И это - ответ на то, куда собрались сотни миллионов бабушек в праздничные дни. На место своего будущего упокоения! Разведку проводят, так сказать. Устраивают клуб по интересам, обсуждают, кого как, в каком порядке, в какой цвет оградку на своей могилке сбацать, короче, веселятся как могут. Каждый год, причём два раза за короткое время. И попутно, раз уж там собирается туса, да ещё с халявой, хапают бабульки с собой торбы и сумки по 160 литров и гребут лопатами.

Есть, знаете ли, такая славная традиция: придя на кладбище проведать могилку покойного в праздник, обязательно захватить с собой дежурный набор: полотенчико, посудку (тарелку/чашку/миску/прабабушкин сервиз на 12 персон), яичко крашеное, свечечку, коробок спичек, пару печенек/пасху/выпечку, пару конфеток, и сплавить этот набор первой встречной на кладбище особи "за память об усопшем". Ассортимент разнится, у кого-то это пара конфет (буквально), а у кого-то это реально набор посуды, продуктовый запас на год, комплект белья, три курицы-несушки, свечной заводик и сверху ещё триста тыщ баксов наличкой.

А у бабушек же как? Если не базар, так поликлиника, если не поликлиника, так базар. А тут - кладбище! Охрененный повод разбавить серое единообразие бесконечных будней на пенсии. И вот они тщательно собираются в меру своих сил и возможностей, берут тележки и торбы, и организованно наступают на все кладбища в городе по всем правилам военной науки.

Захватив кладбища, они, видимо надышавшись могильным воздухом, совершенно сходят с ума и начинают дарить всем вокруг всякое. Передарившись насквозь, они, уставшие, но довольные, выкатываются на тележках с кладбища, совершенно не осознавая, что как была тележка 15 кг до приезда на кладбище, так и осталась 15 кг, только содержимое поменялось.

Особо продвинутые берут с собой внука в роли слуги и вручают ему две тележки. Одна пустая, а в другой аккуратно уложено полтора десятка таких дежурных наборов. И по мере путешествия от ворот до могилки-другой и попутных встреч полная тележка постепенно опустошается, а пустая заполняется. Содержимое в принципе не меняется. :)

Самое забавное случается, когда под эту, буквально, могильную атаку попадают совершенно непричастные бабушки, которые идут на кладбища реально с целью проведать почивших родных и близких, просто. Ну, без вот этих всех финтифлюшек типа свечей и так далее.

Но они, как жертвы репрессий, попадают под массовый каток армии других бабушек, а поскольку они вежливые, бедные и скромные - никогда не отказываются.

В итоге с одного посещения кладбища обычная (не армейская) бабушка может запросто затрофеить: 14 полотенец, 2.5 кг конфет в удивительном ассортименте, 2 кг печенюшек, выпечки и прочей сдобы, 6 калачей, 4 пасхи, 29 свечек, полтора десятка яиц, 8 кружек, 2 блюда, 3 тарелочки, одну мисочку, 20 коробков спичек и бог знает что ещё вплоть до оригинального рецепта кока-колы и разрешения на ядерные испытания в Австралии.

Армейские бабушки трофеят в четыре раза больше.

Короче, за один-два похода на кладбище не-армейских бабуль исподволь обеспечивают на месяц как минимум :).

Ну, а армейские бабули (ей-богу, вот клянусь чем хотите, я однажды на кладбище в отдалённом участке насчитал их больше полусотни) - у них там всё по-кругу ходит. Есть даже легенда, если дать бутылку воды армейской бабуле и подписать её - в конце дня на кладбище она же к ней и вернётся.

В общем, на кладбище по праздникам - весело!

В последнюю суббботу еще обычно стригут траву у дома, чтобы аккуратнеее выглядело. Очевидно, если Пасха пришлась на теплую погоду и травы уже много.

Второе действие - это вывешивание флага на дом. В селе на каждый праздник вешается польский флаг. У каждого на доме есть обязательный флагшток для этого. В процессе повешения флага, необходимо придерживаться следущей стратегии. Нельзя вешать флаг раньше всех, иначе тебя обосрут соседи, что ты торопыга, и нельзя повесить флаг последним, иначе будут сплетничать, что ты не уважаешь обычаи. Поэтому всю неделю, предшествующую пасхе, нужно выглядывать на улицу и проверять, не повесили ли еще флаги соседи. Как только первые 2-3 флага вывесят - можно вешать свой. Кроме бело-красного флага Польши вешают еще флаг костельный. То есть желто-белый. Он же флаг папский.

Эта статья была выложена уже после смерти папы римского во второй деь Пасхи. И нет ни один флаг не сняли, они продолжают висеть.

В суббботу нужно идти на службу в костел и взять с собой пасхальную корзинку.

В маленькую плетеную корзинку складывется - хлеб, соль и хрен, что то мясное, типа кружка колбасы, яйцо, барашек из масла или сахара или бисквитного теста, и иногда бабечка (миникексик) и веточка самшита. Естественно, каждая хозяйка стремиться сделать красивее, чем соседка.

В костеле ксендз освящает корзинки. Раньше, во времена юности моего мужа, корзинки освящались при устновленном в деревне кресте. Ксендз приезжал на машие, освящал выставленные корзинки, забирал оттуда понравившиеся ему вкусняшки в качестве пожертвования и ехал дальше, в следующую деревню. Сейчас надо идти в костел, а пожертвования ксендз принимает только в виде бумажных наличных.

В городах освятить корзинку можно и на воскресной утренней службе. Но в селе - только в субботу.

На Пасху польские города пустеют. Банки массово едут домой. Принято собираться всей семьей.

Какого то поздравления в Польше типа нашего "Христос воскрес - Воистину воскрес" в Польше не существует. Они желают друг другу веселого праздника. Но яйца красят тоже обязатльно

День первый

И вот она настала Пасха. Воскресение. Утром опять служба в костеле, но надо сказать, на ней намного меньше народу, чем на службе в субботу.

Ближе к обеду начинается пасхальный завтрак. Это единственный завтрак в году, на который ты обязательно ешь суп. Польский кислый суп журек. Если кто не пробовал - представьте себе соленый кислый мутно-белый кисель, в котором плавают кружки колбасы и кусочки яйца. Не отпускает впечатление, что этот суп, уже кто-то ел до тебя. Но на вкус это лучше, чем по описанию. Обязателно во время этого завтрака сьесть хотя бы по кусочку всего, что было в пасхальной корзинке. На столе также обязательно будут яйца и отварные белые колбаски, которые надо есть с хреном. И традиционная выпечка - бабка, маковец, серник.В моем семействе принято на пасху и рождество готовить много традиционной еды, которой никто не ест, но на столе оно должно быть обязательно.

Все пасхальное утро я отсылала друзьям вот это фото, предлагая им угадать, кто это такой.

Версии были самые разные, но барана не угадал никто. Форма для изготовления масляного пасхального барашка старше моего мужа. По фоткам в интернете поняла, что у него еще должны быть уши из листьев самшита. Но самшита в Польше теперь днем с огнем, весь сожрала самшитовая моль. Так что барану пришлось обойтись без органов слуха.

Главное проблемой жизни в селе является отсутствие хоть какого то досуга. Часто после пасхального обедо-завтрака семья вместе с гостями посещает кладбище.

Посколько делать нечего, кроме еды и просмотра телевизора - то частым развлечением на Пасху явяется семейный скандал. В этом году на трех каналах телевидения выступали какие то эксперты на теме конфликтов, как избежать скандалов на Пасху. Когда детки? Чему ты там учишься в своем вузе? За сколько снимаешь квартиру? Зачем тебе этот город? Кто твой кавалер и тд. По телеку традиционно показывают Знахаря.

День второй

Вторый день Пасхи. Он же Śmigus-dyngus, он же lany poniedziałek (мокрый понедельник). В этот день принято было пиздить друг друга розгами и обливать водой. Розги как то со временем отвалились, а вот поливание водой время от времени случается.

Роль заводил-поливальщиков в селе часто берет на себя местная добровольная пожарная дружина, которая есть почти в каждом селе.

К сожалению, я такое поливание видела только на роликах в тик-токе. В моем селе такого уже не делают. Хотя пожарная дружина соседнего села была замечена в кемпинге по соседству, где руководство кемпинга организовало водную битву между гостями кемпинга и пожарными. Фот о и видео у меня к сожалению нет. Надергала для вас из тик тока из других мест.

Иногда активности в селах организуют солтыс, кружок сельских домохозяек или ксендз. Вот тут я пожалела что снесла статью о солтысе и кгв. У нас в селе никого активных нет, увы

Искание пасхальных яиц от кролика, организованное для детей ,я видела один раз и организовывали его украинцы в хостеле для своих малышей. Поляки если и делают - то я еще не встречала.

В Польше есть выражение, которое неизменно вводит меня в депрессию. "Święta, święta i po świętach". Праздник, праздник и всё! Как только закончился праздничный пасхальный обед или рожденственский ужин - то кто-то из семейства мужа непременно произнесет эту фразу.

Попросила ИИ перевести это на русский
Польское выражение „Święta, święta i po świętach” дословно переводится как «Праздники, праздники — и всё». Это идиома, которая используется для выражения лёгкой грусти, разочарования или ностальгии после окончания праздничного периода.

Это выражение часто употребляется в разговорной речи после Рождества, Нового года или других значимых праздников, когда повседневная жизнь возвращается в обычное русло.

Меня прям депорит от этого выражения, Я еще планирую выпить рожденственского глинтвейна и сожрать весь салат под елкой, или побездельничать в свзяи с Пасхой, хотя на огороде уже горячая пора. А мне тут бах!

Эта статья готовилась в прошлую субботу. Но я ее не выложила. Погиб мой кот. Мне было не очень. Прошу меня извинить.

С прошедшими праздниками друзья! Вкусняшек вам и поменьше всякой хуйни в жизни!