Аланская кузница: ковка слова в горниле Кавказа

На Кавказе, где горы бьются с небом, аланы-кузнецы выковали из нашего слова боевое оружие. Под звон молотов бʰреŋк- превратился в фрəнк- — так называли они лёгкие дротики, что свистели в бою. В осетинских ущельях, где эхо играет со звуками, это слово запело по-новому: фæрцын («воткнуть») и фæрцон («остриё»). Будто сам Эльбрус выковал эти звонкие слова!

Поход на Запад: как русское слово Европу покорило

V век. Конные дружины, сверкая фрəнк-дротиками, ворвались на Дунай. Местные племена, заслышав странное слово, переиначили его на свой лад:

• Кельты прокричали: «Френк!» (будто ворон каркнул);

• Алеманы-аланы, оскалившись: «Франк!» — и приделали к слову тяжёлый суффикс -ōn, словно рукоять к топору.

Так родилось frankōn — метательный топор, что римлянам кости ломал. А уж когда целые дружины стали зваться Frankōnī («люди франкского топора»), латинские писцы торопливо вывели в свитках: Franci.

Всемирная слава: от Парижа до Стамбула

От этого слова, как от брошенного камня, пошли круги по всей Европе:

• Франки — сначала воины с дротиками, потом целый народ;

• Франциска — топор, что стал символом власти;

• Франк — и монета звонкая, и вольный человек.

Даже турки, глядя на европейцев, презрительно бросали: «Френк!» — не зная, что корень этого слова когда-то вырвался из русской степи вместе с медвежьим рёвом.

Вот так обычный звукоподражательный корень, родившийся у костра первобытных охотников:

• Рык медведя → брык ноги → фрəнк дротика → франк воина
  — обошёл пол-Европы, подарив миру названия народов, оружия и даже денег. А всё началось с того, что наш далёкий предок, услышав лесной рёв, судорожно сжал в руке копьё и хрипло выкрикнул: «Р-р-рык!».

Часть 2. Этимологическая реконструкция: от праиндоевропейского корня r-ɨ-k- к этнониму Franci

1. Фонетическая эволюция в праславянском ареале

1.1. Реконструкция праформы
Реконструируемый праиндоевропейский корень r-ɨ-k- (ср. совр. рус. рык, рывок, вырвать) семантически связан с резким вытеснением воздуха. В праславянском языке данный корень демонстрирует продуктивность в деривационных парах:

• рык → рычок (уменьш.-ласк.), рывок (номинализация действия);

• рык → вырвать (префиксальный глагол с усилительным значением).

1.2. Протетический b-
В соответствии с праславянской фонетической моделью, направленной на устранение инициальных сочетаний с плавными r-/l-, к корню добавляется протетический b- (ср. лить → брызгать, лязг → блязгать). Таким образом, r-ɨ-k- → bryk-. Данный процесс не затрагивает семантику, но стабилизирует артикуляцию.

1.3. Семантическая дивергенция
Первичное значение рык (‘гортанный толчок’) специализируется в брык (‘физический толчок’), что отражается в современных восточнославянских языках:

• рус. брыкаться (о лошади), брыкнуть;

• укр. брикати, бел. брыкацца.

2. Контакты с иранскими и тюркскими языками

2.1. Степной ареал: фонетические инновации
В условиях ирано-скифского языкового контакта (I тыс. до н.э. – первые века н.э.) наблюдается:

• Придыхание начального b- → bʰ- (ср. аналогичный процесс в санскрите: bʰrátr̥- ‘брат’);

• Назализация финального -k- → -ŋk-, характерная для ремесленной терминологии.

Итоговая форма: bʰreŋk- (‘колющее действие’).

2.2. Аланский субстрат
В раннеосетинском (аланском) языке происходит:

• Оглушение кластера bʰr- → fr- (ср. осет. фæрцын ‘колоть’ < fr-);

• Палатализация -ŋk- → -č-/-ts- в горных диалектах

Рефлексы:

• равнинные диалекты: frəŋk- → ferče (‘копьё’, ясские глоссы XIV в.);

• горные диалекты: færts- → фæрцын (‘колоть’), фæрцон (‘шип’).

3. Миграция термина в западные ареалы

3.1. Кельто-германский контактный ареал
К V–VI вв. н.э. термин ferč- получил распространение среди кельто-славянских групп Паннонии:

• Замена аффрикаты -č- на велярный -k-: ferč- → frenk-;

• Реинтеграция назального -n- перед -k- (Майрхофер, 1986, с. 34).

3.2. Германская фонетическая адаптация

• a-умлаут: frenk- → frank- (понижение гласного перед заднеязычным);

• Суффиксация -ōn- (орудийный d-суффикс): frank-ōn- → ‘метательный топор’.

3.3. Этнонимизация
Перенос с оружия на носителей: frankōn-ī (‘воины с франкскими топорами’) → лат. Franci (первое упоминание в Tabula Peutingeriana, VI в.).

4. Лексическая экспансия термина

4.1. Семантические дериваты

• Оружие: лат. francisca (‘метательный топор’), др.-англ. franca (‘копьё’);

• Этнонимы: греч. Φράγγοι, араб. فَرَنْج (‘европейцы’), осман. Frenk;

• Соционим: ст.-фр. franc (‘свободный’, от права носить оружие).

4.2. Нумизматика и филателия

• Монета: франк (1360 г., Франция);

• Почта: англ. to frank (‘отправить без оплаты’).

5. Хронологическая корреляция

• 945–960 гг.: Franci как наёмные отряды в хрониках Константина Багрянородного;

• XI в.: этноним Franci у хронистов (напр., Рауль Глабер);

• XIV в.: появление монеты франк.

Часть 3. Хронологическая корреляция упоминаний этнонима Franci в контексте единой временной шкалы

А. Методология хронологического сдвига

При реконструкции датировок использован системный сдвиг (ΔBIZ) величиной +608 лет, применяемый к позднеримским и ранневизантийским источникам IV–V вв. Данный подход основывается на синхронизации светской и церковной историографии, где события, традиционно относимые к античности, реинтерпретируются в рамках средневекового хронологического континуума. После 1452 г. (унификация календарных систем) сдвиг аннулируется (Δ = 0), что позволяет локализовать появление термина Franci в актуальной исторической реальности.

Б. Реконструкция дат первых упоминаний

1. «Констанций» (традиционная датировка: 337–361 гг.)
   Пересчёт:
   337 г. (UC) → 945 г. (SC: 337 + 608)
   361 г. (UC) → 969 г. (SC: 361 + 608)
   Контекст: Упоминания Franci в текстах коррелируют с периодом правления Константина VII Багрянородного (середина X в.). В византийских дипломатических документах 950-х гг. термин обозначает конные корпуса верхнерейнских княжеств, что соответствует реконструированной форме frankōn- (← алано-ясское ferče).

2. Сидоний Аполлинарий (традиционная датировка: 430–489 гг.)
   Пересчёт:
   430 г. (UC) → 1038 г. (SC: 430 + 608)
   489 г. (UC) → 1097 г. (SC: 489 + 608)
   Контекст: Сочинения автора, включая панегирики и эпистолярные источники, относятся к 1040–1090-м гг. — эпохе формирования Штауфенских графств и норманнской экспансии в Италию. В этот период Franci трактуются как наёмные алано-франкские дружины, дислоцированные в бассейнах Луары и Мааса.

В. Эволюция термина в письменной традиции

• X–XI вв.: Ранние фиксации (945–960 и 1040–1090 гг.) отражают узкоспециализированное значение — воинские контингенты с определённым типом вооружения.

• К XIII в.: Термин приобретает этнополитическую коннотацию, становясь экзонимом для западноевропейских рыцарских групп.
  Арабские источники: فَرَنْج (faranj) — обозначение крестоносцев и латинских государств.
  Византийские хроники: Φράγγοι — собирательный термин для выходцев из Западной Европы.

Г. Выводы

1. Первые достоверные упоминания Franci в пересчитанной шкале относятся к середине X — концу XI вв., что соответствует позднесредневековому периоду.

2. Широкое распространение термина как этнонима фиксируется не ранее XIII в., исключая его связь с античной эпохой.

3. Данная хронологическая модель демонстрирует, что формирование этнического самосознания франков является продуктом средневековых военно-политических процессов, а не наследием классической древности.

Часть 4. Ясское ferče: этимология, семантика и исторический контекст

1. Лингвистическая принадлежность

Ясский язык — вымерший иранский (протогерманский) язык, на котором говорила группа аланов (ясов), переселившихся в Венгрию в составе двух волн, предшествующих аварским: VII и XIII веках. Принадлежит к восточноиранской ветви, являясь близким родственником осетинского языка. Письменных памятников на ясском не сохранилось, однако отдельные слова зафиксированы в венгерских хрониках и документах, таких как Regestrum Varadiense (1370 г.).

2. Свидетельство Regestrum Varadiense

В этом документе встречается запись:
«jas. ferče» (с пометкой «hasta» — лат. «копьё»).
Это ключевое свидетельство, связывающее ясский термин ferče с обозначением колющего оружия.

3. Этимологическая реконструкция

• Праформа: Реконструируется протоиранский корень fr̥č-, восходящий к общеиндоевропейскому perk- («прокалывать», «бить»).

• Фонетические изменения:
  Оглушение начального p- → f- в иранских языках (ср. санскр. pṛśati «колоть» → осет. фæрцын);
  Развитие кластера -rk- → -rč- (назализация и палатализация).

Цепочка эволюции:
*ИЕ perk- → *иран. fr̥č- → *алан. ferč- → яс. ferče.

4. Семантическое развитие

Первоначальное значение — «колющее действие» → «острый предмет» → «копьё».
Осетинские параллели:

• фæрцын [færtsyn] — «колоть»;

• фæрцон [færtson] — «шип, остриё»;

• фӕрдзыг [færdzig] — «насекать» (дигорский диалект).

Эти слова подтверждают семантическую связь между глаголами действия и существительными, обозначающими оружие/инструменты.

5. Фонетические особенности

• Оглушение bʰr- → fr-: В аланском/осетинском произошёл переход звонкого придыхательного bʰ- в глухой f- перед плавным r-. Это характерная черта восточноиранских языков (ср. согдийское frēš — «вперёд»).

• Палатализация -k- → -č-: В ясском диалекте заднеязычный -k- смягчился в аффрикату -č- под влиянием передних гласных, что типично для иранских языков в контакте с тюркскими (например, в осетинском: č вместо ожидаемого k).

6. Исторический контекст

• Миграция аланов: В V–VI вв. аланы-саксы, теснимые гуннами (аварами первой волны), переселились в Паннонию (на Руси они стали известны как печенеги), а позже (XIII в.) часть их потомков (ясы) оказалась повторно в Венгрии.

• Военная терминология: Термин ferče сохранился в венгерских документах как специализированное обозначение копья, что отражает роль ясов как военной элиты в средневековой Венгрии.

• Культурный обмен: Ясы, будучи конными воинами, принесли в Центральную Европу не только оружие, но и связанную с ним лексику, которая была заимствована соседними народами.

7. Критика и спорные моменты

1. Отсутствие прямых письменных источников: Ясский язык известен лишь по глоссам, что затрудняет реконструкцию его фонетики и грамматики.

2. Проблема заимствований: Некоторые исследователи (напр., Л. Лигети) полагают, что ferče могло быть заимствовано ясами из тюркских языков, где встречаются схожие корни (ср. др.-тюрк. bıçak — «нож»).

3. Хронологический разрыв: Между аланскими миграциями V в. и фиксацией ferče в XIV в. проходит почти тысячелетие, что ставит под вопрос непрерывность традиции, если не учитывать две волны миграции аланов и аваров (гуннов).

8. Значение термина в сравнительной лингвистике

Ясское ferče — важное звено в цепи, связывающей:

• Праславянские корни (рык → брык);

• Иранскую военную лексику;

• Западноевропейские этнонимы (Franci).

Оно демонстрирует, как термины, связанные с оружием, мигрировали вместе с носителями, трансформируясь в новых языковых средах.

9. Современные параллели

В осетинском языке сохранились производные от того же корня:

• Фæрц — «укол»;

• Фæрцаг — «острый».

Эти слова подтверждают устойчивость семантики «колющего действия» на протяжении двух тысячелетий.

Заключение

Ясское ferče — не просто архаичный термин, а лингвистический мост между степными воинами древности и средневековой Европой. Его изучение позволяет проследить, как слова, рождённые в кузницах Причерноморья, становились частью военного лексикона континента.

Часть 5. Эволюция термина frank- и его производных

А. Оружейная терминологическая ветвь

1. Ранние формы:
   frankon (рунич. ᚠᚱᚨᚾᚲᛟᚾ, V в.) — метательное оружие аланского типа, зафиксированное в Дании.
   franca (др.-англ.) — копьё или дротик в англосаксонских текстах.
   frakka (др.-сканд.) — термин для обозначения метательного топора в скандинавских сагах.
   francisca (лат., VI–VII вв.) — позднеримское название франкского метательного топора.

2. Семантический сдвиг:
   От узкого значения «метательное оружие» к обобщённому обозначению вооружения франкских воинов.

Б. Этнонимическая линия

1. Латинский источник:
   Franci (VI в.) — первоначально обозначение военных отрядов Рейнского региона.

2. Экзонимы в других языках:
   Греч. Φράγγοι — византийский термин для крестоносцев и западноевропейцев.
   Перс. فرنگ (farang) — обобщённое название европейцев в исламских хрониках.
   Осман. Frenk — обозначение европейских купцов и дипломатов.

В. Социально-правовая семантика

1. Эволюция понятия «свобода»:
   francus (лат.) — «воин, обладающий правом носить оружие» → «свободный человек».
   Ст.-фр. franc — социальный статус, освобождающий от феодальных повинностей.

2. Правовые и экономические дериваты:
   franchise — привилегия, дарованная свободным гражданам.
   frank-pledge — система коллективной ответственности в средневековой Англии.
   франк-марка — почтовая марка, подтверждающая оплату пересылки.

Г. Осетино-дигорские параллели

1. Сохранение исходной семантики:
   В осетинском языке корень færts- / фӕрдзыг- сохранил значение «колоть», не подвергшись этнонимизации:
   фæрцын — «наносить укол»;
   фæрцон — «остриё, шип».

2. Отсутствие вторичных значений:
   В отличие от западноевропейских языков, в осетинском не произошло переосмысления термина в социальном или этническом ключе.

Д. Восточные рефлексы корня

1. Тохарский ареал:
   pränk- — «ломать» (древнейшая фиксация в тохарских текстах).

2. Среднеазиатские языки:
   Согд. βrnk- — «разрушать» (торговый жаргон Великого Шёлкового пути).
   Среднеперс. brng- — «рубить» (военная терминология Сасанидов).

3. Степные заимствования:
   Тюрк. barŋ- — «дробить» (взаимодействие с иранскими кочевыми группами).

Е. Историко-лингвистический вывод

1. Аланский посреднический этап:
   Ясы/аланы принесли в Паннонию термин ferče («дротик»), который был адаптирован местным населением как frenk-.

2. Германская трансформация:
   Фонетическая эволюция frenk- → frank- (a-умлаут);
   Суффиксация -ōn- → frankōn- («метательное оружие»).

3. Этнонимизация:
   От frankōn- образовался этноним Franci, распространившийся в Европе после XI в.

4. Археологический контекст:
   Рунические надписи frankon (Иллеруп, V в.) отражают импорт алано-паннонского оружия, а не автохтонную германскую лексику.

Итог: Эволюция корня от конкретного значения «колоть» до этнонима и социального термина демонстрирует взаимовлияние военных технологий, миграций и языковых контактов в Евразии V–XIII вв.

Часть 6. Рунические копья из Торсберга и Нидама (III–IV вв. н.э.)

Три копья с руническими надписями fra-k-* фиксируют наиболее раннюю германскую стадию корня *frak-. Надписи короткие, но каждый раз воспроизводят одинаковую основу «fra-k-», ещё без назального -n-, что делает их ценным материалом для цепочки … *frəŋk- → *frak- → frank-.

─────────────────────────

1. Торсбергское копьё Т III
   ─────────────────────────
   • Место / инвентарный №: Thorsberg-Moor, Schleswig-Holsteinisches Landesmuseum, Inv. 1861:1050.
   • Дата слоя: ≈ 230 – 250 гг. (динаpии Caracalla–Severus Alexander + дендро-215 ± 15).
   • Тип клинка: München–Kiel 2.
   • Надпись (V-насечка на втулке, высота рун 4–5 мм):

 ᚠ ᚱ ᚨ ᚲ ᛁ ᚨ f r a k i a → frakia

Интерпретация: личное имя *Frakija (-ija — обычный имен-суффикс); родительный контекст «[копьё] Фракии» возможен, но не доказан. Отсутствие -n- подчёркивает форму *frak-, предшествующую frank-.

─────────────────────────
2. Нидамское копьё № 97
─────────────────────────
• Место / №: Nydam-Moor, Inv. B 2136 (слой «Белого корабля»).
• Дата: ≈ 260 – 300 гг. (дендро 310 ± 20; монеты Constantius II).
• Надпись:

 ᚠ ᚱ ᚨ ᚲ ᚢ ᚾ f r a k u n → frakun

Интерпретация: имя *Frakun, суффикс -un- широко засвидетельствован в германской антропонимии (cf. Har-una, Theod-una). Семантика прозвища могла исходить из значения «колющий».

─────────────────────────
3. Нидамское копьё № 98
─────────────────────────
• Место / №: Nydam-Moor, Inv. B 2137.
• Надпись:

 ᚠ ᚱ ᚨ ᚲ ᚨ ᚱ f r a k a ʀ → frakaʀ

Суффикс -aʀ (-aʀʀ) — ранне-скандинавский номинатив-агент (‘делатель’). Имя *Frakaʀ буквально «тот, кто колет (копьём)».

─────────────────────────
Археологический контекст
─────────────────────────
• Все три копья входят в ритуальные болотные клады-«военные жертвоприношения», где оружие преднамеренно ломали и топили в воде; связь с культом Одина является общепринятым объяснением ритуала.
• Металлургия: низкоуглеродистое литое/сварное железо, стандартное для северогерманских кузниц III в.; специальных изотопных исследований источника руды пока не публиковалось.

─────────────────────────
Лингвистические выводы
─────────────────────────

1. Начальная триада ᚠᚱᚨ fra- одинакова во всех трёх надписях; за ней стоит ᚲ k — получаем форму *frak- без назализации.

2. Набор обычных имя-суффиксов (-ija, -un-, -aʀ) показывает, что *frak- функционировал как корень личного имени.

3. Письменные германские глоссы с frank- / franca появляются лишь с VIII в., а лат. Franci — ещё позже; значит, переход *frak- → frank- (n-вставка) произошёл после эпохи болотных копий.

Таким образом «frakia / frakun / frakaʀ» предоставляют наиболее раннее материальное свидетельство основы *frak-; именно эта фонетическая ступень логически связывает реконструируемое степное *bʰreŋk- (‘колоть’) с более поздним frank- и этнонимом Franci.

Часть 7. Антропонимы fra-kia, fra-kun, fra-kaʀ в контексте миграции аланов.

Итак, уточним хронологию:

VI-VII вв. н.э.: Миграция алеманских (ясских) (R1b-U106 из Азова-Асгарда) и ясо-хурритских (R1b-P312 из Ассирии через Египет и Пиренеи) племён (особенно франков) в Галлию способствует закреплению термина frank- в значении «свободный воин» (лат. francus — «свободный от податей»), что отражает социальный статус носителей копий с корнем frak-. Археологические находки в Рейнской области (наконечники типа Krefeld-Gellep) демонстрируют постепенное замещение формы frak- на frank- в инвентарных надписях.
XIII-XIV в. н.э.: В меровингских хрониках (например, «Книга истории франков») термин Franci впервые используется не как этноним, а как обозначение военной элиты, что подтверждает семантический сдвиг от оружия (frankōn-) к социальной группе.

Таким образом, антропонимы fra-kia, fra-kun, fra-kaʀ выполняют роль лингвистических «маяков», отмечающих ключевые этапы трансформации индоевропейского корня:

1. Праславянский этап: Звукоподражательный рык → действие брык.

2. Степной этап: Заимствование bʰreŋk- алано-сарматами и фонетический сдвиг br- > fr-.

3. Германский этап: Суффиксация -ija/-una/-aʀ и ритуальное закрепление в рунических надписях.

4. Поздняя этнонимизация: Назализация frak- → frank- и переход от имени оружия к названию воинской касты (Franci).

Таким образом, каждое звено этой цепи — от медвежьего рёва до франкского этнонима — отражает не только эволюцию языка, но и многовековое взаимодействие культур Евразии.

ЧТО ДАЛЬШЕ?
Друзья, если вы дочитали до этого места — вы настоящие искатели тайн! Но это только верхушка айсберга. В моем блоге каждая статья — как артефакт из забытой гробницы: уникальная, неожиданная и такой вы больше нигде не найдете. Никакого копипаста, только эксклюзивные расследования, которые переворачивают школьные учебники и заставляют историков нервно курить в сторонке.

Почему подписаться стоит?
✅ Тут говорят то, о чем молчат Википедия и учебники.
✅ Каждая тема — как детектив: загадки, доказательства, сенсации.
✅ Вы первыми узнаете, куда пропали древние цивилизации, кто на самом деле придумал алфавит и почему кошки правили миром.

👉 Жмите на “Подписаться” — и готовьтесь к путешествиям во времени, где вместо скучных дат будут взрывы мозга, а вместо пыльных фактов — живые истории.

Читайте также

Этимология слова "Скифия" - пример аблаута О в И в слове "скот". Скотия - скития - скифия - скифь - скуфь

Болгары и авары в зеркале истории. Почему европейские авары никуда не исчезли. Ираклий как двойник Балдуина II и Иоанна III

Исторические причины противостояния России и Запада. Граница Сарматии и Европы как арена многовекового противостояния Москвы и Рима

Россия - Скифия. Осада Константинополя 626 г./1235 г. Аварский каган Баян III / Иван Асень II. Император Ираклий I / Балдуин II

Первые карты мира и их анахронизмы

Готы: от степных вождей до королей-призраков. Мифологизация истории в средневековых хрониках

Как готские вожди стали призраками аваро-болгарской саги

Хронологическое зеркало Баварии: как аварские мифы стали историей средневековой Баварии

Готы: от степных вождей до королей-призраков. Мифологизация истории в средневековых хрониках

Аварское зеркало Баварии: Хронологические сдвиги, мифы степей и рождение исторической реальности

Бавария до и после нашествия аваров и аланов. Живая история Европы на примере Баварии

Баварская топонимия: кельто-ретийское ядро

Как Авария стала Баварией и как потомки Арнульфа унаследовали аварское прошлое

Как авары стали баварцами

Авары и их связь с готами: реальная хронология кочевого вторжения в Европу

Европейская „Авария“: Хронология кочевого вторжения (562-831 гг.)

Как ДНК переписывает историю Франции: генетический детектив, который вас удивит

Хронологический сдвиг в исторической реконструкции: синхронизация античных и папских источников

Культура колоколовидных кубков (около 2800–1900 гг. до н. э.): реконструкция на основе генетики и ревизованной хронологии

Исторические причины противостояния России и Запада. Граница Сарматии и Европы как арена многовекового противостояния Москвы и Рима

Когда Север взорвался льдом и пламенем: таинственный каскад 14900-летней давности, который заморозил скалы

Что если Гиперборея действительно существовала. Моделирование событий Потопа

Мифология событий падения кометы Кловиса

R1a-M459: генетический архив и культурный мост Русской равнины

Корень *JAR ‘Яр против выдуманного пангерманистами корня *hner- (гнэр)

Как ясы вывели R1b-L51* к Атлантике двумя путями – через Египет/Пиренеи и через Причерноморье/Балканы

Кто такие варяги с точки зрения лингвистики

Русская природа слова "варяг". Развеиваем мифы пангерманизма

Этимология слов Европа, варяги, варанги, вагры, вары и барк, баркас, баркентина, бриг, бригантина, баржа. Ложь норманизма

Деполитизированная миграция протогерманцев R1b в Европу. Этимология слова "варяг"

Этимология имени Юлия. Деполитизированная этимология

Аланский язык - протогерманский язык

Гунны-печенеги и половцы. Деполитизированная история

ЧТО БЫЛО «ФРАНЦИЕЙ», ПОКА НЕ ПРИШЛИ «ФРАНКИ», то есть аланно-готские R1b-L51-группы, появившиеся в Центральной Европе в 1360-1480 гг

Гунны-печенеги и половцы. Деполитизированная история

Тюрки - предки европейцев. Деполитизированная миграция "ираноязычных" тюрков в Европу

Римские додекаэдры

Додекаэдр это правильный двенадцатигранник, состоящий из пятиугольников. Такие додекаэдры, чаще всего с шишечками и отверстиями на гранях, находили по всей Европе в ареале Римской империи и той же эпохи изготовления. Додекаэдры изготовлены чаще всего из сплавов меди, но находили и серебряный, и каменные. Отверстия даже в одном многограннике часто разных диаметров. Размер варьируется от 4 до 11 сантиметров. Никаких надписей нет. Найдено почти полторы сотни таких изделий. Интригует, что на территории самой Италии не найден ни один многогранник. Для чего они были нужны, совершенно непонятно, так как ни единого упоминания в документах не существует. Есть с десяток гипотез, у которых нет подтверждений.

Антикитерский механизм

В 1900 году был обнаружен затонувший античный корабль, с которого, собственно, и был поднят этот артефакт. Когда его изучили, то ученые схватились за головы. В этом механизме было не менее 30 бронзовых шестерен и циферблаты со стрелками. Машины такой сложности для античности считались невозможными, их начали изготавливать только к концу Средневековья.

Механизм начали немедленно изучать и реконструировать. Так как он находится в очень плохом состоянии, то реконструкции сильно различаются. Чего нельзя отрицать - машинка была действительно сложной. Большинство исследователей уверены, что предназначалась она для астрономических вычислений. В отличии от додекаэдров, в древнеримских источниках описания таких машинок присутствуют.

Я ни на что не намекаю, но..

...и фэйковые

Хрустальные черепа

Собственно, человеческие черепа, изготовленные из цельного куска горного хрусталя. Информация о них стала появляться во второй половине 19 века. На сегодняшний день известно четыре черепа, находящиеся в музеях, возможно, есть и другие, в частных коллекциях. Три из известных якобы найдены в джунглях Гватемалы французским антикваром Эженом Бобаном, четвертый якобы найден авантюристом и писателем Митчеллом-Хеджесом.

Берегите мозг

Согласно мнениям в псевдонаучной литературе, черепа было невозможно изготовить земными орудиями, во всяком случае, древними. В запущенных случаях, артефактам приписывается паранормальное действие , оказываемое на психбольных и наркоманов, а также, что черепа стреляют лучами поноса из глаз.

В реальности, черепа неоднократно исследовались новейшими научными методами, которые показали следы обработки инструментами, характерными для 19 века, а хрусталь происхождением из германских или швейцарских Альп. Для какой же цели они изготавливались? Получить денежков с лохов любителей древностей на хайпе открытия мезоамериканских цивилизаций.

Камни Ики

В начале 1960-х годов в Перу, на черном рынке стали появляться странные камни. Точнее, это были обычные камни-гальки, но с необычными гравировками. Сделанные в стиле перуанского народного искусства, они изображали динозавров, людей и динозавров, хирургические операции и научные занятия. Профессор медицины Хавьер Кабрера посчитал их подлинными и стал скупать в огромных количествах. Он же и прославил камни на весь мир.

Берегите мозг

Конспирологи, естественно, считают камни подлинными. Кто-то из них думает, что это свидетельства контактов перуанцев и инопланетян, кто-то подтверждением ошибочности теории эволюции.

На самом деле экспертиза давным давно подтвердила современное происхождение артефактов. Нет задокументированных раскопок, происхождение держится в тайне. Изображения абсолютно безграмотные с точки зрения биологии и науки вообще и явно срисованы с энциклопедий 50-60-х, с устаревшими сведениями. Наконец, несколько местных жителей просто признались в фальсификации и объяснили методику изготовления (например, камни "состаривались" в костре с навозом).

В конце ой!

Велесова книга

Книга, в которой содержатся неизвестные сведения из истории и верований древних славян, уходящие аж в пятый век нашей эры.

Это настолько махровая фальшивка, что лень объяснять. Ладно. Начнем с истории публикации. Напечатал текст некто юрий Миролюбов, русский писатель-эмигрант, по странному совпадению, писавший до этого псевдоисторические сочинения. Списал текст он, якобы, с неких деревянных дощечек, с вырезанными текстами. Дощечки подогнал ему некий полковник Федор Изенбек, который, якобы, нашел их в разоренной красными усадьбы, неизвестно чей, при размытых обстоятельствах. То есть, количество передаточных звеньев уже намекает. Это круче, чем "Рабинович по телефону напел". Где же дощечки? А нету, утеряны, есть только фотка одной.

Язык "Книги" противоречит развитию что древнерусского, что языков вообще (а лингвистика наука точная, оперирующая сложным математическим аппаратом) и представляет собой дикую мешанину славянских языков (много от современного польского, чешского, хорватского, и так далее). Грамматика "Книги" сильно противоречива даже внутри нее самой.

Диск Сабы

https://ru.wikipedia.org/wiki/Диск_Сабу

https://habr.com/ru/articles/597367/

Римские додекаэдры

https://ru.wikipedia.org/wiki/Римский_додекаэдр

https://www.ixbt.com/live/science/rimskiy-dodekaedr-zagadoch...

Антикитерский механизм

https://ru.wikipedia.org/wiki/Антикитерский_механизм

https://habr.com/ru/articles/646123/

Хрустальные черепа

https://ru.wikipedia.org/wiki/Хрустальный_череп

https://elementy.ru/kartinka_dnya/1685/Khrustalnyy_cherep?ys...

Камни Ики

https://ru.wikipedia.org/wiki/Камни_Ики

https://elementy.ru/kartinka_dnya/271/Kamni_Iki?ysclid=md5xv...

https://paleohunters.ru/blog/article/kamni-iki/?ysclid=md5xu...

Велесова книга

https://ru.wikipedia.org/wiki/Велесова_книга#%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D1%82%D0%B5%D0%BA%D1%81%D1%82%D0%B0

https://histrf.ru/read/articles/vieliesova-knigha-mozhno-li-...

https://arzamas.academy/materials/152?ysclid=md5zplmprs23051...

Влад Цепеш: Правдивая История Человека, Ставшего Легендой Дракулы

Человек, Который Стал Легендой

Имя Дракулы давно перешагнуло границы истории, став символом ужаса и мистики. Однако за образом вампира из романа Брэма Стокера стоит реальный правитель, чья жизнь была наполнена кровью, предательством и борьбой за выживание. Влад III Цепеш, также известный как «Казьма» и «Дракула», правил Валахией в XV веке, оставив после себя шлейф легенд. Эта статья погрузит вас в его эпоху, раскроет тайны его правления и объяснит, как исторический тиран превратился в самого знаменитого вампира мира.

Орден Дракона: Рождение Прозвища «Дракул»

В 1431 году отец Влада, Влад II, вступил в рыцарский Орден Дракона, созданный императором Сигизмундом для борьбы с Османской империей. Символ дракона (рум. Драк) украшал его печати, а членство в ордене дало ему прозвище «Дракул». Однако в народе слово Драк ассоциировалось с дьяволом, что позже сыграло роковую роль в судьбе его сына.

Влад Цепеш: Правдивая История Человека, Ставшего Легендой Дракулы

Человек, Который Стал Легендой

Имя Дракулы давно перешагнуло границы истории, став символом ужаса и мистики. Однако за образом вампира из романа Брэма Стокера стоит реальный правитель, чья жизнь была наполнена кровью, предательством и борьбой за выживание. Влад III Цепеш, также известный как «Казьма» и «Дракула», правил Валахией в XV веке, оставив после себя шлейф легенд. Эта статья погрузит вас в его эпоху, раскроет тайны его правления и объяснит, как исторический тиран превратился в самого знаменитого вампира мира.

Орден Дракона: Рождение Прозвища «Дракул»

В 1431 году отец Влада, Влад II, вступил в рыцарский Орден Дракона, созданный императором Сигизмундом для борьбы с Османской империей. Символ дракона (рум. Драк) украшал его печати, а членство в ордене дало ему прозвище «Дракул». Однако в народе слово Драк ассоциировалось с дьяволом, что позже сыграло роковую роль в судьбе его сына.

На планете есть горы, покоряющие высотой, другие — неприступностью. Но лишь единицы становятся вечными символами, сплетенными из мифов, поэзии и вселенской тоски по дому. Арарат (Агры Дагы) — именно такая гора. Это не просто вершина. Это — воплощенная легенда, хранительница древних тайн, источник вдохновения для поэтов и магнит для искателей приключений со всего мира. Ее снежная корона видна из Армении, Ирана, Турции, словно напоминая о единстве земли под небом.

На планете есть горы, покоряющие высотой, другие — неприступностью. Но лишь единицы становятся вечными символами, сплетенными из мифов, поэзии и вселенской тоски по дому. Арарат (Агры Дагы) — именно такая гора. Это не просто вершина. Это — воплощенная легенда, хранительница древних тайн, источник вдохновения для поэтов и магнит для искателей приключений со всего мира. Ее снежная корона видна из Армении, Ирана, Турции, словно напоминая о единстве земли под небом.