С завтрашнего дня начинается Великий пост. Хочется, чтобы вы все вступили в Великий пост с радостью. Не с каким-то страхом, будто что-то тяжёлое предстоит. Ведь эти дни очень хорошие, потому что мы мобилизуем себя на добро, а добро всегда радует человека, даже когда оно обретается через тяготы, через труд. В эти светлые дни мы боремся со своими грехами, максимально уводим ум от всего плохого и держим его постоянно возле хорошего: возле Христа, возле Евангелия. Поэтому дни поста не должны нам доставлять страха, тяготы, какого-то смущения. Они должны быть желанны. Вот такого поста я вам желаю.

Не соревнуйтесь ни с кем, не сравнивайте, кто как постится – кто больше, кто меньше. Будьте в эти дни один на один пред Богом. Постарайтесь проявить трудолюбие, и тогда вам этот пост принесёт радость. Когда кончается пост, некоторые иногда говорят: "Ну, наконец-то! Скоро Пасха, разговение". А должны сожалеть, что пост кончается, проходят прекрасные дни нашей духовной мобилизации, когда мы сугубо потрудились. А кто искренне, сугубо трудится, тот больше и получает. В ком больше искренности, тому и награда выше. Поэтому трудитесь искренне. На самом деле это совершенно не сложно. Плохо, когда мы настраиваем себя заранее, что будет тяжело, тягостно. Если же входить в пост с оптимистичным, не смущенным сердцем, то пост вовсе не труден и даже наоборот – приятен. Он пролетит, как один миг.

Не позволяйте помыслов о плохом, думайте всегда о хорошем, и ваш пост пройдет, как каникулы у детей. Соблюдайте пост, говорите сами себе заранее: "Если все святые могли, наши бабушки и дедушки могли, то почему же мы не можем? Мы из той же плоти и крови, мы так же устроены. Почему же вдруг мы не сможем?" Кто-то возразит, что сейчас времена тяжёлые. Да неправда. Наши бабушки и дедушки в войну постились. Представляете, какие были времена? Голодно, холодно, а пост держали. Это нетрудно. Вот заложите сами себе в голову, в сердце, что это нетрудно и даже, более того, это – желанно. И тогда пост для вас будет очень легок и приятен, и к Пасхе вы подойдете подготовленными духовно, собранными, сосредоточенными. И великий праздник встретите правильно – не как разговение, а как великую молитву.

Сегодня Прощеное воскресенье, мы все просим прощения друг у друга. Почему? Чтобы быть легкими, свободными от камня, который лежит на сердце. Ведь любая ссора – это камень на сердце. А когда скинут камень – сердце задышало, заработало, и наступает такое одухотворённое состояние. Поэтому надо понять, что мы просим прощения прежде всего для себя самих, чтобы нам было хорошо. Ведь тому человеку, который носит память о ссоре, очень тяжело нести этот груз. Он его удручает, он его смущает. Поэтому выбросим всё, даже если нас несправедливо оскорбили. Выбросим всё как ненужное и забудем. Вступим в завтрашний день с чистым сердцем, с чистыми, добрыми мыслями. Нам, конечно, бывает тяжело попросить прощения или простить, или хотя бы просто не думать о тех обидах, которые нам нанесли.

Чтобы это получилось, нужно вести духовную жизнь. И когда в нашем сердце есть молитва и ощущение Бога, близость Бога, это приводит наше сердце в состояние умиления, добра, любви, и тогда мы очень легко прощаем. Иначе очень трудно простить, потому что наше сердце после грехопадения очень гордое, очень жесткое, и сами по себе мы не можем простить. Поэтому мы ищем Бога в молитве, в духовной жизни. И когда мы соединяемся с Богом в духовной жизни, наше сердце тает, как воск свечи. Наше сердце становится мягким, уступчивым, податливым. И тогда мы прощаем. Лишь бы только мир был, лишь бы только всё хорошо было. Поэтому постарайтесь сегодня со всеми примириться.

Протоиерей Сергий Баранов

p.s. Я @Prostets присоединяюсь к словам отца Сергия и хотел бы попросить прощения у всех моих пикабушных собеседников. Простите меня за мои возможные дерзкие слова, а так же укорения или осуждения в ваш адрес.

Помоги нам Господи всем исправиться!

Все мои посты на предстоящей неделе будут выходить в режиме "Отложенных публикаций", поэтому диалог поддерживать не буду.

Стоило Еве сорвать запретный плод, как на человечество обрушилось настоящее наказание. Самые тяжелые пороки классифицировали в христианстве как смертные грехи. В действительности безнравственных поступков гораздо больше, но именно семь составляют основной костяк. Поскольку они касаются практически всех сфер нашей жизни, деться от них куда-то трудно. Что же тогда остается делать? Конечно, грешить! Только нужно знать, как именно.

Те качества, которые религия называет грехами — это инстинкты. Они управляли нами задолго до того, как мы впервые посмотрели в небо. Попробуй представить себе живое существо, неспособное к гневу и блуду. А теперь задай себе вопрос: как долго оно проживет и сумеет ли размножиться? Отвечаем: проживет недолго, потомства не оставит. Но мы все-таки люди, а не животные, верно? И для того, чтобы мы не перегрызли друг друга в конкурентной борьбе за ресурс, инстинкты были признаны смертными грехами и выделены в отдельный список. И нам было предписано с ними бороться изо всех своих слабых сил. А иначе в лучшем мире нам сделают а-та-та. Но при этом лазейка для оступившихся (на самом деле — для всех) была оставлена: нагрешил — покайся. А потом иди и больше не греши.

Многие тысячелетия этот принцип прекрасно работал, но теперь дал сбой. Потому что жизнь среднестатистического хомо сапиенса стала, с одной стороны, проще, а с другой — гораздо сложнее. Проблемы выживания решены, нам больше не нужно ежедневно сражаться с враждебным миром за существование, мы можем просто жить. Но инстинкты никуда не делись, поэтому теперь мы направляем их внутрь себя. И получаем большие проблемы. А всего-то стоит посмотреть на эти самые инстинкты (то есть 7 смертных грехов) под другим углом.

Зависть

Нас с детства учили, что завидовать — плохо. А мы не хотели этого понимать, потому что в наших детских головах еще не цвел пышный куст стереотипов. В список смертных грехов зависть входит как ненасытное желание. Для нас специально придумали два вида: черную и белую. «Черная» — это когда ты хочешь, чтобы у соседа корова сдохла, а «белая» — это когда ты желаешь той корове долгих лет жизни и рекордных надоев. Ну и мечтаешь сама заиметь такую же.

На самом деле мама тебе все уже рассказала до нас. Правда, дело не в том, «черная» твоя зависть или «белая». Дело в том, что некоторые грехи современности можно повернуть во благо. Так, зависть — пусковой механизм, который заставляет тебя быть лучше. К чему-то стремиться и чего-то добиваться, включаться в конкурентную борьбу. Люди, лишенные зависти, не стремятся ни к чему. Догадаешься, где они все находятся? Ты туда не хочешь точно.

Чревоугодие

Тебе кажется, что это вообще какой-то надуманный грех, да? Кому будет хуже от того, что ты съешь лишнюю пачку печенек? Обидно, когда в грехи современного человека попадает такое искусство как кулинария. Да и гурманы — самые милые люди на свете. В чем проблема? Вот разве только в том, что от чревоугодия можно растолстеть. И в наше время это действительно смертный грех.

На самом деле чревоугодие — очень правильное слово, очень емкое. Просто мы до сих пор воспринимаем его в том же значении, что и наши предки. Только в их времена еда была дефицитом, и объедать ближних и впрямь было как-то нехорошо. Можно ли в современном обществе согрешить, не отбирая ничью еду, а покупая ее на свои кровные и доставляя себе милые радости? Только сегодня мы угождаем утробе иначе: сидим на бессмысленных диетах, глотаем бесполезные (в лучшем случае) пищевые добавки и вообще слишком много нервничаем по поводу еды. Отпусти себе этот грех и наслаждайся вкусной пищей. Определенно станешь здоровее духом. А потом и телом.

Алчность

Поклоняться золотому тельцу — грешновато. Быть скупой — тоже как-то некрасиво. Ты с этим согласна, правда? Мы тоже. Но на самом деле алчность, хоть и входит в семь смертных грехов, — очень удобный порок.

На самом деле мы уже говорили о том, что вопрос выживания перед современной барышней типа тебя не стоит. Зато стоит вопрос качества жизни. Очень остро стоит. И его никак не решить, если ты вдруг решишь стать бессеребренницей. Чтобы обеспечить себе комфортное и приятное существование, придется научиться зарабатывать, желательно побольше, а еще — разумно экономить. Но нельзя наладить отношения с миром финансов, если не корректировать список и в смертные грехи будет попадать любовь к деньгам. Или — или.

Гнев

С гневом, на первый взгляд, все понятно: никто не любит злобных истериков, и тебе такой быть, конечно, не надо. Но если сменить красивое, книжное слово «гнев» на его научный синоним, картина сразу поменяется. Вот послушай: агрессия – смертный грех! Режет уши? Если нет, значит, в старших классах ты прогуливала уроки биологии. И сейчас мы восполним этот пробел.

На самом деле агрессия свойственна всем животным без исключения, и сама по себе не деструктивна, а ровно наоборот. Без агрессии невозможна эволюция — иными словами, нас бы тут не было, если бы наши предки были милягами. И дело не в том, что их бы попросту съели. Именно внутривидовая агрессия вынудила нас расселиться по всей планете. Она же позволила нам выстроить сложную иерархию, а та, в свою очередь, позволила нам стать господствующим видом. Это же прекрасное чувство! Как видишь, определенным образом современные смертные грехи помогают тебе защищать свои личные границы. Агрессия не позволяет окружающим делать с тобой все, что им заблагорассудится. Как ты вообще собралась без нее жить? Главное, не переводить ее на близких людей по ничтожным поводам, давая волю ругани, оскорблениям и обидам.

Уныние

В данном случае имеется в виду не печальное состояние и даже не депрессия, а скорее праздность. Вот когда ты всю субботу ходишь по дому в пижаме, заляпанной шоколадом, и смотришь сериалы — это оно. Страшный грех! Безделье приведет тебя в ад, попомни наши слова!

На самом деле ты — не железная. Тебе нужно отдыхать, а отдых — это не смена деятельности. И пусть сказочники дальше наслаждаются своим оптимизмом. Отдых — это перезагрузка. И порой твоей нервной системе нужен полный покой, а не новые впечатления, от которых она устанет. Мы привыкли, что семь смертных грехов касаются неподобающего и совершенно отвратительного поведения. Поэтому смело исключай из порочного списка свою пижаму. Уныние — это не грех, а непременное условие здорового образа жизни. Потому что именно в «уныние» мы все прячемся от стресса. А к чему приводит хронический стресс, мы тебе уже рассказывали.

Похоть

Она же блуд, она же прелюбодеяние. Самый порицаемый грех, между прочим. Гнев и чревоугодие тебе еще простят, а вот блуд — ни в коем случае. Так что ты наверняка думаешь, что уж этого смертного греха лучше избегать, правда? А то мало ли — накажут прямо тут, сунут в адский котел как льготницу, без очереди.

На самом деле люди полигамны. Всего лишь от 3 до 5% хомо сапиенсов обоего пола моногамны сами по себе (а не под влиянием общественного уклада), что позволяет нам с уверенностью заявить: моногамия не норма для нашего вида. Но мы все равно создаем семьи и стремимся хранить верность партнеру. Почему? Потому что нашли того, кто нам подходит. Но, видишь ли, найти его несколько проблематично, если ты отрицаешь похоть. Потому что на самом-то деле похоть — это здоровое сексуальное влечение, а не грех современного человека. И, если у тебя влечения нет, тебе нужен доктор. Серьезно.

Гордыня

«Знай свое место, не высовывайся!», «Девушку украшает скромность!» и «Ты что, самая умная?» — все это ты наверняка не раз слышала в детстве от той самой учительницы, которую ненавидела вся школа. И, будь уверена, она это говорила, потому что желала тебе добра. Просто в ее понимании добро — это избавление от греха современности гордыни. Гордыни и тщеславия.

На самом деле без тщеславия ты никогда не достигнешь того, о чем мечтаешь. А гордыня — это завышенная самооценка, и с ней, конечно, нужно бороться. Но не так, как это предлагают делать сторонники смирения греха: с их точки зрения твоя идеальная самооценка должна находиться где-то в районе плинтуса. Тебе этого хочется? Мы думаем, нет. Самооценка должна быть адекватной. Вряд ли можно грешить, имея здоровые амбиции и умея добиваться поставленных целей. Впрочем, если уж выбирать между грехом и добродетелью, между гордыней и смирением — то лучше, пожалуй, грех. Потому что завышенная самооценка тебе, конечно, повредит, но когда-нибудь потом, и то не факт. А заниженная вредит уже сейчас. И вчера. И завтра. И всегда.

Мы не призываем попрать многовековые христианские традиции и пуститься во все тяжкие, потому что в нынешнем обществе допустимо всё. Но если жить в ладу со своей совестью и принципами воспитания, многие исторические смертные грехи можно обернуть в свою пользу, главное, не переборщить. А вот умеренность – это уже однозначно добродетель.

Источник: https://www.thevoicemag.ru/psychology/psychology/idi-i-gresh...

Сегодняшняя неделя, неделя подготовки к Великому посту, называется Неделя о блудном сыне. Сегодня мы вспоминаем Евангельскую историю о блудном сыне, который был сыном благочестивого отца, доброго и трудолюбивого человека. И вот он требует свою часть имения, отходит в другую сторону и расточает все то, что приобрел его отец трудом искренним. Он легкомысленно все это расточает и становится нищим, потеряв всё. И доходит до такого состояния, что просто умирает с голода. Умирает с голоду, и чтобы как-то поддерживать свою жизнь, нанимается на работу пасти свиней. И настолько он страдал от голода, что готов был отбирать пищу, которую ели свиньи. Но даже эту пищу ему не давали.

И тогда, по словам Евангелия, он приходит в разум и говорит сам себе: «Я здесь умираю с голоду, а у отца моего даже рабы кушают сытнее, чем сейчас я, чем мое положение. Вернусь я к своему отцу, и уже не как сын, а соглашусь быть рабом».

Почти всегда, когда мы слушаем эту притчу Евангельскую, когда мы говорим о ней, читаем, почти всегда размышляем о ничтожестве этого блудного сына. О его ничтожестве так много сказано и пересказано, что уже это так привычно, на слуху. А я сегодня хочу сказать, наоборот, о его мужестве. Может быть, это кого-то сначала смутит: о каком мужестве можно говорить, когда мы говорим об этом ничтожестве.

Знаете, нужно иметь мужество – мужество повернуться назад и вернуться уже туда, где ты когда-то был в чести, где ты был сыном богатого отца, у которого были имения, рабы, и ты был в предпочтении, в привилегии перед всеми теми, кто наполнял дом отца. Ты был его любимый сын. И вот теперь, вопреки тому положению, которое ты имел когда-то, тебе предстояло вернуться как ничтожество: ободранному, исхудавшему, не имеющему уже ни чести, ни вида. Вернуться и сказать: «Я готов быть рабом, примите меня здесь».

Никто не примерил такое? Попробуйте, примерьте. Чтобы вернуться туда, где у тебя была честь, и вернуться в таком неприглядном виде.

Чаще всего это очень-очень трудно – перешагнуть через свою гордость. Это чрезвычайная ситуация. Нам чаще всего трудно перешагнуть нашу гордость, трудно признать какие-то маленькие детали наших нехороших поступков, мы даже их быстренько засусоливаем, замазываем, чтобы только никто не видел. Это небольшие детали нашей жизни, нашей биографии. Трудно вот так, чрезвычайно, упав с такой высоты в такой низ, вернуться туда, где тебя знали, как нечто, и вернуться, готовым быть на рабском положении. Для этого нужно иметь мужество.

А что же его брат, который оставался при доме отца в чести, в положении единственного уже наследника? У него не хватает мужества переступить дом отца, когда он слышит, что отец принял его младшего брата, который вот так себя вел. У него не хватает мужества побороть свою обиду, когда он говорит: «Отец, почему ты его принял? Я всегда был с тобой, я никуда не уходил, я не позорил твое имя, я ни в чем тебя не подвел. Но ты мне даже козленка никогда не дал, чтобы я пошел и повеселился со своими друзьями. И вдруг пришло вот это ничтожество, и ты закалаешь тельца упитанного и даешь ему перстень на руку». В древности перстень – это был знак родства, наследства.

Так вот этот благополучный брат не находит мужества и силы внутренней, чтобы перебороть свою гордыню, свою обиду. А это ничтожество находит. Смотрите: первые будут последние, а последние – первые.

Так в чем же была природа его мужества? Вот, иногда мы говорим о таком понятии: когда зайца загнал в угол волк и ему больше некуда бежать, он разворачивается и скачет на волка, ему дальше некуда. Вот природа мужества этого блудного сына – ему дальше некуда было. Всё, тупик. Вот этот тупик сделал его мужественным. Тупик отчаяния заставил его что-то делать. В таком тупике бывает два выхода. Самый слабый, ничтожный выход, это когда люди лезут в петлю. А мужественный выход – признать, что ты дошел до этого тупика, оттолкнуться и двигаться обратно.

Чтобы стать мужественным, нужно пережить вот эту великую боль, большую безысходность. Пережить в некоторой степени жизненный тупик. Не знаю, сколько тысяч человек я поисповедовал за 30 лет служения, сколько наблюдал судеб. Обычно люди, которые знают страдания, они сильнее, они как сталь закаленная. А те, кто не знал, они тепличные, они расслабленные, они не мобилизованные.
Так вот, часто Господь нам в жизни посылает скорби. Мы недоумеваем, мы пришли к Богу, сказали: вот мы – Твои любимые дети, теперь мы крещеные, мы ходим в храм по воскресеньям, и нам кажется, что все сейчас будет ровно. И вдруг нас постигают скорби.

Во-первых, скорби дают нам правильное понятие о самих себе. Пока ты не ходил на войну, тебе казалось, что ты сильный и смелый. Просвистели первые пули, и ты почувствовал, что вдруг у тебя что-то дрожит, ноги подкашиваются. Это хороший страх, мужество наступает после этого страха. Когда человек прошел большой страх, перебоялся, потом наступает мужество. А тот, который видел только по телевизору, он очень не сохранный.

У блудного сына есть очень печальная история, горькая история его падения. Но есть еще и прекрасная история – покаяние. Он вышел из этой некрасивости, из этого ничтожества, из этого свинства. Из свинства буквально, потому что он и грелся среди свиней, и ел среди свиней. И чтобы оттолкнуться и двинуться обратно, в истории блудного сына есть еще и прекрасные моменты. И эти моменты нужно увидеть, и этим моментам нам стоит подражать.

Не бывает покаяния без схождения в глубину своего ничтожества. Это путь всех святых отцов. Прежде, нежели они поднялись очень высоко, до этого в таинстве духовной жизни, в принципах духовной жизни они снисходили во ад своего ничтожества. Они так глубоко копали! Обычно мы глубоко закапываем, чтоб только никто не увидел. А у них было мужество раскопать самого себя и увидеть свое грехопадение, до какой оно глубины.

Мы недоумеваем иногда, почему святые плакали непрестанно. Если бы нам сейчас каждому раскопать и вывернуть нас наизнанку, мы бы все заплакали, мы бы очень горько заплакали.

Так что это и печальная, и благородная история. Мы видим радость отца, что сын все-таки вернулся. Нашел в себе мужество, разум, опустил голову и вернулся к ногам отца. У Рембрандта, по-моему, есть такая картина, где блудный сын стоит на коленях, уткнулся отцу в живот, а тот его обнимает, гладит. И печальная история, и прекрасная! Человек этот и ничтожество, и уже нечто мужественное и прекрасное.

Вот и в христианстве так и есть. Нельзя стать преподобным, не спустившись сначала в ад своего ничтожества, своего гниения свинского.

Священник Сергий Баранов

Здравствуйте уважаемые пользователи Пикабу. Перед вами, человек, который писал посты о своей жизни(СТРАРОН).
И всё было хорошо до той поры, пока не выяснилось что я сволочь( или как там).
Кто помнит, я описывал свою довольно странную жизнь( простите, но многие даже своего города не покидали).
В общем. Более чем через год, я смог зайти на Пикабу(проблемы, виноват, не нужно и т.п) и конечно же прочёл по тегу, какое же я говно. Скажу сразу, не вчитывался. Только шапки абзацев. Ну зачем читать о себе, то что и так знаешь.
Вкратце. Я мог помочь с проблемой, пикабушнику Александру. И сделал бы до то той поры, пока он не предложил, что надо для всей семьи(пять человек). Выгода 500$ и непонятные перспективы или 15к.и больше не думаю о том, что тебе надо искать поесть(не сдавать кровь и сперму). Да, ребята. Я оказался слаб и корю себя.
Я по тегам, просмотрел
(по первым абзацам) какой я плохой. И диванных психологов которые делают выводы из-за того что было криминальное прошлое или по названию профиля.
АЛЕКСАНДР, ты реально хороший человек. Редко встречаются такие. И я понимаю, что ты многое плохое про меня написал под влиянием негатива. Ну подумай,,, Не слушал тебя...(я полтора года не общался на родном языке и конечно трещал без остановки ибо обожаю русски
.й).Или не фоткался... А ты мне предлагал? Только пихал свой телефон для фоток тебя красивого.
А последнем посте ты пишешь... Ты чёрт, кара неминуема и т.п.
Кара пришла сразу. Через 2 дня после последнего общения в Телеге. ,Меня обнесли. Вынесли всё, включая футболки,обувь, батарейки и пр( кроме денег которые я отдал соседям). А самое главное старые телефоны и внешние диски на которых была моя жизнь. Ты успокоился?
На местных, не уповай. Жулики тут все. Это вопрос выживания и спокойно к этому относятся даже соотечественники. У меня остались только деньги, которые отдал моим соседям и они платят ~100$ в месяц в местный магазин за корм. Я оставил свои думы о развитии и живу там по прежнему на пляже(разница только в том, что голова не болит как выжить)
Кстати... А ты упомянул, что ты не просто вахтовик, а вахтовик в Ираке? А ещё бизнесмен с различными ОАО? А ещё о 30-50к.$ заработках в месяц?.
Выложи ка фотки своего дома. Нет, конечно это твой бизнес, но не мог бы ты плеваться ядом, а подумать что это было приключение(я же в течении всей недели был с тобой и таскал в места, где не бывают туристы в принципе). Да, дорогое приключение, но было ведь же?
Простите, бомбануло.
В те времена, я собирался ещё несколько постов написать. Но не срослось, поэтому вкратце...


После того, как мне предложили 30$+ за поездку, конечно же я не размышлял. Если учесть что 10 давали сразу... В этот первый раз, я поехал наобум . Всё ровно было, закроют или нет. Терять то нечего...
И вот... В этой поездке, я понял что в следующие разы могу возить товар без палева... Сразу это представил в мозгу.
Расскажу. В Боготе, один сканер(на весь интернациональный аэропорт и туда отводят только по наводке или неадеквату). В общем прячешь в трусах пакет(пакет,презерватив на него, затем кайенская смесь(об ней я узнал из книги моей молодости "Момент Истины" и опять презик и никакая собака не учует.) Дальше сложнее. Аэропорт Франкфурта это комплекс различных зон, которые соеденяются проводами с полной проверкой, включая сканеры. На себе(иди в себе) не провезёшь. Ну я прикинул. В каждом секторе есть магазины Дьюти Фри, которые упаковывают товар(алкоголь и прочее) в спец.упаковки которые герметичный и их не проверяют. Как я этим пользовался, не буду объяснять ибо чревато.
В общем по этой схеме, летал я лет 10. По 2-3 раза в год. Брал какую- нибудь девицу из пабликов в ВК и летел туда. Не в Колумбию, а в какую-то страну на пару недель(Бразилия,Аргентина, Перу, Чили и т.п., а потом заскакивал на денёк в Колумбию и оттуда уже домой. Всё это продолжалось до момента, пока ОПЯТЬ на меня не вышел 4-5 номер( я уже объяснял что их 7 и это типо ,смотрящий за округом). И предложил быть или "групповодом"(десяток Джамшутов которые глотают по сотне капсул по 8 гр.) и ты просто их сопровождаешь или "менеджером"(живёшь в почтовом городе, тебе привозят деньги, а ты контролируешь качество и отправку товара на судах). У меня были сканы документов о трафике судов которые возят товар.( время,место, количество(порты Выборг,Приморск,Высоцк))
Конечно же я согласился...и быстренько свалил. Если ты не член семьи(картеля) по рождению, грохнут сразу если что. В общем свалил и завязал .
Прошло несколько лет и я подумал...а что меня в России собственно удерживает? Поменял все деньги на купюры по 500€,распихал по карманам и улетел на замечательные острова Сан-Андреас и Провиденсия. Купил недвижимость(квартиру в кондоминиуме) и стал радоваться жизни. Женщины, покер в казино каждую ночь, женщины... Но через годик как то надоело и решил вложиться в бизнес. Почти всё вложил в тур.лодки(около 200к$) и...Через месяц пандемия, а затем сразу ураган который смёл 85% ВСЕГО. В том числе и мои лодки. Карантин был жёсткий и мне пришлось из-за нехватки средств продать квартиру. Время шло, а
деньги таяли и я решил для себя что ХВАТИТ. Пора самовыпиливаться. Ну руки просто опустились. Раздал всё что было по соседям(телек, стиралку и всё типа того), начитавшись Пикабу и всё такое, выпил 30 таблеток снотворного и закрывшись в душе с пятью кг. сухого льда, отъехал так сказать. Каково же было моё удивление, когда я проснулся через 40 часов. И таким образом ушёл жить на улицу, где меня подобрали соседи и отправили на пляж, на континенте.
Скомкано, вкратце и т.п. немного написал продолжение.
Ничего меня не спрашивайте. Не отвечу т.к. удалю профиль сразу. Не интересно мне( думаю иногда что я сошёл с ума), хотя люблю вас. Здесь очень много хороших людей.
Всё что я написал сегодня и ранее, от первого и последнего слова является правдой. Хотите верьте, хотите нет.
Александр, тв очень хороший человек.
А я не прошёл проверку и оказался дерьмом. Простите если сможете.
Всем добра.