Фидель Кастро и Никита Хрущев в Абхазии, 1963 г
Фотография сделана экспедицией Бородатого Барда в музее Абхазского царства, г. Новый Афон. Кстати, Кастро и у нас в Сибири бывал, по этому поводу и статейка у нас есть.
Фотография сделана экспедицией Бородатого Барда в музее Абхазского царства, г. Новый Афон. Кстати, Кастро и у нас в Сибири бывал, по этому поводу и статейка у нас есть.
Мало кто мог подумать, что спустя сотню лет имя знаменитого анархиста вновь станет знаменем для сторонников его идей уже по другую сторону земного шара. И не где-то, а в небольшом муниципалитете Массапе (Massapê) в Бразилии, расположенного на севере штата Сеара - по данным последней переписи там проживало около 40 тысяч человек. Однако сегодня, в 2024-м году, мы слышим голоса этих людей - людей, борющихся за право жить так, как они хотят. С вами Бородатый Горец и сегодня мы отправляемся в Бразилию, чтобы познакомиться с жизнью бразильских крестьян, решившихся противостоять местным властям и устроить свой собственный уголок жизни, а также об организации «Terra Liberta», принявших обездоленных Массапе под свое крыло. Но прежде чем мы приступим к событиях сегодняшних дней, предлагаем вам углубиться в прошлое и познакомиться с тем, как же обстояли и обстоят дела в муниципалитете Массапе задолго до того, как этот городок попал в заголовки мировых СМИ.
Как уже было сказано выше, Массапе находится в северной части штата Сеара, располагающегося, в свою очередь, на северо-востоке страны. Раньше эти земли занимали индейские племена Анасази, Такари-Арариу и Табахара, прежде чем эту территорию заняли американские колонисты. Сегодня уже современное население Массапе страдает от отсутствия земель из-за жилищной политики собственного государства (а точнее ее отсутствия) - многие семьи мигрировали из сельских районов в пригород, в результате чего эта территория оказалась перенаселена, а сами жилища, построенные в зонах повышенной опасности (такие, как берега рек), сложно назвать достойным жильём. Тем же, у кого не было и такой жилплощади, пришлось еще хуже - в последние годы домовладельцы повысили арендную ставку, чтобы извлечь еще большую выгоду из отчаявшихся людей. Между тем огромное число пустующих земель принадлежит бизнесменам - часть этих территорий захвачены еще в 1970-е, многие земли оставлены людьми, либо заняты обедневшим населением округа.
Потому и неудивительно, что одним из крупнейших движений в Латинской Америке в целом и Бразилии в частности является «Движение безземельных крестьян» - его цель в обеспечении трудящихся бедняков возможности получения и использования земли, пригодной для ведения сельского хозяйства, проведения земельной реформы и возможности для жителей самостоятельно организовывать свою жизнь путем ведения экологически безопасного устойчивого сельского хозяйства. Однако не получив должной поддержки своих идей со стороны властей, члены «Движения безземельных крестьян» нередко ищут социальной справедливости другим путём - самовольно захватывая непродуктивные земли, а уже после легализируя такую оккупацию. Если суд, а после и «Национальный институт колонизации и аграрной реформы» смогут подтвердить, что занятые территории действительно являются непродуктивными, то оккупированная земля действительно может оказаться в руках новых хозяев, позволив им жить и заниматься фермерством на новых территориях. Однако нередко власти встают на сторону землевладельцев, в чьих руках и находятся непродуктивные земли - таким решениям зачастую последуют аресты членов «ДБК». Стоит отметить, что и те, и другие действуют в рамках закона - а именно «Конституции 1988-го года», заложившей принцип "Земля выполняет социальную функцию".
«Требуется, чтобы правительство "экспроприировало в целях аграрной реформы сельскую собственность, не выполняющую социальную функцию". Выполнение этой функции предполагает: собственность используется рационально и адекватно; адекватно используются природные ресурсы, охраняется окружающая среда; соблюдаются нормы трудовых отношений; практика землепользования способствует процветанию как собственника, так и работника»
(Фролов А.А., Илалтдинова Е.Ю. «Идеи А.С. Макаренко в образовательной теории и практике современного бразильского Движения безземельных работников»
Таким образом жители Бразилии получили возможность захватывать пустующие земли крупных сельскохозяйственных имений, оставив, правда, право на определение своей дальнейшей судьбы судебной системе и уже упомянутому выше «Бразильскому национальному институту колонизации и аграрной реформы». С конца 1980-х к началу XXI века (2003 г.) 350 тысяч бразильских семей получили в свое пользование более 200 млн акров земли, сделав «Движение безземельных крестьян» широко известным во всем мире. И эта борьба продолжается - уже к 2009-му году более 400 тысяч семей получили земли, а это почти 2 млн человек, а представительства движения действовали в 23 из 26 бразильских регионах. Бывшие безземельные крестьяне создали более эффективную форму землепользования, основанного на кооперировании фермерских хозяйств. Однако десятки тысяч бразильских семей по-прежнему живут во временных лагерях, надеясь получить права на незанятую землю, а многие не имеют и этого шанса на новую жизнь.
Так, с ноября 2022-го, в жизни жителей Массапе появляется «Terra Liberta»- народная организация, входящая в Федерацию революционных профсоюзных организаций Бразилии (FOB) и борющаяся за землю и свободу землепользования и придерживающаяся принципов близким по своему духу к анархистским идеям - автономия, прямое действие и радикальная демократия. Общественная жизнь без угнетения, уважение к народным территориям, работа в единении с природой и строительство достойного жилья - главные цели организации, развернувшей в Массапе массовую агитацию, стремясь повысить уровень классового сознания людей, а затем направить их силы на преодоление нищеты и зависимости от политики, паразитирующей на людях. Вместе с жителями Массапе активистами «Terra Liberta» была обнаружена территория, подходящая под строительство будущей коммуны. Раньше она принадлежала уже несуществующей государственной железнодорожной компании, но после ее краха в 1970-х годах земля, равно как и другие территории, принадлежавшие организации, попали в руки одного из местных бизнесменов. Де-факто территория, заброшенная последние три десятилетия, принадлежала этому самому бизнесмену, но де-юре.. и здесь в руках «Terra Liberta» появляется еще один козырь, ибо в документах на эту землю имеются несоответствия - частая практика для ситуаций, когда земля была приобретена незаконно. Это обстоятельство, а также положение конституции о землях, не выполняющих социальную функцию, позволили активистам из «Terra Liberta» приступить к следующему шагу - самовольному захвату территории.
Устав от безделья властей, тридцать рабочих семей Массале рано утром 15 апреля 2013 года заняли упомянутую выше территорию, заявив, что «борются не просто за кусок земли, а за иные отношения между людьми и землей», по сути, оккупировав спорный участок. Свой новый дом крестьяне объявили «Землей Нестора Махно», выразив тем самым дань уважения знаменитому анархисту и революционеру.
«Мы отдаем дань уважения революционеру Нестору Махно. В юности он противостоял Российской империи, защищая жителей деревни, это привело его в тюрьму. После освобождения он вернулся в родной город и агитировал за организацию рабочих и крестьян, перераспределение земли и рабочий контроль над промышленностью.
Во время гражданской войны в России Махно командовал анархической армией Украины, которая боролась за автономию украинского народа против белой армии, защищавшей старый режим, и красной армии большевиков. Под его руководством крестьяне контролировали значительные территории и доказали, что организованные люди могут изменить свою жизнь, не подчиняясь никому»
На захваченной земле вскоре развевался флаг FOB - Федерации революционных синдикалистских организаций Бразилии, основной идеей которого является построение нового общества, основанного на равенстве свободе и социализме, борьба с нынешней системой эксплуатации и нищетой. Рядом с красно-черным полотнищем вскоре появилась первая общественная постройка - хозяйственный склад, а после общая кухня, многочисленные хижины, а также будущее хозяйство - здесь жители «земли (или оккупации) Нестора Махно» выращивают бананы, перец и другие продукты питания. Все вопросы решаются коллективно, вклад каждого в общее дело в равной степени важен и необходим, а все спорные вопросы обсуждаются на общественных собраниях.
Создание «Земли Нестора Махно» стало громкой сенсацией - в первые дни существования коммуны эти земли посетило несколько местных газет, осветивших борьбу местных крестьян. И, конечно, провокация «Terra Liberta» не могла пройти бесследно для еще здравствующего владельца земли - спустя некоторое время после того, как семьи Массапе объявили принадлежащую ему территорию своей, тот подал иск, заявив о своем праве на данную собственность. Начались долгие судебные разбирательства в которые были втянуты комитет по земельным конфликтам страны (при посредничестве «Terra Liberta») с одной стороны и юристы владельца земли с другой. В дальнейшем комитет связался с другими землевладельцами в регионе, чтобы найти место для размещения семей, а также предложил владельцу занятой территории продать свою землю, на что тот, само собой, не согласился. Дело приобрело огласку, начались судебные проверки и публичные дискуссии, однако завершилось все весьма предсказуемо - 9 декабря 2023-го года оккупированную крестьянами землю посетил батальон военной полиции, а вместе с тем делегация судебных приставов и выделенный мэрией экскаватор. В результате проживающие здесь «махновцы» потеряли свое хозяйство и личные вещи, двенадцать птиц было раздавлено машинами, пропало без вести девятнадцать животных, среди которых также козы и свиньи. Интересно и то, что через пять дней, 14 декабря 2023-го года должен был состояться очередной визит судебной инспекции, который, скорей всего, мало бы повлиял на судьбу «земли Нестора Махно». Однако ни сами крестьяне, ни «Terra Liberta», ни FOB не намерены были сдаваться:
«Как только мы вошли на землю, новость об этом с огромной силой распространилась через социальные сети. Мы получили поддержку со всей Бразилии и даже со всего мира, в связи с чем мы можем говорить о пролетарском интернационализме. Рабочие всего мира гораздо больше похожи друг на друга, чем на правящие классы в нашей стране.
Борьба только началась. Мы знаем, что народу ничего не дается, все завоевывается. Поэтому мы просим весь класс обратить внимание на предстоящие моменты. Пусть мы вместе защитим право на достойную жизнь, где бы мы ни находились.
Да здравствует «Земля Нестора Махно»! Да здравствует народная организация «Terra Liberta»! Мы победим!»
(Сообщение с официального сайта организации «Terra Liberta»)
После выселения крестьян началась масштабная общественная компания в поддержку автономной территории, объединившая народные, профсоюзные и студенческие силы по всей Бразилии. Несогласные с решением властей захватили дамбу Ларго-де-Фронтейрас в Кратеусе, остановив ее работу, а также заняли штаб-квартиру рабочей партии в Форталезе, благодаря чему был открыт канал переговор с губернатором региона. В результате этих переговоров губернатор обязался утвердить проект приоритетных действий по расселению семей Массапе путем приобретения земли.
Все это привело к тому, что 21 марта 2024-го года решением правительства штата Сеара семьям, ранее проживавшим на самопровозглашенной «Оккупации Нестора Махно» была выделена земля, что означало победу «махновцев» и всего революционного движения Бразилии, важная веха в истории FOB. Строители этой победы утверждают, что стратегией этой и будущих свершений является революционный синдикализм, вовлечение анархистов в процессы народной самоорганизации. Каким будет итог этой борьбы, который нами может рассматриваться в том числе в качестве социального эксперимента, покажет время, равно как и будущее самой «Земли Нестора Махно» - всё это теперь зависит от бразильских крестьян, однажды решивших начать новую главу своей жизни. Мы же с вами теперь имеем еще один пример борьбы маленького человека и государства на сей раз закончившийся победой простого народа. С вами же был Бородатый Горец, до встречи в новых историях из других точек земного шара. Их, к слову, вы можете найти, например, в нашей группе «Бородатый Бард» Вконтакте, где собрано много всего интересного.
Сегодня вы услышите грустную историю афинского крестьянина Аристиона, который попал в кабалу к ростовщику и пытался вырваться из долговой ямы
Книга "Древняя Греция": https://vk.com/wall-176345677_22807
Аудиоверсия: https://borodatyybard.mave.digital/ep-62
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
Статья по Рабиндраната Тагора: Любовь и мир Рабиндраната Тагора
Статья про Рериха: Символ Рериха
Что было первее: монотеизм или политеизм? Как вера во многих богов замещала собою веру в истинного Бога, Которого мы знаем по Библии? Откуда возникли разные народы, если все произошли от общих предков? На эти вопросы постараюсь ответить ниже.
Итак, после всемирного потопа 1656 года от дня Сотворения мира, причиной которого послужило падение нравов людей, в живых остались только Ной и его семья, спасшиеся в Ковчеге. Со временем у сыновей Ноя — Сима, Иафета и Хама — появились свои потомки, а у них — свои, и так далее. Так образовывались племена. Эти люди, долгое время обитая в западной Азии, задумали однажды построить высокую башню, наподобие столба, как символ желания взойти на небеса. Бог, видя неугодное Ему намерение, наказал их, смешав их языки, и те перестали друг друга понимать. По этой причине люди оставили начатую работу и стали расселяться по всей земле. Потомки Сима остались в Азии, потомки Иафета ушли на запад и со временем расселились по Европе. Часть потомков Хама ушла в страны Африки, другая часть ушла искать себе место под солнцем на территориях современных Индии и Пакистана.
Расселившиеся по всей земле люди постепенно забывали свое родство и Творца. Почитание Бога заслонялось культом многочисленных племенных божков, почитаться стали животные и явления природы. Всем им посвящали те или иные обряды и песнопения, в их честь приносились жертвоприношения. Так сформировались самостоятельные племена и нации, со своими обычаями, традициями и языками.
Что интересно, знания о Боге-Творце у людей терялись, однако не всегда полностью утрачивались. Так, славяне почитали Род, как первобога, от которого произошло все. Индусы почитали безличного, пребывающего везде и во всем Творца (Параматма). Свойства Рода и Параматмы являются отголосками того, что, вероятно, из уст в уста людям передавались какие-то крупицы знаний об истинном Боге, однако это можно было сравнить с "испорченным телефоном", поскольку праведных людей становилось все меньше, и никто уже не обладал всей полнотой знаний о Нем.
И только в Азии, среди потомков Сима, жил человек по имени Аврам, сохранивший веру в истинного Бога. По этой причине Бог стал ему и впоследствии его потомкам открываться лично, через чудеса, пророков и, наконец, Иисуса Христа.
Для всех поклонников футбола Hisense подготовил крутой конкурс в соцсетях. Попытайте удачу, чтобы получить классный мерч и технику от глобального партнера чемпионата.
А если не любите полагаться на случай и сразу отправляетесь за техникой Hisense, не прячьте далеко чек. Загрузите на сайт и получите подписку на Wink на 3 месяца в подарок.
Реклама ООО «Горенье БТ», ИНН: 7704722037
Харальд Гормссон был королём Дании в 958-970 годах. Он прославился объединением различных частей Дании и Норвегии в одно государство, а также привёл датчан к христианству. Он был объединителем и именно благодаря этой заслуге его имя было выбрано для беспроводной технологии, которая соединяет между собой множество устройств.
Логотип Bluetooth представляет собой комбинацию инициалов Harald-Bluetooth, которые записаны на древних буквах (рунах), используемых викингами, а именно «H» и «B».
Харальда Гормссона прозвали «Blue tooth» («синий зуб») из-за его любви к чернике, которая окрашивала его зубы в синий цвет.