Посмертные маски использовались, чтобы закрывать лицо умершего. У них было несколько назначений, первое из которых — это установление отношений через маску с потусторонним миром духов. Второе же назначение посмертной маски — представление черт лица умершего, так как они отливались не схематично, а путем снятия слепка с трупа.
В 1876 году Генрих Шлиман, археолог-любитель, открывший Трою, обнаружил семь посмертных масок при раскопках города Микены. Эти маски были найдены на похороненных телах в одном месте захоронения под названием «Могильный круг А». Шесть масок принадлежали взрослым мужчинам, и одна — мальчику, женских масок обнаружено не было.
Могильный круг А, расположенный неподалеку от Львиных ворот Микен, являлся королевским кладбищем XVI века до н. э. Изначально располагался вне стен, но в XIII веке до н. э. был включен в них в результате расширения Микен. Среди сокровищ, здесь обнаруженных, помимо золотых посмертных масок, были найдены различные ювелирные изделия, пряжки, диадемы из золота, серьги, изысканные посохи, оружие и даже весы, судя по всему, которыми «взвешивали души» как на суде Осириса. Всё это свидетельствует о том, что здесь хоронили правителей и членов царствующей семьи.
Этот могильник символизирует культурную трансформацию на территории материковой Греции, когда на историческую арену выходят ахейцы. Захоронения отражают богатство правящей элиты как доказательство сдвига от простых и более ранних погребений к более сложным церемониям. Возможно, шахтовые гробницы связаны с очередной миграционной волной ахейцев, прибывших с Балкан на Пелопоннес. После последнего захоронения около 1500 года до н. э. правители Микен отказались от шахтовых могил в пользу толосов. Могильный круг был интегрирован в городские укрепления около 1250 года до н. э., возможно, даже как священный участок. В тот период микенцы чтили духов предков, поэтому этот акрополь мог стать местом, где можно акцентировать внимание на героическом прошлом правящей династии.
Могилы содержали общее количество девятнадцати тел, мужчины были погребены с оружием, а женщины — с ювелирными изделиями, отражая социальные различия. Многие предметы демонстрировали минойское влияние, указывая на связи с Критом. Сочетание предметов роскоши из различных обществ подчеркивает «международный стиль», преобладавший в то время.
Но еще восьмая погребальная маска была найдена в могильном круге Б. Однако стоит отметить, что эта маска была отлита не из золота, а из электрума — природного минерала, сплава серебра и золота. Она была найдена в одной из шахт, где были похоронены, судя по современному ДНК-анализу, брат с сестрой. В целом погребения могильного круга Б беднее, чем могильного круга А.
Посмертная маска. Шлиман считал, что она принадлежала Агамемнону.
Когда Генрих Шлиман нашел последнюю маску, он связал её с легендарным Агамемноном — царём Микен, который пошел войной на Трою. Непонятно, как Шлиман пришел к подобному выводу, возможно, эпатажный археолог попросту желал славы. На самом деле она древнее микенского царя на три сотни лет и датируется 1550–1500 годами. Посмертная маска, она была сделана из толстого листа металла, отчеканенного на деревянном фоне, с деталями, обработанными позже острым инструментом. На маске изображен человек индоевропейского типа. Пожилой бородатый человек с усами и бакенбардами, аккуратным длинным тонким носом, плотно сжатыми губами с близко посаженными глазами и широким подбородком.
Кому интересна эта тема, крайне рекомендую посмотреть видео на канале Цифровая История. Там разбираются все известные на данный момент факты про Манускрипт Войнича. Ну и вообще канал мастхэв, очень много интересных выпусков. Например про карту Пири Рейса, на которой изображена Антарктида безо льда.
Спойлер для лиги лени: С учетом всех фактов, логика подсказывает, что этот манускрипт просто талантливо выполненная фейковая подделка под научный кодекс. И это не единственный подобный артефакт, и были целые мастерские, которые специализировались на производстве таких фейковых манускриптов, но обычно там не заморачивались и писали текст на каком либо из реальных языков. Т.е. лично у меня вопросов к тому, что это фейк вообще нет. Интересно только, как извлекалась коммерческая выгода, кто и зачем это покупал.
Одно из величайших сокровищ ацтекской цивилизации и, пожалуй, в чём-то даже её символ — так называемый Плюмаж Мотекусомы (Penacho de Moctezuma). Это роскошный головной убор из ярких разноцветных перьев, украшенный золотом и драгоценными камнями.
Возможно даже, что вы его когда-то видели. Или слышали про «корону Монтесумы». У короля Джулиана ещё такая была, вот:
Ладно, в реальной жизни она выглядит вот так:
INAH, Archivo Digital MNA
А что, если я вам скажу, что она ненастоящая?
Это реплика, которую сделали специально для Национального музея антропологии и истории Мехико, ведь оригинал сегодня находится в Австрии.
А корона ли это? И принадлежала ли она Мотекусоме? Как оригинал оказался в Австрии — гадкие испанцы стащили?
Снова много вопросов — обо всём по-порядку.
История
В феврале1519 года экспедиция Кортеса отправилась с Кубы к побережью Юкатана. К весне они обосновались в районе современного города Веракрус и собирались идти в сторону Теночтитлана в поисках золотых гор.
Ацтекский уэй тлатоани Мотекусома уже знал о прибытии очередных иноземцев: годом ранее в эти края наведывалась другая их группа. Поэтому в качестве добропожаловать (или, скорее, шлибывыотсюда) Мотекусома несколько раз отправлял к испанцам послов с подарками. Но золотые одежды, украшения, драгоценные камни — всё это лишь разжигало их желание продолжить путь в Теночтитлан.
Так, например, в сериале «Эрнан» изображена первая встреча Кортеса и Мотекусомы: позади различим похожий головной убор, богато украшенный перьями / Amazon Prime Video
Однако в гости к ацтекам Кортес пойдёт не раньше середины августа. О своих планах и состоянии дел в целом 10 июля 1519 года он решает написать письмо королю Карлу V. Позже это письмо потеряется, найдётся через 300 лет и будет называться «Первое письмо-реляция Эрнана Кортеса».
Оно описывает все события, произошедшие в регионе за последние два года. Но что нас сегодня интересует, так это королевская пятина (обязательная доля короля в добытом), отправленная вместе с письмом. Помимо всяких прекрасных вещей вроде кодексов майя (сегодня известных как Мадридский кодекс), золотых монет и разных одежд можно найти и наше перьевое изделие:
Cartas y relaciones de Hernán Cortés al emperador Carlos V, 1866, p. 30
Предмет: ещё одна большая вещь из разноцветных перьев, носимый на голове, на котором по кругу шестьдесят восемь маленьких изделий из золота, каждое примерно в четверть кварты [около 30 грамм — прим. mexicalli], а под ними двадцать маленьких башенок из золота.
Некоторые исследователи утверждают, что так описывается именно «головной убор Мотекусомы», хранящийся сегодня в Вене. Археологи даже дали ему название на науатле — кетцалапанекáйотль (quetzalapanecayotl — букв. «головной убор из [перьев] кетцаля»). Давайте-ка внимательно на него посмотрим:
Очевидно, количество золотых «кругляшков» гораздо больше, чем 68 — на самом деле, их насчитали аж 1 544 штуки! На «башенки», упоминаемые Кортесом, похожи 16 золотых квадратов в нижнем ряду между голубыми перьями + 5 в центральной части повыше. Наконец, ещё здесь есть 37 полумесяцев из золота.
Могли ли испанцы опустить некоторые вещи в описании?
Что ж, вполне, если учесть, что изюминками королевской пятины были не какие-то там перья с золотым напылением, а два огромных диска, изображающих Солнце и Луну. Первый был из чистого золота и размером с колесо повозки — диаметром два метра и весом 17 килограммов. Про него в письме пишут в первую очередь. Второй — из серебра и ещё больше.
Версия внешнего вида дисков от авторов комикса Aztec Empire: Койольшауки-луна и Тонатиу-солнце / BigRedHair.com
В 1520 году Альбрехт Дюрер чуть с ума не сошёл от изумления — вот, что он рассказывает в своих мемуарах:
«Я видел вещи, привезённые королю из новой земли золота: солнце, сделанное из золота, шириной в целую сажень [около 2 м. — прим. mexicalli], и луну, сделанную из серебра, такого же размера, а ещё две комнаты, полные доспехов людей оттуда, ... гораздо более достойные внимания, чем чудеса. ... Во все дни моей жизни я не видел ничего, что радовало бы мое сердце так сильно, как эти вещи, ибо я видел среди них чудесные произведения искусства, и я поражался тонкой изобретательности людей в чужих странах...»
Оригинальная коллекция, отправленная Кортесом, теперь утеряна. Одежда и перья пришли в негодность. Деревянные дубины макуауитли, стрелы и другое оружие утратили позолоту и были выброшены. Почти все золотые и серебряные предметы были переплавлены (очевидно, на благо государства и общества), а некоторые экземпляры попали в частные руки.
Вернёмся к плюмажу. Другие расхожие версии его появления в жизни Европы: 1) Мотекусома лично вручил плюмаж Кортесу, когда тот дошёл до Теночтитлана; 2) Испанцы обнесли дворец Ашаякатля и прибрали не только золото, но и всякие красивые «мелочи» вроде головного убора из перьев.
Короче говоря, вещица попала в Старый свет.
Документально подтверждённая её история начинается в 1563 году, когда предмет перешёл в руки эрцгерцога Фердинанда II Тирольского, племянника Карла V. В 1596 году головной убор фигурирует в описи его коллекции замка Амбрас в Инсбруке 1596 года. Правда, в ней плюмаж ошибочно назвали «маврской шляпой с длинными, красивыми, блестящими, светящимися зелёными и золотыми перьями…».
В начале XIX века головной убор был привезен в Вену и выставлен в Нижнем Бельведере. Около 1880 г. он стал частью коллекций открывшегося тогда Музея естественной истории, а с 1928 г. перешёл Всемирному музею, Weltmuseum Wien.
Так сегодня хранится перьевой головной убор во Всемирном музее в Вене: под охраной потомственных ацтекских жрецов / infobae.com
Состояние
Это последний в своём роде ацтекский головной убор из перьев. На фото выше он выглядит достаточно бодро для 500-летнего старичка. К сожалению, это лишь видимость. На самом деле, плюмаж буквально при смерти. Воздействие времени и климата, неоднократные перемещения кто знает в каких условиях, долгие годы в подвалах музеев, насекомые... Да и сами перья по своей природе очень хрупкая вещь.
Каркас убора составляют длинные деревянные палочки-стержни, на которых закреплены три тонких сеточки. К этим сеточкам в нескольких местах пришиты перья, причём каждое также скреплено с соседними: движение одного влияет на перья вокруг.
Всего здесь задействованы перья четырёх видов птиц, расположенных в четыре ряда. Самый маленький полукруг сделан из синих перьев Cotinga amabilis с небольшими золотыми полумесяцами. Далее следует полукруг из малиново-красных перьев розовой колпицы, затем — перья кетцаля и, наконец, слой красно-коричневых перьев Piaya cayana с белыми кончиками. Больше всего, конечно, выделяются изумрудно-зелёные длинные и эффектные перья кетцаля.
Рисунок: María Olvido Moreno, Moreno Guzmán; María Olvido y Melanie Ruth Korn, “El penacho de Moctezuma”, Arqueología Mexicana, núm. 159, pp. 62-66.
Плюмаж пережил как минимум три реставрации. В 1878 и 1992 гг. в ходе работ были добавлены новые свежие перья и элементы из золота. В 2010-2012 гг. предмет изучал совместный мексикано-австрийский проект, который и установил очень прискорбное его состояние: сломанные перья, порванные сеточки, потерянные золотые украшения.
Эксперты проекта сошлись во мнении, что головной убор из перьев — чрезвычайно хрупкий артефакт. Да ладно, неужели.
Ремонт был сделан с использованием имеющихся материалов. Перья трёх видов птиц из четырёх (кроме кетцалевых) были заменены максимально похожими перьями местных птиц. Выпавшие золотые монеты (50% всех монет) заменили дисками из позолоченной бронзы — они полегче (да и подешевле).
Это, конечно, не идёт ни в какое сравнение с мастерством древних умельцев. Перьевых дел мастера, или амантека, славились своим умением превратить кучу перьев в произведение искусства. Их название происходит от района Аматлан в Теночтитлане, где они и жили. Бернардино де Саагун так описывает работу этих ремесленников:
И прежде чем они узнали о ценных перьях, из которых [сейчас] делаются ... знаки отличия и оружие, [они] изготавливали одежду для танцев из белых и чёрных перьев кур, цапель и уток. Они даже не знали тогда того мастерства, что используется в ремесле сейчас. Перья они собирали грубо, клали на доски ауэуэтля [ahuehuetl — мексиканский кипарис, прим. mexicalli] и разрезали обсидиановыми ножами. Ценные же перья появились во времена господина по имени Ауисотль [один из уэй тлатоани ацтеков — прим. mexicalli] и были привезены купцами ... после завоевания долины Анауак. Именно тогда амантека начали создавать превосходные изысканные вещи.
Амантека за работой / Флорентийский кодекс
Перья в одежде — обычное дело для Мезоамерики. Такое одеяние носилось на праздниках в честь богов или для обозначения принадлежности к определённому социальному слою. Если взглянуть на кодексы, то мы увидим схожие с «короной Мотекусомы» перьевые агрегаты, похожие и на головной убор, и даже на штандарт:
Сверху: изображение правителя Ашаякатля во время битвы с Тлателолко — весь в перьях, куда ни глянь / Кодекс Коскатцин; Снизу: танцоры в перьях / Кодекс Борбоникус
Так сразу и не поймёшь, что в итоге представляет собой это перьевое наслаждение. В 1879 г. один исследователь вообще нарисовал «головной убор» вверх тормашками (ниже слева в чб), полагая, что это накидка! Справа художник изобразил эту версию в цвете.
Foto: Archivo Histórico del MNA. Vol. 110, 1938. В цвете: Gerardo del Olmo Linares, 2005
И логика в этом есть, ведь мы помним, что великие тлатоани носили короны не из перьев, а из бирюзы — шиууитцолли (xiuhuitzolli — от xiuh, «бирюза/год/комета/трава», и huitzolli, «что-то заострённое»). Так или иначе, сегодня очевидно, что чем бы этот предмет ни был, их у ацтеков было много. А уж утверждение, что владельцем его был некогда Мотекусома, тем более спорно.
Скандалы, интриги, расследования
Наконец, пару слов о том, как «головной убор Мотекусомы» будоражит мир сегодня, являясь предметом непрекращающегося с 1990-х гг. спора между Австрией и Мексикой. Суть конфликта вкратце:
Мексика: Что у вас делает вещь, по праву истории принадлежащая нам, нашему народу, потомкам ацтеков? Наше национальное достояние! Австрия: Хранится и ухаживается за. М: Верните! Её Европа украла у нас! Завоеватели-угнетатели! А: А где вы были почти 500 лет, пока мы тратились на охрану и реставрации? И не украли, а подарили! М: Докажите! А: Нам ничего доказывать не надо, у нас она в спец.сейфе. И вещица слишком хрупкая — развалится при перевозке! Приезжайте и посмотрите сами!
По данным различных СМИ, стоимость мотекусомовой короны составляет около 500 миллионов долларов США. Последняя официальная попытка вернуть артефакт в Мексику была предпринята в 2020 году: в честь празднеств, посвященных 500-летию падения Теночтитлана, Мексика попросила одолжить головной убор. Запрос снова был отклонён из-за опасений, что корона может быть повреждена при транспортировке.
Но люди продолжают борьбу: в январе 2022 г. два мексиканских активиста тайно заменили 50 аудиогидов в Венском музее. Вместо обычного рассказа об экспонатах посетители слушали призывы вернуть кетцалапанекайотль в Мексику. Надиктовывал всё давний и самый активный сторонник возвращения — музыкант, танцор и потомок ацтеков Шоконоштлетль Гóмора (Xokonoschtletl Gómora).
Xokonoschtletl Gómora — это он сказал, что перьевая корона принадлежала Мотекусоме / Wikimedia Commons
Как же быть, когда твоё национальное достояние находится в 14 часах полёта? Ещё в 1940-1950-х гг. в Мексике была изготовлена копия для выставки в Национальном музее. Для столь важного предприятия газета El Universal призывала жителей собирать красивые перья. Кроме того, перья кетцаля и котинги запросили у правительства Гватемалы.
Разумеется, между оригиналом и копией есть различия. Создатель копии даже не видел оригинала, изготовив реплику по фотографиям, имевшимся на тот момент. Сравните сами (оригинал слева):
Foto: Moreno Guzmán, María Olvido; Olmedo Vera, Bertina, La Reproducción del Penacho del México Antiguo en el Museo Nacional de Antropología de México en: Penacho del México Antiguo, CONACULTA, INAH 2012.
Foto: Moreno Guzmán, María Olvido; Olmedo Vera, Bertina, La Reproducción del Penacho del México Antiguo en el Museo Nacional de Antropología de México en: Penacho del México Antiguo, CONACULTA, INAH 2012.
Красиво? Красиво. Но больно уж аккуратно. В настоящее время копия выставлена в специальной витрине, гарантирующей её сохранность. И хоть это и копия, но всё равно демонстрирует великое мастерство — мастерство перьевых дел мастера XX-го века.
Вот такой необычный, многомерный, таинственный и даже парадоксальный предмет. В Мексике — копия, а в Австрии — вроде как оригинал. Да только ввиду трёх его реставраций что-то корабль Тесея вспоминается...
Спасибо за внимание! Если материал вам понравился, вы можете поддержать канал по ссылке. Буду очень рад вашей поддержке!
Александрийский маяк — это одно из самых известных архитектурных чудес древнего мира, символизирующее величие и мастерство человеческого разума того времени. Расположенный на острове Фарос у берегов древнего города Александрии в Египте, маяк являлся не только ориентиром для мореплавателей, но и свидетельством технического превосходства древних инженеров.
Возвышаясь на высоту около 120–150 метров, Александрийский маяк был самым высоким рукотворным сооружением своего времени. Его строительство было поручено египетскому фараону Птолемею II во II веке до нашей эры, а завершено во времена его сына, Птолемея III. Маяк был создан с целью обеспечить безопасное направление для судов, проходящих между Средиземным морем и входом в порт Александрии.
Архитектурное великолепие маяка поражало своей красотой и грандиозностью. Его структура состояла из трех уровней: квадратного основания, округлой середины и верхней платформы, на которой размещался огонь. Считается, что маяк был построен из мрамора и кирпича, а его огонь питался древесным топливом или смолой.
Александрийский маяк просуществовал в течение многих веков, служа морякам и являясь символом богатства и могущества Египта. Однако со временем его структура пострадала от различных природных и антропогенных факторов, и к нашим дням от него сохранились лишь руины и археологические находки.
Несмотря на то что сейчас Александрийский маяк считается утраченным чудом света, его величие и значение остаются навсегда вписанными в историю человечества, напоминая о великой культуре и инженерном достижении древних египтян.
↓ Увлекательные маршруты и достопримечательности ↓
Путевой дворец был построен во времена правления Екатерины II, чтобы путники могли останавливаться в нем по дороге в Царское Село. Строительством Чесменского дворца руководил архитектор Юрий Фельтен. Здание возвели в стиле псевдоготики, по образцу средневековых английских замков. Фасады дворца имеют характерные черты готической архитектуры: стрельчатые окна и зубчатый парапет.
При Екатерине дворец служил местом для проведения встреч Георгиевских кавалеров. При Николае I дворец отдали под военную богадельню для солдат и офицеров Кутузовских войн. Тогда же ко дворцу пристроили дополнительные корпуса. После революции богадельня прекратила свое существование, и большевики организовали здесь концлагерь «Чесменка». С 1941 года по наши дни во дворце располагается Санкт-Петербургский государственный университет аэрокосмического приборостроения (ГУАП).
С дворцом связан еще один любопытный факт. В 1770 году Екатерина II заказала у керамиста Джозайи Веджвуда уникальный фаянсовый сервиз для Чесменского дворца. Его отличительной особенностью было количество посуды (952 предмета) и изображение маленькой зеленой лягушки на каждом изделии. Дело в том, что название местности, где построили дворец, переводилось с финского языка как «Лягушачье болото». Сейчас этот великолепный сервиз хранится в коллекции английской керамики в Эрмитаже.
Фото: bangkokbook
Другие статьи об искусстве и архитектуре можно найти здесь
Квадрат SATOR или ROTAS — ранняя латинская словесная головоломка или криптограмма. Это самый известный пример буквенного магического квадрата, состоящего из 25 букв, которые образуют сетку из пяти на пять акростихов - латинских палиндромов.
В квадрате SATOR встречаются следующие слова: SATOR ("сеятель" или "сажальщик"), AREPO (неизвестное слово, возможно, имя), TENET ("держать"), OPERA ("работа" или "забота") и ROTAS ("колеса"). Часто эти слова располагаются именно в таком порядке, но встречаются и примеры, начинающиеся с ROTAS и заканчивающиеся SATOR; такой вариант называется квадратом ROTAS.
Если пять слов квадрата SATOR читать по горизонтали, вертикали, вперед, назад, снизу вверх или сверху вниз, они образуют предложение: sator arepo tenet opera rotas. Это предложение переводилось многими способами, наиболее распространенным из которых является "Сеятель, Арепо, тщательно обрабатывает (или держит) колеса". Еще одна интерпретация: “Арепо, сеятель (sator), умело (opera) направляет (tenet) колесо (rotas)”.
Если читать зигзагом с повторением центрального слова, то он может быть прочитан как sator opera tenet, tenet opera sator, что переводится как "как посеешь, так и пожнешь" и, с более религиозным уклоном, "Творец хранит свои произведения" (SATOR OPERA TENET). Преимущество такого прочтения заключается в том, что оно исключает непонятное AREPO, которое больше нигде не встречается в латинском языке.
Самым древним полным примером этой криптограммы является квадрат ROTAS, найденный в руинах Помпеи в 1936 году. Эта находка, вырезанная на колонне Помпейской Палестры Гранде, может быть датирована временем до 62 года н. э., когда землетрясение разрушило сооружение.
Другие квадраты ROTAS были найдены по всему римскому миру, от Манчестера, Англия, до пограничного города Дура-Европос (сейчас в Сирии).
1/5
После падения Рима и распространения христианства по Европе квадрат ROTAS был вытеснен квадратом SATOR, возможно, потому, что квадрат начинался с SATOR ("сеятель"), отсылая к притче о сеятеле в Евангелии от Матфея 13. Другой христианский подтекст заключался в том, что среднее слово сетки, как по вертикали, так и по горизонтали, всегда TENET, что можно интерпретировать как крест.
Происхождение квадрата SATOR как латинской головоломки становилось все более неважным по мере того, как символ обретал в европейском фольклоре магическое значение. В XII веке его можно было встретить в медицинских книгах, часто в качестве лекарства от бешенства и лихорадки. Страдающим советовали вырезать слова квадрата на корочке хлеба, прежде чем проглотить его. Квадрат SATOR также часто использовался в качестве талисмана на удачу в средневековые времена. В последующие столетия надпись была принята в качестве оберега от пожаров; ее начертали на стенах немецких зданий, чтобы предотвратить их разрушение. Квадраты SATOR сопровождали европейских переселенцев в Западное полушарие, распространяясь по всей Северной и Южной Америке в XVIII и XIX веках. В горах Аллегени и северных Аппалачах немецкие поселенцы продолжали использовать квадраты SATOR в качестве магического лекарства и профилактического средства вплоть до XX века.
Начиная с XIX века христианские мыслители и любители головоломок пытались расшифровать возможные скрытые смыслы квадрата. Пожалуй, самой популярной была теория Pater Noster, согласно которой латинское название молитвы "Отче наш", Pater Noster, дважды написано в форме креста, а также четыре остаточные буквы (по две буквы a и o), которые можно прочитать как альфа и омега, первая и последняя буквы греческого алфавита и то, как Бог обозначает себя в Откровении. Теория Pater Noster, предложенная в середине 1920-х годов тремя отдельными авторами, потеряла актуальность после обнаружения помпейских квадратов. Некоторые ученые считают квадрат еврейским символом, указывая на букву тау (Т) в качестве центрального символа, а не креста. Они также указывают на большое количество евреев, поселившихся в Помпеях до и в течение I века.
Согласно другой теории, квадрат берет свое начало в пифагорействе и стоицизме. Другие утверждают, что это гностический символ, созданный на основе египетских слов и образов. Некоторые подобные споры основываются на непрочных теориях о значении непонятного слова AREPO, но ни одна из теорий происхождения квадрата на основе этого принципа не получила широкого признания. Было даже отмечено, что в Помпеях был найден другой магический квадрат (ROMA-OLIM-MILO-AMOR), который не образует предложения и не имеет смысла, кроме упоминания слов ROMA (Рим) и AMOR (видимо, «любовь»). Однако, не исключено, что римляне I века, возможно, просто находили магические квадраты забавными.
Посмотрел, что они опубликовали в научной статье. “Мы предлагаем три метода для определения исходного языка документа, зашифрованного с использованием шифра моноалфавитной подстановки.” Т.е. цели расшифровать манускрипт Войнича нет.
В статье нет ни одного упоминания ИИ или нейронной сети. Рассмотренные методы определения языка основаны на статистическом анализе частот встречаемости букв в тексте.
Авторы протестировали предложенные методы на тексте декларации прав человека, написанной на 380 языках, которые они зашифровали простой заменой букв (вместо A, пишем Т, вместо Б пишем И и т.д.) Авторы выяснили какой метод наиболее точный и оценили его точность (97%).
В конце они применили этот метод к манускрипту Войнича.В топе четырех, наиболее вероятных языков оказались иврит, малайский (в арабской письменности), стандартный арабский и амхарский.
Мамонтенок Дима, имя дано по ручью, где его нашли, находится в музее РАН в СПб.
В мире существует несколько различных ископаемых мумий Ледникового периода, это мамонты, носорог, львы, волки, олени и т.д.
Еще в старину ходили слухи, что русские, попавшие на Крайний Север, пытались есть "невиданного зверя" мамонта.
В разделе курьёзов публиковалась история о каком-то купце, который решил отведать мясо и внутренности мамонта.
Скорее всего это "лютая дичь" для несведущих обывателей-горожан, никогда не бывавших дальше границ городов.
Почему есть всякую древнюю животину — не стоит?
Во-первых, она невкусная.
За тысячи лет вся жидкость из туши вытекла, и мясо сухое, как древесная гнилушка.
Во-вторых, за те же тысячи лет климат менялся неоднократно : периоды потепления и похолодания сменяли друг друга, и за это время туши могли то подгнивать, то снова подмораживаться. Как сказано выше — жидкость вытекала, то есть и из кишок тоже, пропитывая туши.
В-третьих — паразиты. Они могли быть как древними, и уже неживыми, так и современными, и ещё вполне себе бодрыми. Потому что часто туши находили уже не в глубинах вечной мерзлоты, а на поверхности.
Там какают птицы и звери, и у них могут быть крайне неприятные паразиты, попавшие на древнюю тушу.
Негигиенично, в общем — и бактерии тебе, и паразиты, и внутренности, то пропитанные жидкостями из кишков, еще и обезвоженные, со вкусом гнилой деревяшки.
Ну, и не стоит забывать о научном значении каждого Ледникового зверя — целое животное это правильно, удивительно, и дороже, во всех смыслах.