На моей стене Рождаются сверхновые звёзды, А я вновь Хожу по древесному глянцу Городской район Седой клавиатуры Скажи мне: Зачем и кому нужны ненасытные розги? Я не хочу На своей родной земле Быть иностранцем И не желаю рвать старую партитуру Когда-то Забыл меня начинающий канцлер А теперь не помнят и прочие люди.
Лучи солнца, Каким бы не был сей образ банальным, Извиваются над нашей долиною, И не понятно, то ли ехидной змеёй С белоснежной вуалью То ли скользким угрём с душою счастливою на большой мировой сковородке. Также неясно солнце ли это? Может инопланетное орудие, Что создали глазастые вилы. И как остаться здесь кротким?
А может весь космос восстал против нас... Конечно же всё это бред, Паранойя, уныние, печальная фантазия, Сию теорему вывел одинокий пегас. Но почему-то хочется всерьёз обсуждать эвтоназное. Возможно в чём-то он всё таки прав, Но не настолько жесток людской нрав, Как его описала та конептица Теряя надежду людям свойственно У усталых пегасов жизни учиться.
Если оглядется вокруг, То вы увидете, Как птеродактиль летает над озером, Гдя задумчиво плывут травянистые лебеди И цветок растёт до безупречности розовый, А тяжёлые глазастые плоскогубцы Молча смотрят на это зрелище, Так может быть стоит задуматься Прежде чем падать на лежбище?
На моей стене Рождаются сверхновые звёзды, А я вновь Хожу по древесному глянцу Городской район Седой клавиатуры Скажи мне: Зачем и кому нужны ненасытные розги? Я не хочу На своей родной земле Быть иностранцем И не желаю рвать старую партитуру Когда-то Забыл меня начинающий канцлер А теперь не помнят и прочие люди.
Лучи солнца, Каким бы не был сей образ банальным, Извиваются над нашей долиною, И не понятно, то ли ехидной змеёй С белоснежной вуалью То ли скользким угрём с душою счастливою на большой мировой сковородке. Также неясно солнце ли это? Может инопланетное орудие, Что создали глазастые вилы. И как остаться здесь кротким?
А может весь космос восстал против нас... Конечно же всё это бред, Паранойя, уныние, печальная фантазия, Сию теорему вывел одинокий пегас. Но почему-то хочется всерьёз обсуждать эвтоназное. Возможно в чём-то он всё таки прав, Но не настолько жесток людской нрав, Как его описала та конептица Теряя надежду людям свойственно У усталых пегасов жизни учиться.
Если оглядется вокруг, То вы увидите, Как птеродактиль летает над озером, Гдя задумчиво плывут травянистые лебеди И цветок растёт до безупречности розовый, А тяжёлые глазастые плоскогубцы Молча смотрят на это зрелище, Так может быть стоит задуматься Прежде чем падать на лежбище?
Маргариту Павловну из фильма "Покровские ворота" мы все знаем и уважаем. А кто дама справа? Сейчас разберёмся. Только уведите от экрана детей...
Началась эта история в незапамятные времена в Древней Греции. Жил в славном городе Фивы царь Лай. Хорошо жил. Каждый день ел козий сыр с оливками, вином запивал бесплатно. Но напророчили ему страшную судьбу – погибнуть от руки только что родившегося сына...
Вы бы обрадовались? Вот и Лай не обрадовался. Очень уж ему жить нравилось. И повелел слуге убить ребёночка. Чтобы предсказание не сбылось.
Но у слуги не поднялась рука на мдаденца. Он отнёс малыша подальше и отдал пастуху из города Коринфа. А тот принёс малыша своему царю – Полибу. Найдёныша назвали Эдипом и воспитали в коринфском дворце – как царского сына. Догадываетесь, что было дальше?
Что было дальше
...Вырос Эдип – и пошёл в город Дельфы к знаменитой предсказательнице – дельфийскому оракулу. Так уж в Древней Греции было положено. Вроде как у нас – паспорт получать. Достиг положенного возраста – шагом марш к предсказательнице!
А предсказательница ему и говорит:
– Ай-яй-яй, юноша. Как бы это помягче выразиться… В общем, ты убьёшь собственного отца!
Но Эдип-то считал своим отцом Полиба! В ужасе и отчаянии бежал он из Коринфа, чтобы не дать предсказанию сбыться. Заламывая руки и оплакивая судьбу, скитался юноша Эдип по дорогам прекрасной Греции, пока не добрёл до города Фивы…
Что было ещё дальше
А фиванский царь Лай тем временем жил не тужил. Ни в козьем сыре, ни в оливках, ни в бесплатном вине себе не отказывал. И решили боги его наказать за распущенность и посадили на дороге, ведущей в Фивы, сфинкса.
Ну, это вообще-то, не та дорога. Она ведёт не в Фивы, а в другой древний греческий город – Микены
Это по-нашему он сфинкс, а по-древнегречески – «сфинга», что значит «душительница», или «сжимающая». (Да, именно от этого слова происходит название кольцевой мышцы нашего организма, от σφίγγω («сфинго») – «сжимать». Кстати, помимо всем нам известной и всеми нами любимой кольцевой мышцы, в организме человека существует ещё полсотни различных сфинктеров, но прославился почему-то только один из них.)
Так вот, сфинга. С виду небольшая, но силы неимоверной. Тело, как у зверя, крылья – как у орла, а голова женская. Всех, кто в Фивы или из Фив идёт торговые либо культурные связи налаживать, убивает. Изоляция Фив получается. Наложили боги на Фивы санкции.
Жуткая сфинга. На нашего великого Мгангу из "Пятнадцатилетнего капитана" похожа, не правда ли?
А чтобы ещё страшнее было, перед тем, как путника убить, сфинга загадывает ему загадку. Дескать, если правильно ответишь, пропущу.
Наш правильный великий Мганга (вдруг кто не знал или забыл)
Загадка сфинкса
И загадка-то простенькая, вы её наверняка отгадаете: «Скажи мне, кто ходит утром на четырёх ногах, днём на двух, а вечером на трёх».
Но это вам сейчас легко. А попробуйте правильно ответить, когда непонятная подозрительная тварь в лицо сопит? Это же стресс! А в стрессовой ситуации мозги заклинивает. Вот и лепечут путники всякую ерунду, типа: «Д-д-ды-ды-ды-ы-ы…» И от страха трясутся.
Тут-то и конец им.
Жан Огюст Доменик Энгр. Эдип и сфинкс
Самое страшное
Шаркающей от горя походкой, не глядя по сторонам, к Фивам приближался Эдип. И вдруг...
– Кхм! Молодой человек! Можно вас на минуточку?
Попался, красавчик?
Это сфинга. Эдипу бы задрожать от ужаса, зады-ды-дыкать… Но вы поймите его состояние! Ему на жизнь наплевать, она ему сейчас и так не мила! Сел спокойно на камушек, выслушал загадку, подумал и говорит: «Это человек! Младенец ходит на четвереньках, взрослый – на двух ногах, а старый – на трёх, с палочкой».
Густав Моро. Эдип и сфинкс
Дальше очевидцы в показаниях расходятся. Одни утверждают, что сфинга с досады взвыла и напала не по-честному на Эдипа – зачем, дескать, он угадал. А Эдип выхватил свой бронзовый меч – и… Другие говорят, что это Эдип сам первым напал на редкое животное. Третьи – что никто ни на кого не напал, а просто сфинга, получив правильный ответ, бросилась в пропасть, потому что была так запрограммирована.
В общем, Эдип пошёл дальше…
Причина и следствие
…И его чуть не переехала мчащаяся по дороге колесница. Толкнули, обругали, обидели. Эдип рассердился, выхватил опять свой бронзовый меч да и убил тех, кто в колеснице ехал.
Ну и, само собой разумеется, пассажиром был его родной отец Лай. Предсказание исполнилось.
Здесь и выше (и ниже) кадры из фильма Паоло Пазолини "Царь Эдип"
А ведь, если бы он не пытался избежать предсказания и не покинул Коринф, этого бы не случилось! И если бы Лай не стремился избежать предсказания и не приказал убить новорождённого сына, этого бы тоже не случилось! И если бы предсказатель не предсказал Лаю того, что он предсказал, Лай бы не приказал убить!..
Но как мог предсказатель не предсказать того, что случится, если это случится? Он же пред-ска-за-тель!.. Погодите, это ещё не конец...
Откуда берутся сфинксы?
Образ сфинкса греки позаимствовали у египтян. Самый известный в мире сфинкс – это гигантское изваяние Большого сфинкса неподалёку от пирамиды Хеопса.
Видите сфинкса? А он есть!
Никто не знает, каков его возраст. За тысячи лет Большой сфинкс был полностью занесён песком, наружу торчала лишь голова. Вот как на рисунке, сделанном голландским путешественником Норденом в 1737 году:
Рисунок Нордена
Кстати, обратите внимание! Носа на этом рисунке уже нет. А значит, легенда о том, что нос сфинксу отстрелили из пушки артиллеристы Наполеона, – неправда. Ведь египетский поход Наполеона состоялся через полвека после того, как был создан этот рисунок.
Возможно, лицо сфинкса повредили в 14-м веке арабы, стараясь выполнить завет пророка Мухаммеда, запрещавшего изображать человеческое лицо.
В 1817 году Большого сфинкса удалось очистить от песка по грудь. А полностью освободили его от песчаных наносов лишь в 1925 году – меньше, чем сто лет назад.
Дальше на фотографиях мы видим, как это происходило…
Итак, до 1925 года никакого сфинкса не было! Была лишь голова сфинкса. Откуда же люди знали, как сфинксы выглядят? Из других изваяний сфинксов, конечно. В Египте их было много. Просто не таких больших. У древних египтян лев символизировал силу и власть фараона.
А почему лицо человеческое?
И не просто человеческое – а женское. Это для неожиданности. Чтобы страшнее было. Все ведь думают: «Женщина слабая, женщина добрая, женщина – чья-то мама…» А оно тебя – цап! Бр-р-р…
Ну, а крылья – от древнего шумерского духа Шеду, которого изображали в виде крылатого быка или льва. Тоже, кстати, с человеческой головой, но только с бородатой, мужской.
В отличие от сфинги, бородатый Шеду был не коварным врагом, а покровителем человека. Хотя с виду и не скажешь, что добряк, правда? А вот сфинга-сфинкс, наоборот, с виду такая милая женщина... Таким образом, весь её внешний облик выражает идею коварства. Женственная, крылатая (как ангел, сказали бы мы), с телом собаки, а ведь собака – это друг человека! Но при этом свирепая и очень опасная.
Зачем вообще придумали это страшилище?
Чудовища с женскими головами – это "архетип страшной матери". Что такое "архетип", мы рассказали в журнале "Лучик", можно почитать, а "архетип страшной матери" выражает страх человека перед внезапной утратой чувства защищённости.
"Лучик" об архетипах и архетипических сюжетах
Ну, например, когда такая добрая и тёплая мама вдруг хмурится, кричит, хватается за ремень – это открытие и шок для ребёнка. Только что всё было хорошо, и вдруг – ап!.. – всё плохо. Мир перевернулся. Знакомо вам такое?
Тоже кадр из "Царя Эдипа"
А это мама Эдипа. (Ведь была же у него и мама, а не только отец!) Её звали Иокаста. Это она была на первой картинке рядом с Маргаритой Павловной.
Там у Эдипа с Иокастой всё плохо закончилось, но мы до конца рассказывать не будем. Во-первых, вы знаете, а во-вторых, вдруг не увели детей от экрана...
(Это, разумеется, была НЕ статья из журнала "Лучик". Но нам будет очень приятно, если вы захотите познакомиться с ним (бесплатно! и без регистрации!) здесь: https://www.lychik-school.ru/archive/ )
Да, и про Маргариту Павловну-то!.. Почему она страшная (хотя очень симпатичная и обаятельная при этом), это понятно. А почему мать? У них же со Львом Евгеньевичем нет детей? Так в том-то и дело, что нет. И вся материнская забота доставалась одному многотерпеливому Льву Евгеньевичу...
А закончить сегодняшний экскурс в античную мифологию позвольте этой замечательной сценой из фильма. По-моему, она гениальна. Сперва ужасно смешно. А потом, когда появляется астеничный юноша с устремлённым за пределы земного взглядом, становится... Не смешно.
Привет, друзья. Все вокруг превозносят нейросети, и мне тут стало интересно, а как бы они выполнили иллюстрации к поэзии. Пост про иллюстрации к "Эта музыка будет вечной" Вячеслава Бутусова я уже выкладывал, пришла очередь Сан Сергеича (больше известного как "солнце русской поэзии") Пушкина. Взял в качестве примера его знаменитое "У Лукоморья", и вот что из этого получилось.
У лукоморья дуб зелёный; Златая цепь на дубе том: И днём и ночью кот учёный Всё ходит по цепи кругом.
тут пока более-менее. Хотя кот и не кажется учёным, а на дубе то ли объявления, то ли валюта наклеена
Идёт направо — песнь заводит, Налево — сказку говорит. Там чудеса: там леший бродит, Русалка на ветвях сидит;
видите Русалку на ветвях? И я не вижу. А она есть. Что до Лешего, то его он почему-то отобрал одеяние у Гэндальфа Серого
Там на неведомых дорожках Следы невиданных зверей; Избушка там на курьих ножках Стоит без окон, без дверей.
видимо, невиданные звери были голодными и превратили избушку на курьих ножках в простую избушку
Там лес и дол видений полны; Там о заре прихлынут волны
ладно, пускай девушка гуляет, но откуда рядом с ней взялся мини-кентавр?
На брег песчаный и пустой, И тридцать витязей прекрасных Чредой из вод выходят ясных, И с ними дядька их морской;
да уж, витязи прекрасны. А один и вовсе то ли со сломанной лопатой, то ли с металлоискателем
Там королевич мимоходом Пленяет грозного царя;
так вот как выглядит пленение
Там в облаках перед народом Через леса, через моря Колдун несёт богатыря.
это у него распальцовка на правой руке? Собственно, к этой иллюстрации вопросов очень много
В темнице там царевна тужит, А бурый волк ей верно служит.
а у волка, видать, диссоциативное расстройство идентичности
Там ступа с Бабою Ягой Идёт, бредёт сама собой.
интересное решение выражения "сама с собой"
Там царь Кащей над златом чахнет; Там русский дух… там Русью пахнет!
это же герой из Crusader Kings III, да?
И там я был, и мёд я пил; У моря видел дуб зелёный;
а в банке точно мёд?
Под ним сидел, и кот учёный Свои мне сказки говорил.
Силла́бо-тони́ческое стихосложе́ние — способ организации стихотворения, при котором ударные и безударные слоги чередуются в определённом порядке, неизменном для всех строк стихотворения. Например:
Науки юношей питают, Отраду старым подают, В счастливой жизни украшают, В несчастный случай берегут; М. В. Ломоносов Ода на день восшествия на престол Елизаветы Петровны (1747).
Стихотворный размер - это правило(порядок) чередования ударных и безударных слогов в стихе.
В силлабо-тонике существует несколько видов размеров: брахиколон, двусложные, трехсложные, пеоны, пятисложник, гекзаметр и логаэды.
БРАХИКОЛОН
Брахиколон - это односложный стихотворной размер, состоящий из одной ударной стопы.
Пример:
"Он был крут - Бил всех нас! Бил в жбан, в грудь, Бил в нос, в глаз. Был он слеп, Был он жгуч, Бил, жёг, злел Солнца луч!"
Силлаби́ческое стихосложе́ние — принцип деления стиха на ритмичкские единицы, равные между собой по числу слогов, а не по числу ударений и схеме их расположения. Силлабика была популярна в древнерусской и японской поэзии (хокку, танка). В древнерусской силлабике количество слогов в строках было равным, а в японской регулировалось по следующим правилам:
Хокку:
1 строка - 5 слогов, 2 - 7, 3 - 5(трёхстишие).
Танка:
5; 7; 5; 7; 7(пятистишие).
Пример древнерусской силлабики:
"Уме недозрелый, плод недолгой науки! Покойся, не понуждай к перу мои руки: Не писав летящи дни века проводити Можно, и славу достать, хоть творцом не слыти. Ведут к ней нетрудные в наш век пути многи, На которых смелые не запнутся ноги"
«Сатира I. На хулящих учения. К уму своему», А. Д. Кантемир.
Пример Хокку:
"О, звездопады Сколько желаний моих Сбыться могло бы"
Кицунэ Миято
Пример Танки:
"В глубине, в горах Топчет красный клёна лист Стонущий олень, Слышу плач его… во мне Вся осенняя печаль"