Ваше мнение к информации которую он пытается донести ...(беседа от 2023.11.27)
ЧТО ВАМ ИЗВЕСТНО О ТРУДАХ СЕРГЕЯ АЛЬБЕРТОВИЧА САЛЯ ?
ЧТО ВАМ ИЗВЕСТНО О ТРУДАХ СЕРГЕЯ АЛЬБЕРТОВИЧА САЛЯ ?
Люди фантазируют о масонах, связывая их с тайным обществом, претендующим на мировое господство. С масонами мы сталкиваемся в кино и литературе. Понимание о том, кто это такие на самом деле, есть не у всех, а культурный голод можно утолить в Музее истории религии, где собрана масонская коллекция. Тем более что повод есть: 27 декабря — день евангелиста Иоанна Богослова, которого масоны считают своим покровителем.
Масонская коллекция в Музее истории религии стала складываться практически с рождения музея в 1932 году: первые предметы этой тематики поступили два года спустя. Они происходили из собрания очень известного собирателя Дмитрия Бурылина, жемчужину которого составляли. В 1920-е годы началось расформирование частных коллекций, часть собрания Бурылина ушла в Эрмитаж. А оттуда в 1934 году 100 предметов передали Государственному музею истории религии Академии наук СССР как профильному. Масонский фонд в дальнейшем пополнялся за счет закупок и даров.
«В настоящее время это одна из самых представительных коллекций масонских предметов в нашей стране — несколько тысяч единиц хранения, — рассказывает заведующая отделом научного проектирования экспозиций и выставок Марина Птиченко. — Это архивные материалы конца XVIII — начала XIX века, касающиеся заседаний лож, книги, фарфор, предметы, используемые во время ритуалов (молотки, знаки, фартуки, перчатки и так далее). Все это представлено в витринах в фонде открытого хранения музея. Дарят предметы музею и современные масоны».
В советское время масонская тема была под запретом. В годы перестройки в подвале Казанского собора была открыта маленькая масонская выставка, которая имела ошеломительный успех. Стало понятно, что к теме масонов общественность неравнодушна, поэтому, когда музей переехал в новое здание на Почтамтской улице, спустя несколько лет в музее организовали фонд открытого хранения (около 200 предметов). Он представляет собой два зала, попасть туда можно только с экскурсоводом.
«Люди ждут громких разоблачений, — делится Марина Птиченко. — Когда начинаешь рассказывать о философском учении масонства, они удивляются. И все равно спрашивают: «А все-таки это же они нам устроили революцию? Это же они стоят во главе мировых правительств?» Спорить бессмысленно. Нужно регулярно проводить лекции, чтобы хоть чуть-чуть сломать стереотип».
Однако сколько ни ломай стереотип — он не ломается. Услышав рассказ об аристократах-интеллектуалах XVIII века, ратующих за идеи гуманизма и братскую любовь, посетители «вянут» от обманутого ожидания. Все же «масон» в языке народа — уже почти синоним скрытого тайного врага.
Тем не менее королевская масонская энциклопедия Англии предлагает аж двенадцать теорий происхождения масонства. Его родословную ведут от библейских патриархов и языческих мистерий, от времен строительства храма Соломона и крестовых походов; от ремесленников-строителей Средневековья и розенкрейцеров XIV века.
Напомним для тех, кто забыл: слово «масон» означает «каменщик» по-французски. «Франкмасон» (от франц. franc maçon — вольный каменщик) — синоним. Некоторые работы производились каменщиками в закрытых помещениях — «ложах», по сути — бытовках. Так что масонство восходит к средневековым братствам каменщиков и идейным исканиям европейских интеллектуалов XVII века. В ложах каменщики жили, хранили инструменты и передавали секреты мастерства, поэтому ложи оберегали от посторонних. За ходом работ каменщиков следили старшие мастера. Вступая в артель, принимали присягу. Строители переходили с места на место, у них выработалась система паролей, позволяющих определить своих. Каменщики могли рассчитывать на поддержку собратьев по ремеслу. Постепенно ремесленное масонство сошло на нет, трансформировавшись в интеллектуальное. Из профсоюза ремесленников вызрело тайное общество.
Масонство как этико-философское движение возникло в эпоху Просвещения, когда людей привлекала идея свободы, братского равенства, стремление избавиться от «предрассудков» и возможность рационального познания действительности. Масонство не религия, не политическая партия и не корпорация, это закрытое эзотерическое братство, члены которого разделяют общие идеалы и стремятся к созданию идеального общества, весьма свободны в личных религиозных взглядах. У масонов нет образовательных программ, есть степени (ученик, подмастерье и мастер).
«Масонское учение универсально: членом ложи может быть человек любой этнической принадлежности, национальности и религиозных взглядов. Главное — вера в единого Бога и бессмертие души», — поясняет Марина Птиченко.
«Нельзя сказать, когда была основана первая ложа, — говорит Евгений Щукин, великий мастер устава Мемфиса–Мицраима в России (имя по просьбе героя изменено. — Прим. ред.). — Гильдии каменщиков существовали с Римской империи. С 1600-х годов в них стали вступать не-каменщики, после 1666 года количества выросли, а членство перемешалось, ложи джентльменов стали отделяться. В конечном итоге пара лож стали набирать к 1699 году только джентльменов, а в 1717 году четыре такие ложи сформировали первую великую ложу уже «нового масонства» без каменщиков вообще и с новыми правилами».
В России первые масонские ложи появились еще при Петре, но веса не имели: это были немецкие и голландские купцы в немецкой слободе и в Архангельске. Известно о существовании в XVIII веке в Москве 27 масонских лож. Говоря о российском масонстве той эпохи, невозможно обойтись без упоминания издателя-просветителя Николая Новикова. В фонде открытого хранения в музее можно увидеть издание его типографии — это книга Иоанна Масона «О познании самого себя», выпущенная в 1783 году. Сочинение Масона было очень популярно у вольных каменщиков.
Масонство в России пережило долгую череду запретов и разрешений — до декрета совнаркома от 1918 года, по которому все не зарегистрированные советскими властями организации запрещались. В перестройку, в 1990 году, в России снова открылась масонская ложа.
В мире в настоящее время около 3,5 миллиона масонов, в России — около 2 000 человек. Лож множество самых разных. Обычно при великих ложах везде стараются сделать музей, но удается это редко. В России, говорит Евгений, масонами нередко становятся врачи, учителя, преподаватели, студенты, военные, бизнесмены.
Ритуалы вольных каменщиков и сегодня напоминают мистерию и игру: шпаги, цепи, белые перчатки, запоны (фартуки). Масон может открыто заявить о своем масонстве, но не должен раскрывать членство другого. В братстве есть система взаимопомощи, они платят членские взносы. Российские масоны чрезвычайно закрыты: «профан» (так они называют непосвященных) попасть на ритуал не может. Вольные каменщики, как правило, не афишируют себя и адреса храмов (место проведения ритуальных встреч, которые называют «работами»).
В масонстве существует свой дресс-код, принятый «братьями» и «сестрами» (раз все люди братья, масоны обращаются друг к другу соответственно). Помимо белого фартука каменщика они носят белые перчатки в знак чистоты своих рук и, соответственно, нравственной чистоты души. Запоны мастеров обшиты каймой символических цветов устава. На них могут изображаться эмблемы офицерских должностей и различные символы степени, которой запон соответствует. Запон обозначает принадлежность масона к братству в целом.
«Покровителем масонских гильдий в Англии был святой Иоанн Евангелист (день памяти — 27 декабря), в Шотландии — святой Иоанн Креститель (24 июня), — объясняет Евгений Щукин. — При слиянии традиций во второй половине XVII века и создании масонства джентльменов решили оставить оба праздника, они отмечаются в масонстве до сих пор как Иоанн зимний и Иоанн летний».
Марина Птиченко предостерегает от желания уходить в конспирологическое мышление и видеть кругом масонские символы. Скажем, всевидящее око на фасаде Казанского собора — общехристианский символ, который масоны заимствовали, но от этого он не перестал быть христианским. «Всевидящее око Божие» — символико-аллегорическая композиция на слова Священного Писания о неусыпно всевидящем и всеведущем Боге. С конца XVIII — первой половины XIX века изображение всевидящего ока, вписанного в треугольник, появляется в росписях православных храмов. Этот символ можно увидеть на иконах. В масонстве — эмблема надзора за соблюдением ритуала.
Масоны привносили в свои ритуалы эмблемы, символы и ритуалы из разных религий, но называть масонство религией ни в коем случае нельзя. Символика масонства эклектична, в основном христианская, но его легенды основаны на Ветхом Завете, поэтому много и смешанной с иудаизмом символики.
Среди уникальных экспонатов Музея истории религии — французский запон степени мастера конца XVIII века: гравюра на тонкой коже, раскрашенная акварелью, с изображением главных масонских символов степени мастера. Мы видим «храм Премудрости», улей, символизирующий масонское братство, колонны, циркуль, пламенеющий меч и другие символы братства.
На запонах рыцарских степеней — уже другая символика, связанная с христианским мистицизмом. Так, на одном из фартуков конца XVIII века можно увидеть аллегорические изображения значимых для масонов добродетелей — Веры, Надежды и Милосердия. На розенкрейцерских запонах расположился пеликан, кормящий своей кровью птенцов, как знак того, что орден питает мудростью своих братьев.
Фабричные образцы ритуального облачения вольных каменщиков тоже представлены в музее. Эти предметы относятся к тому времени, когда уже выработался стандарт и появилась возможность массового производства атрибутики масонов. Конечно, фабричные запоны отличаются от выполненных под заказ в мастерских, часто в единственном экземпляре. Они гораздо проще. Сегодня облачение для российских масонов в основном производят на китайских фабриках, как и весь текстиль, и продается через интернет-магазины. Но есть и умельцы, готовые выполнить индивидуальный заказ, как говорят петербургские масоны.
Строительные инструменты на масонских предметах появляются не случайно. По масонской легенде, камни для строительства Иерусалимского Храма обрабатывались на месте добычи, в каменоломнях, и на стройку привозились уже готовыми, поэтому работникам стройки достаточно было деревянных орудий труда (киянки, рычаги) для формирования кладки, и на стройке не слышно было звука металлических орудий. В практическом плане таким образом воплощается идея совершенного равенства масонов между собой, поскольку оружие (традиционный атрибут высших слоев общества), деньги и награды оставлены за порогом ложи. А вервие (веревка) с петлей — символ порабощения страстями и заблуждениями профанного мира. Вервие надевают на шею кандидатам в посвящение.
Во втором зале фонда представлены масонские мечи. У них разное утилитарное и смысловое значение. Простой меч используется как символ охраны — у привратника при входе в ложу, у ритуальных офицеров как символ должности. Меч пламенеющий, изогнутый — символ духовной власти и тоже охраны. Им передают посвящение, ударяя по плечам. Мастерок — символ братской любви, им размазывают цемент, а цемент — братская любовь, потому что связывает камни — отдельных братьев. Молоток использует председатель — член ложи, который ведет работы ложи: ударом молотка заседание открывалось, так же и закрывалось. В музее представлены деревянные, металлические, керамические, стеклянные, костяные.
Ковер степени Мастера, выполненный из сукна черного цвета с черепами (голова Адама) во втором зале — гордость экспозиции. Он попал в фонд из коллекции Бурылина. Подобный предмет используется в обряде посвящения. Буква «G» на масонских перчатках означает разное — это и геометрия, и gnosis (познание), и имя Бога. Один и тот же символ может иметь множество толкований. А они зависят от подготовки и мировосприятия самих масонов, которыми становятся очень разные люди.
«Интерес разный у всех — экзотика, поиск интеллектуальной компании, суррогата семьи, общины, поиск тайных знаний и социальные лифты, — объясняет Евгений Щукин, зачем люди идут в масоны. — Вот эти последние и уходят потом разочарованные. Приток новичков стабильный, отсев тоже. В течение первого года треть уходит — это по России. В мире — меньше, но в старой Европе и США и приток масонов мизерный».
Говорят что масоны , рептилоиды или айтишники правят миром. Возможно это одни и те же люди.
Но реклама на Пикабу удивляет.С какой целью эта секретнейшая организация выдает себя?
Зная что контекст выдает то что человек искал , не понимаю, почему дает это а не сиськи и сцены разврата.Я в масоны не хочу.
Сейчас на стс показывают отличный фильм ! Зов волка ,вопрос ,а стс не аху#л??!!
Для всех поклонников футбола Hisense подготовил крутой конкурс в соцсетях. Попытайте удачу, чтобы получить классный мерч и технику от глобального партнера чемпионата.
А если не любите полагаться на случай и сразу отправляетесь за техникой Hisense, не прячьте далеко чек. Загрузите на сайт и получите подписку на Wink на 3 месяца в подарок.
Реклама ООО «Горенье БТ», ИНН: 7704722037
Из тг-канала Easy Travel
Замок Монженан был построен в 1736 году для основателя Академии наук Бордо - барона де Гаска. Здесь нередко бывали близкие (и не очень) друзья барона, самые известные из которых Жан-Жак Руссо и Монтескье. Они же вдохновили де Гаска создать "идеальный сад", в котором более 1000 видов растений,а также великолепный розарий.
Это был период гедонизма, наслаждения жизнью, который отразился во внутреннем убранстве замка. Здесь все 300 лет проживает одна и та же семья, которая хранит замок и сад в том же виде, какой он был при их знаменитых предках.
В целом, на фоне остальных французских замков, этот был бы не более, чем рядовым. В 1736 году папа Климент XII осудил масонство, и хотя Франция не поддержала его, от греха подальше во дворе замка Монженан был оборудован более скрытный "частный" масонский храм, который сегодня является единственным открытым для сторонних посетителей во Франции.
Ну и, как полагается, здесь есть отличная винодельня, построенная 150 лет назад, производящая отличное же вино.
Экскурсия по всем локациям €10, арендовать сады или винодельню для вечеринки или фотосессии от €500
Отзывы о замке Монженан довольно неоднозначны, но это, как минимум, любопытное место.