурка преподнес, издеваясь, отрубленную руку Семена.
Дальнейшая жизнь Гальши была безрадостной. Муж заточил ее безвылазно в башне Шамотульского замка и обращался с ней как с наложницей. За "измену" Лукаш решил преподать супруге, как он говорил, "болезненный урок". Урок этот заключался в почти еженощных визитах пана Гурка в башню, дабы получить положенное ему по праву. Гальше визиты супруга доставляли большие страдания.
Шамотульский замок.
Гурка, возненавидевший жену за ее красоту, на людях заставлял ее носить маску. Впрочем, Гальша могла ходить только в костёл на религиозные службы, и то - по подземному переходу. В народе бедняжку прозвали "Черная княгиня".
В январе 1573 года Лукаш Гурка скончался. Гальша наконец-то стала свободной.
Женщина немедленно оставила ненавистный Шамотульский замок и отправилась на родину, в Острог.
В 1576 году умерла мать Гальши, и княгиня осталась совсем одна. Осознание несправедливо, безвинно загубленной жизни, терзало 37-летнюю женщину. У Гальши ухудшилось здоровье, она впала в тяжелую депрессию. Женщина просто сидела у окна Острожского замка и смотрела на дорогу. Кого она ждала - никто не знал.
В 1578 году опекун Гальши, князь Константин-Василий Острожский поручил своему сыну Янушу отвезти племянницу в живописный городок Дубно. Князь Константин надеялся, что Гальше там станет лучше.
Но лучше не стало. Депрессия бедной женщины, напротив, усилилась.
В декабре 1582 года, оставив завещание в пользу своего дяди Константина, Эльжбета Острожская, более известная под простым именем Гальша, скончалась в возрасте 43 лет.
Так сложилась жизнь женщины, которой досталось от отца огромное наследство, и это наследство сломало ей жизнь, лишило возможности любить, быть счастливой, иметь семью и детей...
-----------
Дорогие читатели! В издательстве АСТ вышла моя вторая книга. Называется она "Узницы любви: "От гарема до монастыря. Женщина в Средние века на Западе и на Востоке".
Должен предупредить: это жесткая книга, в которой встречается насилие, инцест и другие извращения. Я отказался от присущей многим авторам романтизации Средних веков и постарался показать их такими, какими они были на самом деле: миром, где насилие было нормой жизни. Миру насилия противостоят вечные ценности - дружба, благородство и, конечно же, Любовь. В конечном итоге, это книга о Любви.
Толстенный том почти в 400 страниц с более чем шестьюдесятью рассказами о судьбах женщин в суровые, темные как сама ночь, времена уже поступил в книжные магазины.
Змагары - любители великого княжества литовского, как собирателя остатка киевской руси. естественно конкурент московского княжества. правда вкл прогнулась под поляками и стала куском речи посполитой. поляки установили свои панские порядки, где пан - поляк хозяин, ну или на крайняк местный, принявший католицизм и ополячившийся, а православный - это прислуживающее пану быдло. насаждали как могли католицизм, хоть через униатство (католицизм с православными атрибутами). В конечном итоге паны продули россии, в том числе из-за своей борзоты, в том плане, что, например паны могли блокировать решения одним голосом, а также относились к прочим, как к быдлу. Например обещали украинской элите шляхетские вольности,как у себя, чтобы они обернулись простив московитов. А когда пришло время предоставить эти вольности, тупо кинули (это после богдана хмельницкого было, который кстати тоже к москалям переметнулся, потому что паны считали украинцев говном). Ну или опять же религиозный вопрос, паны слишком сильно насаждали католицизм. В общем паны продули. А их прислужники остались, которым и норм, что они слуги. Змагары - это отголоски той культуры, которая подогрелась вторжением немецких нацистов во время ВОВ. Там тоже подобная тема, с хозяевами немцами и местной обслугой из предателей, по типу арсеньевой которая текст для магутны боже написала. гимн змагарский). Красная армия белоруссию освободила и предатели побежали вслед за хозяевами в германию, а затем их всех вместе сша приняли, для использования в холодной войне. Радио свобода и все такое прочее. В 90-е с распадом союза они вернулись и стали утроено своей пропагандой промывать. Лука им мешает. Было несколько попыток скинуть. В 20-м самая мощная, так как подрубили средства массового зомбирования в соцсетях + лука оборзел с тем, что не хочет нормально преемничество организовать.
