Автор - мужчина. Он работает в государственной программе прекращения домашнего насилия
Книга называется " Мужья-тираны. Как остановить мужскую жестокость"
Мне эта книга очень помогла собрать пазл и понять что происходит, почему, и как жить дальше.
Для сторонников равноправия на абьюз - информация находится в комментах к одному из первых постов.
Фрагменты
Что поддерживает жестокое отношение к женщинам в обществе.…
Продолжение
♦ Ранние познания мальчика, касающиеся гендерных ролей и отношений с женщинами, могут питать жестокость .
До недавнего времени мальчик с самого нежного возраста знал, что, когда он станет большим, у него будет жена, которая будет делать для него все и сделает его счастливым человеком. Она будет принадлежать ему. Ее главной обязанностью будет обеспечивать ему любовь и заботу, тогда как он будет «мозговым центром», направляющим семью. С такими ожиданиями тесно переплетаются другие идеи, касающиеся женщин. Он мог научиться тому, что мальчики – существа более высокого порядка, чем девочки, особенно если он рос среди мужчин, выражавших такое отношение (во многих семьях нет ничего более обидного для мальчика, чем слова: «Ты ведешь себя, как девчонка»). Став достаточно большим, он узнает, что самая ценное в женщинах – их способность доставлять сексуальное удовольствие мужчинам. В зависимости от того, что собой представляет его отец или отчим, каких сверстников выбирает в друзья подростком или какого типа музыку он слушает, он может научиться тому, что сопротивляющуюся партнершу можно оскорблять или ударить, чтобы наказать ее и обеспечить сотрудничество с ее стороны в будущем.
Приблизительно половина жестоких мужчин выросло в семьях, где отец или отчим был жестоким. Дом – критически важная основа для усвоения ценностей и ожиданий, связанных с гендерными ролями. Мальчики рискуют впитать отношения к вещам, свойственные жестоким мужчинам, из их слов и действий (см. главу 10). Даже если папа никогда не говорил, например, что женщины ниже мужчин или что за мужчиной должно быть последнее слово в споре, его поведение может передать такое сообщение.
Ожидания относительно гендерных ролей, которым исторически были подвержены мальчики и мужчины, запечатлены в статье «Руководство для хорошей жены», напечатанной в 1955 году: «Не задавайте мужу вопросов о его действиях и не ставьте под сомнения его суждения и безупречность. Помните, он хозяин и, будучи таковым, всегда употребляет свою волю честно и справедливо» и «Не сетуйте, что он опоздал к обед или даже если его не было всю ночь. Считайте, что это мелочь по сравнению с тем, через что ему, возможно, пришлось пройти в тот день». Далее жену поощряют позаботиться о том, чтобы дети не шумели, когда он дома, поддерживать дом в чистоте и порядке и не жаловаться, если ее муж идет вечером развлекаться без нее, потому что она должна «понять его мир напряжений и стрессов». Отношение к гендерным ролям в нашем обществе определенно сильно продвинулось за последние 50 лет, однако ожидания, изложенные в этой статье, точно такие же, как я обнаруживаю у многих моих клиентов по сей день. Потребуются поколения, чтобы культурные ценности, вросшие столь глубоко, вышли из употребления.
♦ Когда культурный и домашний опыт соответствуют друг другу, они взаимно усиливаются .
Если мальчик растет в доме, где мать подвергается жестокому обращению, песни типа «Ким» Эминема могут оставить в нем глубокий отпечаток. Он очень даже может почувствовать, что общество ставит штамп «одобрено» на плохое обращение с женщинами. Вероятность того, что он будет обвинять свою мать в том, что с ней происходило, и начнет копировать жестокое поведение отца, возрастает с каждым поддерживающим жестокость посылом, который он получает из окружающего мира. Жестокие мужчины чаще всего вырастают из тех мальчиков, которые имели жестокого мужчину в качестве значимой ролевой модели и при этом получили особенно большую дозу деструктивного культурного воспитания. Но помните также, что половина или более моих клиентов не происходит из семей, где мужчина подавал примеров жестокости. Культурного влияния самого по себе достаточно, чтобы подготовить мальчика к превращению в жестокого мужчину. В силу этого очень важно учить мальчиков уважать женщин и критически оценивать социальные посылы.
Многие сыновья женщин, подвергавшихся жестокому обращению, которых я знал, включая полицейских, писателей, врачей и активистов, посвятили свои жизни противостоянию жестокости.
Вернемся к нашему растущему мальчику. В результате комбинации различных культурных влияний он вырабатывает образ своего будущего. Он рисует себе прекрасную женщину, которая полностью сосредоточена на удовлетворении его потребностей, такую, у которой нет собственных потребностей, удовлетворение которых может потребовать жертв и усилий с его стороны. Она будет принадлежать ему и обслуживать его, а он будет волен проявлять к ней неуважение, когда будет считать нужным. В его мозгу такая картина может иллюстрировать слово жена , но более точное слово для образа, который он вырабатывает, – прислуга .
Когда юноша начинает встречаться с девушкой, детские фантазии вступают в противоречие с реальной молодой женщиной. Она не повинуется ему время от времени. В ее жизни есть и другие важные для нее люди, и она не бредит им. Она требует, чтобы он проявлял к ней интерес как к личности. Она не всегда согласна с ним. Она может даже попытаться уйти от него, будто она не является его собственностью. Юноша не может поверить, что он требует чего-то необоснованного. Он хочет только того, что считает должным. На самом деле наш молодой человек думает, что дает девушке больше свободы, чем другие парни, точно так же, как герой истории, открывавшей главу, чувствовал себя щедрым, выделив зону для общественных пикников на «своей» земле. И так же реагируя на «вторжения», наш молодой человек становится все разочарованнее, непредсказуемее и более принуждающим, пытаясь взять под контроль девушку. Его первый сексуальный опыт, скорее всего, является результатом его давления на девушку, поэтому сексуальное принуждение становится одной из первых его привычек. Он может даже стать похожим на помешанного, как герой истории, начавший стрелять в гуляющих в парке, но на самом деле его поведение вполне логично и рационально, если учесть ключевые социальные влияния, сформировавшие его убеждения. Сверх того он ощущает, что его права нарушаются – именно таково убеждение почти всех моих клиентов!
Жестокий мужчина чувствует себя преданным, ограбленным и обманутым, поскольку его позиция правомочия так сильно искажает его представления о правильном и неправильном.Можно сказать, что жестокого мужчину можно воспринимать не как человека «с отклонениями», а скорее как того, кто слишком хорошо заучил уроки своего общества. Слишком тщательно следовал указателям, которые его культура расставила на пути к мужественности – по крайней мере, в том, что касается отношений с женщинами.
Неожиданно про политику
***
Жестокое обращение как форма угнетения
Дом, где женщина подвергается жестокому обращению, является уменьшенной моделью более масштабной системы угнетения, которая работает примечательно сходным образом. Многие оправдания, которые используют жестокие мужчины, абсолютно идентичны оправданиям помешанных на власти начальников, унижающих своих подчиненных. Способность жестокого мужчины убедить себя, что его доминирование над вами необходимо для вашего же блага, имеет параллель с диктатором, изрекающим: «Люди в этой стране слишком примитивны для демократии». Воспитание жестокой личности не обязательно ограничивается ценностями отношений мужчин и женщин, которым учит его общество. Не замечая того, он может также применять установки и тактики других форм угнетения, которые он наблюдал в детстве и в юности и которые он научился обосновывать и даже восхищаться ими.
Если вы посмотрите на какую-либо деспотическую организацию или систему, начиная от расистского загородного клуба и заканчивая военным режимом, вы обнаружите, что поведение властей имущих и его обоснование во многом схожи с теми, которые я описал в этой книге. Приемы контроля, запугивания жертвы, пытающейся протестовать, подрыв усилий, направленных на достижение независимости, негативные искажения в восприятии жертвы, позволяющие переложить на нее вину, старательное культивирование угнетателем своего публичного образа – все это присутствует наряду с многими другими параллелями. Люди власти обычно врут и одновременно очень стараются заставить замолчать и прекратить думать тех, кто находится под их властью. Вывод один: система угнетения продолжает существовать, потому что власть имущие получают удовольствие от своего положения и не хотят отказываться от своих привилегий. Словом, психология жестокости есть психология угнетения .