Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Регистрируясь, я даю согласие на обработку данных и условия почтовых рассылок.
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam
Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр Fragen — это динамичный шутер от первого лица, пропитанный адреналином и напряжённой атмосферой. Вы можете сражаться как в одиночку, так и в составе команды. Независимо от того, выберете ли вы свободный бой или командный режим, ваша главная задача — остаться в живых и одержать победу.

FRAGEN

Шутер, Экшены, Шутер от первого лица

Играть

Топ прошлой недели

  • solenakrivetka solenakrivetka 7 постов
  • Animalrescueed Animalrescueed 53 поста
  • ia.panorama ia.panorama 12 постов
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая «Подписаться», я даю согласие на обработку данных и условия почтовых рассылок.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Моб. приложение
Правила соцсети О рекомендациях О компании
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды МВидео Промокоды Яндекс Маркет Промокоды Пятерочка Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Промокоды Яндекс Еда Постила Футбол сегодня
0 просмотренных постов скрыто
761
D.Moklaud
D.Moklaud
Лига историков

Ответ на пост «История рабочего движения в Европе и США. Почему не произошли пролетарские революции на Западе?»⁠⁠1

1 год назад

Ну пиздёж же.

Вот пишешь ты правду:

Во время Ноябрьской революции в Германии в 1918-1919 гг. позиции коммунистов были так сильны, что наши российские большевики реально верили в возможность скорого появления Германской (или по крайней мере Баварской) социалистической республики.

Было это, да. Верили, причём небезосновательно.

Только ты либо ничего не знаешь по предмету, либо пользуешься уже изрядно потёртой методичкой.

Потому что дальше ты пишешь полупиздёж с элементами форменного пиздежа:

Революция в Западном мире в итоге так и не произошла именно потому, что она произошла в России. Образование СССР стало хорошим уроком для западного капитала, который извлёк из этого урока правильные выводы и пошел на встречу собственного народу, не желая у себя повторения того, что произошло в России.

Давай конкретно на примере свежеиспечённой Веймарской республики.

Ещё в конце 1918 года верховное командование начало формировать подразделения из лояльных солдат.

Потом всякие пидарасы начали формировать фрайкоры, сколачивающиеся вокруг этих пидарасов, часто оказывающихся офицерами бывшей имперской армии, командовавшими подразделениями, где раньше служили примыкающие к конкретному фрайкору солдаты.

Мотивацию солдат понять можно - жрать особо нечего, работы нет, а многие из них тупо не умеют больше ничего делать.

Мотивацию солдат понять можно - жрать особо нечего, работы нет, а многие из них тупо не умеют больше ничего делать.

500 миллионов марок - столько выделил на поддержку фрайкоров "Антибольшевистский фонд" германских промышленников, которые "сделали правильные выводы и пошли навстречу собственному народу", ха-ха.

Фрайкоры получили негласное разрешение творить всё, на что только хватит фантазии - наказания не будет. И их, блядь, долго уговаривать не пришлось.

Фрайкоровцы начали физическое истребление коммунистов и совсем крайних соцдемов, при молчаливом одобрении умеренных соцдемов, считающих, что с промышленниками можно договориться и они потом уж точно не приведут к власти никаких нацистов))

Увы, но германские соцдемы примирились с коммунистами только в нацистских концлагерях.

Что происходило?

Во многих городах Веймарской республики, где были сильно рабочее движение, начали происходить забастовки, причём не на ровном месте, а по причине того, что промышленники выжимали все соки из тех, кто, по их мнению, не может и не должен давать сдачи - из работяг.

Кризис, экономика в жопе, я всё понимаю, но, наверное, как ты говоришь, надо было "пойти навстречу собственному народу", а не делать то, что они сделали, да?

Коммунисты и крайние соцдемы планомерно истреблялись, на улицах городов шли перестрелки между коммунистами и фрайкоровцами, причём за последних неофициально выступал рейхсвер, у которого броневики, пулемёты и артиллерия.

Резня происходила повсеместно, потому что фрайкоры насчитывали от 150 до 400 тысяч членов, тогда как коммунистов было прямо очень сильно меньше.

"Навстречу" пошли, ТС.

"Навстречу" пошли, ТС.

Видимо, этот коммунист не оценил, как ему "навстречу" пошло правительство Веймарской республики.

Видимо, этот коммунист не оценил, как ему "навстречу" пошло правительство Веймарской республики.

Роза Люксембург и Карл Либкнехт - теоретики марксизма, замученные и убитые фрайкоровцами, имена которых прекрасно известны.

Роза Люксембург и Карл Либкнехт - теоретики марксизма, замученные и убитые фрайкоровцами, имена которых прекрасно известны.

О Розе Люксембург ты, ТС, мог слышать в связке с Кларой Цеткин - это они создали и организовали 8 марта - день солидарности женщин в борьбе за женские права и эмансипацию. Изначально это не просто день чествования обладательниц писечки и сисечек за сам факт их ношения, а именно день солидарности женщин в борьбе за равные права.

Хорст фон Пфлюгк-Хартунг, лейтенанты Герман Сушон, Рудольф Липман, Генрих Штиге, Ульрих фон Ритген, Курт Фогель, рядовой Отто Рунге - непосредственные участники этих убийств. Последний указанный пидор избивал Розу Люксембург. Рунге, видимо, по причине того, что рядовой, отсидел аж целых два года за это соучастие в убийстве - вот такие либеральные законы были для тех, для кого надо. Власти Веймарской республики изо всех сил пытались соблюсти приличия, поэтому даже начали охуительно результативное расследование. Сдох он поздно, в 1945 году, после того, как его взяли за жопу советские оперативники, прямо в Берлине.

Лейтенант Герман Сушон застрелил Люксембург, даже проходил по делу об этом убийстве, но вовремя съебался в Финляндию, а в 1933 году он вернулся в Германию, после того, как всех проходивших по этому делу амнистировали.

Фрайкоры фестивалили так, что даже перечислять заебёшься.

Замечательный пример движения навстречу собственному народу показывает история с Баварской советской республикой, которую подавляли силами фрайкоров и рейхсвера - тогда уже даже не посчитали нужным особо скрывать факт непосредственного участия властей в подавлении революционных настроений.

Фрайкоровцы с артиллерией. А чего это революция не случилась? А как так получилось?

Фрайкоровцы с артиллерией. А чего это революция не случилась? А как так получилось?

Так что хватит рассказывать эти сказки из потёртых методичек прошлого века, пожалуйста.

Революционная ситуация была, но революции не случилось по совершенно другим причинам, одну из которых я указал в этом посте. Но точно не потому, что кто-то пошёл кому-то навстречу.

Показать полностью 5
[моё] Капитализм Коммунизм Социализм История (наука) Марксизм Длиннопост Мат Революция Ответ на пост Политика
196
80
Ed.Star
Ed.Star
Лига историков

История рабочего движения в Европе и США. Почему не произошли пролетарские революции на Западе?⁠⁠1

1 год назад
История рабочего движения в Европе и США. Почему не произошли пролетарские революции на Западе?

Широко известный в узких кругах философ Питер Сингер утверждал, что ни один из прогнозов К. Маркса не сбылся. Таковым, в том числе, П.Сингер считает и заявление К.Маркса о том, что пролетарские революции произойдут, прежде всего, в промышленно развитых странах.

Ну тут всë просто. Если такие революции не произошли до сих пор, это не значит, что они не произойдут никогда. Так что на этом можно было бы и закончить дискуссию с П. Сингером и его осознанными и неосознанными последователями, но всë-таки добавим нюансов.

В годы жизни К.Маркса у него были все основания считать, так, как он считал, потому что в Европе была настоящая предреволюционная ситуация.

В 1830-е гг. в Англии поднялась волна чартистского движения (они боролись за всеобщее избирательное право и улучшение положения рабочих).

В 1848-1849 гг. Европу захлестнула волна революций (так называемая "Весна народов"), одной из движущих сил которых было рабочее движение.

После смерти К. Маркса ситуация только обострялась. Во второй половине XIX века рабочее движение стало массовым и в США. В этот период там произошло множество забастовок, крупнейшими из которых стали Чикагская 1886 г. и Гомстедская 1892 г.

В начале XX века в Великобритании появляется целая партии рабочих, быстро набирающая популярность - лейбористы.

В годы Гражданской войны в России симпатии к коммунистам были так сильны в европейской общественности, что по Европе гулял лозунг "Руки прочь от Советской России!". Население Англии и Франции было недовольно интервенцией своих войск в Россию. А сами европейские солдаты, подвергнутые большевистской пропаганде, начали быстро "заражаться" коммунистическими идеями, так что английские и французские власти, одумавшись, начали спешно уводить войска из России, чтобы "коммунистическая зараза" не передалась через солдат и остальному населению Европы.

Во время Ноябрьской революции в Германии в 1918-1919 гг. позиции коммунистов были так сильны, что наши российские большевики реально верили в возможность скорого появления Германской (или по крайней мере Баварской) социалистической республики.

В 1920-х гг. на волне успеха революции в России, коммунистические партии появляются по всей Европе.

В 1926 г. в Великобритании произошла первая Всеобщая стачка рабочих, ставшая настоящим потрясением для английских капиталистов.

Революция в Западном мире в итоге так и не произошла именно потому, что она произошла в России. Образование СССР стало хорошим уроком для западного капитала, который извлёк из этого урока правильные выводы и пошел на встречу собственного народу, не желая у себя повторения того, что произошло в России.

С появлением И.В. Сталина, коммунизм на Западе и вовсе приобрёл самые жуткие политизированные коннотации, которые в совокупности с нелепыми памятниками жертвам коммунизма окончательно извратили смысл всего марксизма в головах простых обывателей.

Европа и США, условно говоря, так хорошо живут во многом благодаря России, которая показала, что капиталистам лучше заранее подумать об уступках рабочему классу.

Всë это в итоге более менее успокоило рабочее движение на Западе, но не убило его. Сегодня марксизм снова набирает популярность на фоне упадка авторитета либеральной экономической теории. Так, например, в 2007 г. против догматического преподавания либеральной экономики выступили студенты Франции, а в 2011 г. студенты Гарварда, о чем подробнее можно почитать в книге А.В. Бузгалина "Классическая политическая экономия. Современное марксистское направление".

Таким образом, завершая, повторюсь, что, если революции на Западе не произошли до сих пор, это не значит, что они не произойдут никогда, тем более, как было сказано ранее, учитывая то, что пагубное влияние капитализма на мир становится всë более очевидным.

Революция произойдет тогда, как сдерживающее прогресс влияние капитализма станет слишком очевидным, и это революция будет направлена не та, чтобы "отнять и поделить", а на то, чтобы скинуть, как труху, старые общественные отношения, мешающие развитию и внедрению в массы новых технологий, способных привнести в мир настоящее изобилие.

Мой научно-философский проект

Показать полностью
[моё] Капитализм Коммунизм Социализм История (наука) Марксизм Длиннопост
136
20
LiIM
LiIM
За Правду

Родина или смерть? Марксисты и патриотизм⁠⁠

1 год назад

Идеология патриотизма — это не «любовь к родным полям и берёзкам». Буржуазия лишь эксплуатирует знакомые образы и сформировавшиеся привязанности, пытаясь привить любовь к «родному» буржуазному государству.

Мы не строим иллюзий и понимаем: патриотизм имеет материальные предпосылки, а пресловутый национальный вопрос не исчезнет по волшебству. Даже при социализме старые обиды ещё будут портить жизнь пролетариату. А значит, понимать суть этой идеологии необходимо, и попытки отмахнуться от неё, воображая себя «гражданином мира», равно как и повторение мантр о «честных патриотах», будут лишь мешать коммунистам.

Так что же такое патриотизм? Что такое родина и отечество? Что скрывается за этими словами и в чем заключается сущность призывов «любить родину» в буржуазной стране? Об этом коллектив Lenin Crew расскажет в приведенном ролике.

Политика Марксизм Патриотизм Коммунизм Классовая борьба Философия Видео YouTube
1
65
Reactavr
Reactavr
Лига Политики

Общественный строй - (не)устрой⁠⁠

1 год назад

Интересно читать некоторые комментарии на свои посты, обличающие язвы капитализма. Типа: автор, устройся на хорошую работу, организуй артель без эксплуатации, построй себе жильё по себестоимости и т.д. Граждане, вы действительно уверены, что все люди коммунистических убеждений критикуют капитализм потому, что сами плохо устроились при этом строе?) Ой вей! Может, про закон всемирного тяготения вам рассказывают только те, кому кирпич на голову падал?)) Марксизм, братцы, - это наука(с), а не религия для неудачников и не способ психической защиты. Даже пребывание в полном шоколаде не мешает некоторым людям заниматься научным познанием реальности. Хороший стимул для этого - понимание, что общество наше далеко не в шоколаде. Тут как-то чрезмерно много стреляют, грабят и делают прочих гадостей.

[моё] Политика Капитализм Социализм Марксизм Текст
343
user6855793
user6855793
Социалисты

Атомизация при капитализме: семейно - экономический аспект, деконструция через биологию. Левые, хватит стрелять себе в ногу!⁠⁠

1 год назад

Атомизация общества выражается в значительном снижении доверия между людьми, утрате навыков коллективного решения проблем и коллективного взаимодействия. Чем более атомизированое в стране общество, тем ниже вероятность появления в такой стране независимых от государства профсоюзов, НКО, общественных организаций, политических партий и других общественных институтов

Я хочу рассказать, как атомизация выражается в семейных делах, к каким экономическим проблемам она приводит, как влияет на демографию. И мы деконструируем, где же первый был у живых существ социальный контакт, который привел к появлению социума. И как именно на этот социальный контакт напирают буржуи, его разрушая, что бы мы не смогли никогда больше противостоять власти корпораций. И я хочу рассказать, как левые помогают буржуям атомизировать общество. Но сначала давайте подумаем, а чего мы лишились, убив внутри семейные связи.

Перед тем, как мы рассмотрим, чего мы лишились при атомизации связей, хочу сказать вот что. Зарарнее предвосхищу вывод статьи, а то ща при прочтении у левых начнут желваки ходить и глаза наливаться кровью.

По теории сексуально репродуктиивного капитализма, такой вид капитализма может быть и при социализме. И, может быть, даже при коммунизме. Более того. Сексуально репродуктивный коммунизм может быть при самом жёстком капитализме ( иначе бы просто многие люди не выжили бы, этот старейший вид коммунизма просто спасает им жизни).

Странным образом у леваков этот вид коммунизма, пожизненная моногамия и вытекающие из неё клановые отношения. ассоциируются с реакцией, с отсталостью, с религией или патрирахатом, который, безусловно, гавно и надо всех белых мужчин среднего возраста убить....Ой, чё то я заговорился. Мы ж не об этом. Не о голивуде же мы, в конце концов!
В общем, вы поняли. С водой не надо выплескивать ребёнка, и недочёт Маркса в том, что, не рассматривая физический капитал, он выплеснул с водой ребёнка - способ, как не атомизироваться пролетарию. А мы ему дружно рукоплескали.

Я смогу, может быть, когда то доказать, что сексуально репродуктиивный комунизм гораздо важнее и влияет на экономику сильнее обычного. Но это не тема отдельной статьи, это тема целой книги, а то и докторской диссертации. Пока что мы будем летать чуть ниже. нам просто нужно понять вред атомизации, которая происходит от левацкой теории, которая помножена на буржуйский образ жизни.

Но важно даже не это. Важно то, что народ, низы, чувствуют это. Нонче во многих странах побеждает сплав политических партий, которые говорят в экономике о левых нормах, а в семье - о старых традициях. И, говоря о семье ( якобы "буржуазной", но на самом деле практически любой) , как о реакционном пережитке, левые - явно не набирают себе очков у простого народа. Теория сексуально репродуктивного капитала может помочь им перестать стрелять себе в ногу и пилить сук, на котором сидят левые. Им не надо будет, кривя губами, соглашаться с важностью моногамных и даже клановых традиций. Они больше не будут противоречить левой теории. Они будут из левой теории гармонично вытекать.

Но давайте сначала посмотрим на всё, как просто люди, которые хотят выжить, и покушать ещё желательно при этом. Иногда я буду срываться на гнев, но простите меня, видеть, как все мы вымираем и дружно бежим в пасть дракону, это тяжело.

Атомизация в семье - что будет, если её не будет?

Многие думают, что в случае семейно клановых связей нужна золотая середина. Не нужно быть очень клановым, но и не надо жить по одиночке. Давайте сравним очень клановых и очень одиночек.

Очень клановые.

Многие думают, что религиозные или патриархальные общины, кланы и семьи- это гарантированная бедность и неурядицы. Однако это не так. Я погуглил 20 минут и вот что нашёл.

За последние 5 лет успеха добились 95 % амишей-бизнесменов.

Они хорошие финансисты, часто откладывают до 20 % от своих доходов.

Для сравнения, среднестатистический американец сохраняет лишь около 6 % от своих доходов. (Это в пику нашим либерастам, которые все как один хотят жить в США).

Одному амишу удалось собрать 400 000 долларов за 20 лет, в течение которых он арендовал ферму и растил семью из 14 детей. Причем в США, в отличии от россии, не было прерывания наследования капитала, то есть рядовой американец должен уметь работать с капиталом, его накапливать. Но Амиши делают это лучше атомизированных америкацев.

Управляющая корпорация мормонов не просто разрешает кока-колу, но и владеет значительным пакетом акций этой компании.

Мормонскими структурами являются: крупнейшая в мире сеть отелей Marriott International, американская финансовая компания American Express, крупнейшая авиакомпания Европы Deutsche Lufthansa AG, аудиторская компания Pricewaterhouse Coopers. В Credit Suisse, основном банке Швейцарии, главный исполнительный директор по Европе, Ближнему Востоку и Африке – мормон Эрик Варвел. В ряде основных банков на Wall Street ядро менеджеров составляют мармоны.

Можно ли сказать, что при этом амиши живут потреблядской буржуазной жизнью, сидят на золтотых унитазах и ходят в часах ролингс? Нет. Уже одно то, что они не типичные буржуа, живут ручным трудом, делает им честь.

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней владеет акциями сетей супермаркетов, некоторых газет (в частности, "Лос-Анджелес Таймс"), одиннадцатью радиостанциями, двумя телеканалами и сахарной империей. Ей принадлежит большая часть территории штата Юта (в том числе и обширная недвижимость в этом штате), значительные угодья на Гавайях, хорошо известная москвичам гостиничная сеть "Мариотт" и многое другое.

Bloomberg Businessweek оценил активы этой церкви в 40 миллиардов долларов.

Уж говорить про богатства традиционалистских евреев вообще не стоит, даже внутри Израиля у них свои больницы и свои гостиницы. А уж про богатства Рокфекллеров Винсборов и других семей патриархов говорить не приходиться.
Как и любых других королевских семей, которые без традиционализма загнуться.

Ну ладно, это у них, там капитализм и всё такое. А у нас? Я думаю, вы уже догадываетесь, о чем я скажу.

ВВП узбеистана в разы меньше, зарплата тоже, но население там растёт. Это потому, что в узбекистане вырастить человека стоит в сотню и тысячу раз дешевле в том числе из-за того, что атомизация в десятки раз ниже, взаимомощь выражается весьма во многом. О том, почему такая клановая моногамия экономит денег в десяток раз за поколение, нужно писать отдельную статью, но давайте с вами выделим несколько пунктов после того, как мы увидим результаты такой клановой моногамии. Вот вам один результат:

Количество поступающих из узбекистана в зарубежные вузы постоянно растёт.

То есть рожают дешево, но не уродов и дебилов. А тех, кто поступает зарубеж. При чем не надо думать, что они поступают в россию. ВО первых, это в ту статистику не входило, во вторых: в 2014 году 71% всех уехавших из Узбекистана направились в Россию, в 2015 году — 44%, в 2017 25%. То есть узбекистанцы поступают зарубеж, не в Россию, многократно чаще, чем русские. Но дети, которые выращены узбекистанцами, обошлись дешевле в сотни раз. Примерно такая же штука наблюдается во многих республиках СНГ, а также внутри россии и коренных народов. Узбек, чечен или даже татарин в Москве на 150 тысяч зарплаты будет содержать жену и трое детей. А русские, зарабатывая двоем 200 тысяч, будут боятся завести даже одного ребёнка.

Но не надо думать, что это какие то национальные фишки. Так было и у нас.

Буржуи 19 века рядом не валялись с акулами староверского бизнеса, многие из которых уехали в другие страны, лишившись капитала как в революцию, так и при религиозных гонениях. Но они сохранили свои навыки и выолне себе безбедно жили и живут зарубежом. Будучи чем то схожи с амишами или узбеками.

Есть и вполне себе простые причины богатства многопоколенных домов: легче пристроить к дому комнату, чем купить квартиру. Скажете, что жить с родителями трудно? А вовсе нет!
Диссертация о причинах разводов.
Страница 14:
"Совместное проживание молодых супругов с родителями не влияет отрицательно на крепость семьи и не увеличивает количества разводов."

Миф о том, что нужно иметь своё жилье, иначе при жизни с родителями не оберешься хлопот, нужен был буржуям в том числе для того, что бы молодые вместо рождения детей в многопоколенном доме оплачивали ипотеку, набивая карманы банкиров. Да, урбанизация тоже играет тут роль, но тут просто рука руку моет. Урбанизация и капитал - это два крыла атомизации. Сегодня не нужны уже большие заводы, грядет время микро заводов. Да и есть дистанционные работы. Однако как вернуть вспять атомизацию - это тема отдельной статьи.

Те, кто атомизировались

Демография таких стран и народов упала в разы. Интеллект упал. Творческие способности тоже. гуглите "обратный эффект Флинна". Здлоровье детей - никакое. Они закредитованы по уши. Никакой защиты от капиталистов они не имеют. В принципе, они вымирают под гнетом капиталистического буржуазного образа жизни, потреблядского мышления, секс революции и последних волн феминизма, которые просто привели к сексуально репродуктивному капитализму, а вовсе не к усилению равенства.

Мелкие причины таких вещей - это отдельная статья, а то и книга.

вот простой пример. Не традиционный, оторванный от культуры узбек в ташкенте берет кредит 5 лямов на квартиру и выплачивает за 20 лет 15 лямов.

А традиционный узбек зовет родственников, они делают дом из глины. Кстати, это делают в в оронежской области, и даже иногда в туле. Ну, или они живут в многопоколенном доме.

Все это стоит ему 1500 р

вот сравним 15 лямов и 1500 р

вот именно настолько традиционное сообщество позволяет дешевле воспроивзодить людей и культуру по сравнению с глобалистким- в десятки тысяч раз

там все продается и все покупается, причем за дорого, этим такое общество буржуям и выгодно. Таких примеров - десятки.


Но в целом, думаю, стало понятно, что миф "традиционалисты тупые и бедные, дурачки " - в целом развенчан. Да, он немного питается тем, что в условиях атомизации города продолжают размножаться всякое тупое быдло, но не надо путать тупое быдло с традиционалистами, то есть с пожизненными моногамами.

Если атомизация уменьшится настолько, что моногамные традиции вернуться, стоимость выращивания детей упадет в 10 раз за поколение. Никаая промышленная революция, никакой левацкий "базис" в виде промышленности и обобщевсления средств производства к такому привести не может.
Если у государства есть лярд баксов на социальную сферу демографии, то понятно, что если дети стоят в 10 раз дешевле, то детей будет в 10 раз больше. И, как мы видели на примере узбеков, они не будут в десять раз хуже и тупее.
Я педагог. И могу сказать чисто своё мнение. А вот частенько в 10 раз более дорогие русские дети и физически больны, и спесивы, и не являются в 10 раз более умными. Хотя потенциал часто у них выше. А да, они, по сравнению с 1950 годом, в сто раз дороже. Неужели наши современные российские дети в 100 раз лучше советских 1950 года?
И это не мои чисто замечания , кстати, гуглите "обратный эффект флинна".
Я ушёл из школы, потому что дети стали другими. Буржуазное воспитание при матриархате приносит свои плоды.

Биология атомизации. Почему запад не любит групповой отбор, а коммунисты его любили? Пчёлы.

Качество научной школы советского периода - это отдельная песня.

Те, кто знают биологию на уровне хотя бы третьего курса медвуза, давно уже могли понять цену нейробио, этологическим и эволюционным открытиям запада. Иногда для этого достаточно было хорошо учиться в школе по биологии или читать науч-поп книги ссср 1970тых годов.
То есть не нужно зачитываться новыми статьями западными и нашими, что бы понять, в чём запад отстаёт. Но наши верующие в великую веру запада обычно очень плохо учились в вузах, а в детстве книжки русские науч поп не читали. Предпочитая, похоже,комиксы сша. ( я вам открою тайну, что бы сдать выпускные экзамены по биологии в аспирантуре или даже что бы защитить кандидатскую, большинство из того, что дают в био или мед вузе, знать не надо, так что ежели челик кандидат по биологии, вполне возможно, что ЕГЭ он не сдаст и даст вам кучу ошибков в простых истинах. Мировоззренческие вещи надо спрашивать не просто у кандидатов наук, а у тех, кто преподовал в школе и в вузе общие био дисциплины, а лучше не только их ). Кстати, я очень не люблю Панчина. Это отдельный разговор.

И да, я пишу научные статьи, через месяц выходит очередная. И я знаю, что такое научный метод. И мне просто смешно иногда смотреть на западную науку, в которой столько денег, но деньги эти влиты туда буржуями не для науки, а для своих буржуйских целей, отчего наука хорошо делает прикладные вещи. но не обьясняет мировозренцеские. Потому что умный мировозренчески пролетарий - опасен буржуазной элитке. Поэтому мне не надо сидеть днями и ночами, выискивая научные новинки. Иногда достаточно случайно заглянуть практически в любую социально важную научную новинку запада, и я там без труда деконструирую липкие кровавые пальцы буржуев. Чего не было в ссср, потому там реально искали истину.

Например, я просто посмотрел определение нейронного центра и обнаружил, что там погодя, чуть ли не через большую советскую энциклопедию, спокойно обьясняют то, что сегодня является камнем преткновения биологизаторов и либерастов. Но это тема отдельной статьи.

Очередной пример того, как плоха продажная наука буржуа, это теория группового отбора, которая объяснила появление эусоциального поведения насекомых. Которая и нужна нам для обьяснения атомизации.

Вот статья в Nature 2010 года о том, как классные буржуазные учёные открыли, что эусоциальное поведение насекомых строится на родительско детских отношениях и ТОЛЬКО на них, и строится на подавлении родителями детей. В принципе, это основы традиционального моногамного общества.

А вот НАУЧ ПОП КНИГА СССР ВОСЬМИДЕСЯТЫХ ГОДОВ МАЗЕР ВАШУ ФАЗЕР!

В ней показано, что, просто тупо когда родитель бьёт ребенка, что бы тот не пошёл по своим индивидуальным личным эгоистичным программам, и что бы он шёл по нужным родителю, который глава гнезда, программам...Вот тогда начинается альтруизм.

Против такой теории группового отбора срал и метал Докинз, которого очень любят наши Панчиноёбы. Те, кто,по моему мнению, бездумно славят западную науку и срут нашу, особенно советскую. там, где советская противоречит западной, они встают на сторону запада. Приведите мне примеры, где это не так.

Так вот, родительско - детские отношения, это и есть основа анти атомизации. Причем в случае человека это должны быть родительско детские отношения внутри моногамной семьи.
И, как у насекомых перепоначато крылых лучшие примеры таких отношений отачивались тысячи лет, что привело к муравейникам и ульям у пчёл...
Так и у людей всё многоОбразие их социального устройства зиждется на веками отработанной структуре социальных взаимодействий внутри семьи, вначале между супругами, а потом между родителями и детьми. Это - БАЗИС, а экономика - это надстройка.

Всё это время, до конца 20го века, экономика мало влияла на моногамность человека. Но когда она стала влиять, общества эти быстро стали вымирать, и никакой экономический БАЗИС этого не исправит. Ментальное - важнее экономики.

Именно на ту часть ментального, где идут отношения мужчины и женщины, а потом родителей и детей, и идёт нонче основной удар буржуазной науки, которую мы, как слепые верующие церкви западной науки, называем наукой. Этаким святым образованием. Забывая о деконструции.

Именно поэтому западная наука отрицает происхождение эусоциальных насекомых вообще и групповой отбор, который ведет к альтруизму, в частности. Для них существуют только эгоизм, только выгода. Никакой коллективной взаимопомощи в ущерб себе их биологи не видят, потому что их буржуа запрещают им это видетью

Под конец статьи меня вообще распидарасило и я очень зол.

Зол, что Левые перестали отличать, где их теория, а где то, что им привнесли буржуи, чтобы атомизировать общество.

Все, что уменьшает свободный проход капитала и не позволяет буржуям накапливать , должно быть умерщвлено наукой и сми , социальными сетями капиталистов. а других науки, сми и сетей сейчас нет.

Границы наций и государств мешают транснациональным корпорациям, и запросы коммунистов на единение наций, как ни странно, помогают буржуям убить коммунистов.

Запросы 8 миллиардов людей на еду мешают буржуям, у которых 95% ресурсов планеты. И запросы левых на экологию тоже помогают буржуям.

Они бы могли высвободить 20% своих запасов и мы бы смогли накормить и 20 лярдов населения десятки, а то и сотню лет...Но нет, они предпочитают сделать программу золотого миллиарда. Экология - отдельный разговор, вообще я эколог.

Что бы убить границы государств и убить много народу, надо убить все, из за чего народы, нации, семья существует - а главное, почему это существует- это культура. традиции. а там главное- это границы нормы сексуальных отношений, любви и семьи. Которые позволяют существовать моногамным кланам. надо убить традиционные нормы отношений м и ж, и родителей и детей и ву а ля - общество подчинено буржуям.

Показать полностью 2
[моё] Цивилизация Коммунизм Социализм Ричард Докинз Марксизм Длиннопост Философия
7
user6855793
user6855793
Социалисты

История физического секс репродуктивного капитала от доисторических до исторических времен⁠⁠

1 год назад

Семейные отношения - надстройка над экономической ситуацией, но главным движителем, переключателем с одного вида отношений на другие являются не общественные отношения, как говорит Маркс, а общая ресурность и защищенность среды. Это верно оттого, что переход с моногамии на полигамию и обратно при изменении ресурности есть не только у людей. Но какие общественные отношения, феодализм и вообще частная собствтенность могут быть у животных? никаких. Однако переключение между видами МЖ отношений существует: при маленькой ресурности животные движутся ближе к моногамии, при большой - к полигамии. Этого было бы достаточно, что бы показать, что семейные отношения регулируются одновременно в десятки раз разнообразнее и в десятки раз однообразнее, чем говорит Маркс. Но я всё ж повторю. Потому что сексуально репродуктивный вопрос - самый непрошибаемый. Никакие фашисты - антифашисты, левые - правые - не имеют той степени вражды, что сексуально репродуктивные капиталисты и сексуально репродуктивные пролетарии. И по фашизму и капитализму, анархизму и прочим -измам у людей нет таких ОДИНАКОВЫХ по всему миру заблуждений, явно имеющих биологическую природу, потому что они одинаковы были во многие времена для самых разных культур и, кстати, приводили к полному уничтожению популяций. Точно также, как половой отбор приводил к уничтожению многих видов. Но степень зашоренности мозгов людей половым вопросом - отдельная тема. У нас - история. И мне нужено ЕЩЁ РАЗ показать, что экономика не главный базис отношений. Есть второй и третий базис. Второй - ресурность и защищенность, третий- восприятие ( о нём в конце статьи).


Переход между видами семейных отношений есть для приматов, грызунов, рыб. Изменение половой структуры отношений, связанное с ресурностью и защщенностью среды, есть у растений, простейших, доядерных организмов. Оно не обнаружено только у вирусов, потому что у них в привычном смысле нет полового размножения. То есть изменение половой структуры отношений - это свойство живой материи. Связанно оно с тем, что ресурсов, на которые претендуют размножившиеся организмы, всегда меньше, чем самих организмов. Каким бы офигенно развитым мозгом не обладал человек, он вряд ли может пойти против закона сохранения массы и энергии, из которого вытекает естественный отбор. Потому, если смотреть на зависимость семейных отношений человека от ресурсности и защищенности среды, она точно такие же, как у рыб, приматов, мышей. Разница только в том, что у человека разнообразие мозгов в тысячи раз выше, чем у них всех, потому иногда случаются особи, которые так не регулируются. Но их количество меньше, чем статистическая погрешность.

Человек и его предки переходили между разными видами семейных отношений задолго до изобретения частной собственности, денег, языка, любого вида культуры. Так что семейные отношения хоть и надстрройка над экономической ситуацией, но только потому, что она влияет на ресурность и защищенность среды. И эта ресурность и защищенность может меняться и без присуствия в обществе капитала и капиталистов, денег, частной собственности и прочих предметов фетиша марксистов. Так что разговоры о том, что капиталисты развратили общество,и теперь у нас проституция, развал семей, уменьшение нравстенности и наркомания, я считаю неуместными. Вообще у левых очень плохая привычка валить всё, что касается влияния животных потребностей на поведение человека, на капитализм. Мол, это не потребность размножения, доминирования, и секса, а капитализм виноват. А если такие потребности и есть, то только у буржуев. А если не только, а есть и у пролетариев, то только у быдла, а истинные пролетарии коммунисты, они не из живой материи сделаны, а из пролетарских гвоздей. Если не из гвоздей, то это буржуи проникли в места ковки пролетариев и всё попортили. Например, в места идеологической ковки пролетариев вставили всяких там Кауцких и прочих колаборационистов. Чё то я отвлёкся. А, да. Приматики.

История физического секс репродуктивного капитала от доисторических до исторических времен

Что ж.
При уменьшении ресурности и защищенности внешней среды человек становится более моногамным. Одного этого факта достаточно для объяснения многих исторических перепитий. Это когда то хотел рассмотреть Фрейд, но не успел. Так что теперь мы...

Рассмотрим человеческую историю через призму репродуктивного капитала.

Вначале было слово. И слово было вагина.
вагинокапитализм. Это где то до 300 тысяч лет до нашей эры и ранее, вплоть до неолитической революции на севере, сопряженной с переходом на моногамию по разным причинам. Этот вагинокапитализм является таковым, потому что репродуктивно сексуальный капитал не принадлежит всем в обществе, а только самкам и альфачам.

Многие думают, что переход на моногамию произошел оттого, что люди изменили культуру. Но на самом деле наоборот. Культура изменилась оттого. что люди перешли на моногамию ( гипотеза лавджоя). И переход этот точно такой же, как у мышей рыб и птиц.

Переход мог возникнуть первоначально по трем причинам, все они связаны со снижением ресурности и защищенности среды.

  1. Прямохождение и роды крупноголовых младенцев делали самок людей доступной жертвой хищников. Семья из 10 самок и одного самца не смогла бы защищаться от хищников

  2. Крупных животных стало меньше. И стадных тоже. Если раньше альфач мог заставить мужчин охотится на мамонтов или стадо быков, то теперь надо было бегать за зайцами, что толпой не сделаешь. И за каждым мужиком не проследишь, что бы он не сам мясо сьел, а отдал альфачу и его бабам.

  3. Первоначально переход на сельское хозяйство уменьшал ресурность и защищаться тоже было тяжело, как от холода так и от хищников. Всё ж таки кочевничество и охота имеют свои преимущества, а оседлое земледелие дает ништяки только через несколько поколений.

Это привело к большей сексуально репродуктивной эффективности каждого мужчины, да и выживали дети тех мужчин, которые были ревнивые и богатые. Которые могли оградить баб от альфачей и заставить их к ним не подходить, то есть имели материальную власть. То есть нужна была частная собственность. Ну и детям своим надо было передать способы, как сладить с бабой, которая то и дело хочет прыгать на альфаческих хренах. Этим способом было наследование имущества по мужской линии.

Таким образом, из за бабской неверности происходил отбор богатых, властных, ревнивых мужчин, желающих большого потомства и сильного рода. Вместе с коллективизмом это способствовало развитию первых деревень и городов. В которых основой развития служил тяжелый мужской труд. Это привело к выявлению особо богатых мужчин.

в принципе, ресурность и защищенность среды на этом этапе снова увеличились, и можно было снова переходить на полигамию.

Но всё ж таки у людей это происходит при сопротивлении социальным традициям.У популяции было три направления:

  1. Бабы все в гареме у богатеев ( полная полигамо-Гаремия)

  2. У богатеев есть право первой брачной ночи

  3. Богатеи редко имеют много жен, если только это не цари.

Развивалось человечество по всем трем направлениям.
В соответствии с принципом Лавджоя, чем в более мягких климатических условиях, например,южнее, находились популяции людей, чем больше они были военно защищенны, тем выше была вероятность того, что будет пункт один. А чем все было хуже, тем вероятнее пункт 3.

Оттого на юге и востоке произошла полная гаремизация, чуть ближе к северу феодалы имели неприкосновенное право первой брачной ночи. А совсем на севере жена была святыней, правда, инстинктам все равно надо было выходить, потому могли быть вакханалии различного рода.

Такие организации в виде деревень и городов обьединялись в страны. Страны воевали, это уменьшало ресурность и защищенность. Уменьшалась полигамия, то есть вагинокапитализм.

Когда самые сильные, то бишь самые патрирахальные, культуры победили матрирахальные культуры на северах, они потом двинулись завоевывать все на юг и восток ( экспансия запада). И там началось то, что белым мужчинам уже не надо было хранить вагиноКоммунизм во вновь прибывших странах. тем более его там не было. любой победитель там имел кучу жён... И там они наложницами держали у себя кучу баб, да и вообще грабили и убивали, сколько хотели.

Такие развращенные римляне, греки или тампиеры и иже с ними возвращались домой и приносили с собой вирус матриархальной вагинокапиталистической заразы. Позже этот вирус убивал все известные нам сильные метрополии. Убивал, если только главы этих метрополий хотя бы на показуху не пользовались сильными патриархальными традициями.

Но уже было поздно, вирус был запущен.

Понятно, что быстрее всего он разрушил самые богатые или самые южные страны: византия ( её распад отдалило принятие христианства), греция, рим. а затем и португалия и испания - эти южные страны были сожраны вагинокапитализмом.

Более северные страны по биологическим законам не могли быстро впасть в вагинокапитализм. Однако там вирус вагинкоапитализма привёл через тамплиеров и культистов и евреев к тому, что в общем то верную теорию Маркса проникли вагинокапатилистические матриархальные зародыши. Об этом надо будет как- нибудь написать подробнее.

Восточные страны, Америка и Южная Америка развивались приблизительно по тем же законам с поправкой на то, что генотип и. соответственно, мозг у них был другой, как и климатические условия, оттого и культура отличалась. Однако в целом закономерности теже, единственное что непонятно насчёт воинов собак. Эти ребята выпадают из закономернности, но в принципе ИНОГДА культурные традиции могут перебарывать биологические. Но это происходит гораздо реже, чем во влажных мечтаниях последователей левых принципа "человек чистый лист".

Западные страны потому и стали великими. что дольше пользвались антилиберастными ценностями. Викторианство в англии было до 1930 годов частично, а церковь влияла на кино в сша до 1960 года.

В россии же мы получили русский крест по демографии, когда на некоторое время убили мораль и привили в стране феминистические ценности.

Кроме того, стоит отметить роль рецессивных генов мозга. В каждой географической области мозг приспосабливался к новым требованиям среды по своему. Появлялись свежие молодые гены. Обычно молодые гены проявляются хуже старых. Так, в аллели достаточно одного доминантного старого гена, что бы он проявился. Но нужно два рецессивных. Два у ребенка могут появиться только тогда, когда оба родителя имели рецессивный ген.

Оба родителя могли отобраться по рецесссивному гену только тогда, когда они оба его имеют. Но как они могут оба его иметь, если рецессивный ген хуже отбирается? Моногамия же делает так, что в следующее поколение переходят больше разных видов генов, в итоге более медленно проявляющийся рецессив успевает себя проявить.

Иначе говоря, моногамные культуры потому должны иметь более быстро изменяющийся мозг, чем полигамные.

И вообще у моногамов мозги должны быть более разнообразные. Но не сразу. Первые несколько поколений лучшие варианты старых генов быстрее закрепляются у полигамов.

Потому восточно южные культуры, имея лучшие условия среды и много крутых старых генов, пяток поколений будут сильнее моногамных в тех прогрессе. Но потом моногамы вырвутся вперед.

Должен сказать, что ресурность и защищенность среды зависит от нашего восприятия. какой нить женщине, живущей в землянке, можно задурить голову , сказав, что она живет в десять раз лучше, скажем, орангутангов, у которых нет землянок и лопат. А потому она богатая, и всегда обеспечит своих детей и без всякого мужа. Оттого ей срочно нужен мужчина, у которого не одна землянка, а двадцать, и член не 12 сантиметров, а 30. Управление восприятием человека- нонче это основное, на что переключились капитатисты. Восприятие гораздо эффективнее обычного капитала. А в сексуально репродуктивных делах восприятие играет главную роль.
Потому при появлении средств массовой агитации и пропоганды закон "большая ресурность и защищенность среды приводит к вагинокапитализму" - надо применять с условием, что восприятие не меняется. При его изменнии всё сложнее:

  1. Если ресурсы и защищённость среды уже увеличились, и пришел сигнал на полигамию, по инерции, из-за передачи мыслей "жить тяжело" люди могут держаться за моногамию, как способ экономии. Так было на северах много раз. Ресурсы повышались, но переход на могогамию не происходил.

  2. Если ресурсы и защищённость уменьшились, блуждающие в обществе мысли о том, что все хорошо и замечательно, на дают почувствовать ухудшение среды, перехода на моногамиб не происходит. Это чувствуется в России, да и на западе. Доходы упали, военная и мигрантская напряженность, но люди из-за сказки о классной жизни и прогрессе думают, что они живут лучше бабушек и дедушек. Отчего моногамия этим ложным потреблядям не нужна .

Но историческиий процесс расставит все по своим местам, тормознуто меняющие поведение постхристиане вымрут.

То есть, несмотря на локальные запоздания выполнения закона перехода между семейными формациями, при взгляде на прошедшие века закон выполняется. Тормоза по переходу второго типа просто вымирают

Показать полностью 1
[моё] Цивилизация Социализм Античность Марксизм Коммунизм Капитализм Феминизм Длиннопост Мат
3
Ghost687
Ghost687

Не перепутайте!⁠⁠

1 год назад
Не перепутайте!
Показать полностью 1
Юмор Социализм Капитализм Карл Маркс Марксизм Коммунизм СССР
13
8
user6855793
user6855793
Социалисты

МАРКСИЗМ И ТЕОРИЯ ФИЗИЧЕСКОГО КАПИТАЛА⁠⁠

1 год назад

Недавно в этом паблике пикабу говорили о том, что нужна новая левая идея. Я описывал эту идею физического капитала в комментариях, как нечто сам собой разумеющееся. Оказалось, люди не знают об этом, более того, им это кажется кощуенственным. Восполняю пробел в этой области.


Подозревал ли Маркс о существовании такой совершенно особой вещи, как «физический» (внутричеловеческий) капитал? Однозначно - да. Ибо не зря еще в своих ранних исследованиях, например, в черновом наброске «Критики политической экономии», переписал целый абзац из статьи популярного в то время шотландского экономиста Джона Р. Мак-Куллоха:

«Человек в такой же мере является продуктом труда, как и любая из построенных им машин; и нам представляется, что при всех экономических исследованиях его следует рассматривать именно с этой точки зрения. Каждого индивида, достигшего зрелого возраста... вполне уместно рассматривать как машину, которая потребовала 20 лет тщательного ухода и затраты значительного капитала. А если затрачивается дополнительная сумма на его воспитание или квалификацию для выполнения им работы, требующей особого мастерства, то его стоимость пропорционально возрастает...» (MacCulloch. Principles of Political Economy. Edinburgh, 1825, стр. 115). (К. Маркс и Ф. Энгельс, Сочинения. Изд.2-е, Т. 46-2, с.70).

Но если созданию материальных благ, Маркс впоследствии посвятил все свои известные работы, то о развитии человека или человеко-капитала в его исследованиях говорится лишь в немногочисленных абзацах, например, в следующем: «...индивид, развивающий свои способности в процессе производства, в то же время расходует, потребляет их в акте производства, точно так же как естественный акт создания потомства представляет собой потребление жизненных сил». (Маркс К, «Экономические рукописи 1857—1859 годов», К. Маркс и Ф. Энгельс, Сочинения. Т 46-1, с.31).

Почему же так произошло? Не будем делать сильных заявлений, что это стало существенным промахом Маркса - многие науки, изучающие человека как такового: в том числе анатомия, психология, сексология, генетика, биофизика и биохимия были тогда недостаточно развиты, а некоторых не существовало и вовсе. Намного большую ошибку сегодня проявляют те догматические марксистские последователи, которые даже после глубокого и всестороннего почти двухвекового анализа трудов Маркса, никак не желают признавать существование такого огромного пласта в человеческой экономике, каким является «физический капитал». В чем же состоит его суть?

Если в деятельности капиталиста Маркс главной задачей и проблемой видел расширение производства и накопление капитала, то в жизнедеятельности любого человека-работника присутствует точно такое же расширение воспроизводства рабочей силы.

Например, если человек пришел в тренажерный зал или бассейн - он там не только восстанавливает свою рабочую силу, но и приобретает новую. Прочитав вечером книгу, человек приобретает новые знания. В результате подобных вложений в себя, человек может значительно увеличить свою полезную работоспособность. А значит - сделать возможным увеличение собственной оплаты труда, поэтому можно смело говорить, что он приобрел (увеличил) свой физический (внутренний) капитал.

В подавляющем большинстве своих текстов, Маркс говорил о стоимости работников (переменном капитале) как общей массе, способной приносить прибыль капиталисту. Но почему-то крайне редко писал о том, что отдельный человек может так же, как и капиталист, распоряжаться своими знаниями и умениями, как капиталом.

Напомним, что термин «капитал» до Маркса по-разному истолковывали многие экономисты. Так В XVIII в. на заре развития экономической науки, еще в аграрно-феодальную эпоху, выдающийся французский экономист, основоположник школы физиократов Франсуа Кенэ (1694–1774) создал «Экономическую таблицу», явившуюся гениальным взлетом человеческой мысли. В 2019 году исполнился 261 год с момента опубликования этой работы, однако идеи, заложенные в ней, не только не померкли, а приобрели еще большую ценность. Если синтезировать подходы Франсуа Кене к классической политэкономии в его эпоху, то можно сделать вывод, что капитал - есть любые средства производства, не всегда являющиеся наемной рабочей силой и обязанные непрестанно приносить прибыль. Если что-то хоть раз произвело товар или услугу - это капитал. Станок - капитал. Фабрика - капитал. Стадо овец - капитал. Стадо самок овец - капитал. Самка овцы - капитал. Самка человека - капитал.

Маркс жил уже в другую эпоху - когда в сельское хозяйство пришли машины, а высвободившиеся крестьяне были вынуждены массово подаваться в город, устраиваться на мануфактуры за супердешевую цену, соглашаясь на любую работу. Такую же картину, которую видел вокруг себя в то время Маркс, он экстраполировал и на будущее состояние общества.

Но что существенно изменилось в наше время? Во-первых, в связи с развитием средств производства, большая часть того, что приносит прибыль в крупных развитых странах сегодня - это сфера услуг. Существует огромное количество специальностей, при этом, постоянно появляются новые. Квалифицированный труд стал преобладающим, при этом растет спрос на работников, имеющих навыки работы с определенным, постоянно модернизирующемся оборудовании. Оплата труда наемного работника сегодня определяется не стоимостью его рабочей силы, а сложившейся на рынке рабочей силы балансом спроса и предложения. Конечно, это никак не отменяет того, что капиталист сегодня продолжает обманывать работника, занижая стоимость его рабочей силы, однако прекрасно видно, что чего-то в схеме Маркса сильно не достает.

Очевидно - той самой теории «человеческого капитала». Если вы обладаете человеческим капиталом хорошо петь, вы сможете нанять себе менеджера, музыкантов, хореографа и подтанцовку, чтобы зарабатывать на сцене. Если у вас есть человеческий капитал в виде умения гонять футбольный мяч за миллион долларов в год - это тоже ваш капитал.

Наемный работник, обладающий уникальными или срочно нужными знаниями и умениями - тоже обладает капиталом, с помощью которого получает сильный рычаг экономического давления на работодателя при заключении трудового договора. Таким образом, наличие человеческого капитала сегодня ставит наемного работника иной раз практически на один уровень с нанимающим его капиталистом. И так же это наличие ставит в один ряд с капиталистом и того, кто этого человека производит - женщину.

Человеческий капитал обладает еще многими сходными функциями с другими видами классического капитала: например, возможностью монополизировать рынок (уникальный голос, удивительная фигура, редкие спортивные качества), внутренним накоплением капитала (полученные от своего человеческого капитала средства владелец может направить на собственное развитие: певец - нанять преподавателя по вокалу, спортсмен - нанять массажистов, программист - пройти дополнительные платные курсы по специальности). Ну и наконец, такая штука, как умирание и наследование человеческого капитала, поскольку никто из нас не вечен. Человек, также как любая машина со временем изнашивается и перестает давать необходимую отдачу и приносить доход, а потому всегда мотивирован передать его по наследству - в виде секретов семейного бизнеса, прав на интеллектуальную собственность или даже наследственных физических способностей. В этой связи обладание таким капиталом, как возможность производить на свет людей, кажется всё более важным, ибо каждый человек может стать источником почти бесконечного обогащения. Да и нужно это ещё и для того, чтобы самому иметь не только финансовую выгоду в старости и немощности, но и обычную человеческую помощь и ласку. Оттого мы можем сказать:

Женщины обладают врожденным и на данный момент самым дорогим капиталом в истории.

И вот теперь, мы переходим к самому интересному. Начало XX века, особенно после победы революции в России, ознаменовалось огромным интересом к марксизму во всем мире. В ряде государств в течение тех или иных исторических периодов у власти находились различные политические партии и движения называющие себя марксистскими, или находившиеся под влиянием марксизма. Практически, те или иные антикапиталистические тенденции не миновали ни одно государство мира. Наравне с экономическими тенденциями (отход от «дикого капитализма», демократия, профсоюзы), подобные складывались и в обществе - право малых наций и бывших колоний на самоопределение, антирасизм, ну и, наконец, «освобождение женщин».

Правда, в конце того же века, после поражения соцлагеря, возник интересный перекос: экономика вновь двинулась вправо - возрождение мирового олигархата, марионеточные режимы, империалистические войны, а общество продолжило и сейчас продолжает развиваться в лево-либеральном направлении. И нужно понимать, не без лоббистской помощи тех самых капиталистов и их политтехнологов, нашедших там свою выгоду.

Как мы помним, в марксизме как в плане экономики, так и в плане общества везде осуждается капитал. В феминизме капитал так же был назван главным врагом женщины. Соответственно, моногамная буржуазная семья на основе капитала - главная беда всех женщин. Капитал - это плохо, и то, что дает преимущество с рождения одному над кем-либо - тоже плохо. Теперь мы отлично понимаем, почему в последние десятилетия необуржуазия сознательно называет главным врагом женщин не капитал, а мужской пол. Иной раз дело доходит чуть не до расизма, когда в цвете феминистских высказываний вдруг оказывается, что чуть ли не белизна цвета кожи мужчин являлась главным историческим угнетателем не только женщин, но и негров и чуть ли не рыжих котов - настолько оказывается, сильны были белые патриархальные дискриминаторы! Однако далее мы покажем, что такое положение дел совсем не было угнетением «буржуазным» мужчиной «пролетарской» женщины. Ведь, если женщина обладает врожденным капиталом, мужчина просто пытается ей противостоять. Например, пытается накопить свои ресурсы, свой капитал, уравновешивающий её власть. Это является как минимум столкновением двух капиталистов, а вернее, столкновением лавочника-мужчины с монополистом- женщиной.

Как бы не пытались сторонники интерсекционального феминизма представить белых мужчин единственным капиталистами на земле, а женщин и остальные народности мира - честными угнетенными пролетариями, как известно, в диалектике на каждую противоположность всегда найдется своя. И потому сегодня существует чёткое, гораздо более близкое к истине мнение о том, что женщины сами обладают некими врожденными качествами, которые помогают им выжить и даже доминировать в обществе. Эти качества и есть тот самый сексуально-репродуктивный капитал - одна из разновидностей физического капитала.

Основа термина «сексуальный капитал» был впервые предложен британским социологом, старшим научным сотрудником Лондонской школы экономики (заметьте - женского пола) Кэтрин Хаким в начале двухтысячных годов, после модификации работ еще одного известного специалиста в области социологии, а также этнолога и философа Пьера Бурдье.

Бурдье разделил человеческий потенциал на сумму экономического, культурного и социального капитала. А Хаким разделила социальный капитал на несексуальный и сексуальный. В результате чего получилось 4 общих типа человеческого капитала: экономический, культурный, социальный и часть последнего - сексуальный.

Обширные свидетельства поддержки понятия сексуального капитала, определенного как красота, физическая привлекательность и симпатичная внешность были представлены также в одной из книг американского экономиста Дэниела Хэммермеша «Платежи Красоты», где он рассматривает доказательства исследования экономической выгоды во все важнейших сферах сегодняшней человеческой жизни. Сексуальный капитал описывается и в книге американского юриста Деборы Рхоуд «Уклона Красоты», где автор рассматривает его как некое «социальное пособие», которое со временем накапливается у сексуально-привлекательных людей.

Привлекательных и сексапильных повышают по службе быстрее, а напрягают на работе меньше. Их зарплаты на 10—15% больше. Эти данные приведены в книге Кэтрин Хаким «Honey Money. The Power of Erotic Capital» («Сладкие денежки. Мощь эротического капитала, где доказывается влияние эротического капитала на обычный капитал человека, приводиться 677 источников»).

Сексуальный капитал сегодня важен практически во всех областях жизни: СМИ, политика, реклама, спорт, искусство, даже в простом повседневном социальном взаимодействии. Любые идейные сообщества, даже обладающие и несущие в себе самые прогрессивные идеи и черты (привет левакам-революционерам!), не обладая этим капиталом внутри себя, становятся нежизнеспособными и тупиковыми.

Сексуальный капитал - это не только первичные и вторичные половые органы или внешность. Это суммарная ценность человека в глазах как противоположного пола, так и общества в целом.

В последнем случае так же интересна теория «капитальных портфелей». Поскольку желательность в сексуальной области может зависеть не только от привлекательности, «капитальный портфель» является особой комбинацией внутренних капиталов, которая позволяет стать человеку или группе людей более желанными для общества, чем другие. Капитальные портфели, как правило, включают комбинацию сексуального капитала с экономическими, культурными и социальными капиталами. Как отличный пример тому - женщины, в среднем оценивающие финансовые ресурсы (т.е., экономический капитал) в своих потенциальных партнерах мужского пола намного больше, чем внешность.

Но вернемся к Марксу. Сегодня существует как минимум два сексуальных «рынка»: один для долгосрочных связей, другой — для коротких и разовых. Так же как средство труда у Маркса может стать капиталом (принесёт стоимости больше, чем его собственная стоимость), так и женщина должна вступить в экономические отношения с мужчинами и обществом для той же цели. Как металлорежущий станок не приносит своему владельцу никакой новой стоимости, так и врожденные средства производства женщины не смогут принести женщине пользу до рождения ребенка или секса, если при этом отсутствует механизм передачи ресурсов от мужчины или общества к женщине.

По классике женщина может считаться капиталистом сразу после того, как её взяли замуж. Так с помощью государства она нанимает себе мужа для получения продукта - ребенка. Мужчина тем самым превращается в наемную рабочую силу. Оплата работы мужчине осуществляется с помощью секса.
Однако, в последнее время в «развитых странах» возможно нанимание на работу, а то в и в самое прямое рабство мужчин иными способами: мужчина становится должен женщине определенные услуги и деньги, и даже собственное имущество, посредством:
а) приравнивания гражданского брака к официальному
б) введения законов, основанных на «угнетенном положении женщины в лапах капиталиста- мужчины», упрощающих перетекание денег, собственности и рожденных детей- охранные ордера, ложные обвинения в харасменте и насилии, травля в СМИ.

Таким образом мы наблюдаем следующее: женщина нанимает рабочего, платит ему частично сексом, частично – продолжением его генов (не только внутри брака, но и вне его). Этот продукт мужчине никогда не принадлежит, так как после развода ребенок и средства его жизни - квартира и алименты - принадлежат только женщине и ребенку.

Следствием таких процессов является то, что само общество сегодня в целом лучше относится к средней женщине, чем к среднему мужчине, а права женщин и все что с ними связано — воспринимаются гораздо позитивнее и выше: гуглите «women are wonderful effect».

Искушенный читатель может сказать нам, что это всё проделки патриархата. Что это вина прежней бинарной системы, в результате которой мужчины сами себе загнали в такую яму. И пока не было моногамного общества, а было дофеодальное промескуитетное, или хотя бы гаремное, такого бардака не было.

Но и здесь он сильно промахнётся.

В домоногамном обществе, что гаремном, что промескуитетном, еще до того, как начали работать закономерности гипотезы Лавджоя, права на репродукцию (пользование репродуктивным капиталом) имели далеко не все мужчины - в экономические отношения с женщинами вступали исключительно главы прайда, беря в аренду «станок» в виде женской матки. Владельцами этого самого станка и материалов для получения продукта в результате считались как женщина, так и альфач.
Подобное «акционерное общество» и производило продукт - секс и детей. Иногда сексом могли пользоваться другие мужчины - за это они давали этому акционерному союзу плату: подчинялись альфачу (государству), умирали на войнах и в зубах хищников. Другими словами - платили своей жизнью и трудом. Но к репродуктивному капиталу доступ имели крайне редко.

Фактически на самом деле то же самое происходит и сегодня. Мужчина является наемным работником для женщины и государства. А государство с каждым днем пытается лишить мужчин последних прав. Стоит лишь упомянуть, что 85-90% разводов сегодня происходит по желанию женщины, при этом всегда ребенок остается с ней (как и в древности, женщина и государство - являются единственными хозяевами ребенка).

Кроме того, только по последней статистике, более 60% мужчин некоторых стран или категорий и городов сегодня не имеют детей, либо воспитывают не своих. А давайте подумаем, кем будет являться мужчина, если он приходит в семью, где уже есть ребенок? Напомним, что в большинстве случаев ребенок этот уже будет иметь алименты и часть имущества бывшего отца. Бывший муж тут будет наемным работником, выброшенным на улицу без пенсии, и еще он останется должен капиталисту. А кем тогда будет тот мужчина, который «был принят в семью» из женщины и её ребенка? Даже не наемным работником, а обычным капиталистическим сырьём - машиной, единственная судьба которой быть ежедневно выжимаемой наизнанку до конца её рабочего эксплутационного века.

Вот такую глубочайшую разновидность капитала когда-то упустил в своих исследованиях Маркс. И мы, истинные марксисты, безо всяких сомнений, должны наверстать упущенное.


В других статьях на эту тему подниму вопрос, что есть предмет труда, орудие труда, дефляция, инфляция, монополизация, империализация сексуально репродуктивного капитала, фетишизация некоторых областей этого капитала. Решающее влияние этого капитала на экономику мира. На национализм и национальные идеи, возможно. Вообще эта штука влияет на всё.

Список литературы:
1. «Wild Chimpanzees Exchange Meat for Sex on a Long-Term Basis» https://journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371/journal.pone.0005116
2. https://pdfs.semanticscholar.org/4027/e96d7127e36a865fb24651f7ff79ad3fcf77.pdf
«Гипотеза еды за секс направлена на объяснение этих случаев: обмен мяса на секс приводит к тому, что мужчины увеличили бы свой успех спаривания, а женщины увеличили бы потребление калорий, не испытывая энергетических затрат».
3. Салас Соммэр Дарио. «Наука о любви».
4. For love or money--or both? N Folbre, JA Nelson - Journal of Economic Perspectives, 2000
5. Выбор партнера на брачных рынках, GS Becker - THESIS: теория и история.
6. Я. У. АСТАФЬЕВ. ЭКОНОМИКА ЛЮБВИ: ФОРМИРОВАНИЕ ГЕНДЕРНЫХ СТЕРЕОТИПОВ
7. Адам Исайя. 2013. «Эротический капитал и Власть Желательности: Почему 'Медовые Деньги' являются Плохой Коллективной Стратегией Исправления Гендерного Неравенства».
8. А. Фирсов. «Человеческий капитал»
https://www.democracy.ru/article.php?id=4439
9. С. Гуриев. «Люди со средней внешностью зарабатывают на 5% меньше красивых»
https://www.forbes.ru/forbes/issue/2008-09/10502-za-krasivye...

Показать полностью
[моё] Феминизм Патриархат Марксизм Карл Маркс Левые Коммунисты Выживание Демография Будущее Антропология Длиннопост
1
Посты не найдены
О нас
О Пикабу Контакты Реклама Сообщить об ошибке Сообщить о нарушении законодательства Отзывы и предложения Новости Пикабу Мобильное приложение RSS
Информация
Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Конфиденциальность Правила соцсети О рекомендациях О компании
Наши проекты
Блоги Работа Промокоды Игры Курсы
Партнёры
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды Мвидео Промокоды Яндекс Маркет Промокоды Пятерочка Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Промокоды Яндекс Еда Постила Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии