Закончила на днях новую картину
Версия Махабхараты, написанная поэтом Саралой Даса, повествует легенду о Навагунджаре
Однажды, во время изгнания Пандавов из царства, когда Арджуна совершал аскезы на холме, Кришна-Вишну предстает перед ним как Навагунджара. Навагунджара имеет голову петуха и стоит на трех ногах - слона, тигра и оленя или лошади; четвертая конечность-поднятая человеческая рука, несущая Лотос или колесо. Зверь имеет шею павлина, спину или горб быка и талию Льва; хвост-змея.
Первоначально Арджуна был напуган, а также загипнотизирован странным существом и поднял свой лук, чтобы выстрелить в него. Но остановился, потому что в нём возникло желание понять, что это за существо. Когда Арджуна понимает, что Навагунджара является проявлением Вишну и бросает оружие, кланяясь Навагунджаре.
Так Кришна проявил себя впервые как Вселенская форма Бога (Вишварупа). Он показал Арджуне, что Бог есть всё. И нет ничего, кроме него.
Также эта форма Вишну свидетельствует о том, что Бог может принимать любую, даже самую необъяснимую и непонятную форму. Бог есть всё, что есть во Вселенной. А его творческий потенциал безграничен. Навагунджара - это сама природа, которая обладает непостижимыми возможностями.
Эта форма призвана показать, что насколько бы ни был осведомлён ум человека, он не способен понять все стороны мироздания и Бога. Человеческий разум имеет ограничения, поэтому некоторые вещи всегда будут выходить за рамки человеческого понимания.
В инете есть изображения Навагунджары с головой Джаганнатхи. Меня вдохновило именно такое
Скульптурная сцена Навагунджара-Арджуна находится на северной стороне храма Джаганнатха в Пури, кроме того, диск Нила-чакры на вершине храма Джаганнатха имеет восемь Навагунджар, вырезанных на внешней окружности.
Нрисимха дев - тот, кто дает силы Сударшане чакре, часто изображается с ней.
Шестиконечная звезда - это символ происхождения материальной вселенной. Союз пуруши и пракрити, мужского и женского начал.
Два треугольника. Вершиной вниз - пракрити, вершиной вверх - пуруша. Абстрактная эротика.
Маха Вишну взглядом оплодотворяет материальную природу.
Взгляд Господа Маха-Вишну содержит в себе изначальное мужское начало, Шамбху. Этот мужской символ является подчиненным аспектом божественности и действует как прародитель материального мира. Когда Шамбху (Шива) соединяется с женским началом, Майей или материальной энергией (шакти), на свет появляется всё многообразие форм материального мира
Поэтому есть такая форма для поклонения - Шивалингам. Нам не очень это понятно, но индусам норм.
Кроме Шамбху во взгляде Маха Вишну находится Кала - олицетворение вечного времени и Джива - совокупность всех живых существ, которы предстоит воплотиться в материальном мире.
Вот такая Святая Троица. Бог-отец, бог-мать и бог-сын. Как вариант
И потом мы - мелкоскопические "боги" копошимся тут в этом всём
Колесо сансары - круговорот страданий и наслаждений в материальном мире
Все картинки кроме первой из инета. Текст частично скомпилирован из разных источников и немного отредактирован, частично мой
