У французского писателя Шарля Перро есть сказка под названием «Синяя Борода». Многие хорошо знают ее зловещий сюжет, видели пугающие картинки художника Гюстава Дорэ. Однако «Синюю Бороду» трудно назвать сказкой, скорее это криминальный репортаж о человеке, который явно страдал манией убийства. Жестокий по природе, он убивал своих жен, трупы прятал в запретной каморке замка. Зачем? Ответа на этот вопрос в сказке нет. Ответ был в реальной жизни. Считается, что прототипом Синей Бороды послужил известный богач, владелец замков Тиффож и Машекуль в Бретани, маршал Франции, барон Жиль де Рэ, увлекавшийся алхимией, чародейством и прославившийся своими злодействами.
У него в детстве было все, что мог пожелать себе ребенок: красивые игрушки, гувернеры-учителя и громадная библиотека. Он осиротел рано, в 11 лет, и его воспитанием занялся дед, прививший внуку интерес к военному делу. Маленький Жиль учился фехтовать, выезжал со взрослыми на соколиную охоту, но больше всего пристрастился к книгам, изучал иностранные языки. Он читал произведения древних греков, римлян, восточных авторов, изучал биографии именитых императоров. И поразился творимыми ими зверствам. Сплошные казни, отравления. Своих жен и наложниц они убивали без счета.
Перед ним предстали самые неприглядные стороны жизни древних правителей. Римский император Тиберий организовывал на острове Капри безумные вакханалии. Старевший властитель Рима заманивал на остров молоденьких девушек и юношей. Они демонстрировали перед ним все превратности любви, обнаженными устраивали хороводы, он купался с ними в ваннах из вина.
Другой император, Каракалла, окружил себя магами, гадалками, звездочетами. Он поклонялся египетской богине Изиде, построил в Риме ее храмы, сам ворожил на внутренностях убитых им животных. Последовавший за ним император Гелиогабал обожал наряды, танцы и праздничные веселья. Смысл его жизни состоял в поисках новых наслаждений. Вместе с друзьями, юношами и девушками предавался немыслимому разврату. В пьяном угаре они приводили во дворец красивых бездомных юношей, убивали их, рассматривали внутренности, тела приносили в жертву богам. Это занятие им так понравилось, что по всей Италии воины-преторианцы разыскивали красивых детей…
Сцены превратной жизни кровожадных римских императоров заставили Жиля задуматься о собственной судьбе. Ему захотелось уподобиться великим монархам, предаться такой же вольной и праздной жизни, завести у себя двор-гарем, похожий на римский. Он начал с женитьбы. В 16 лет он украл невесту-кузину и, несмотря на запрет церкви, на браки между родственниками, обручился с ней. Однако вскоре юная жена умерла. Он женился вновь, и вторая умерла, у него появилась третья жена… Сколько было у него жен и что происходило с ними в его замке, осталось невыясненным.
Устав от супружеской жизни, Жиль решил попробовать себя в ратном деле. Он отправился на поля сражений, принял участие в Столетней войне между Францией и Англией, храбро сражался, был безжалостным к врагам. Иногда в обмен на солидный выкуп он даровал пленнику жизнь. Если выкупа не было, пленника вешали тут же, без промедления. Боевые заслуги позволили ему занять пост телохранителя Орлеанской девственицы, Жанны д’Арк. В 26 лет ему присвоили звание маршала Франции. Вскоре Жанна попала в плен. Верный долгу Жиль со своим отрядом помчался к Руану, чтобы освободить ее. Но опоздал…
Казнь на костре Орлеанской девственницы произвела на Жюля гнетущее впечатление. Он считал себя виновным в ее смерти и в 1433 году удалился в свои поместья в Бретани. Больше в боевых действиях он участия не принимал, только жертвовал средства на прославление любимой воительницы. Оказавшись в своем замке Тиффож, отгороженном от любопытных глаз высокой каменной стеной, он приступил наконец к выполнению своего юношеского замысла. Пригласил к себе в услужение 200 рыцарей, которые стали его охраной и помощниками во всех делах. Они познакомили его с одним некромантом, бывшим монахом по имени Франческо Прелати. Этот итальянец уверял Жиля в том, что якобы умеет вызывать души умерших, и обещал раскрыть те тайны, которые усопшие унесли с собой в могилу. Он может выведать у них места спрятанных сокровищ, узнать тайны заветных знаний. Некроман убедил Жиля де Рэ в своих чародейских силах, продемонстрировав ему несколько фокусов, например вызвал призрака-духа, демона по имени Барон. С этого демона все и началось.
Жиль де Рэ тотчас попросил вызвать ему духов римских императоров Тиберия, Каракаллы, Гелиогабала. Прелати не сумел. Он объяснил это тем обстоятельством, что древние монархи не понимали его языка. Он вызывал одного и того же демона – Барона, вполне осязаемого человека, но несколько странного вида. Этот демон предложил барону де Рэ соорудить на первом этаже замка лабораторию для поисков золота и эликсира молодости и потребовал для этой цели деньги. Жиль де Рэ деньги дал, и работа закипела. В отведенных помещениях появились шкафы, столы, на них устанавливались разные алхимические приборы: реторты, тигли, специальные ножницы, ножи, пилы, щипцы, пинцеты, затем в шкафы укладывались материалы: свинец, олово, ртуть, мышьяк, акульи зубы, кости умерших животных, древние мумии. Какие они проводили опыты, можно только догадываться. В конце концов, дошли и до человеческих жертв. Появились юные мальчики и девочки, у которых брали кровь.
Жившие в окрестностях замков крестьяне не любили нелюдимого маршала и его свиту – наглых рыцарей, которые без спроса могли забрать что угодно. Говорят, они уводили с собой не только беспризорных детей, за гроши покупали у бедняков хорошеньких девочек. Обещали им райскую жизнь и уводили в замок. Оттуда они не возвращались. Поползли слухи один страшнее другого. По ночам из замка якобы доносились детские крики. Детей там не только растлевали, их резали на части, гадали на внутренностях, сжигали…
В августе 1440 года епископу в Нанте Жану де Малеструа поступила письменная жалоба, в которой крестьяне рассказали о пропавших малолетних мальчиках и девочках, которые, по их предположениям, скрывались в замке барона де Рэ. Вызволить их оттуда никто не может. Епископ в своей проповеди перед верующими рассказал о человеческих пропажах и просил прихожан, которым что-либо известно о случившемся в Бретани, сообщить ему. Молва о пропаже детей и причастности к этому барона де Рэ распространилась по многим округам Франции. Епископу стали сообщать, что барон де Рэ проводит колдовские опыты, вызывает души умерших, вскрывает могилы, ищет сокровища, добывает золото в огромных количествах и помогает ему в этом дьявол по имени Барон…
К расследованию страшных злодеяний подключился глава инквизиционного трибунала Бретани Жан Блуэн. На основе поданных жалоб он составил обвинительный акт, который насчитывал 47 пунктов. Заслуженный маршал Франции барон Жиль де Рэ обвинялся в самых ужасных пороках: он растлевает малолетних девушек, устраивает человеческие жертвоприношения, расчленяет тела подростков, использует их внутренности для гаданий, а останки сжигает, поклоняется дьяволу, которого его помощник монах-некромант вызывал из потустороннего мира. Жиль де Рэ назывался колдуном, человеком, опасным для религии и общества.
Это были серьезные обвинения. Маршала Франции барона Жиля де Рэ потребовали к ответу. В октябре 1440 года он предстал перед Нантским судом. Де Рэ отрицал все пункты обвинения. Он требовал адвоката, грозился встречным иском, обращением к королю. Ничто не помогало. Его главный грех перед церковью заключался в том, что он занялся колдовством, вызывал души усопших, искал в могилах золото, стал еретиком. Под конвоем его отправили в застенок. Начался судебный процесс, вскрывший чудовищные преступления, совершенные де Рэ и его людьми. Их подробное описание заняло сотни страниц судебного отчета. Под пытками де Рэ во всем признался, он был сломлен физически и морально. Сказал, что хотел походить на римских императоров, жаждал отыскать душу человека в младенцах, чтобы овладеть ею, и погубил себя. Он признал, что колдовство и чародейство губительны. Инквизиция постановила: за все совершенные злодеяния, за грехи перед церковью маршала и барона де Рэ казнить – сжечь на костре. Но его не сожгли, удавили, а сожжение только инсценировали.
Гораздо позднее появились сведения, что дело о колдовстве и чародействе барона де Рэ было подстроено святыми отцами. Одинокому барону, не имевшему родственников, жаждавшему заняться поисками золота, подослали монаха, который разыграл из себя некроманта. Он вызвал духа Барона, вполне живого человека, и вместе они выкачивали из доверчивого барона деньги, которые передавались церковникам. Все колдовские сцены были разыграны с одной целью – опорочить маршала, довести до костра. И они сумели выполнить порученное им дело. После смерти барона все его имущество перешло церкви.
«100 великих криминальных историй», Михаил Николаевич Кубеев, 2013г.
Спасибо @vinky и @serj1226 за донаты, отправленные в поддержку моего блога!)
Жанна д’Арк родилась около 1412 года в деревне Домреми (графство Шампань), в семье зажиточных крестьян. Отец Жанны, Жак, был старшиной деревни, а также служил на должности сборщика штрафов и налогов. Его семья обладала собственным поместьем, 20 акрами земли и годовым доходом в 200 франков, что было очень значительной суммой. К слову, сама Жанна никогда не называла себя д’Арк, а элегантно представлялась «Жанной Девственницей».
Дом Жанны д'Арк сохранился до наших дней. Сейчас в нем расположен музей.
В 13 лет Жанна стала слышать голоса архангела Михаила, святой Екатерины Александрийской и Маргариты Антиохийской, которые иногда являлись ей и в видимом облике. Голоса сообщили юной девочке, что именно ей суждено снять осаду с Орлеана, возвести дофина Карла на трон и изгнать английских захватчиков из королевства... Есть несколько версий, почему Жанна начала проводить увлекательные беседы с головой. Разумеется, самую правдоподобную версию выдвигает католическая церковь, согласно которой Жанну посетило божественное провидение... Согласно же остальным версиям, Жанна страдала каким-то видом психического расстройства. Возможно, у нее была эпилепсия, так как Жанна упоминала, что голоса святых в её голове звучали яснее всего, когда она слышала колокольный звон, а громкие звуки являются триггером для больных с таким расстройством. А возможно, у нее была банальная шизофрения, вызванная употреблением в пищу хлеба из зараженной спорыньей муки.
Спорынья — это галлюциногенный грибок, который живёт на ржи и пшенице. С постепенным накоплением яда в организме он вызывает различные реалистичные видения. В частности, по Парижу упорно ходили слухи, что безумие короля Карла Шестого было вызвано как раз отравлением спорыньёй, которую ему в пищу подмешивала королева Изабелла. Да и сама Жанна была не первым человеком из этих мест, которого посетило провидение. В мае 1212 года у двенадцатилетнего пастушка Стефана из Клуа произошло видение: ему явился Иисус в образе белого монаха и велел встать во главе нового Крестового похода... Все это в итоге выросло в Детский крестовый поход, который окончился продажей большинства его участников в мусульманское рабство... Но это уже совсем другая история)
Жанна же, как только ей исполнилось 16 лет, отправилась в город Вокулер и, рассказав о своей миссии, потребовала от начальника городского гарнизона Робера де Бодрикура немедленно сопроводить ее к дофину Карлу в Бурж. Робер не поверил бредням малолетней девушки и отправил ее восвояси. Однако через год, 12 февраля 1429 года, Жанна вновь явилась к нему с прежним требованием и предрекла поражение Франции в "Битве селедок", которая должна была состояться в этот день...
Битва за селедку.
В начале февраля 1429 года англичане направили в свой лагерь осаждавший Орлеан обоз, груженной селедкой, в сопровождении конвоя в 2000 воинов. Узнав об этом, французы собрали отряд около 3000 человек, чтобы перехватить обоз и оставить осаждающих голодать. 12 февраля противники встретились в поле близ деревни Руврэ. Англичане, сильно уступавшие в численности, заняли оборонительную позицию, построив Вагенбург-импровизированную крепость в поле, построенную из повозок и бочек.
Французы начали бой артиллерийским обстрелом укрывшихся англичан. Многие повозки были пробиты ядрами и драгоценная селёдка стала высыпаться на землю. У англичан не было с собой пушек, поэтому ответить на обстрел они не могли, и были вынуждены сидеть в укрытии надеясь на чудо. Всё шло к тому, что данная битва станет первым в истории местом, где исход сражения решит артиллерия. Однако командир шотландского контингента сэр Джон Стюарт неожиданно отдал приказ своим пешим рыцарям идти на штурм Вагенбурга. Артиллерии пришлось прекратить огонь, чтобы не задеть своих. Так как на шотландцах были лёгкие доспехи, английские лучники, открывшие огонь из укрытий, нанесли наступавшим тяжелейшие потери. Последовавшая за этим конная атака французов также закончилась провалом, так как лошади напарывались на вражеские колья и опрокидывали всадников. После этого французы пришли в замешательство и не могли решить, как действовать дальше. Этим немедленно воспользовались англичане, перешедшие в контратаку. Английские лучники сели на коней, ударили в тыл дезорганизованным отступающим французам и обратили их в бегство. Англичане с триумфом доставили запасы продовольствия в лагерь под Орлеан.
Когда несколько дней спустя вести о неудаче французов достигли Вокулёра, капитан Бодрикур согласился отправить Жанну к дофину, поверив в предсказательный дар девушки. 10 марта Жанна прибыла в резиденцию непризнанного короля. Согласно легенде, Карл Седьмой устроил ей проверку: Он посадил на трон другого человека, а сам встал в толпе придворных. Когда вошла Жанна, она сразу поклонилась настоящему Карлу, сказав: «Господь дал вам счастливую жизнь, милый дофин! ».
Она объявила королю, что послана Небом для освобождения страны от английского господства, и попросила войска для того, чтобы снять осаду Орлеана. Жанна также изумила придворных своим мастерством в верховой езде и своим безупречным знанием игр, распространённых среди знати. Как говорили про нее очевидцы: Создавалось впечатление, что эта девушка воспитана была не в полях, а в школах, в тесном общении с науками. Чтобы убедиться в святости девушки, Карл приказал матронам подтвердить девственность Жанны, что они и сделали. Затем на её родину были направлены гонцы с целью разузнать о жизни девушки, а сама Жанна подверглась допросу богословов. После того, как не было найдено ничего, что могло бы бросить тень на репутацию Жанны, Карл решился передать в её руки командование войсками и назначил её главнокомандующим армии.
Важную роль в таком смелом решении сыграл тот факт, что Жанна именем Бога подтвердила Карлу его законнорождённость и права на престол, в которых сомневались многие, включая самого Карла. После назначения Жанна, получив специальное разрешение комиссии богословов из Пуатье на ношение мужской одежды, облачилась в доспехи и направились с вверенными ей войсками на деблокаду Орлеана.
Известие о том, что армию возглавила посланница Бога, вызвало необычайный моральный подъём в войске. Потерявшие надежду начальники и солдаты, уставшие от бесконечных поражений, воодушевились и вновь обрели храбрость. Так как англичане не смогли организовать полную блокаду города, Жанне с отрядом у 200 человек 28 апреля удалось въехать в Орлеан. Защитники города с большим воодушевлением и радостью встретили прибывшие войска.
В первые дни Жанна пыталась снять осаду путем переговоров. Покинув пределы города, она направилась к командующему фортом Турель, захваченного англичанами, и предложила снять осаду с города. На что тот ответил: Поглядите, прибыла весточка от арманьякской шлюхи! Командующий осыпал её насмешками и ругательствами, в то время как она не смогла удержаться от слёз, памятуя о том, сколько крови должно будет пролиться в результате этого. С 4 по 6 мая французы, организовывая вылазки из Орлеана, сумели отбить у англичан несколько соседних фортов, но самый мощный форт Турель оставался под контролем врага.
7 мая, исповедовавшись и отстояв утреннюю мессу, Жанна разбудила солдат и начала штрум Турели. Впечатляющие укрепления крепости обороняли около 800 английских воинов. Крепость располагала мощной артиллерией, была обнесена стенами и окружена рвом. Битва на поступях к крепости была невероятно ожесточённой, англичане сопротивлялись отчаянно и с обеих сторон были огромные потери. В середине штурма Жанна была ранена в плечо стрелой, однако она не покинула поле битвы, а вернулась под свое знамя, что вселило отвагу во французских воинов. Вскоре англичане стали уступать и пытались бежать в крепость. Однако французы пустили по реке горящую баржу, которая разрушила мост, тем самым погубив множество отступающих солдат противника. В их числе был и комендант Турели Уильям Гласдейл, несколько дней назад насмехавшийся над предложением Жанны о перемирии. Он утонул в реке под весом собственных доспехов. После этого события горожане быстро починили мост, и французы приступили к штурму крепости, который увенчался успехом.
Вечером Турель была взята, а все её защитники погибли или попали в плен. На следующий день англичане вышли из оставшихся фортов и встали перед укреплениями противника. Заметив это, французы также выстроились для боя. Около часа войска простояли в бездействии. Несмотря на излишнее рвение некоторых командиров, Жанна не позволила атаковать противника так как воскресенье, по её мнению, было неподходящим днём для сражения. Англичане, так и не решившись на атаку, покинули поле боя и ушли на север «в полном боевом порядке». Осада Орлеана была снята. Таким образом, задачу, которую французские военачальники считали невыполнимой, Жанна д’Арк решила за четыре дня. После победы Жанну прозвали «Орлеанской Девой».
В июне французское войско двинулось в наступление на город Жаржо, захваченный англичанами. 10 июня Жанна со знаменем в руках повела войска в атаку и вынудила врага отступить внутрь городских стен. Следующим утром, 11 июня, Жанна обратилась к защитникам крепости с призывом сложить оружие и обещанием отпустить их. Англичане, ожидавшие скорого прибытия подкреплений, потребовали двухнедельного перемирия, чтобы обсудить выдвинутые ею условия. Тогда Жанна предложила им уйти с оружием немедленно, но и эти условия не были приняты. Утром 12 июня в результате бомбардировки французы разрушили одну из стен и устремились на штурм. Жанна вновь лично возглавляла атаку и получила легкое ранение: каменный снаряд расколол надвое её шлем. Штурм оказался удачным и город пал.
18 июня, английское войско, шедшее на помощь Жаржо, сошлось с французами в битве близ деревни Пате. Данное сражение оказало гигантское влияние на исход Столетней войны. Чуть ли не первый раз за всю войну, англичане значительно превосходили в численности французское войско-5000 англичан против 1500 французов. Английская армия использовала традиционное для себя построение — впереди стоял отряд лучников, далее находился авангард под командованием Джона Тальбота, а за ним — отряд Джона Фастольфа. Англичане не успели полностью развернуть линию лучников и авангард, так как Французы решили атаковать сразу, не дав англичанам как следует подготовиться к битве.
Ставка французов была вновь сделана на мощную атаку тяжёлой конницы, несмотря на то, что такая тактика привела к поражениям при Креси и Азенкуре. Первым же ударом французская кавалерия опрокинула лучников и вступила в бой с английским авангардом Тальбота. Вскоре англичане были разбиты, а Тальбот взят в плен. Отряд Фастольфа, видя поражения авангарда, бросился бежать, так что подошедшим основным французским частям осталось только преследовать убегающих. Впоследствии в Англии многие считали Фастольфа трусом и главным виновником поражения при Пате. Вероятно, именно он послужил прототипом для персонажа Шекспира — трусливого хвастуна Фальстафа. Разгром англичан был полным. Их потери составили около 2500 убитыми, в то время как потери французов не превышали 100 человек.
После победы французский войск в битве при Пате Жанна д'Арк явилась к королю и призвала его отправиться на миропомазание в Реймс, традиционное место коронования французских королей. Англичане и их союзники после поражения были напуганы настолько, что в последовавшем за сражением при Пате «бескровном походе» на Реймс сдавали французам город за городом без единого выстрела. 17 июля король был торжественно миропомазан в Реймсском соборе в присутствии Жанны д’Арк, держащей в руках знамя, что вызвало необычайный всплеск национального духа в стране.
После коронации Жанна убеждала Карла начать наступление на Париж, пользуясь благоприятной ситуацией и смятением в стане англичан. Собрав войско около 10 тысяч человек, в конце августа Жанна осадила столицу Франции, однако здесь система дала сбой. Подойдя к стенам города Жанна, размахивая флагом, требовала от парижан «сдать столицу королю Франции». На что со стен в ответ неслось "шлюха". Начался штурм Парижа. Отрядам под руководством Жанны удалось сходу захватить прикрывавшую город линию фортов, а также преодолеть первый (сухой) крепостной ров и вал. Однако у рва, наполненного водой, наступление остановилось. Промерив глубину древком знамени, Жанна приказала принести фашины, специально приготовленные для штурма (фашина- связка прутьев перевязанная скрученными прутьями , верёвками или проволокой).
Но в этот момент, находившийся на стене арбалетчик, прострелил ей арбалетным болтом бедро навылет. Слух о ранении Жанны произвёл угнетающее впечатление на французские отряды, которые принялись отступать. Жанна по-прежнему не желала считать дело проигранным и рвалась в бой, однако от Карла Седьмого, который боялся потерять слишком много людей во время осады и штурма, пришел приказ отступить из-под стен Парижа. В тот же день французское войско снялось с лагеря, отошло в Сен-Дени и вскоре распущено. Первое поражение «божьей посланницы», которая, согласно понятиям того времени, должна была неизменно побеждать, произвело ошеломляющее впечатление на современников. Французы ломали голову над вопросом, является ли эта неудача временной ввиду того, что Жанна неправильно поняла приказ Всевышнего, или по какой-то причине Бог отступился от неё уже навсегда.
Весной 1430 года военные действия были возобновлены. В марте у французского командования появилась информация, что сторонник англичан бургундский герцог Филипп Добрый планирует осадить город Компьен, союзный Карлу Седьмому. Жанна д’Арк ещё в марте начала готовиться к походу на помощь городу, но после неудачной попытки штурма Парижа её не допускали до командования сколько-нибудь значимыми силами. Однако к апрелю ей все же удалось собрать отряд из 300—400 добровольцев, и, не дождавшись санкции короля, 14 мая 1430 года она прибыла в Компьен. 23 мая Жанна решила нанести внезапный удар по вражеским позициям в Марньи на северо-западе от Компьена. Однако бургундцы заметили приготовления французов и успели развернуть войска. Французский отряд оказался в численном меньшинстве и Жанна приказала отступать обратно в Компьен, а сама осталась во главе арьергарда прикрывать отступление. После того, как большинство воинов вернулись в город, стала отступать и Жанна со своим отрядом, однако городские ворота оказались закрытыми перед их носом. Жанна д'Арк была захвачена в плен.
Историки не пришли к единому мнению, была ли это единственная возможная мера защиты города от захвата или это было предательство как способ избавиться от назойливого присутствия Жанны. Как бы то ни было, Жанна д’Арк была взята в плен бургундцами и вскоре продана англичанам за 10 000 золотых ливров: Король Карл, который был обязан ей кардинальным переломом Столетней войны в свою пользу, не сделал ничего, чтобы спасти Жанну. По мнению французов, это было самое гнусное предательство за всю историю страны.
21 февраля 1431 года в подконтрольном англичанам Руане начался церковный суд над Жанной д'Арк, на котором ее формально обвиняли в ереси. Однако английские власти не скрывали своей причастности к делу. Жанна держалась на судилище с потрясающим мужеством, уверенно опровергала все обвинения и обходила ловушки на суде. Председатель суда епископ Пьер Кошон предложил ей перед началом процесса прочесть Отче наш. По инквизиционным правилам любая ошибка или даже случайная запинка во время чтения молитвы могла быть истолкована как признание в «ереси». Жанна с честью сумела выйти из положения, предложив Кошону сделать это во время исповеди — как духовное лицо епископ не мог ей отказать и в то же время, по церковным же законам был бы вынужден хранить в тайне все услышанное им.
Однако суд начал концентрироваться на тех фактах, где добровольное признание Жанны не требовалось — например, на ношении мужской одежды, а также пытался доказать, что голоса, которые слышала Жанна, исходили от дьявола, а нет от Бога. Пытаясь сломить волю узницы, её содержали в тюрьме в ужасных условиях, где английские стражники ее постоянно оскорбляли. На допросе 9 мая в Руанской башне трибунал угрожал ей пыткой, но Жанна по-прежнему отказывалась признать себя виновной.
Инквизиторы понимали, что если они осудят Жанну на смерть, не добившись от неё признания вины, то лишь поспособствует возникновению вокруг неё ореола мученицы. 24 мая Пьер Кошон прибегнул к подлости — он предъявил Жанне готовый костёр для её казни через сожжение и уже возле костра обещал перевести её из английской в церковную тюрьму, где ей будет обеспечен хороший уход, если она подпишет бумагу об отречении от ересей и послушании Церкви. При этом бумага с текстом, зачитанным неграмотной Жанне, была подменена другой, на которой был текст о полном отречении от всех своих «заблуждений. Орлеанская дева поставила крест в качестве подписи на подмененном документе. После этого Кошон снова отправил её в прежнюю тюрьму.
Пьер Кошон.
Через несколько дней у Жанны силой отобрали ее одежду и дали одеться в мужскую, после чего инквизиция обвинила ее в повторной ереси и приговорила к казни на костре. 30 мая 1431 года на площади Старого Рынка в Руане состоялась казнь. На голову Жанны одели бумажную митру с надписью «Еретик, вероотступница, идолопоклонница» и повели на костёр. « Уже привязанная к столбу на костре Жанна выкрикнула: "Епископ, я умираю из-за вас. Я вызываю вас на Божий суд! " — и попросила дать ей крест. Палач протянул ей две скрещённые хворостины и поджег костер. Когда огонь охватил её, она крикнула несколько раз: «Иисус! ». Собравшаяся на казнь толпа плакала от жалости. Жана д'Арк была сожжена, а ее пепел рассеян над Сеной...
Уже после окончания Столетней войны Карл Седьмой организовал расследование процесса над Жанной, которое пришло к выводу о том, что в ходе суда допускались грубейшие нарушения закона. Был организован новый процесс, и 7 июля 1456 года судьи зачитали вердикт, который гласил, что каждый пункт обвинения против Жанны опровергается показаниями свидетелей. Первый процесс был объявлен недействительным, а доброе имя Жанны было восстановлено. В 1909 папа Пий X провозгласил Жанну блаженной, а 16 мая 1920 года папа Бенедикт XV ее канонизировал.
Что же до англичан, организовавших казнь Жанны, то они так и не смогли оправиться от удара, нанесенного Орлеанской девой. Столетняя война стремительно покатилась к своему финалу.
Давно не пересматривал этот замечательный фильм Люка Бессона. И вот, по одному из каналов он идет однажды вечером. Слух режет нечто странное: сцена первой встречи Жанны и Жана Дюнуа под Орлеаном. Ла Гир хлопает по плечу старого друга и говорит:
- Прости, Жанна, перед тобой сводный брат короля. Великий упрямец Дюнуа.
Что, простите? Какой-какой брат? Сводный? Вот интересно, - это ляп перевода или так и в оригинале есть? Зная наших переводчиков и зная глубины познаний создателей заграничных исторических эпиков, можно допускать оба варианта. Строго говоря, Великий бастард Жан Дюнуа – двоюродный брат короля Карла VII, а сводный брат – это и вовсе не кровный родственник. Кстати, в старых книжных переводах довольно часто встречается эта путаница, когда термин «half-brother» (дословно – «наполовину брат») превращается в «сводного брата». Для последнего термина в английском языке наличествует другой термин – «stepbrother».
И еще одна странность – если в оригинале, действительно так и есть, и имелся в виду «наполовину брат» (в английском языке не уточняется единокровный это брат или единоутробный), то Ла Гир, получается, несет нешуточную крамолу. Ибо Жан Дюнуа – вне всякого сомнения внебрачный сын герцога Людовика Орлеанского, но вот короля Карла VII, как известно, подозревали в том же самом происхождении. Дескать, он вовсе не сын короля Франции Карла VI Безумного, а тайный бастард королевского брата, герцога Орлеанского, вступившего в порочную связь с королевой Изабо Баварской.
Враги короля трещали об этом на всех перекрестках, а вот друзья (вроде Ла Гира), должны были бы и помалкивать, даже если в тайне в такое верили.
С другой стороны, если это ляп перевода, то за более чем 20 лет, можно было бы и внести коррективы.
Взять с собой побольше вкусняшек, запасное колесо и знак аварийной остановки. А что сделать еще — посмотрите в нашем чек-листе. Бонусом — маршруты для отдыха, которые можно проехать даже в плохую погоду.
Ставка французов была сделана на мощную атаку тяжёлой конницы. Настигнутые врасплох англичане не успели полностью развернуть линию лучников и авангард. Первым же ударом французы опрокинули лучников, удачно воспользовавшись беспорядком в их рядах и атаковав их сразу с трёх сторон. После короткого боя авангард англичан был разбит, оставшейся частью английской армии овладела паника и они бросились бежать, так что подошедшим основным французским частям осталось только преследовать убегающих. Разгром англичан был полным, более половины солдат было убито, ранено и пленено, остальные рассеяны. Потери французов не превышали 100 человек.
Моральное значение победы при Пате было ещё больше военного. Исход битвы вызвал небывалый патриотический подъём и вселил во французов надежду на скорый конец английского могущества. Англичане и их союзники были напуганы настолько, что сдавали французам город за городом без сопротивления. Битва при Пате, наряду со снятием осады Орлеана и коронацией Карла VII в Реймсе, стала переломным моментом Столетней войны, приведшим к изгнанию англичан из Франции.
Куда отправиться после Ниццы ? Да, наверное, лучше поехать в Канны, посмотреть что там и как :)) Как там кинофестиваль и красная дорожка ?
Следы ладоней на Аллее Славы :
Золотая пальмовая ветвь :)
А здесь можно сунуть свою мордочку :
Немного красоты местного пляжа и пришвартованных тут же яхт :))
Отправимся немного в город...
И неожиданное :
А ещё посмотрели как играют в петанк. Где, если не во Франции ?..
Жанна д`Арк во всей своей красе !
Жаль, что только можно разместить 25 фото. Ещё два есть в комментариях... Если ещё захотите посмотреть на Канны -- сделаю ещё один пост с несколькими фото :) По-моему, даже есть фото с красной дорожкой.
Скорее всего это было подстроено: тюремщики унесли из камеры женскую одежду, оставив только мужскую. Вероятно, это было брэ - тип нижнего белья, который носили только мужчины. На сатирической гравюре 15 века брэ надевает сварливая жена подкаблучника.
Жиль де Мономоранси-Лаваль, барон де Ре, граф де Бриен, сеньор д’Ингран и де Шанту родился в 1404 году в фамильном замке Машекуль.
Его воспитанием занимался дед, заменивший внуку погибшего на войне отца.
Благодаря старику Монморанси, юноша прекрасно научился владеть не только словом, но и мечом. В 1420 году дед заставил внука жениться на красавице Катрин де Туар, родственнице будущего французского короля Карла VII. Вскоре молодая жена узнала, что ее муж предпочитает проводить страстные ночи с молодыми пажами, а не с женщинами.
Жиль, воевал за Францию в «Столетней войне», а после появления при дворе Жанны д’Арк, был приставлен к ней дофином Карлом в качестве телохранителя.
Всех пленных англичан и их союзников, кто не мог заплатить выкуп Жиль безжалостно приказывал вешать.
Дофину нравилось такое рвение. После того, как в июле 1429 года, войско Жанны вступило в Реймс и дофин был провозглашен французским королем Карлом VII, 25-летний Жиль получил маршальский жезл.
Когда в конце 1430 года плененную Жанну д'Арк, бургундцы продали англичанам за 10 000 золотых ливров, Жиль пытался спасти Орлеанскую деву, но опоздал.
После казни Жанны он удалился в свой замок и стал вести уединенный образ жизни.
По всей стране посланцы Жиля де Ре, вербовали в свиту своего господина молоденьких пажей, которые вскоре после зачисления в штат, бесследно пропадали в замках Тиффож, Машкуль и Шантосе. После долгих слухов, пересудов и жалоб дворянских семей о бесследно исчезнувших сыновьях, 15 сентября 1440 года охрана герцога Бретонского арестовала Жиля де Ре.
Следствие выяснило, что под руководством молодого колдуна Франческо Прелати, маршал искал философский камень. По разным источникам Жиль признался в убийстве от 150 до 1000 детей. Он сознался в том, что убивал молодых мальчиков после содомского насилия над ними, но позже во время суда, полностью отказался от предъявленных обвинений в связи с дьяволом.
Франческо Прелати рассказал на допросе, что его господин заключил сделку с дьяволом, попросив у Князя тьмы дары всезнания, богатства и всемогущества. Помимо души маршала, дьявол потребовал от него, принесения в жертву крови невинных детей.
Следствие выяснило что рядом с замками маршала пропадали и дети простолюдинов, вот что на суде рассказал Том Эйсе: «Томас Эйсе и его жена, проживающие в Сент-Питергейте, свидетельствуют под присягой, что они жили в Машекуле в течение года и были там на прошлое Рождество. И тогда, поскольку они были бедными людьми, они отправили своего сына, около десяти лет, просить подаяние в замок Машекуль, где тогда находился сир де Рэ, и с того времени не видели вышеназванного ребёнка и не имели вестей о нём.
За исключением того, что жена вышеназванного Эйсе сказала что маленькая девочка, чьего имени и происхождения она не знает, сказала ей, что она видела её сына на раздаче подаяния в вышеназванном замке и что подаяние было сначала роздано девочкам, а затем мальчикам. Эта маленькая девочка сказала, будто она слышала, что один из людей из замка сказал сыну вышеупомянутого Эйсе, что у него нет мяса, но если он придёт в упомянутый замок, то получит немного, и после этой беседы он вошёл в упомянутый замок».
26 октября 1440 Жиля де Ре вместе с его подручными Гриаром и Корилло сначала задушили, а потом сожгли.
В 1992 году французская независимая историческая комиссия объявила, что дело Жиля де Ре, соратника Орлеанской девы было инспирировано инквизицией. В числе судей оказались злейшие недруги барона, к даче показаний не были допущены важные свидетели, которые могли изменить ход процесса.
Заслуженно или нет, но маршал Франции Жиль де Ре вошел в историю, легенды и литературу, как кровавый персонаж сказки «Синяя Борода».