О сигнальных кострах
При том, что меня радует максимальное соответствие книге, добавленный эпизод с сигнальными кострами (в книге был гонец - upd: перечитала главу "Минас Тирит", огни тоже были!) радует не меньше. Прямо мурашки от первого ответного огня до великолепного кадра с набатом Рохана в лучах солнца!
Оповещение огнём и дымом действительно широко использовалось в древности, мне было интересно узнать, что своё условное значение имел не только цвет дыма (как до сих пор при выборах папы римского), а ещё и количество и последовательность дымовых столбов. Обычно кострища располагались в сторожевых башнях и на крепостных стенах (как мы и видим в крепости Минас Тирит), были и на горных вершинах, но в обитаемой местности.
Был момент, когда меня смутили безлюдные заснеженные горные вершины с огнями. Между столицами Гондора и Рохана в самом деле тянется горная цепь, но кто и как зажигал костры в таких отдалённых и труднодоступных местах?
Однако, во-первых, это было не мгновенно, мы видим разное время суток на кадрах.
А во-вторых, мне вспомнился оригинальный для нашего времени способ зажжения олимпийского огня в Барселоне в 1992 – горящей стрелой, пущенной лучником. Вот такой Леголас в очках, прямо как на последнем арте TonyStart)
Дальность полёта стрелы на поражение была, как пишут, невелика, около 100 – 200 м, но полёт в принципе мог достигать 500 м и даже более (я читала, в том числе, пост и комментарии: Какова дальность стрельбы средневекового лука?). Мне думается, если дрова были заранее пропитаны зажигательной смесью, то такой способ мог облегчить и ускорить розжиг на горных вершинах Средиземья. В любом случае, мне нравится так представлять, потому что это красиво))
Единственное – горы всё же выглядят весьма отдалёнными от населённых пунктов, впечатление, что там за сотни километров ни души. Были ли в горах посты с дозорными или огонь на вершине был виден в дальних селениях и оттуда посылали гонцов к следующей вершине или есть ещё какое-то объяснение – как вам кажется?
Кровосток
Кровосток на самом деле существует. Я сам неоднократно видел их на старинном оружии в некоторых музеях. На старинном охотничьем оружии и церемониальном (для жертвоприношений). В основном кровосток делали на наконечнике или древке некоторых охотничьих стрел, дротиков и копий. И служили он, как следует из названия, как раз для того чтобы как можно обильнее крови стекло с раненого и убежавшего животного. Чтобы потом найти его по следам и добить.


Кровосток на охотничьих стрелах. Кстати, а стрелы с тупыми деревянными наконечниками использовались для оглушения мелкого пушного зверя, чтобы не портить шкурку.
Но дело в том, что некоторые люди называю словом "кровосток" любой желоб (выемку) на клинке холодного оружия или обычного ножа. А это в корне неверно. То, что многие называют "кровосток" на самом деле является долом.
Дол делается на холодном оружии или на любом ноже для того, чтобы облегчить клинок и одновременно увеличить его жёсткость (см.понятие "ребро жёсткости", сопромат). Долы на ножах ещё делают и в декоративных целях, типа, для красоты. Или, говоря словами Глеба Жиглова "для форсу бандитского" (с) :)
Для облегчения веса оружия долы делают и на барабанах револьверов. Да, вот эти вот продолговатые впадинки на барабанах револьверов всяких ковбоев и полицейских из фильмов тоже являются долами. Ну, а "кровосток" - это больше охотничья старинная тема, как написано выше.
 
								 
				
 
								 
				







 
								 
				
 
					 
				

 
								