Безумие толпы (4)
Небезопасный контент
Авторизуйтесь или зарегистрируйтесь для просмотра
Заканчиваем знакомиться с книгой Дугласа Мюррея "Безумие толпы. Гендер, раса и идентичность."
Все части сложены здесь.
Коротко для ЛЛ: Самая свежая фишка, стремительно ворвавшаяся на передний план борьбы за справедливость - транссексуалы. Они взрывают наши традиционные представления и вносят раздрай среди "притесняемых меньшинств". Они приходят в школы и говорят детям, чтобы те определялись с гендером, и те кто созрел - жрать гормоны годами, а потом добро пожаловать под нож. Борьба за справедливость на новый лад привносит не гармонию, а разлад в общество. Добром это не кончится.
Когда-нибудь наши потомки будут удивлённо крутить головой и говорить: "О чём они вообще тогда думали?" Подобно тому, как мы сегодня говорим по поводу работорговли и детского труда. Одним из кандидатов на такую тему является транссексуальность. Ни одна другая тема не появилась столь быстро на сцене, что понадобилась смена языка и научное обоснование. Легализация однополых браков потребовала десятилетий, а трансы стали догмой за пару лет. Сегодня западные правительства соревнуются, кто быстрее привьёт своим народам идею гендерной идентичности.
Не сказать, чтобы тема, охватывающая спектр от фетишизма до хирургии, была нам неизвестна до этого. Но точно определить транссексуала трудно. Интерсекс, то есть нарушения полового развития организма, известен докторам уже столетиями. Детей с такими нарушениями долгие годы относили к ближайшему полу и соответственно кормили гормонами и оперировали. Это считалось более выгодным вариантом, чем самоубийство при половом созревании. Но в девяностые эти люди стали объединяться и бороться за свои права. И хотя вопрос о подходящем лечении остаётся открытым, в обществе существует понимание о законности признания прав этой группы людей. Ведь они не виноваты, что родились такими.
Однако тема транссексуальности более широка. Она стала пробивать себе дорогу в прессу в послевоенные годы. Родители прятали поначалу от детей газеты с сообщениями о смене пола. Ян Моррис, бывший до перехода Джеймсом, претерпела операцию в 1972 году. Будучи талантливым журналистом, солдат Второй мировой, жерналист и отец пятерых детей живописал в своей автобиографии, как трёхлетним ребёнком он сидел под материнским роялем на полу и осознавал, что находится в "неправильном теле". С годами убеждение росло, потом гормоны "убрали новые слои сопротивления".
В те годы далеко не каждый хирург соглашался делать подобные операции, считая многих желающих психами. А те, кто соглашались, установили схему перехода, сохранившуюся по сей день. Пациент должен быть психически здоров, расстаться с теми, кто зависим от них в текущем гендере, долгое время принимать гормоны, и, наконец, прожить несколько лет до операции в роли нового гендера. После того, как Моррису марокканский врач срезал "протуберанцы", он стал нормальным в своих глазах. Изменился и взгляд на мир. Интерес к деталям вырос, интерес к глобальным делам уменьшился. Читая книгу Морриса, понимаешь, что люди одного пола, которые верят в своё нахождение в неправильном теле, существуют на самом деле.
В отличие от интерсексуалов, прочие трансы диагностируются только на основании личного признания. Их мозг говорит им не то, чем является их тело. Определённую роль играет сексуальное возбуждение, ощущаемое тем, кто играет роль противоположного пола. Так называемая аутогинефилия. Предположение о том, что в основе идентификации себя транссексуалом лежит сексуальное возбуждение, подвергается нападкам со стороны многих трансов.
Психолог Майкл Бейли написал книгу о транссексуалах, в которой попытался составить типологию мужчин, стремящихся сменить пол. Одна категория - это те, кто не может привлечь внимание гетеросексуалов, являясь мужчиной, а также гомосексуалов, являясь слишком женственным. Но есть ещё одна категория. Эти мужчины вполне нормально выглядят, могут иметь семью и детей, но вдруг шокируют окружающих своим желанием сменить пол. От идеи представить себя женщиной они получают сексуальное возбуждение. Книга подверглась анафеме со стороны транссексуального сообщества, профессора захейтили.
Современному обывателю втолковывается, что транссексуалы совершенно не возбуждаются от идеи стать другим полом. Неудивительно: общество не убедишь использовать другие местоимения и менять социальные нормы просто потому, что кого-то вштыривает от фетишизма. Вот потому-то, как и геи, трансы старательно убеждают других, что они "такими родились". Конечно, путь по смене пола нелёгок и удовольствия в нём мало. Но это ничего не доказывает. Чего люди только не делают для удовлетворения инстинкта.
Прорыв транссексуальности в массовую культуру произошёл в 2015 году после каминг-аута Брюса Дженнера, который попросил называть его женским именем.
Фото олимпийского чемпиона-десятиборца облетело весь мир. Несогласных хейтили просто за то, что они раньше других переставали хлопать в продолжительной овации. Бену Шапиро, осмелившегося задавать вопросы о генетике, угрожали физической расправой прямо в эфире.
В определённом смысле трансы похожи на геев - и те, и те говорят, что родились с "этим" в голове. Но есть отличие. Гомосексуалы не жрут гормоны и не кромсают себя. Для них всегда открыта дорога "назад". В отличие от. Можно понять беспокойство родителей, когда их ребёнок заявляет, что он - на самом деле другого пола. Ведь ему придётся есть гормоны, а также оперироваться. А что, если он одумается или ему не понравится? Ведь уже будет поздно. Тем более, что достаточно примеров "вырастания" из этого убеждения с последующим переходом в лагерь гомосексуалов.
В книге есть примеры неудачных переходов. Натану Ферхельсту, девочке в семье с тремя братьями, не хватало родительской любви. Девочка выросла и стала мужчиной. Но тело ему не понравилось. Последовала депрессия. Он устроил вечеринку с друзьями, а через неделю получил смертельный укол в больнице. В Бельгии разрешена эвтаназия. Перед смертью он сказал: "Не хочу быть монстром".
Ещё один молодой человек шестнадцати лет имел много друзей-геев, с которыми и стал ходить по клубам, где одевался в женские одежды. Через пару лет он пришёл к семейному доктору и сказал, что, похоже, он женщина. Последовал поход к психологу, который после нескольких часов нескромных вопросов сделал вывод, что молодой человек - транс. Конвейер закрутился. Тем, кто на нём лежал, говорили:
Мы знаем, что проблема в мозге. Мы не можем оперировать мозг, потому постараемся привести тело в соответствие с мозгом.
Прошли два года жизни в качестве женщины. Начался приём эстрогенов. Пошли новые ощущения. Кино, музыка, секс - всё стало по-другому. Стоит заметить, что через два года подобной гормональной терапии мужчина становится бесплодным. Парень засомневался и решил соскочить. Ломка была интенсивной. Возвращение тестостерона ознаменовалось перепадами настроения, агрессивностью и сексуальным возбуждением. Правда, от выросшей груди он уже не избавился. Теперь он гей до мозга костей. В разговоре высказывает уверенность, что к такой сложной вещи, как переход, в обществе относятся легкомысленно.
Транссексуалы, долгие годы существуя в орбите геев, пошли дальше. Они не только признают за собой определённое поведение, но говорят, что сидят в чужом теле. Вряд ли этим они заслужили признательность самих геев. Дружескими отношениями среди притесняемых меньшинств не пахнет и в других случаях, когда транссексуалам отказывают в продвижении на посты по той причине, что они... белые.
Но самыми конфликтными являются отношения трансов с женщинами-обладательницами маток. Не каждая феминистка согласится с мнением, что женщина - софт, а не хард. Но тех из них, кто осмелился даже намекать, что транс - не полноценная женщина, закэнселили. Из прогрессивных левых феминисток в миг делала "реакционных исполненных ненависти правых фанатиков". Как Питера Тиля исключили из геев, а Канье Уэста - из чёрных, так и Жермен Грир исключили из феминисток. Недовольство феминисток можно понять, если вспомнить о том, что транссексуалы, вживаясь в женскую роль, не бросают, подобно феминисткам, вызова социальным конструкциям, выстроенных вокруг полов. Они наоборот, укрепляют их. Феминистки ломают стереотипы, трансы - усиливают, выбирая пинапный стиль и принося с собой на публику вязание.
Трансгендерное сумасшествие доходит до того, что родители узнают на собрании в школе, что их дочь совершила каминг-аут сначала как лесбиянка, а потом как транс, и что вся школа усердно уже называет её мужским именем. Ну а чему удивляться, когда девятилетний трансвестит говорит сверстникам на YouTube:
Если вы хотите стать дрэг-квин, а родители не дают, значит вам нужны новые родители.
Дело это поощряется государством. Шотландское правительсто прямо утверждает, что родителям о желании ребёнка сменить пол говорить не стоит. В тех же школах требуется согласие родителей на то, чтобы дать выпить аспирин.
Дурной пример заразителен. Узнав о трансгендерности от учителей, дети десятками записываются в транссексуалы. Кластеринг-эффект. За пять лет число направлений детей в гендерные клиники Великобритании выросло в семь раз. Следствие лучшей информированности? А может таки реклама в поп-культуре? Или уступки требованиям трансов со стороны официальных лиц? Автор видит ещё одну причину: содействие медиков-профессионалов. Многие из них просто счастливы заняться исправлением тела в угоду мозгу.
Так что имейте в виду. Когда-нибудь и ваша девочка может по приходу из школы заявить, что она мальчик. Им там показали презентацию, и каждый двадцатый ребёнок заявил после этого, что он - трансгендер. Не беда, что почти все они имеют проблемы в общении со сверстниками. На вопросы и сомнения она скажет вам, что "трансдети знают, кем являются". Вы пойдёте с ней к доктору, и тот скажет, что искренность ребёнка не оставляет сомнений в том, что она - мальчик. Ребёнок этот станет шантажировать и угрожать, если его требования не будут выполняться. Через годик она начнёт принимать блокираторы полового созревания. Ну к совершеннолетию запишется на операцию. Вы спросите её: "Ну а что, если тебе не понравится?" И она ответит: "Ну, тогда я убью себя".
Полагаете, я это выдумал? Нет, это реальная история одной матери из США. Автор пишет, что роль пропаганды в таких случаях велика. Всё начинается с контактов и презентаций. Но главным вопросом в этой истории является то, что помогая одному гормонами и хирургией, мы делаем другого (кто ошибся) на всю жизнь несчастным.
Как и в любом деле, здесь не обходится и без профессионалов, извлекающих прибыль. Автор рассказывает о докторе Джоанне Олсон-Кеннеди, медицинского директора трансгендерной клиники в Лос-Анджелесе. Доктор публично критикует необходимость психиатрического освидетельствования детей перед терапией. Любые сомнения стоит подавлять, ведь это ухудшает контакт с врачом. Она не стесняется кормить детей гормонами уже с 12 лет. Она даже договорилась до того, что рассказала о возможности вернуть грудь обратно тем, кому не понравится без неё. Ничего, что кроме груди и половых органов, хирурги ещё могут кромсать кости, срезать кожу и высаживать волосы? Ведь это денежек стоит, и немалых. Но карманам, как известно, денежки нужны. Выступления Олсон-Кеннеди производят впечатление не речи на консилиуме, а проповеди на религиозном собрании. Ах да, забыл сказать. Доктор замужем за трансом, и оба они зарегистрированы консультантами компании-производителя тестостерона.
Как видим, это дело ограничивается не только лёгкими развлечениями навроде новых имён и доступа в раздевалки. На кону судьба детей. Притом, что вопрос транссексуальности остаётся невероятно неясен. Даже доктор Олсон-Кеннеди признаёт, что большинство тех, кто признал себя трансом, не имеют отклонений в половом развитии. Время отнестись к этому серьёзно. А что мы слышим в общественной дискуссии? Угрозы, шантаж, катастрофизм...
Подведём итог. Поборники социльной справедливости говорят нам, что мы живём в расистском, сексистском, гомофобном и трансфобном обществе. Проглядев всю эту сеть угнетения, мы добьёмся, что случится нечто. Правда, неясно, что именно. На самом деле оказывается, что эти угнетения не работают одним блоком, а конкурируют друг с другом. Чёрным не нравится, когда геи сравнивают себя с ними. Или когда в их расу переходят. Рэйчер Долежал потеряла таки свою должность. Феминисткам не нравится участие трансов в женских спортивных соревнованиях. По факту создаётся иерархия жертв, даже в пределах притесняемых групп.
То, что нам внушается под предлогом борьбы - это новая мораль, новая религия. Конечно, нельзя сказать, что позволить людям жить, как они хотят - это плохо. Но страны Запада как раз являются авангардом свободы, а их гражданам теперь говорят, что они живут - хуже некуда.
Каждый может стать геем, женщина лучше мужчины, люди могут стать белыми, но не чёрными и все могут менять пол. Все несогласные - угнетатели. И всё должно стать политикой. Современная техника продвигает этот новый догматизм с неслыханной скоростью.
Этот дивный новый мир нашпигован противоречиями. В нём женщина может быть сексуальной, но так, чтобы её не сексуализировали. Тот кто выбирает быть нелепым, не должен получать насмешек. С расизмом борются новым расизмом. Сначала говорится: "Вы должны понять меня", - а следом: "Вы не можете понять меня". А притесняемым меньшинствам не возбраняется содержать в своей среде сукиных детей. Это же свои сукины дети.
Если присмотреться, факт угнетения окажется спорным. Геи и лесбы в среднем зарабатывают больше остальных. Азиаты получают больше всех, включая белых. Женщины получают меньше мужчин, но не на таких же должностях. Если кто-то думает иначе, ему следует напомнить, что дискриминация по половому признаку на рабочем месте запрещена уже как минимум полвека.
Вместе с тем есть некоторые темы, про которые современные борцы за справедливость забывают. В большинстве своём бездетные феминистски забывают про роль матери. Материнство видится многими, как бесполезное "изнашивание". На самом деле, что может быть лучше, чем "износиться" детьми и семьёй? Ведь мы все когда-нибудь износимся.
Подоплёкой этого всего служит не стремление объединить людей, а наоборот, разделить их.
Их желание - не исцелять, но разобщать, не умиротворять, но растравливать, не сдерживать, но поджигать.
После того, как людям заставят сомневаться буквально во всём, новые борцы представят себя как знающих ответы на все насущные вопросы. Детали получите отдельным письмом.
Те, кто не хотят жить подпевалой в таком мире, должны учиться задавать правильные вопросы. Если наше общество так уж плохо, где живут лучше? Где новая мораль сделала людей счастливыми? Ставите в пример Иран с его транссексуалами - не забудьте упомянуть, что геев там прилюдно вешают. Кого ещё поставить в пример - Кубу, Венесуэлу или Россию? Ну а если примера счастливой жизни нет, то этой воображаемой стране уже давно есть имя - Утопия.
Куда всё это идёт? А куда может привести расизм, борьба за привилегии и политизация всего? Нужно двигаться в противоположном направлении. Общество раскалывается, и сегодня, как никогда, необходимо находить общие, объединяющие начала. Не политическая борьба наполняет жизнь смыслом, а любовь к людям, к стране. Изнашивать себя в борьбе идентичностей - тратить жизнь зря. Каждый должен иметь возможность для раскрытия своих способностей вне зависимости от пола, расы или сексуальной ориентации. Эти вещи, конечно, многое значат. Многое, но далеко не всё.
Со времени первого издания книги прошло два года. В свежем послесловии автор добавил новых выводов. Он ожидал эпического скандала и нападок со стороны борцов за справедливость. Но как-то оно не оправдалось. Книга стала бестселлером, как и первая, и даже рецензии были в большинстве своём взвешены. Очевидно, в обществе просыпается реакция на экстремальные проявления.
Культуру отмены, однако, никто не отменял. Людей продолжают хейтить и кэнселить. В число пострадавших от трансов-женоненавистников добавилась Джоан Роулинг. Сумасшествие продолжается. Официальные лица в Британии договорились до того, что ребёнок у них рождается бесполым. Многие левые продолжают мечтать о квотах, охотиться за несогласными и делать несовместимые с истиной предположения о природе человека. Всё это работает на раскол. Консерваторы отвечают, что ответ лежит в справедливом отношении к каждому человеку вне зависимости от его расы, пола и так далее.
Даже пандемия не позволила отложить в сторону разделяющие общество очки. Вызывает оторопь, как быстро и широко распространились протесты BLM, и как скоро стали насильственными. Это уже было через край, и автор опасается, что многие в самом деле посчитают, что "белая культура" под угрозой. И станут действовать по старым колониальным рецептам. Если уж всё равно современная универсалистская культура так плоха. Надежда автора на то, что новые идеологии справедливости рухнут под грузом своих противоречий, не оправдываются. Их безжалостно насаждают по всему Западу. Царит дух мщения. Дуглас Мюррей не претендует на его изгнание. Но хотя бы старается раскрыть нам глаза на то, что происходит.
Нужная книга, но увы, автор не успевает за стремительным ходом истории. Боюсь, что он опоздал. Эволюцией это уродливое развитие уже не остановишь. Понадобится революция. А революции обычно случаются лишь после краха. Будет больно.
В чём я с автором не согласен - так это в том, что в этом развитии первую скрипку играют левые. Они лишь орудие. Зарплату новым идеологам платит не только государство, но и частные грантодатели. Новые идеи с готовностью транслируются СМИ, большинство которых находится в частных руках. Неужели тот, кто продвигает эту повестку дня не понимает, что создаёт хаос? Вряд ли. Скорее всего, он надеется этим хаосом управлять. Но старая пословица гласит: посеешь ветер - пожнёшь бурю. Тем, кто занимается этим у себя в доме, стоит об этом помнить.