Религия - всего лишь надстройка над порождающим её экономическим базисом. Религия - это следствие несовершенства человеческого общества, социальной несправедливости и гнета, в силу чего она как иллюзорное мировоззрение играет в обществе компенсаторную роль. Причина не в конкретной религии, причина - в деньгах.
Забавно, что пост написан НЕ АНОНИМНО, человеком, который на ПИКАБУ 1 н день... Ну да ладно. Теперь к сути.
Проблема не в том, что ты Христианин или Мусульманин, а культуре поведения " в гостях ". У любой народности есть ИСТОРИЧЕСКАЯ родина, место проживания, КУЛЬТУРА, традиции, ценности. Соответственно, по каким то причинам решив сменить место жительства человек ОБЯЗАН уважать традиции и тд тех мест, куда они приехали. Приведу пример. Вы же не приходите в гости в трусах и в валенках, аргументируя это тем, что так принято в вашем доме. Наверное, вы одеваете костюм или неформальную одежду. И вы вряд ли будете настаивать на том, что нахождение в трусах - это нормально, так и должно быть. В противном случае вас просто не пустят в гости или выгонят.
Повторюсь, от меня крайне далеки вопросы веры. Я агностик, мне не известно есть Бог или нет, а пока не увижу - не поверю. Я не знаю, как его зовут- Один, Ра , Велес, Иисус( хотя это сын божий, не сам бог, вроде) или Аллах. Однако я с уважением отношусь к любой вере, пока мне ее не насаживают (как наше государство. ИДИ В ЦЕРКОВЬ.)(оказывается, что бы пообщаться с богом - нужно заплатить Церкви, дома нельзя.).Так получилось ( и я рад этому), что в 32 у меня множество друзей разных национальностей и вероисповеданий, у родителей так же. Более того , лично мне близки многие догмы Ислама, хотя сам крещеный( Повторюсь, крещеный агностик - да такое бывает.Т.к. крестили в несознательном возрасте.). Будь тотелесные наказания ( вору рубят руку ) или же что борцы за равноправие идут на х.й, общественный позор, борьба с пьянью и тд.
НО
КЛЮЧЕВОЙ момент в том, что бы не мешать другим. В моей семье например - главный это мужчина. При этом я не навязываю свои взгляды условному Пете. А почему, какой то Элронд Абын Джедай позволяет себе например во время смены в такси - в багажнике везти барана на убой? (реальная история),или совершать намаз в метро? ТУТ ЭТО НЕ ПРИНЯТО. Я сейчас говорю про вопросы как веры, так и культуры. Ну не принято стрелять в воздух из автоматов на праздники, зачем стрелять и мешать другим людям?
А теперь ВАЖНЕЙШИЙ ПУНКТ.
Зная Кавказ - это люди уважающие традиции, имеющие воспитание. Аналогично у Татар, Киргизов и тд. Проблема в том, что многие приезжие о них начисто забывают и ведут себя позоря эти самые традиции, образ народов. Такое поведение на родине не допустимо и не осталось бы без внимания. Еще раз - среди приезжих есть множество достойных людей. Помимо этого, к сожалению едут и малообеспеченные люди, криминал и тд. В итоге имеем то , что имеем. Справедливости ради и среди Русских есть те, кто ведут себя в других странах асоциально. И тут сейчас будут аргументы мол - такие у вас мужики. Нет ребят, никому бить морду не нужно ,что бы что то доказать. На дворе 2024 год, поэтому вопросы исключительно к деятельности миграционных органов и органов правопорядка.
«Чат на чат» — новое развлекательное шоу RUTUBE. В нем два известных гостя соревнуются, у кого смешнее друзья. Звезды создают групповые чаты с близкими людьми и в каждом раунде присылают им забавные челленджи и задания. Команда, которая окажется креативнее, побеждает.
Вот объясните мне представители самой мирной религии, почему блядь весь мир страдает от вашего Аллаха? Вас всего 22% по статистики от всех остальных верований, но вы сука упорно всем доказываете, что вы самые лучшие. Заебали, почему я не вижу индуистов и буддистов (которых суммарно больше вас) чтобы ходили и доебывались до всех со своими верованиями, и пиздили по беспределу? А потому что проблема-то даже не в религии, а в тупых муслимских головах! Самая детская из свех религий, и представители такие же дети с развитием 5 летних детей. Идите нахер в свои аулы, или образовывайтесь.
Позвольте представиться. Меня зовут Медина. Мне 26 лет. Я карачаевка. Живу на Кавказе, а именно в КЧР, в одном из маленьких поселков, рядом город Кисловодск. Захотелось написать о нашей жизни здесь. Может хоть один человек и прочитает. Честно скажу, хотелось бы чтобы хоть кто то изменил свое мнение о нас. Да, меня в последнее время волнуют межнациональные отношения и отношение к нашей религиозной принадлежности.
Сразу скажу, ошибки будут, дело не в нации, а просто я частенько туплю.
Не часто я излагаю свои мысли, извиняюсь если будет слишком сумбурно.
Морально стараюсь быть готовой к любым комментариям, но блин,жесть все равно)
Не анонимно, так как и так анонимно)
Начнемс. С детства я воспитывалась в обычной семье, меня ничему религиозному специально никто не учил. Все что я знаю о своей религии я узнала со временем, начиная с 10 лет. Мои родители образованные люди, но в последние годы, стали более религиозными. Я думаю это из за возраста (им под 60лет) и окружения. Намаз я не совершаю. Праздники отмечаю. Свинину никогда не кушала)))В жизни никого к исламу не склоняла. А меня постоянно склоняют к намазу, посту, хиджабу и тд.)) Мне бы самой разобраться.
В 2000-ых годах, насколько я помню, начались частые тер. акты на территории КЧР. Я помню как мама испугалась и не захотела отправлять нас с сестрой в медресе для изучения Корана. Тогда многие родители так поступили. Мы боялись не русских(что они будут как то плохо относиться к нам), а нерусских) своих же. Девушек в хиджабах было раз два на весь район. И когда я их видела на улице дико удивлялась. А сейчас же - они удивляются, видя меня без хиджаба) тоже самое касается бородатых мужиков. Не то чтобы это что то хорошее или плохое. Просто такова наша реальность. Я не могу сказать, что все они образованные (речь не про купленные дипломы). Но большая часть с хорошим образованием и с неплохой работой.
В моем детстве свадьбы были веселые, мужчины пили, дрались, бывало и до потери сознания, к сожалению . Сейчас такого нет, увидеть алкоголь на застолье - что то из ряда вон выходящее. Но от этого наша жизнь, в принципе, не изменилась.
Знаю, на Пикабу не любят эту фразу - но это правда, у нас есть и хорошие и плохие люди. Я сама раньше думала, что плохих людей у нас больше, но со временем поняла, что это зависит от обстоятельств.
. Мы сами живем обособленно от других наций, живущих на Кавказе. От чеченцев, дагестанцев, ингушей и тд. Под мы я подразумеваю карачаевцев. У нас не любят смешения наций, так как нас не наберется и полмиллиона, стараются не потерять свою идентичность. Тут каждая нация считает себя самой лучшей, с самой великой историей. Хотя если сравнивать с великими цивилизациями наше прошлое становится просто песчинкой. Даже на самом Кавказе некоторые нации не знают про карачаевцев).Не раз приходилось объяснять откуда я и что мы соседские республики.
Традиции. Не люблю их. Иногда думаю - вот бы я родилась в другом месте, другой национальности. Настолько меня заколебали ненужные формальности, которых старики тоже не соблюдают, но требуют от молодежи. Но благо в моей семье все не так серьезно, как могло бы быть. Просто периодически стараются капать на мозги - одевайся так, громко не смейся, ходи с этой стороны, выходи срочно замуж, а то сестра останется незамужней (у нас младшая сестра, не может выйти замуж вперед старшей) надо рожать , уже старая,(хотя это у всех наций) и тд.
Если поговоришь с человеком с глазу на глаз, подумаешь - ну что за замечательная личность! Но стоит вам оказаться при других - сразу начинается театр. Все стараются быть лучше, религиознее, красивее, умнее, добрее. Все таки окружение сильно влияет на человека. После учебы, вернувшись домой, я стала замечать, что тоже становлюсь такой. Зависимой от чужих слов, завистливой и сплетницей.
Отношение к женщинам. Тут у нас все не так плохо. Женщины имеют вес в обществе, все очень просто - женщин больше чем мужчин, а в такой малочисленной нации как наша - это важно) Традиции вгоняют в рамки не только женщин, но и так же мужчин. Конечно все это по разному в каждой конкретной семье. Я говорю об общей картине. Не слышала, чтобы муж убил/избил жену(может есть какие то случаи, но это скорее исключение). Разводы сейчас обычное дело. Как по мне самая плохая тенденция сейчас - это, что мужчины стали брать себе несколько жен. Но женщин никто не заставляет идти второй/третьей женой. В целом общество (пока еще) порицает многоженство. Равноправия нет. Я сама не верю в равноправие, может воспитана так, но даже если я буду в замужестве работать, хорошо зарабатывать, я хочу чтобы мужчина был настоящим главой семьи, а я хочу быть настоящей его опорой. Я не потяну главенство)))
Отношение к мигрантам. Как по мне тут даже немного смешно. Объясню. Кавказцев самих принимают частенько за мигрантов. Но мы сами их тоже не любим. Религия обязывает нас относиться к представителям всех наций и религий хорошо. И может кто то действительно и старается, но получается не очень. Узбеки, таджики просто заполонили нас. Дома строят они, ремонт делают они, мусор вывозят они. Просто их труд дешевле. Не слышала чтобы они тут совершали какие то преступления. Но как и по всей России, они заполонили школы, не зная ни языка ни российской культуры. Они качают свои права. Это меня беспокоит и в мыслях моих иногда или часто зарождается ненависть.
Перечитала все это месиво и делаю два вывода:
- да, очень сумбурно
-да, люди поменяют свое мнение, на еще более худшее)
Я все это к чему. Таких как я тут много. Но мы заложники своих же наций, заложники прошлого и настоящего. Я не могу оставить своих родителей, свой дом и уехать куда то. Хочу, но мне очень страшно.
Да я верю в Аллаха, безусловно. Я просто боюсь того, что в жизни нет смысла, да и в человечестве. Не хочу так думать. Лучше я буду верить. Мне нужен хоть какой то смысл чтобы жить. Боюсь того что будет после смерти, хочу чтобы БЫЛО ХОТЬ ЧТО ТО . Хотя судя по моей же религии, гореть мне в аду)
Но я не буду склонять кого то к своей вере.
Я люблю свою семью, но если у меня будут свои дети, я не буду учить их нашим традициям. Я хочу, чтобы наша нация шла вперед со временем. Язык учить пожалуйста, тупые традиции - нет!
Спасибо, если вы смогли прочитать до конца!
Ps если у вас будут вопросы, постараюсь ответить. И если можно-пожалуйста критику без негатива)
Балканский полуостров, обладающий почётным званием Пороховой бочки Европы, является регионом с крайне сложными этническими, межгосударственными и религиозными взаимоотношениями. Здесь появился повод (коренные причины всё же тогда были иные) для начала Первой мировой войны, здесь же в XX столетии произошло несколько войн и геноцидов, тянущих на рекорды по жестокости массовых убийств в Старом Свете. По сей день этот полуостров, особенно в западной его половине, полон противоречий, которые всё ещё способны привести к новым конфликтам. Но сегодня речь пойдёт не о Балканах, а о регионе, являющимся их "братом-близнецом" - о Кавказе. Во многих моментах эти два места похожи, в первую очередь сложностью взаимоотношений населяющих их народов, берущей источник из немалого числа факторов. В двух частях этого описания я в меру возможностей "разложу по полочкам" кавказскую землю и выявлю стержень (или стержни), вокруг которых строится его современное положение, весьма тяжёлое и в немалой степени парадоксальное.
Иллюзия простоты
Если взглянуть на формальную политическую карту Кавказа, признанную всеми, то ничего необычного там увидеть не получится - южную его половину (в отечественном дискурсе чаще называемую Закавказьем) занимают три небольших самостоятельных государства, а северная является российской территорией. Выглядит это очень "ровно".
Естественно, в реальности количество подводных камней, скрывающихся за этим разделением, невероятно велико, что можно легко заметить, если обратиться к источникам, учитывающим частично признанные и автономные образования, а также этнический состав населения.
Совершенно не зря на этой карте из "основных" государств выделили более мелкие образования
Советская этническая карта Кавказа 1962 года. С тех пор, однако, некоторые вещи изменились, о чём будет сообщено позднее. Несмотря на это, она отлично показывает невероятное разнообразие народов региона
Здесь можно заметить очевидное сходство с Балканами - запутанную систему расселения различных национальностей, которая слабо соответствует государственным границам. Несложно понять, что такое положение является очень богатой почвой для конфликтов, которые что на европейском полуострове, что на Кавказе формировались веками, иногда наслаиваясь друг на друга. Они носили, как правило, религиозный и этнический характер, при этом могли эволюционировать в новые формы, сохраняясь вплоть до современности. Поскольку история взаимоотношений народов и государств Кавказа очень сложна и тяжела для ясного изложения ввиду спутанных взаимосвязей тех или иных событий и процессов, разумно будет в этой части посвятить каждой из трёх стран, а также Северному Кавказу, отдельные рассказы-миниатюры, с тем чтобы после отдельно и более подробно объяснить "совместные" конфликты и факторы, их взращивающие и подогревающие.
Миниатюра первая: О Грузии
Грузия - страна чрезвычайно интересная. Её можно назвать самой древней в регионе, поскольку грузины происходят от древнейшего населения Кавказа (вместе с рядом других народов, таких как абхазы). Грузинский язык даже не является ни индоевропейским, ни тюркским, что говорит о его большой автохтонности. Предками грузин являются картвельские племена, которые ещё со II тысячелетия до нашей эры образовали цепочку эволюционировавших со временем государств - среди них Имеретия, Картли, Эгриси и множество других. Они сменяли друг друга на протяжении Античности и раннего Средневековья, успев с I по IV столетия нашей эры поэтапно принять христианство.
Грузинские государства часто становились периферией тогдашних империй вроде Византии или Арабского Халифата, были не вполне самостоятельны и, что очевидно, разделены друг с другом. Цельное Грузинское царство появится только в XI столетии и усилиями таких известных даже за пределами Грузии правителей, как царица Тамара и Давид IV Строитель, в XII-XIII столетиях станет очень могущественным и займёт территорию большей части Закавказья. Это время известно как Золотой век Грузии, тогда она стала весомым региональным игроком, чего до того никогда с ней не бывало.
Давид Строитель является одним из величайших правителей Грузии. Как и полагается особо лояльным Церкви средневековым государям, он был признан православным святым
Долго это, впрочем, не продлилось - уже в XV столетии от этого блеска мало что осталось. Великие империи вновь подняли голову и отправили Грузию прямиком к себе в тень, периодически проходя по её территориям своими армиями. На сей раз это были Османская империя и Иран, которые вплоть до конца XVIII столетия держали распавшуюся на составные элементы Грузию в вассалах.
Продолжалось это до тех пор, пока с 1783 по 1803 года Российская империя не присоединила к себе грузинские княжества. В русской истории грузины сыграют заметную роль, в первую очередь потому, что они как православный народ не будут иметь ограничений для достижения высот на службе Петербургу. Это сформирует лояльное к ним отношение, следствием которого станет выделение некоторых сынов грузинской земли как важных фигур в судьбе России. Так, грузинский князь Багратион отличится как герой войны 1812 года. Наиболее же известным грузином не только в России, но и в целом в мире, безусловно, является Отец народов, Иосиф Сталин (урождённый Джугашвили). Именно с ним связан эпизод, который по сей день влияет на положение Грузии - в 1931 году небольшая Абхазия, исторически тесно связанная с Грузией, но населённая другим автохтонным кавказским народом, была упразднена в качестве отдельной союзной республики, каковой была изначально с 1921 года, и присоединена к грузинской ССР. Нельзя сказать этого наверняка, но немала вероятность того, что такие шаги были мотивированы желанием Сталина укрепить родную республику.
Но как бы то ни было, фактом является то, что Абхазия в дальнейшие десятилетия своего существования станет частью Грузии. Конечно, подобное уже неоднократно случалось в истории, в конце концов, грузины и абхазы имеют друг с другом родство и были связаны не один век, но в XX столетии ситуация оказалась иной - в регион начали массово селить грузин, что изменило его этнический состав и положило начало недовольству абхазов. Национализм заложил конфликт, который вспыхнул после распада СССР в виде войны самопровозглашённых правительств Абхазии и другого не вполне грузинского этнически региона - Южной Осетии, с Тбилиси в 1991-93 годах. После победы сепаратистов эти территории, хоть формально большинством государств по сей день признаются частью Грузии, фактически стали самостоятельны. Вторая война в 2008 году лишь подтвердила это. Несмотря на поражения, Грузия до сих пор не отказалась от притязаний на Абхазию и Южную Осетию, что крайне напоминает ситуацию между Сербией и Косово (очередной привет с Балкан).
Миниатюра вторая: об Армении
Я уже дважды упоминал судьбу Армении и армянского народа в рассказах про геноцид армян, греков и ассирийцев и армянскую и ассирийскую восточные Церкви. Там уже были говорены многие важнейшие моменты, поэтому сейчас обойдусь более кратким экскурсом. Армяне, в отличие от грузин, являются индоевропейцами. Их государственность формировалась позднее грузинской - она берёт своё начало в царстве Урарту с IX столетия до нашей эры.
Непосредственно же Армения появилась спустя несколько веков, после Александра Македонского и его завоеваний на Востоке. В эллинистическую эпоху Армения неплохо играла на противоречиях многочисленной когорты пост-александровских держав, ведя довольно успешную внешнюю политику. Именно к годам позднего эллинизма, когда римские легионы уже стучали в дверь к государствам азиатского побережья Средиземного моря, относится появление Великой Армении царя Тиграна Великого. При нём в I веке до нашей эры она достигла максимального размера за всю историю, даже получив выход к морю.
Тигран II Великий
Великая Армения после Тиграна продолжила существовать, но уже в более урезанном виде, вплоть до V века, когда была присоединена к царству Сасанидов. В дальнейшем появится еще несколько армянских государств, которые, впрочем, к концу Средних веков все до единого падут перед теми же исламскими империями, что и Грузия - Османами и Ираном. Важно понимать, что на Кавказе расположена лишь Восточная Армения, которая занимала по отношению к Армении Западной роль "младшей сестры". Веками центр армянских государственности и культуры располагался в Анатолии у озера Ван, а Кавказ с озером Севан был скорее окраиной. В конце концов Западная Армения была насильственно ликвидирована турецкими националистами в ходе геноцида 1915-1923 годов, а Восточная осталась до наших дней в виде республики Армения.
Это, однако, не означает, что эта половина не переживала испытаний, отнюдь - кавказская Армения в XVI-XIX столетиях была пограничьем между Османами и Персией, что, помимо разорения армиями двух враждующих держав, имело интересные последствия - иранский шах Аббас и его потомки из династии Сефевидов, контролировавшие регион в начале XVII столетия, начнут политику выселения армян оттуда в глубинные районы Персии, а на их место будут селиться более лояльные шаху мусульмане. В итоге на момент присоединения Восточной Армении к Российской империи в начале XIX столетия армяне в регионе стали меньшинством, и только их возвращение под надзором новых властей, гораздо более благосклонных к христианским подданным, спасло эту часть Армении от исчезновения и превращения в исламский регион. Тем не менее, такие перемещения населения привели в XX столетии к конфликтам между армянскими и азербайджанскими националистами, в которых такие части Восточной Армении, как Нахичевань и Карабах(Арцах) были утеряны и присоединены к Азербайджану как к советской республике.
Эти события вкупе с геноцидом от турецких националистов послужили базой для конфликта с Азербайджаном за осколок Восточной Армении, отделённый от самой страны, но всё ещё населённый армянами, то есть за Карабах. Это противостояние, разрешившееся по меркам истории буквально вчера, станет очередным витком насилия. Впрочем, в отличие от войн Грузии с сепаратистами, здесь дело недавно вплотную подошло к официальному окончанию.
Миниатюра третья: об Азербайджане
Азербайджан резко отличается от Грузии и Армении, и это весьма заметно. Если двое первых "титанов Кавказа" расположены по преимуществу в горах, то третий занят ими менее чем наполовину. Основные его территории - районы низменности у Каспийского моря. Данная особенность сыграла важную роль в судьбе страны - как можно понять, и Грузия, и Армения существовали с древнейших времён если не как единые государства, то как поступательно развивающиеся лингвистическо-культурные пространства. Грузинские и армянские культуру и язык можно проследить с очень давних времён, и причина тому - их "консервация" в гористых местах. А про территорию нынешнего Азербайджана так сказать нельзя - на ней ввиду частичного нахождения в равнинной местности, способствующей большему движению населения, какой-то общей культуры и этнической идентичности не могло сформироваться. В горной части в Античности существовало населённое автохтонными кавказцами государство под названием Кавказская Албания, в то время как в низменной, занимающей и полуостров Ширван (где позже построят современную столицу Азербайджана Баку), селились иранские народы.
Собственно, изначально название "Азербайджан" (старая форма - Атурпаткан) относилось преимущественно к территориям севера Ирана, которые ныне известны как южный Азербайджан. А земли современной Азербайджанской республики в них входили лишь частично. Тем не менее, со временем иранские народы, говорившие на языке азери, родственном персидскому, стали здесь немалой частью населения.
Корни возникновения Азербайджана весьма сложно отыскать ввиду культурного, языкового и политического "раздрая" на этой территории
Чем ближе мы подходим к концу Античности и началу Средних Веков, тем иранское влияние на этой территории заметнее. На самом деле, причина, по которой современное государство называется Азербайджаном, в том, что большую часть своей истории эта земля входила в состав различных персидских империй, и со временем название более южной территории распространилось и на северные районы, ставшие Северным Азербайджаном. По сей день в Баку есть зороастрийский (зороастризм - традиционная доисламская иранская религия) храм, а на территории республики в немалом числе живут ираноязычные этносы - таты и талыши.
И в империю Сасанидов в VII столетии, и в империю Сефевидов в XVII-ом земля будущей республики Азербайджан неизменно входила. А вторая династия даже происходила из этой территории
Зороастрийское святилище в Баку.
Казалось бы, Азербайджану теперь явно предначертано быть очередной иранской провинцией вроде Хорасана и Мазендерана. К XI столетию это был регион, где правили персидские династии и говорили по-персидски и на языке азери (по крайней мере, в равнинной части). Но исторический процесс вновь внёс свои коррективы - именно в этом веке иранские государства, в том числе и расположенные на территории Северного Азербайджана, будут завоёваны кочевниками из Средней Азии - турками-сельджуками. Конкретно в Северном Иране они разойдутся на славу - не просто завоюют регион, а изменят его язык, уничтожив за века своего правления иранские языки как средство общения большинства населения и дав местному населению тюркские наречия. Опять произошла смена культуры и языка, что невероятно важно.
Сельджуки сами были в Азербайджане лишь небольшой прослойкой элит, но смогли изменить его навсегда
Почему это имеет большое значение? В первую очередь потому, что появление здесь тюркоязычного субстрата стало основой для возникновения в Северном Азербайджане в XIX-начале XX столетия национализма по образцу турецкого, что само по себе подталкивало к конфликту с армянами. Добавьте к этому то, что шахи Ирана в XVII-XVIII столетиях, депортируя армян с берегов озера Севан, на их место селили как раз преимущественно азербайджанцев как ближайших подданных-шиитов. Поэтому когда при российской власти армяне начали возвращаться, это породило многочисленные конфликты, в конце концов переросшие в ряд войн и этнических чисток после провозглашения независимых Армении и Азербайджана в 1918 году и вплоть до новейшего времени.
Миниатюра четвёртая: о Северном Кавказе
Тут даже пространно описать ситуацию не удастся. Не потому, что всё на Северном Кавказе просто, а ровно по обратной причине - если в прошлых случаях можно было более-менее понятно изложить ситуацию, так как вовлечено в неё было не столь много этносов, то сейчас так не выйдет - Северный Кавказ пестрит народами, отношения между которыми запутаны до ужаса. Тут есть и Дагестан с тридцатью только сугубо коренными национальностями, и христианская Осетия, и окружённая Краснодарским краем Адыгея - словом, если описывать местную атмосферу порядочно, это будет очень долгое повествование. Вместо этого я скажу, что район это очень разнообразный с точки зрения этнической, языковой и культурной. Местные жители частенько воевали друг с другом, но самый весёлый "движ" начался с приходом Российской империи, которая начала здесь завоевательную кампанию в ответ на постоянные набеги кавказцев на российские территории. Чтобы сделать это, России потребовалось несколько десятилетий войны (1817-1864) и немалые затраты ресурсов. В процессе некоторые коренные народы даже создали теократический исламский Северо-Кавказский имамат, который вплоть до 1859 года под руководством имама Шамиля приносил Петербургу множество неудобств.
Имамат располагался на территории нынешних Чечни и Дагестана
Имам Шамиль
Эта традиция продолжится и позже - уже в XX столетии Северный Кавказ станет источником проблем уже СССР и РФ, таких как коллаборационизм в годы Великой Отечественной и две Чеченские войны.
Это было более или менее точечное описание региональных субъектов, их пути и конфликтов. Во второй части я более пространно расскажу о целостной картине и о факторах, эту картину формирующих.
Всех приветствую. Как Дагестанец отвечу на некоторые вопросы, которые я увидел в комментариях и на сам пост(Могу писать с ошибками, заранее извиняюсь).
В:Почему именно люди из Дагестана отличаются от других своим поведением?
О:Потому, что к Дагестанцу предвзятое отношение. В СМИ , в Пикабу и в любом других видах интернетного общения сложился единый принцип : Хорошее не постим, а вот плохое сразу во всех пабликах и новостях. Вы можете возвразить, что хорошего нет, но вы ошибетесь, так как хорошие поступки никто не выкладывает, ибо это скучно и не вызывает бурных эмоций(агрессия и гнев куда лучше продвигают новость, чем счастье и позитив, а именно это нужно пабликам и новостным каналам) . Именно предвзятое отношение из-за некоторых лиц ( абсолютно во всех нациях есть отдельные индивидуумы, которые позорят свой народ/нацию) и создало впечатление о Дагестане в целом.
В:Почему в Дагестане свой дресс код?
О:Дагестан - Это Республика , с множеством разных народов , у которых свое прошлое, но одна деталь объединяет все народы - это честь людей. Раньше носить одежду, которая показывает открытые части тела была позором не только данного человека, но и для всего рода. Люди тех времен следили за собой , и я рад, что это осталось до сих пор, хоть и уже не в так как раньше, ведь мужчина, который выставляет на "показ" свою женщину вряд-ли может вообще считаться мужчиной, максимум куколдом. ( О традиции в Дагестане)
В Дагестане, да и практически во всем Северо-Кавказе проповедуется религия Ислам, в котором запрещено женщине носить одежду, которая не прикрывает свой аурат , то есть, должно видно только лицо и пальцы рук ( могу ошибаться в точности, но приблизительно это так), мужчине тоже нужно закрывать свои части тела, но менее строже. Вы можете возвратить, мол, как это так, вы ущемляете права женщин! . Дело в том, что поведение женщины влияет на честь мужчины, ибо мужчина несёт ПОЛНУЮ ответственность за жену и детей. Одевать женщине одежду, которая оголяет части тела или же имеет обтягивающее свойство, которая подчёркивает формы женщины ЯВЛЯЕТСЯ ЗАПРЕТОМ , с точки зрения и Традиции и Религии. (Ислам в Дагестане).
В: Почему же Дагестанцы ( отдельные индивидуумы ) ведут себя плохо, когда они покидают свои края?
О: Такие люди не умеют вести себя в обществе людей. В Дагестане в принципе , если вести себя как хам или быдло, тебе быстро обьяснят, почему так себя вести не стоит, в России такого нету( ну или бывает реже) . Практически каждый Дагестанец подойдет и сделает замечание ( в устном или же в силовой форме) и он будет прав. В России люди не так сплоченны, люди просто пройдут мимо, увидев ситуацию, где человек с Юга России начнет " выебываться" . Если бы такой индивидуум начал бы делать так же в Дагестане, он бы получил пиздюлей со скоростью света. Дагестанцев учат силе, чести ( многие об этом забывают) , но забывают учить о нормах поведения в обществе людей, которые физически слабее тебя или же людей которые ничего не смогут сделать ( Хотелось бы сказать, что это не принижение Россиян или же другой какой либо нации. Надеюсь на понимание). Большинство Дагестанцев умеет себя вести как нормальный человек и никогда не будут "выебываться".
В: Я же нахожусь в России, почему я должен соблюдать дресс-код и особые нормы поведения, установленные на субъекте РФ?
О: Такой вопрос может задать только недалекий человек, ибо есть прекрасное высказывание - " Со своим уставом, в чужой монастырь не ходят ". Приехав в Россию (как бы это глупо не звучало) , я остался шокирован тем, как люди разговаривают. Мат на каждом слове, ДЕТИ , БЛЯТЬ ,ОБЩАЮТСЯ С РОДИТЕЛЯМИ ИСПОЛЬЗУЯ МАТ, всем похуй на других людей, каждый живет для себя и все. Часто я встречал разных фриков (одевались ,как хуй поми кто и никто ничего не говорил) Вы че совсем дали ебу? Нравится? Не очень? Или же тебе мой дорогой читатель совсем наплевать на это? Значит тебе наплевать на свою родину, на своё будущее. ( небольшое отступление.) Видя несовершеннолетних(10-16 лет), которые распивают пиво, курят сигареты у вас ничего там "не еркает"? Если бы в Дагестане увидели парнишку с сигаретой в руке, к нему уже бы пришли бы в гости люди, которые бы разьяснили, почему так плохо воспитывают ребенка. В России всем похуй. Живем похуизмом, нам заебись. Почему я так говорю? Потому, что я видел это, видел каким равнодушием пропитаны люди. В Дагестане можно подойти практически к каждому и он тебе поможет, люди крайне отзывчивы, сделают замечание если ты сделал что-то не так и это правильно, это лучше чем ничего, чем безразличие. Конечно , это имхо, но все же.
В: Я же турист, я везу деньги, почему же со мной так поступают?
О: Увы, но если вы продажны(те кто задаются таким вопросом) это не означает, что в Дагестане также. Дагестан предоставляет туристические услуги не более, хочешь? Едь и Наслаждайся , Не хочешь? Не нужно.
В: В Дагестан нет смысла ехать, есть же другие места где гораздо лучше!
О: Да, я соглашусь, что Дагестан это не как 5 звёздочный отель, потому что он не сильно то и расчитан на туристов. Пейзажи и культура, традиции и вера, больше ничего тут не увидите. Не стоит ставить высокие ожидания, а затем самим же разочароваться. Я бы сказал, что Дагестан вряд-ли когда-то станет туристической республикой. Нужно жить в Дагестане с рождения, чтобы понимать , как тут устроено.
В: В Дагестане же многие пьют и курят и творят дичь, что ты скажешь на это?
О: Нынешний Дагестан погряз в разврате и дерьме. Не признавать это, быть лицемером.
Говоря о чести, некоторые занимаются наркотой и прелюбодеянием.
Говоря о вере, некоторые одеваются, чуть ли не как нудисты.
Говоря о принципах морали, некоторые " сплевывают нацвай дерьмо " и могут начать тебе читать лекции.
Многие считают, что " вот зачем ехать к обезобезьянам" . А сами то, чем лучше? Чуть ли не каждый второй куколд. Погрязли в разврате и сами по сути тянете за собой, приезжая в Дагестан. Таким недалеким людям должен быть запрет на посещение Дагестана, из-за того, что не умеете вести себя в обществе людей, которые живут и чтят традиции. ( Также про Дагестанцев , которые себя вести не умеют). Данный пост не содержит агрессии против к какому либо народу , ни к чему не призывает и создан для ознакомительных целей. Автор поста, то бишь, я за мир во всём мире.