Древний Египет и археология. Цитаты
Подборка цитат, связанных с египетской тематикой и археологией
Подборка цитат, связанных с египетской тематикой и археологией
Все знают автора Великой пирамиды в Гизе по имени Хеопс, а точнее, Хуфу. Но мало кто слышал о его сыне, принце Хорджедефе. И неудивительно, ведь информации о нем очень и очень мало. Но тем не менее, она имеется.
Хорджедеф (Dd.f-Hr, Djedefhor, Деджехор, Джедефхор) был сыном царя Хуфу от царицы Меритетис. Возможно, он правил очень не долго после Хафра или был всего лишь наследником трона, как и его брат Бауфра. Имя Хорджедефа пользовалось большим уважением с конца Древнего Царства, а во времена Среднего Царства он многократно упоминается в различных литературных произведениях в качестве автора мудрых поучений. Также Хорджедеф является повествователем в «Рассказе о чародее Джеди» и одним из главных персонажей в рассказах из папируса Весткар. Немного о поучениях.
Все достижения египтян за время существования Древнего царства в зодчестве, живописи и ваянии — их собственное открытие и изобретение. Художники, архитекторы, мудрецы начинали, так сказать, с нуля, поэтому их достижения заслуживают более высокой оценки. Это касается и письменности — самого великого чуда, добытого из глубин египетской истории. На настенных барельефах в гробницах имеется множество объяснительных текстов и диалогов между изображенными особами, чья литературная ценность несомненна. Настоящим и при этом совершенно оригинальным литературным жанром, возникшим в Древнем царстве, были так называемые «Поучения» — поэтические сочинения, содержавшие жизненные советы, основанные на личном опыте авторов и свидетельствующие об их мудрости, а подчас и немалой хитрости.
Автором самого древнего поучения (мудрости, наставления) был, как считается, Имхотеп, верховный сановник и зодчий царя Джосера (Нечерихета). Одно из самых больших наставлений сановнику царя Джедкара — Птаххотепу (Птахотепу). Все они известны из записей более позднего времени. Непосредственно со времен Древнего царства до нас дошли многочисленные жизнеописания высших сановников: Месена, Уашптаха, Хирхуфа, Птахшепсеса и др., написанные с соблюдением художественных традиций и содержащие помимо цитат из официальных документов и поэтические вставки. Прямо из пирамид происходят длинные (достигающие десятков метров в длину) поэтические молитвы, заклинания, мифы и гимны в честь властителя; наиболее древние из них относятся к эпохе правления царя Унаса.
"Поучение Хорджедефа" сохранилось до наших дней в виде лишь нескольких фрагментов. Из-за структуры языка, на котором оно написано, можно заключить, что это произведение восходит к временам Среднего Царства. Текст сохранился на нескольких остраконах из Нового Царства и деревянных палетках Позднего периода. В общей сложности, в поучении описываются правила заботы о гробнице умершего и разные рекомендации по проведению ритуальных служб, даваемые Хорджедефом своему сыну, принцу Ауибра.
На фото: Папирус, содержащий "Сказку об обреченном царевиче"
Папирус Весткар содержит рассказы от имени сыновей фараона Хеопса, повествующих своему отцу о различных чудесах. После того, как трое сыновей уже поведали свои истории, к рассказу приступает Хорджедеф и повествует о еще живом чародее по имени Джеди. Основную роль в сказаниях этого папируса играет царский двор фараона Хуфу, который, чтобы отогнать от себя скуку, приказывает своим сыновьям рассказывать различные волшебные истории. После того, как три старших сына развлекли царя своими рассказами, четвертый сын, Хорджедеф, приглашает в царский дворец чародея Джеди, который начинает показывать различные фокусы, как например, фокус, в котором отделяет головы животных от их тел, а затем скрепляет снова, оставляя после этого само животное целым и невредимым. Затем Хуфу решает спросить Джеди о своем будущем, на что чародей дает ему пророчество, согласно которому некая жрица бога Тота в Гелиополе по имени Радж-Джедет родит в будущем троих царей, которым предначертано будет свергнуть потомков Хуфу с царского престола. Хуфу изъявляет желание посетить место жительства жрицы для возможного предотвращения начертанной судьбы... Затем происходит резкий переход к времени рождения упомянутых трех царей, во время которого богини Исида, Нефтида, Месхенет и Хекет вместе с богом Хнумом с помощью танцев и заклинаний благословляют их на счастливое царствование. Здесь приводятся и имена этих царей: Усер-Ра-Эф, Сах-Ра и Кеку, очевидно, что речь идет о первых трех правителях V-й Династии — Усеркафе, Сахура и Нефериркара Какаи.
Главы 30b, 64 и 148 из древнеегипетской "Книги Мертвых" в некоторых ее вариантах содержат ссылки на неизвестные записи, которые содержали первоначальный вариант данных текстов. Упоминается, что автором произведения был бог Тот, и написано оно было во времена фараонов Менкаура и Хорджедефа.
На фото: Папирус Весткар
Песня арфиста из гробницы царя Интефа (Антефа, Атефа). Данная версия "Песни арфиста" датируется XVIII-й Династией и рассказывает о нынешних и будущих событиях, окружающих ее автора. Нынешняя жизнь представлена мирскими радостями и и положительными эмоциями. В то же время дальнейшая судьба мертвых описывается мрачной и полной переживаний о своем будущем, поскольку многие умершие уже лишились своих гробниц. Здесь же указывается, что к числу разрушенных захоронений принадлежат гробницы Имхотепа и Хорджедефа.
На фотографии: Изображение слепого арфиста периода Среднего царства
"Книга бунтаря" представляет собой небольшой магический трактат, в котором даются различные советы по борьбе с духами умерших людей. Он входит в состав папируса №1826, который ныне хранится в Национальной библиотека Афин (Греция) и происходит со времен правления Рамессидов (XIX-XX Династии). В одном месте среди общего текста перечисляются имена 22 человек, для которых трактат служил в качестве оберега. Среди этих людей имеются как реальные известные личности, такие как Хорджедеф или Имхотеп, так и вымышленные персонажи, как, например, Джаджаэманх - один из чародеев в рассказах из папируса Весткар.
Тексты "Книги храма" известны из различных демотических папирусов, восходящих к греко-римскому периоду. В них описываются обязанности храмовых прислужников на каждый день. Как говорится в предисловии к книге, изначальный текст был написан при фараоне Неферкасокаре из II-й Династии и повторно скопирован при Хорджедефе. И хотя эти данные, по большей вероятности, являются фиктивными, они свидетельствуют о явном образовании писцов греко-римского периода.
На фото: мастаба сына Хеопса G7210-7220, восточный некрополь.
Хорджедеф был еще жив во времена правления Менкаура, внука Хуфу, поэтому, по всей видимости, умер ближе к концу IV-й Династии. Его тело было погребено в мастабе G7210-7220 в Восточном кладбище, входящем в состав некрополя Гизы. Внутреннее убранство гробницы осталось незавершенным, и позднее большая его часть была уничтожена, хотя и неизвестно, когда точно это произошло. Американский египтолог Д. Э. Рейснер предположил, что в после смерти Хуфу между его потомками вспыхнула вражда, в ходе которой и были осквернены многие захоронения. Следы осторожного вырезания рельефов свидетельствуют о том, что гробница могла использоваться повторно.
На фото: план гробницы
В скалистой местности Вади-Хаммамат археологи обнаружили имя Хорджедефа, заключенное в царский картуш, наряду с именами фараонов Хуфу, Джедефра, Хафра и Бауфра. Неизвестно, почему его имя появляется здесь в картуше, возможно, причиной этому стали поклонения жителей Вади-Хаммамат ему, как небесному покровителю. Однако данный факт привел многих египтологов, изучающих древнюю хронологию Египта, к путанице, поскольку в данной местности в картуш заключено также имя Бауфра, хотя известно, что при жизни данный человек, вероятно, никогда не носил титула "Царя Верхнего и Нижнего Египта", а являлся лишь "Сыном царя" и, соответственно, был одним из египетских принцев того времени.
Египтолог Д. Редфорд считает, что имя и прославление таких личностей как Бауфра и Хорджедеф основано на неправильной интерпретации древних записей, которое могло возникнуть уже в начале Нового Царства благодаря таким литературным памятникам как "Царь Хуфу и чародеи" и "Пророчество Неферти", где фараоны-предки воспевались в стихах и им присваивались предполагаемые исторические роли: к примеру, в действительности у Хуфу было довольно много детей и внуков, поэтому египтяне более поздних периодов считали, что все без исключения его наследники могли править на царском престоле. То же самое может касаться Хорджедефа и Бауфра.
На фото: фрагменты граффити в Вади-Хаммамат
Теперь перейдем от личности сына Хуфу к его саркофагу. Малоприметный саркофаг из красного гранита (инвентарный номер 54938, выставочный номер 6193) выставлен в Каирском музее в зале Древнего Царства. Он был найден во время раскопок Рейснером в Гизе в разграбленной мастабе G7210-7220, которая по надписям была идентифицирована как гробница Хорджедефа.
На фото: кадры из фильма "Что умели древние египтяне"
Фото из Каирского музея
Но что же такого интересного в нем? Для тех, кто интересуется технологиями Древнего Египта, как древние сделали то или это, он будет весьма интересным артефактом. Строители Древнего Египта оставили нам много незавершенных вещей, по которым можно представить процесс его изготовления, будь то саркофаг или пилон храма.
На фото: во время раскопок. Саркофаг на дальнем плане
Изучив вид незаконченного артефакта, можно сделать предварительное заключение, как изготовлялись саркофаги. По-крайней мере, именно этот. Из каменоломен доставлялась гранитная заготовка в мастерские или на место будущего нахождения саркофага, где рабочие долгим и кропотливым трудом приводили кусок камня в надлежащий вид. Сначала выбиралось нутро высверливанием по периметру, после чего скалывали ненужное [кстати, на саркофаге Хеопса есть следы сверления] обтесывались грани, сначала так же грубо, и чем дальше, тем изящнее. Затем от дна этого саркофага, отпиливали будущую крышку, которая оказывалась уже нужного размера, как и сам саркофаг. После окончательной обработки саркофаг уже становился последним земным прибежищем царя или знатного человека.
На фото: схема
Расчеты по изготовлению подобного саркофага показывают, что бригадой рабочих с помощью древнеегипетских инструментов его можно было изготовить за 1-3 года. Не такие уж долгие сроки для царских и даже чиновничьих нужд, и тем более, не такие нереальные.
На фото: саркофаг во время раскопок
Если можно представить, как изготавливались две части саркофага (короб и крышка), то есть еще и неразрешенные вопросы. Данный саркофаг примечателен тем, что, он не завершен. Крышка до конца не отпилена, часть большая часть ее отломана, а пропил уходит немного в сторону. Кроме того, видны и разметки для пропилов. Из чего состоит разметка точно не могу сказать, но у меня сложилось впечатление, что это не только краска: может, постарались и инструментами.
На фото: разметка
И что удивляет, так это ее кривизна. Т.е. при кривой разметке (может быть, было так и задумано?) еще и криво пилили? Напомню, что почти все действия по обработке гранита задействовали абразив, который являлся режущим инструментом. Именно он брал на себя ношу удаления материала. Будь то сверление или пиление камня. Но такая работа очень долгая и тяжелая. Укладывается и в экспериментальную базу, так и свойственно для любой работы по камню в Древнем Мире. Так почему пропил оказался кривым? На этот вопрос пока что нет ответа.
Так же сложно понять, как именно отпиливали крышку (последовательность, положение артефакта и пр.) У места слома крышки есть следы, которые так же содержат бороздки от обработки с абразивом. Частицы абразива оставляют характерные следы, которые указывают именно на такую обработку. Это видно по другим просверленным отверстиям, в щелях орнамента, обработанной поверхностью артефактов всего Древнего Египта.
Пропил интересный, ширина несколько миллиметров и, несмотря на наличие следов от абразива, поверхность хорошо отшлифовалась во время пиления. Специально шлифовать технологическую щель смысла нет, да и скорее всего, даже невозможно. Если мы знаем основы древнеегипетского каменного зодчества, то многие его нюансы до сих пор еще от скрыты, и многие вопросы остаются открытыми.
На фото: следы пиления с бороздками абразива.
Silvio Curto пишет:
"Мы считаем, что это для читателя окажется небезынтересным, и собрали кое-что относящееся к изготовлению подобных изделий. Первое состоит в замечании (Junker, Giza, III, p. 31): очень часто Египтяне, готовя могилу, резервировали для помещения в неё прямоугольный блок; и из-под его главной части с нишей отделяли нижнюю и использовали для формирования крышки. Второе - саркофаг Хорджедефа, третьего сына Хеопса, из гробницы G 7220 А (см. Reisner, Giza, I, p. 115) выставлен в Каирском Музее с инвентарным номером 54938 и выставочным номером 6193: гранитный, со скруглённой и прямоугольным головным концом крышкой, формировавшейся, что очевидно, прямо на месте.
Один каменный блок должен был стать источником обеих частей изделия, «ящика» и крышки: сначала была извлечена внутренность на первой из длинных сторон; затем была изваяна поверхность второй (т.е., крышки) на противоположной стороне блока; далее, по нанесённой разметке началось разделение двух частей. Надпил дошёл до половины длины блока, когда крышка раскололась, и работа была брошена. Ясно, что пилили длинными металлическими полосами с абразивным порошком, как заметно сегодня: на нижней поверхности «ящика» видны следы, под оставшейся частью крышки два надпила, (минимальной) шириной не более половины сантиметра, глубоко проникают под неё по диагонали. Кажется, что спил уже сам оставил идеально гладкую поверхность."
Silvio Curto, «Gli Scavi Italiani a El-Ghiza, 1903»
Итак, вот такие крохи мы знаем о Хорджедефе, сыне Хуфу, строителя Великой пирамиды.
Ты удостоен
Прикосновения к мудрому
Чти Великий Дар
Путь Хорджедефа
Помни законы
Именем Ра говорит
Великий Хорджедеф
Мудрости следуй
© Влад Павловский, «Мудрость Хорджедефа»
Жизни хотел Имхотеп
Вечности ждал Хорджедеф
Мир погружается в тень
Помни, Владыка Атеф
© Влад Павловский, «Песня Арфиста в Доме Атефа», современная адаптация древнего текста в музыкальной балладе.
Пирамида, которая появилась на стыке III и IV династии египетских фараонов, находится около 60 км от Каира вблизи Фаюмского оазиса. Была построена для фараона Хуни, последнего правителя III династии. Снофру же, основатель IV династии расширил и увеличил пирамиду.
Но сейчас она весьма странная на вид. Больше похожа на башню, из-за чего многие в 19 веке называли "фальшивой пирамидой", а ее возведение чуть ли не приписывали Наполеону. Она открыта для туристов, но из-за ее сильной удаленности от Каира, посещают ее реже, чем пирамиды Мемфиса. Оригинальная высота: 92 м. Сегодня высота: 65 м. Длина стороны основания 144 м.
Огромная каменная "башня", которая покоится на холме или горе из каменного мусора, совсем не похожа на пирамиду, тем самым еще больше привлекая к себе внимания. Сначала не понимаешь, как такая конструкция могла появиться на земле египетской.
Если кратко, то мы видим (и это после долгих раскопок и исследований) по-этапность возведения данного сооружения.
1. Сооружение 7-ступенчатой пирамиды.
2. Расширение и перестройка в 8-ступенчатую пирамиду.
3. Облицовка, с целью придания пирамиде классического вида.
Что на самом деле представляет строение?
• Нижняя часть (холм) это две ступени пирамиды, облицованные в классическом для пирамиды стиле. И все это под тоннами строительных обломков и каменного мусора. Где-то облицовка сохранилась хорошо, где-то сильно повреждена эрозией, на углах и вовсе разрушена. В некоторых местах осталась кладка (фрагменты) от других ступеней (скорее всего третьей или четвертой)
• Верхняя часть (башня) на сегодняшний день представляет всего лишь три видимые ступени.
Пирамида принадлежит совместному строительству фараону III династии Хуни и основателю IV династии — Снофру. Как именно происходило их совместное творчество, сказать сложно. Хуни мог начать строить 7-ступенчатую пирамиду, а то и вовсе мастабу, а Снофру уже переделывал ее в 8-ступенчатую. Может, Хуни уже строил 8-ступенчатую пирамиду, а Снофру решил придать ее классический вид. В какой-то момент Хуни ушел в мир иной, а престол и стройку унаследовал Снофру. Точную последовательность мы никогда не узнаем.
Почему именно здесь построили пирамиду? Вопрос достаточно сложный. Место удалено от столицы, сведений о карьерах, откуда брали камень, тоже не достаточно. Учитывая, что Снофру был из этих мест и у него недалеко где-то был дворец и небольшая пирамидка, можно было предположить, что его инициативой был выбор именно этого места. Но как же быть тогда с Хуни? И на эти вопросы мы не найдем ответы.
Так что же произошло? Почему сооружение, которое по форме должно было быть классической пирамидой, вдруг предстает перед нами в виде башни? Мы видим последствия строительной катастрофы. И это исходя из того, что мы знаем о развитии погребальной архитектуры, эволюции пирамид и что мы видим на сегодняшний день в Мейдуме. А видим мы гору обломков, обнаженную внутренность строения, фрагменты внутренних ступеней и много чего другого.
Почему облицовка хорошая, а камни кладки — очень грубые?
К этому строители пришли не сразу, и вероятно, после того, как обычная кладка (пирамид Джосера, Хаба и мейдумской) начала разрушаться [осыпаться и вываливаться], несмотря на то, что блоки укладывались на растворе. Решение было почти гениальным, хотя и возникает ряд сложных нюансов. Известняк для облицовки был лучшего качества, чем сами блоки, и добывался он в каменоломнях Туры, что на восточном берегу Нила в современном Каире. Отсюда сложности с транспортировкой. Обработка и стыковка облицовочных камней ступенчатых фрагментов и нижнего классического стиля, более точна и тщательнее обработана, что требуют бОльших трудозатрат.
Это видно как раз в местах пробоин Мейдумской пирамиды, а так же в подобных местах других пирамид, где видна и облицовка (фрагменты) и блоки внутренней кладки (Ломаная пирамида и ее спутница, пирамиды Хуфу и Хафра). Но инновация удалась, ибо облицовка не только прекрасно сохраняется, но и оберегает внутреннюю кладку от разрушения. На фото хорошо видны грубые шлепки строительного раствора.Здесь видна отличная обработка и стыковка облицовочных блоков.
Здесь видна отличная обработка и стыковка облицовочных блоков.
На схеме показаны контуры двух ступенчатых стадии, и финальная (классическая).
Хронология мейдумских событий:
• Хуни начинает строительство ступенчатой пирамиды в духе своих предшественников (Джосер, Сехемхет, Хаба) в весьма отдаленном от административного центра месте.
• Из-за проблем с разрушением кладки или по причине расширения пирамиды, 7-ступенчатая меняется на 8-ступенчатую.
• При переходе на 8-ступенчатую было принято решение об облицовке рядов.
• Скорее всего, в какой-то момент (смерть Хуни или соправление) приходит Снофру и перенимает строительство.
• И именно в этот период появляется креативная архитектурная мысль Снофру или его зодчих о классическом виде пирамиды с гладкими, а не ступенчатыми гранями. Может быть, на это повлиял успех облицовки как более прочной конструкции или ее более впечатляющий внешний вид. Пирамиду начинают превращать в классический вид.
• На каком-то этапе и по какой-то причине и происходит катастрофа, когда и облицовка, и часть рядов обваливается.
• Снофру предпринимает решение остановить строительство частично разрушенной пирамиды, чтобы начать более грандиозное и иное по технологии возведение монументов (имеются в виду, пирамиды Дахшура). Может его не очень радовало, что пирамиду начал строить не он, что ступенчатая конструкция была уже не в тренде. Может, он наоборот был воодушевлен, что начнет возведение своих сооружений с нововведениями и с учетом, конечно, ошибок мейдумского строительства.
На восточной стороне пирамиды остались остатки храма с незавершенными стелами. Вероятнее всего, он был уже построен или восстановлен позже самой пирамиды. Обвал пирамиды непременно бы его разрушил полностью или же серьезно повредил. Но и тут нельзя сказать с уверенностью, ибо катастрофы — вещи непредсказуемые.
Странно звучит, но польза катастрофы:
• Переезд царского некрополя в Дахшур [ближе к Мемфису]
• Использование технологии с учетом прошлых ошибок [кладка, облицовка]
• Введение инновации и их развитие в других пирамидах [например, сводчатые потолки камер]
Минусы тоже были, как вариант:
• Бросать грандиозное и полуразрушенное сооружение.
• Огромные усилия чтобы мобилизовать все ресурсы на новый некрополь.
• Тому, кто здесь уже уложил в гробницы своих близких, придется далеко ездить, чтобы почтить их память.
И да, напомню, что пирамида - никогда не была только и только гробницей. Некрополь с пирамидами и другими строениями, по сути был культовым центром, которое влияло на многие сферы жизни страны и имело свой профит, как и любое религиозное сооружение. Место, которое омрачилось таким событием, как разрушение святыни, уже вряд ли могло рассчитывать на успех.
План пирамиды.
Хронология исследований:
Некрополь Мейдума.
Вокруг пирамиды простирается большое поле мастаб III и IV династий. Северный некрополь включает большой ансамбль мастаб эпохи Древнего Царства. Одна из них заслуживает особого внимания. Речь идет о гробнице предполагаемого сына Снофру, принца Рахотепа, и его жены Ноферет. В сердабе этой мастабы были найдены их неповрежденные статуи, хранящиеся ныне в Каирском музее, и которые принадлежат к числу самых великолепных скульптурных памятников Древнего царства.
• О необычных формах пирамиды впервые сообщил в XV веке египетский историк и географ Аль-Макризи. В XVIII в. Фредерик Луис Норден описал пирамиду и сообщил, что видны уже только три ступени.
• В 1799 году египетская экспедиция Наполеона описала эту пирамиду, заложив почву для будущих более подробных изысканий.
• В 1837 году пирамиду изучал и обследовал Джон Перринг.
• В 1843 году Карл Лепсиус дал описание этой пирамиды в своем знаменитом списке египетских пирамид под номером LXV («65»).
• Гастон Масперо описал внутренние помещения пирамиды.
• Самое подробное описание пирамиды в Мейдуме было составлено лишь спустя 10 лет Флиндерсом Питри, который работал совместно с Перси Ньюбери и Джорджем Фрейзером.
• Людвигу Борхардту всего за несколько дней удалось собрать ценнейшие сведения о пирамиде в Мейдуме, в частности то, что она была перестроена и сориентирована на другие стороны света.
• Англо-американская экспедиция сэра Алана Ровэ начала исследование пирамиды в 20-х годах 19 века и продолжала их на протяжении более 50 лет.
• В 1999 году Гиллес Дормион и Жан-Ивс Вердхарт с помощью современных приборов обнаружили ранее неизвестные помещения и проходы в пирамиде.
Вокруг пирамиды простирается большое поле мастаб III и IV династий. Северный некрополь включает большой ансамбль мастаб эпохи Древнего Царства. Одна из них заслуживает особого внимания. Речь идет о гробнице сына Снофру, принца Рахотепа (брат того самого Хеопса), и его жены Нофрет. В сердабе этой мастабы были найдены их неповрежденные статуи, хранящиеся ныне в Каирском музее, и которые принадлежат к числу самых великолепных скульптурных памятников Древнего царства.
Заслуживает внимания также мастаба Нефермаата (Мастаба 16): в погребении его супруги Итет был найден знаменитый фриз с изображением гусей, который так же выставлен в Каирском музее. Некоторые мастабы Древнего царства позднее, при XVIII, XXII и XXX династиях, вплоть до греко-римской эпохи использовались для повторных захоронений.
Пирамиду окружала стена, внутри которой располагался погребальный ансамбль, в который, в первый раз за всю историю создания пирамид, был включен нижний храм. Он соединялся с верхним строением мощеной дорогой, с двух сторон обнесенной двухметровыми стенами. Ширина дороги варьировалась от 2 до 3 м. Этот храм длиной 9 м состоял из двух больших залов и двора, отделявшего святилище от пирамиды. С южной стороны, между стеной и пирамидой, находилась небольшая пирамида-спутник. Все это, к сожалению, теперь погребено под песками, водами Нила и под современными селениями.
Вход в пирамиду был найден Масперо в 1882 г. Он расположен с северной стороны, на высоте 20 м от основания. Длинный коридор, идущий под наклоном, ведет через вестибюли к погребальной камере. Ее нижняя часть высечена в скале, а верхняя выложена в массиве самой пирамиды. Камера более или менее точно расположена в центре наземной части сооружения.
В ней не было найдено никаких следов каменного саркофага, лишь фрагменты деревянного. Поскольку пирамида не содержала никаких надписей, возникли сложности с ее отождествлением. Убедительные аргументы заставляют относить ее к ансамблю пирамид Снофру в Дахшуре. Многочисленные граффити времен Нового царства, нацарапанные на стенах заупокойного храма, содержат имя фараона Снофру. Большое количество надписей, сделанных краской и также датируемых Новым царством, подтверждает эту гипотезу.
С другой стороны, удалось доказать, что камни, использованные при постройке пирамиды в Мейдуме, содержат обозначения тех же каменоломен, что и блоки «ромбовидной» пирамиды Снофру в Дахшуре. Наконец, обратим внимание на тот факт, что гробницы знати, расположенные вокруг пирамиды, принадлежат приближенным царя Снофру. В погребальном комплексе пирамиды Снофру в Мейдуме впервые сталкиваемся с классическим планом такого архитектурного ансамбля.
C северо-восточной стороны к пирамиде примыкает «Мастаба 17». Это безымянное сооружение, которое, на мой взгляд, изначально могло быть пирамидой-спутницей. Она могла быть недостроенной или разрушенной, и, спустя века, на ее месте появились более поздние погребения из сырцового кирпича. Но египтологи неспроста ее описывают, как мастабу.
Вид сверху на молельню, церемониальную дорогу и долину реки.
Вид со стороны долины на восточную сторону и церемониальную дорогу.
След на верхнем ярусе восточной стороны, вероятно, от рампы или иной системы "доставки" блоков на высоту.
Например, у Ч. Ригано есть интересная гипотеза, которая подкреплена расчетами, что при строительстве Великой пирамиды, блоки могли затягивать при помощи веревок, салазок (а может и без них) и людской силы по облицовке хоть до самой вершины. Может, эти следы от чего-то подобного. И совпадение/недумаю, но как раз по направлению "полос" найдены следы тракта, вероятно, транспортного. На схеме обозначен Approach
Незавершенные стелы в храме
Вид на пирамиду с севера
Справа - мастаба Нефермаата
Итак, в Мейдуме мы хорошо видим не только поэтапное строительство пирамиды, но и следы древнейшей катастрофы, за которую многие чиновники Древнего Царства, вероятно, отправились в пасть Себеку.
Погрузиться в мир Древнего Египта, в зловещую историю предательства и жестокой смерти. По стилю: что-то около думовое, дарк или иной метал с примесью этники и симфоники. 8-минутный трек. Лирик-видео.
Основано на реальных событиях, которые произошли более трех тысяч лет назад.
Пентаур — сын фараона Рамсеса III-го (1185 — 1153 годах до н.э., XX династия) вместе со своей матерью Тейе устроил заговор с целью свержения отца, чтобы занять его трон. В заговор было вовлечено много людей: от гарема фараона до его дворецких. Но план был раскрыт, а участники подвергнуты различным наказаниям. Несмотря на предательство, Пентаур был достоин царского погребения. Его мумия была найдена в тайнике вместе с величайшими правителями Нового Царства. После изучения мумии был сделан вывод, что Пентаур подвергся пыткам, отравлению и был заживо погребен в саркофаге в мумифицирующем растворе.
Спасибо за помощь в визуализации подложки под текст Артёму Минакову.
Сингл, 2015 год.
Трек вошел в альбом «Сетепет» 2016 года.
1. Эргесхер (intro)
2. Хор Джер
3. Мересанх III
4. Нетер Хека Уасет Канехет Хаэммаат
5. Анхесенамон
6. Пентаур
7. Аахеперра Псусеннес
8. Падиаменопе
9. Амон Тефнахт
10. Сехмет Сетеп Са (instrumental)
Все знают, как выглядит снаружи самая первая египетская пирамида, которая возвышается в Саккаре почти на 60 метров. Последние несколько лет кладку пирамиды реставрируют. Некоторые знают ее внутреннее устройство: есть фото и схемы, есть кадры из фильмов. Но мало кто знает, что в данное время (данные на 2013 год) и внутри идет глобальное спасение пирамиды от разрушения. Самая древнейшая пирамида нуждается в реставрации. Все когда-то может разрушиться, если вовремя не вмешаться.
Древнейшая Ступенчатая пирамида Джосера (ок. 2668-2649 г. до н.э.) из III династии Древнего Царства в Саккаре — самая первая пирамида, построенная в Египте. Она воздвигнута из небольших известняковых блоков, уложенных на глиняном растворе, и расположена на скальном плато недалеко от Мемфиса, древней столицы Древнего Египта.
Пирамидный комплекс фараона Джосера — уникальное инженерно-архитектурное сооружение. Усыпальница Джосера представляет собой шестиступенчатую пирамиду высотой 60 метров, с размерами основания 110 x 125 м. Ступенчатая пирамида Джосера единственная из всех пирамид Древнего Египта, имеющая в основании прямоугольник, а не квадрат. Вокруг пирамиды Имхотеп возвел целый комплекс каменных сооружений: часовен, храмов, хранилищ, внутренних дворов и иных помещений, включая «южную гробницу». Все это было окружено каменной стеной высотой почти 10 метров. Комплекс Джосера вытянут с севера на юг. Прямоугольник пирамидного комплекса по его стенам имеет размеры 277 x 544 м. В стене комплекса имелось 15 дверей. Но только один вход, расположенный в южной части восточной стены - настоящий, остальные были ложными. Некоторые участки стены сейчас восстановлены, в том числе и единственный вход.
У пирамиды и у южной могилы есть разветвленные и сложные подземные коридоры, частично украшенные синими фаянсовыми плитками. Помимо шахты-колодца 28 метровой глубины, в котором расположен гранитный составной саркофаг фараона, вертикальные шахты, ведущих к «камерам детей», а также огромное количество лазов, комнат и галерей. Протяженность подземных помещений и ходов пирамиды составляет
около 5-6 километров.
Первоначально новая постройка задумывалась, как огромная мастаба – прямоугольное сооружение с плоской крышей. Новаторством стали не сами по себе огромные размеры мастабы, а то, что в качестве основного строительного материала были выбраны не глиняные кирпичи, высушенные на солнце, как было раньше, а каменные блоки из известняка. Однако, мастабу, по крайней мере, еще два раза расширяли.
А потом, вероятно, в голову архитектора Имхотепа пришла мысль над этой мастабой возвести еще одну мастабу, а над ней еще и еще. Таким образом, была возведена ступенчатая пирамида, состоявшая из четырех мастаб, уменьшавшихся по размерам с каждым ярусом и сделанных из того же камня. Но гигантское по тем меркам строение не стало окончательным, хоть и возвышалась на 40 метров над землей.
Видимо, успех строительства окрылил Имхотепа, а накопленный опыт позволил поставить новую грандиозную задачу. Он сделал расчеты по увеличению сооружения. В соответствии с ними четырехъярусная пирамида была расширена и надстроена еще двумя каменными ступенями-ярусами. В итоге, Имхотеп и его строители коренным образом изменили размеры сооружения, и объем новой пирамиды в 4 раза был больше, чем был объем прежней. Для строительства такой пирамиды понадобилось 850 000 тонн камня.
Прочность пирамиды, пережившей более 4500 лет, восхищает. Добились этого древние строители не только тем, что сделали ее из камня, но и тем, что ряды блоков укладывали под наклоном внутрь под углом примерно 75° – чем больше камней становилось в пирамиде, тем сильнее они прижимались друг к другу. Сразу строители продумали и защиту от воды, ведь дожди, как бывают в Египте и сейчас, были и в древности. Ступени пирамиды не прямые, а сделаны под наклоном.
Поскольку это было первое каменное сооружение таких масштабов в мире, Имхотеп и его мастера шли методом проб и ошибок. Бревна кедра, привезенные из Ливана, которые строители использовали для того, чтобы кое-где укрепить стены и подровнять каменные ряды. Часть бревен до сих пор вмонтированы в "купол" над погребальной шахтой. Под весом сооружения, скорее всего, потолок стал осыпаться, и строители предприняли попытку укрепить "купол" и стены с помощью дерева.
Самая древняя пирамида хоть и сохранилась до наших дней, но есть угроза обрушения, поэтому уже несколько лет ее реставрируют, как снаружи, так и внутри. Судя по недавней информации в сети, произошел небольшой обвал в погребальной камере, и виноватыми признали то ли самих реставраторов, то ли сами методы реставрации. Информация не проверена и в этом случае надо учитывать, что археология — поле битвы за сферы влияния.
Если посмотреть на снимки того, что сейчас (данные на 2013 г.) находится в пирамиде, даже не сразу поймешь, где это. Стоит напомнить одну новость 2014 года. "Реставраторы нанесли значительный ущерб одному из древнейших египетских памятников – пирамиде Джосера. После этого рассерженные активисты обратились в министерство по делам древности с просьбой поскорее найти более профессиональную компанию для спасения рушащейся пирамиды. Как сообщает The International Business Times, пытаясь восстановить пирамиду, компания Shurbagy допустила ряд просчётов, и секции пирамиды начали разваливаться. Тем временем, директор комплекса Саккара Камаль Вахид опроверг факт частичного обрушения пирамиды Джосера изнутри, обвинив местные СМИ в передаче недостоверных фактов. «Единственная проблема, которая стоит сейчас наиболее остро, это недостаточное финансирование со стороны министерства по делам древностей, — отметил он. — Все это сказывается на ходе реставрации, но даже, несмотря на это, восстановительные работы в Саккаре не прекращались». Скорее всего, небольшой инцидент с обрушением внутри пирамиды или падением камня и мог иметь место, но история была раздута, потому что, как и в археологии, так и в реставрационных работах имеют место быть переделки сфер влияния. Я полазил по многим пирамидам, в том числе и Джосеровской, и могу с уверенностью сказать, что угроза обрушения какого-то фрагмента есть всегда и что реставрационные работы просто необходимы.
Под пирамидой очень много проходов, часть из которых завалена, и может быть их тоже когда-нибудь "починят", но пока что все силы брошены на укреплении погребальной шахты.
Погребальная шахта, вид сверху до масштабных реставрационных работ
Реставрационный проект
Посмотрим, как теперь все выглядит. Место, где южный коридор упирается в верх погребальной камеры.
Заходим на самый верх, под купол погребальной камеры.
Разные конструкции, которые должны сдерживать разрушение камня
Спускаемся ниже. Строительные леса не позволят снять шахту в полном объеме.
Оказываемся на поверхности саркофага. Реконструкция саркофага. Сейчас саркофаг обшит защитной стенкой из досок.
На самом саркофаге
Отслеживание изменений температуры.
Итак. Надеюсь, что все работы ведутся правильно и никаких угроз обрушения больше не будет!
Если бы Сехемхет (сын Джосера, III династия Древнего Царства) достроил свою пирамиду в Саккаре, она была больше ступенчатой пирамиды его отца. Но она оказалась не завершена. Вероятно, Сехемхет мог погибнуть в одном их своих походов и не вернуться на родину. Когда З. Гонэйм в прошлом веке нашел остатки пирамиды, откопал проходы и погребальную камеру, в которую не проникали грабители и открыл запечатанный саркофаг, то... оказалось, что тела в нем нет. Археологические Гонэйма изыскания описаны в его книге "Потерянная пирамида". Книга была издана еще в СССР. Читается очень легко и интересно.
На фото: погребальная камера с саркофагом. Слева: З. Гонэйм.
На заре пирамидостроения в некоторых пирамидах во время строительства использовали дерево. В трех пирамидах до сих пор есть бревна. Они находятся в таких местах, где реставрация в более поздее время сложна, бессмыслена или невозможна. Может быть, строители пытались укреплять каменные стены, которые могли по той или иной причине разрушаться или использовать дерево как вспомогательное средство, а потом не убрать. Вариантов не мало, но факт остается фактом. Дерево использовалось в гробницах царей Раннего Царства, потом его использовали в пирамидах Джосера и Снофру.
На фото: Верхняя погребальная камера Ломаной пирамиды.
Фото: © Senmuth
На потолке и стенах складских помещений пирамиды Усеркафа в Саккаре (V династия) растут кристаллы. Некоторые из них длиной более сантиметра. Очень необычное зрелище. Эти сами помещения находятся в толще грунта под пирамидой.
Фото: © Senmuth
Базальтовые блоки для пирамидных храмов Древнего Царства (Гиза, Саккара, Абусир) древние египтяне доставляли из каменоломен Видан Эль Фарас на западе Египта, за Фаюмским оазисом (почти за 100 км от некрополя).
Фото: © Senmuth
До сих пор сохранилась часть дороги, по которой перемещали черный базальт. Каменоломни действовали на протяжении многих династий.
Фото: © Senmuth
Порткулиса в этой небольшой пирамиде царя Снофру (спутнице Ломаной Пирамиды) никогда не запирала ее от грабителей. Если бы этот массивный блок опустили вниз (красным на схеме), то в пирамиду проникнуть уже не получилось. Порткулиса до сих пор так и нависает над восходящим коридором.
На фото: коридор и порткулиса. Снято из точки, которая обозначена на схеме.
Фото: © Senmuth
В некоторых пирамидах и мастабах до сих пор обитают сотни, если не тысячи летучих мышей.
На снимке: стаи мышей в пирамиде Снофру в Дахшуре.
Фото: © Senmuth
Почти все строения Древнего Египта построены на строительном растворе. Его можно найти до сих пор среди блоков пирамид и храмов. В основном, это глиняный и гипсовый растворы, хотя классификация их чуть обширнее. Употреблялся он главным образом, в качестве подушки между блоками, чтобы края блоков не оббивались в процессе укладки, и скользя по раствору, могли быть более менее хорошо подогнаны. Кроме того, раствором заполняли щели в строениях. При обжиге гипса сохранились фрагменты органики, которые можно датировать по РУА.
На снимке: раствор между блоков Ломаной пирамиды.
Фото: © Senmuth
За последние 100-150 лет в Египте много артефактов и строений подверглись реставрационным работам. Сейчас можно увидеть и современные пропилы в базальтовых блоках (Гиза), современный бетон в колоннах и статуях (Карнак, Луксор и пр.), кирпичную кладку на пирамидах (Гиза) и кирпичи в колоннах (Луксор), железную арматуру в статуях (Карнак), железные скобы, винты в кладке пирамид и храмов. Вроде ничего удивительного, но многие любители альтернативных взглядов до сих пор верят, что древние строили из бетона или, что пришельцы пилили блоки внеземными пилами.
На снимке один из базальтовых блоков у пирамиды Хуфу.
Фото: © Senmuth
Все знают о сокровищах гробницы фараона Тутанхамона. Но мало кто знает о гробнице фараона Псусеннеса I, богатства которой по своей художественной ценности не уступают захоронению Тутанхамона. Множество серебряных и золотых вещей были найдены Пьером Монтэ в 1929-1951 годах в Танисе в гробнице Псусеннеса I. Тело Псусеннеса было похоронено в трех саркофагах. Первый из розового гранита, внутри которого находился еще один – из черного гранита. А уже внутри находился гроб из серебра. Вес его составляет более 90 килограммов. В эпоху фараонов стоимость серебра в два раза превышала цену золота. Из-за Второй Мировой войны было не все так гладко, поэтому открытие нетронутой гробницы не получило такой огласки и известности, как открытие Г. Картера.
Гипотеза египтолога О. Берлева, основанная на сопоставлении некоторых фактов, не особо известна, но заслуживает особого внимания. Ее развил египтолог Р. Орехов, и ее суть в том, что в правление царя Джосера произошли следующие события, которые могли быть связаны. Хоть эти взаимосвязи всего лишь гипотезы, но они очень интересны.
В правление Джосера (III династия) случился взрыв Сириуса В, и это описывает римский писатель Клавдии Элиан и подтверждают современные астрономы. Засуху в несколько лет описывает Стела Голода на острове Сехель в Асуане. Перенос столицы правителей из жаркого Абидоса в более прохладный Мемфис. Появление календаря в 365 дней. Начало строительства пирамид.
На снимке Стела Голода на острове Сехель.
Фото: © Senmuth
Одна из причин, почему некоторые храмы Египта, не сохранились или были сильно разрушены. Камень вода точит, особенно если это известняк или песчаник. Именно из них и строили храмы в Египте. Колоссы Аменхотепа III сделаны из кварцитового песчаника и до сих пор стоят в Фивах, чего не скажешь о грандиозном храме Аменхотепа III, у ворот которого они стояли, и от которого ничего не осталось. Этот погребальный храм — массивный культовый центр, построенный при жизни фараона, где он почитался как воплощённый бог. В его дни этот храмовый комплекс был самым большим и самым роскошным в Египте. Покрывая в сумме 35 га, даже последующие архитектурные соперники, такие как Рамессеум Рамсеса II или Мединет-Абу Рамсеса III. Воды Нила сотнями лет точили камни оснований многих сооружений, и какой бы величественный или сакральный храм не был, уже после сильного разрушения он мог быть растащен на камни для постройки других сооружений. Эрозией от воды и песка, покрыты многие нижние части стен, стел или обелисков.
Храм Мандулиса на острове Калабша близ Асуана — древний египетский храм, который был первоначально расположен в Баб эль-Калабша (Ворота Калабша, Нубия) приблизительно в 50 километрах к югу от Асуана.
Храм находился на западном берегу реки Нил в Нубии и был первоначально построен приблизительно в 30 до н. э во время раннего периода римского владычества над Египтом. Хотя храм был построен в правление Октавиана Августа, он никогда не был закончен, как и многие другие храмы. Комплекс был построен в честь Мандулиса (нубийский бог солнца) по типу храмов Нового Царства. Строго говоря, название «Калабша» в большей степени относится к исходному месту расположения памятника, нежели к самому храму. Последний был назван в честь бога Мандулиса и исторически никак не связан с двумя меньшими по размеру памятниками, перенесёнными сюда из других мест Нубии. Несмотря на то, что храм строился в римский период, его стиль выдержан в древнеегипетском тоне. На стенах храма есть несколько исторических надписей. Когда христианство поглотило Египет, храм использовался как церковь.
Храм Калабша был перенесен вместе с другими достопримечательностями во время строительства Асуанской плотины, чтобы защитить его от подъема уровня воды на озере Насер. Храм был перенесен на новое место, расположенное к югу от Асуанской плотины. Процесс переноса храма занял более двух лет. Этот проект финансировала Германия. Здание было разрезано на 13 тысяч блоков и восстановлено на новом месте в 1970 году вместе с другими памятниками Нубии. Храм Калабша сегодня «считается одним из лучших примеров египетской архитектуры в Нубии»
Сейчас храм Калабша нависает над озером Насер около западного края высотной плотины. Он оказывается то на мысу, то на острове в зависимости от уровня воды. Между ним и плотиной расположено своего рода кладбище из разбитых лодок и рыбных останков, усиливающее производимое им впечатление заброшенности.
Публикую статью моего друга Романа, которая была размещена на другом ресурсе.
В рамках подготовки к 4-му форуму "Учёные против мифов", @Antropogenez, Николай Васютин (Хард), известный благодаря развенчанию мифа о том, что "с помощью медного сверла гранит сверлить нельзя!" ©, в этот раз разрушает мифы альтернативщиков о неких "пропилах" в граните, которые древние египтяне не могли оставить при помощи доступного им инструмента.
Немного предыстории: однажды, команда Лаборатории Альтернативной Истории, привезла из Египта настоящий древний артефакт - фрагмент гранитных ворот одного из пилонов Карнакского храма. Фрагмент был отломан от ворот не случайно — его пересекала декоративная прорезь, глубиной около 1 см, и адепты альтернативной истории надеялись, исследовав следы и микрочастицы от инструмента, оставившего надпил, доказать, что древние египтяне не имеют к авторству традиционно приписываемых им сооружений никакого отношения.
Исследовав образец, альтернативщики воодушевлённо начали утверждать, что строго параллельные бороздки на стенке надпила не могли остаться от примитивного инструмента; что такие бороздки свидетельствуют о том, что инструмент был погружён в гранит один раз и за этот "один раз" получилась имеющаяся прорезь; применявшийся абразив был не свободным, а жёстко фиксировался на инструменте; что прорезь настолько узка в глубине, что никакой абразив там бы не поместился и т.п. вранья.
Я предлагаю не верить слабо компетентным личностям сомнительной честности на слово, а просто визуально сравнить др.ег. образец и современный надпил, сделанный при помощи обычного медного полотна в деревянной оправке и зёрен свободного абразива.
Древнеегипетский образец:
Обработанная древним инструментом часть образца
Ещё снимок
Современный эксперимент. Медное полотно Харда с откованной рабочей кромкой
подготовка к эксперименту
получившаяся прорезь
бороздки, получившиеся на стенке прорези:
профиль надпила, истончающийся вглубь прорези:
В самой глубокой части надпил у Николая Васютина получился 6 мм за 30-35 мин чистой работы. Кто-то может задаться справедливым вопросом - а строго ли параллельны получились бороздки на стенке надпила у Харда? А какая разница? На древнеегипетском экземпляре бороздки не строго параллельны, вопреки заявлениям от членов ЛАИ, а гуляют, сходятся и расходятся:
Общий вид др.ег. прорези:
Это лишь первые шаги, первые эксперименты. Предполагается снять кино, как это было сделано с процессом сверления гранита. Видео всего процесса пиления можно будет посмотреть либо на форуме "Учёные против мифов" (следите за новостями на antropogenez.ru), либо после оного, когда его выложат в сеть.
Процесс подготовки к эксперименту и сам эксперимент обсуждается на форуме "Что могли древние":
От себя добавлю, что результаты исследования отломанного образца от памятника древнеегипетских зодчих, показали наличия частиц "железа, меди, олова и никеля". Получается, что основной материал египетской пилы состоял из медьсодержащего сплава. А медь у египтян чистой никогда не была: там в виде естественных примесей могла быть вся таблица Менделеева. Значит, еще раз доказывается, что обрабатывали данный фрагмент, и очень вероятно, другие тоже, инструментами времен древних египтян. Так же было обнаружен FeTiMn, который относится как и к абразивам, так и к естественным вкраплениям магнетита в гранит, который и содержит железо, титан и марганц.