Danheim - Skylda
Сделал компиляцию из множества фильмов и сериалов про Скандинавскую культуру.
Очень уж вдохновила песня датского музыканта Danheim.
Сделал компиляцию из множества фильмов и сериалов про Скандинавскую культуру.
Очень уж вдохновила песня датского музыканта Danheim.
Иногда я отдыхаю от объемных работ; пишу кристаллы -- это такие маленькие стиши без претензий.
Наконец-то решила обыграть скандинавские руны. Все они пока не готовы, наберется на горстку. 1-6.
— fehu: изменчивость —
к которым ты кланялся, чтобы услышать стон?
а которых безвестных прирезал в истоме ратной?
путь воина, знаешь, не самый средь троп простой:
от костей до монет; от монет до костей — обратно.
— uruz: энергия —
порою огонь нас греет, бывает — лишает скальпа
/и горе тому бедняге, что вытерпит этот гнёт/.
но если огонь — он в сердце, то станешь героем скальдов.
то станешь гигантом Суртом.
то станешь самим огнём.
— thurisaz: разрушение старого —
дар прошлого — яд, попавшая в раны соль.
с ним не́ сговориться /глупо выстраивать всякий торг/.
танцуй хохоча́ под сумеречной грозой,
от прошлого исцеляясь, как нам заповедал Тор.
— ansuz: гармония —
ты можешь закрыться от чувств и эмоций рукой,
прикинуть: теперь-то подавно всё станет отлично.
но это ль дарует тебе долгожданный покой?
ошибка; к покою ведёт не замо́к —
симметричность.
— raido: движение —
ну что ты, нелепый заложник в капкане века,
поведаешь норнам, что вечно идешь по краю?
а чтобы не вечно, с умом избирай свой вектор,
ступая по мощным корням Иггдраси́ля.
райдо.
— kenaz: очищение —
сонмы страстей и страхов не режутся бритвой о́ккама,
а если и режутся, то выходит рубец, что кровав и свеж.
но все они истлевают перед Гарма пронзающим оком,
взамен остается лишь пустота,
пустота. пустота.
и свет.
На суровый суд Пикабу.
Ну и всем кому интересно мое творчество.
30х40. Холст. Масло. Поталь.
Благословенной станет та земля, которую окропит красная жидкость.
Защищай то, что у тебя есть по праву.
Твои предки, всегда за твоей спиной.
И пусть окрасится в багряный тот, кто захочет это отнять.
Почти все народы на заре своего существования придерживались традиции устной передачи знаний. Даже с появлением письменности не все культуры стремились использовать её для фиксации накопленного опыта или богатых мифологических преданий и ритуалов. Графические знаки и символы долгое время использовались исключительно в магических и ритуальных целях. Но при этом они являли собой не просто «буквы», а были чем-то вроде «мнемонических шпаргалок», рассказывающих об устройстве мира и важных для этноса духовных и культурных ценностях. Именно поэтому и можно говорить, что руны (как одни из ярких представителей подобной системы) несут в себе информацию о мировоззрении народов севера и важных, а порой и священных, моментах их быта. При «повторном открытии» рун в 19 и 20 веке эзотерики и мистики проделали огромную работу, прорабатывая для них «магическое значение», и лишь вскользь упоминая их традиционное, «классическое» значение. Исследователи из мира «официальной науки» ограничились переводом рунических поэм и реконструкцией названия рун без попытки выстроить из них логический «осознанный ряд». Ниже представлено описание значения рун Старшего футарка в их классическом утилитарном понимании — ни как инструмент для гадания, но и ни как «просто алфавит». Важно понимать, что каждая руна обладает, по крайней мере, одним значением, связывающим ее с какой либо идеей или объектом, при этом многие руны имеют два или три возможных значения.
Скот, имущество
Значение этой руны - «крупный рогатый скот». Это жизненно важный аспект любого сельскохозяйственного сообщества и главный фактор в экономике людей, изначально не знакомых с использованием денег. Руна обозначает завоеванное или заработанное имущество и, следовательно, материальную выгоду. Позже под значение руны попали золото и янтарь, что является прообразом денег, концепция которых северным народам на ранних этапах была не знакома.
«Зубр (тур)»
Символом этой руны стало крупное животное, родственное современным зубрам и бизонам, но отличавшееся от них необычайной силой, скоростью и свирепым, диким, неукротимым нравом. Его рога очень ценились, их украшали серебром и использовали в качестве праздничных чаш.Они обитали на территории Северной Европы и были полностью истреблены. Лучший способ поймать такого зверя была яма-ловушка (что ещё раз доказывает, превосходство ума и хитрости над силой). Понятие «Достижение» также может попадать под значение этой руны, поскольку охота на зубров являлась окончательным испытанием силы для охотника и завершением его инициации. Эти животные стали символом огромной силы и скорости и, будучи серьёзным вызовом для охотников, также являлись символом мужской доблести. В его защите от охотника проводится параллель с человеком, защищающим свой дом от захватчиков.
Шип, великан
Великан, тролль, огр, ётун, «демон» - всё это возможные интерпретации руны. Следует учитывать, что люди раньше не просто верили в великанов, как персонификацию стихийных сил природы, они знали об их существовании. На эти мысли их могли натолкнуть не только случайные и приукрашенные встречи с медведями, но и сохранившиеся рассказы о встречах с жившими раньше на территории северной Европы неандертальцами (которые были значительно крупнее обычных людей). Также вещественными доказательствами существования гигантов были кости, которые принадлежали крупным вымершим животным. Ещё одно значение руны – шип или тёрн. В этом ключе она выступает одновременно как защита – тому, кто находится в зарослях колючего кустарника ничего не угрожает. В сказке «Спящая красавица» принцесса как раз находилась в замке, который был скрыт терновыми зарослями. Отсюда третье значение - преграда. Преодолеть подобные заросли практически невозможно. Четвёртое значение руны, которое можно вывести из предыдущих - фаллический символ, а учитывая её первое значение — огры, тролли и великаны (враждебные людям силы) — это, скорее, насилие и принуждение.
«бог» или представитель рода асов
Эта руна имеет значение бога или божества, в частности одного из асов, и обычно приписывается Одину, как главному из них. Один считается покровителем мудрости, искусным колдуном и, собственно, добытчиком рун, которые помимо магической функции являются средством и способом выражения, фиксации и передачи знания и идей. А на ранней стадии развития человечества письмо, скорее всего, было неотделимо от магии, и всё это многообразие есть проявление этой руны.
Путь
Этой руне приписывается множество значений. Они включают в себя и путешествие, и колесо телеги (не следует забывать, что несмотря на кажущуюся простоту, колесо — это одно из самых революционных изобретений человечества), и поездку, и долгое путешествие верхом, на телеге или колеснице. Есть некоторые основания, приписывать эту руну богу Тору. Древнескандинавское слово «рейд» могло означать колесный транспорт или гром, а гром, согласно народному приданию, обычно был вызван колесницей Тора, запряженной двумя козлами и грохочущей во время путешествия по небу.
Факел, язва
Как и в случае с предыдущий, для этой руны нет одного понятного толкования. Её значения включают такие понятия как: факел, свет, ожог и язва (следует понимать, что единственный искусственный источник света, доступный людям в то время был огонь, а ожоги и травмы при "взаимодействии" с пламенем неизбежны, поэтому в таких "разных" на первый взгляд значениях нет ничего удивительного). Свет факела или огня, это первый свет, который люди смогли вызывать по своему желанию и который смогли использовать для своих нужд. Факел освещал залы библиотек, позволяя прикоснуться к знаниям скрытым в книгах, также он позволял эти самые знания записывать. Факел помогал освещать путь, делая дорогу безопаснее и открывал новые пути. Но наравне с этим, при неосторожном обращении огонь может вызывать ожоги и приносить ущерб, что также необходимо учитывать. Книги легко горят, а оказавшись ночью в лесу или в тёмной пещере, потеряв факел, можно погибнуть.
Дар
Значение руны - дар. Но понятие «дара», если разобраться, очень многогранно. Это может быть жертвоприношение совершенное людьми для богов, и как ответ – изобилие или помощь, дарованные богами человеку. Пожертвование (дар) людей богам является религиозным актом, а религия (с её утилитарной, благословляющей точки зрения) могла рассматриваться как дар богов человеку. Кроме того, следует помнить, что дар, это исключительно добровольный акт, он идёт от чистого сердца и его нельзя получить силой.
Радость, победа
Значение этой руны - удача, блаженство, победа, комфорт и даже слава. Но в первую очередь её смысл это означает отсутствие страдания.
Град
Эта руна означает «град» и как аспект погоды, и как «град стрел» в битве. В обоих смыслах значение несет в себе разрушительную силу, угрожающую порядку. И как погодное явление и как проявление битвы, град представляет собой силу, не подвластную контролю человека.
Нужда
Эта руна означает нужду, стеснение и даже, в крайнем случае - несчастье. Нужда — это то состояние, в котором обычно пребывают люди. Как ни странно, его даже можно назвать нормой. Почти на всём протяжении своего существования человечество выживало, и в той или иной степени находилось в состоянии нужды. В этом нет ничего плохого или страшного и к этому трудному периоду нужно подготовиться и просто переждать.
Лёд
Смысл этой руны — лёд и зима. Для северных народов мир скованный льдом это, наверное, самое стабильное, привычное состояние природы, но следует помнить, что, хотя лёд и сковывает реки и моря, а также разрушает горы и может двигать огромные камни, он очень хрупок, а с приходом тепла и вовсе превращается в воду, которая питает растения, и, как следствие, лёд является источником жизни.
Год, урожай
Предлагаемые толкования для этой руны включают понятия год, урожай, лето (тёплое время года), период изобилия. Все процессы в природе протекают циклично или ритмично . Смена суток, времён года являются проявлением «космического порядка» и происходят независимо от людей Люди не могут влиять на эти циклы, но могут подстроится под ритм и влиться в этот круговорот. Осень придёт независимо от того, хотят этого люди или нет и единственное, что можно сделать, это принять участие в вечном вращении годового колеса, стать его частью. Если не засеять поле, то осенью и зимой нечего будет есть, а если летом не подготовиться к зиме (зимой к весне), упущенный момент приведёт к катастрофическим последствиям.
Тис
Эта руна означает «тис». Тис - это высокое дерево с очень толстым стволом, а из его древесины получаются отличные луки и копья, которые являются основными орудиями охоты и войны. Срок жизни тисов достигает тысячи лет, что в представлении людей является практически вечностью. Тис очень ядовит, но при этом, он является также лекарственным растением с очень широким спектром применения, поэтому не удивительно, что именно тис является персонификацией Мирового древа.
Тайна, грушевое (плодовое) дерево
Скорее всего, эта руна персонификация ныне утраченного божества. Кроме собственно имени богини Перхта (родственной Фригг и Фрейе, а также имеющей отношение к судьбе и материнству), один из переводов означает «грушевое дерево», что может быть одним из проявлений этого божества. Из мягкой древесины грушевого или любого другого плодовое дерева очень удобно делать духовые музыкальные инструменты, шкатулки (хранящие или скрывающие что-либо) и фигурки, которые могли использоваться как для игры, так и для гадания (игра и гадание у многих народов является проявлением судьбы). А плоды этих деревьев — источник сырья для изготовления слабых алкогольных напитков. Слабый алкоголь и танцы можно объединить как часть отдыха или ритуального обряда. Если рассматривать в комплексе дары этого дерева, то становится понятно, почему одно из значений руны это судьба или сокрытие, тайна.
Лось, защита
Основная идея руны- пассивная защита. Безопасные на вид листья осоки оставляют глубокие болезненные порезы, если попытаться их схватить. Лось, обладает большими рогами и мощными ногами, которыми способен защититься практически от любой опасности. Это растение и животное являют собой прекрасный пример пассивной защиты, которая эффективно служит для обороны.
Солнце
Эта руна представляет солнце, небесное тело, от которого зависит вся жизнь и один из главных объектов поклонения в древности. Для северных народов солнце представлялось женской фигурой, и это логично, потому что солнце на севере - это жизнь. Его не бывает много, оно не может опалить или иссушить. Солнечный день это удачное время для путешествий и морских и сухопутных, когда море спокойно и не сковано льдом, а дороги просохли и по ним можно пройти. Количество урожая, его всхожесть весной тоже напрямую зависят от солнца.
Тюр (бог)
Тюр - это название любого божества. Вместе с этим, это и Отец-Небо, бог порядка, закона, клятвы и чести. Также это мужчина в лучшем своем понимании и проявлении. Этот тот идеальный образ, достигнуть которого невозможно, но к которому нужно стремиться, и на который нужно равняться.
Берхта,берёза
Беркана, или Берхта - Это Мать-Земля. Супруга небесного бога, и соответственно самыми важными её свойствами являются плодородие и материнство. Береза и липа самые распространенные и быстрорастущие лиственные деревья северного полушария. Древесина берёзы лучшее топливо, а липа прекрасный строительный материал, постройки из которого очень хорошо держат тепло, поэтому не удивительно, что именно эти деревья считаются проявлением богини-матери, которая заботится о своих детях.
Лошадь
Значение руны - лошадь. Это одно из первых одомашненных человеком животных. Если с прочими выстраивание «доверительных отношений» не обязательно, то с лошадью, особенно участвующей в битве или сельских работах, это необходимо, тогда она чётко понимает, что от неё хотят и что ей делать. На это уходили годы, но в итоге труд себя окупал полностью, поэтому закономерно, что именно лошадь является истинным символом понятия доверия и дружбы. Также с древнейших времен лошади считались священными, сохранились рассказы о белых лошадях, использовавшихся для предсказаний своим фырканьем и ржанием, которые интерпретировались либо королем, либо государственным священником. Считалось, что лошади причастны к советам богов.
Человек
Во многих языках слова «мужчина» и «человек» – синонимы. Эта руна обозначает людское сообщество со всеми свойственными им нюансами и особенностями, возникающими при жизни коллектива. Одновременно это родственное слово для названия месяца - Мани (на севере месяц мужского рода), что не удивительно, ведь месяц (луна) был основным источником измерения времени, по которому жили люди.
Озеро (вода)
Значение руны — водная стихия. Вода жизненно важный ресурс, поэтому не удивительно, что ей, а особенно её источнику (колодцы, ключи), приписываются мистические свойств, вода сама по себе это источник жизни и плодородия. Также это место обитание рыбы, которая является основным источником пищи для прибрежных народов и всех остальных в неурожайные годы. Глубокие тёмные воды скрывают чуждых людям существ и неизвестные опасности, одновременно с этим, глубины вод хранят несметные сокровища, которыми духи и боги этой стихии могут поделиться с достойными.
Ингви-Фрейр
Эта руна связана с божеством Фрейром, также известным как Ингви. Как бог он символизирует плодородие, и поскольку Фрейр был представлен итифаллически, он вполне может обозначать мужской половой орган, который в древнейшем символизме ассоциировался с другой и намного более чистой идеей, чем «простое» половое порождение, и был прямым эквивалентом женской руны Перто. Плодородие лучше всего процветает в мирное время, и культ Фрейра как бога мира и процветания восходит к культу более ранней богини Нертус.
Наследие
Эта руна означает наследование чего-либо ценного в широком смысле этого слова — всего того, что может быть унаследовано или передано, включая знания. Смысл также может относиться к прародине и, как следствие, к родине. В упрощенном и обобщенном смысле это может быть символом родовой усадьбы или земли.
День
Это руна означает день. Безопасность дневного света в противоположность трудностям и ужасу ночи. День - это время, когда можно видеть своих врагов и тем самым противодействовать им. Время для работы и каких-то открытых честных дел.
Викинги были одними из самых талантливых мореплавателей своей эпохи. Они плавали в дальние экспедиции и оставили после себя легенды, которые и сейчас захватывают наше воображение. Вот некоторые артефакты, которые могут пролить свет на их похождения, и в то же время породить новые вопросы.
Солнечный камень.
Исландский кальцит, возможно, древний исландский солнечный камень, который позволял определить расположение солнца в небе в пасмурный день.
В 2002 г. на дне Ла-Манша среди обломков корабля XVI века был найден кусок исландского кальцита. Он лежал рядом с приборами для навигации. Учёные из Реннского университета во Франции предположили, что этот кальцит может быть легендарным солнечным камнем.
В древних скандинавских легендах говорится о солнечном камне. Согласно преданиям,он позволял морякам точно определять расположение солнца в облачный день.
Исландский кальцит может отражать солнечные лучи таким образом, что позволяет точно определить расположение источника света.
Поскольку исландский кальцит не был найден в месте захоронений или среди обломков судов, некоторые скептически относятся к теории, что это кальцит. Упоминания о солнечном камне нечасто встречаются в легендах. Одно из подобных упоминаний есть в саге о святом Олафе: Олаф использовал солнечный камень, чтобы найти солнце в снежный день.
Альбер ЛеФлох из Реннского университета сказал CBS News, что кристаллы не были найдены среди артефактов викингов, потому что они разрушаются от морской соли, жары и других факторов.
Кенсингтонский камень.
В 1898 г. шведско-американский фермер Олоф Оман нашёл на территории своей собственности каменную глыбу, где были выбиты руны викингов. В надписи говорится об экспедиции 1362 г., которая окончилась смертью 10 человек от рук индейцев.
Перевод рун гласит: «Восемь гётов (древний народ на юге Швеции) и 22 норвежца из Винланда отправились в далёкое путешествие на запад. Мы ехали к северу от этого камня. Однажды мы рыбачили. После того, как мы вернулись домой, мы обнаружили 10 человек, красных от крови и мёртвых. Избави нас от лукавого».
Хотя в настоящее время известно, что викинги достигли северного побережья Канады в 1000 г., этот камень может быть доказательством того, что викинги открыли новый свет раньше, чем Христофор Колумб.
Встатье 2004 г. Seattle Star Tribune объясняет, почему аутентичность этого камня вызывает сомнения. Документы, написанные в 1885 г. шведским портным Эдвардом Ларссоном раскрывают неизвестный ранее факт использования разновидности рун среди торговцев. Некоторые руны, описанные в документе Ларссона похожи на те, что изображены на камне, утверждают шведские лингвисты. Они говорят, что такие руны не существовали в XIV веке, они были созданы в более позднюю эпоху.
Майкл Михлович, профессор антропологии и председатель антропологии в Университете штата Миннесота, заявил в интервью Tribune: «Я считаю, что это опровергает теорию о древнем происхождении Кенсингтонского камня».
Геолог Скотт Уолтер в свою очередь убеждён, что камень подлинный. По его словам, выветривание надписей говорит о том, что он не мог быть создан в XIX веке, он намного древнее».
«Ульфберт».
Меч «Ульфберт» в германском национальном музее, Нюрнберг, Германия.
Викингский меч «Ульфберт» сделан из настолько чистого металла, что археологи приходят в недоумение. Считается, что технология выплавки подобного металла появилась только во время индустриальной революции.
Были найдены приблизительно 170 экземпляров мечей «Ульфберт», относящихся к 800 – 1000 годам нашей эры. Документальный фильм производства NOVA и National Geographic, который называется «Секреты меча викингов», впервые был показан в 2012 г. Он привлёк внимание к загадочному мечу и его составу.
Сталь «Ульфберта» (слева), средневековая сталь (справа). Различие состоит в однородности стали «Ульфберта», почти не содержащей шлака.
В процессе ковки железа руду нужно нагреть до 3000 градусов по Фаренгейту, чтобы она превратилась в жидкость, позволяя кузнецу удалить примеси (шлак). Также в сплав добавляется углерод, чтобы сделать хрупкое железо более прочным. Средневековая технология не позволяла железу нагреваться до такой высокой температуры, таким образом, шлак удалялся путем толчения — это менее эффективный метод.
В мече «Ульфберт», однако, почти нет шлака, и содержание углерода в нём в три раза больше, чем в других металлах, имеющихся в то время. Он был сделан из так называемой тигельной стали. Считалось, что печи, изобретённые во время промышленной революции, были первыми инструментами для нагревания железа до такой степени.
Современный кузнец Ричард Фаррер из Висконсина рассказал NOVA о трудностях создания такого меча. Фаррер изображён в документальном фильме, как один из немногих людей на планете, имеющих навыки, необходимые для того, чтобы попытаться сделать меч «Ульфберт».
«Сделать его правильно — самая сложная задача из всех, которую мне приходилось решать, — сказал он и добавил, что изготовитель «Ульфберта», по-видимому, обладал магическими способностями. — Быть в состоянии сделать оружие из земли — довольно сильная вещь». А изготовить оружие, которое может сгибаться, не ломаясь, оставаться острым и весит очень мало, — это что-то сверхъестественное.
Фаррер провёл многие дни за кропотливой работой, изготавливая подобный меч. Он использовал средневековую технологию. Малейший изъян или ошибка могут превратить меч в кусок металлолома. Он объявил в конце о своём успехе, скорее с облегчением, чем с радостью.
Возможно, что материал и технология изготовления этого меча прибыли с Ближнего Востока. По Волге проходил торговый путь, соединявший поселения викингов и Ближний Восток, он открылся в то же время, когда появились первые «Ульфберты», а последние «Ульфберты» были изготовлены, когда торговый путь был закрыт.
По одной из версий, в средневековой Скандинавии эрилем называли человека, который умел «резать руны», то есть наносить их специальным инструментом на камень или металл с целью достижения некоего колдовского эффекта.
Впервые такую интерпретацию оригинальной прото-скандинавской форме «erilaz» дал историк Б. Мис, хотя он же позднее предложил альтернативную версию, согласно которой слово является абляутом формы «earl» («ярл»), которая у англосаксов записывалась «eorl» и вероятно может быть переведена как «воин», «человек» или «благородный».
Позже В. Орел продолжил развивать эту теорию, предположив, что «erilaz» происходит от «erǭn», что в переводе означает «битва». Исследователь сделал вывод, что персонифицированная форма «эриль» может означать «тот, кто сражается», или попросту «воин».
Существует и другая гипотеза, согласно которой слово «erilaz» связано с названием одного из древнегерманских племен – герулов (или элуров), хотя это не оригинальное самоназвание племени. Слово «heruli» латинского происхождения, его упоминает Иордан в своем труде «О происхождении и деяниях гетов». Относительно этимологии этого названия и сведений, почерпнутых Иорданом из трудов Аблавия, до сих пор ведутся оживленные споры.
Таким образом, нет однозначной и общепризнанной лингвистической версии о происхождении и значении слова «эриль» («erilaz»). Но так как оно массово встречается на рунических камнях, имевших для древних скандинавов культовое значение, доминирующими остаются две версии – либо это обозначение воинского титула/сословия, либо эрилями действительно называли «мастеров рун», которые расписывали те самые рунические камни. Но одна версия совсем не обязательно отрицает другую.
Археологические артефакты
Слово «эриль» присутствует на костяной поделке из Сконе, которую условно называют «линдхольмский амулет». Вырезанная на кости надпись содержит всего одно слово (собственно «erilaz») и датируется II-IV веками нашей эры.
Другой артефакт, содержащий слово «эриль», это так называемый Крагерхул I («Kragehul I»), обломок копейного древка, обнаруженный на острове Фюн и датируемый III-V веками. На нем присутствует надпись «ekerilazasugisalasmuhahaitegagagaginuga». Надпись выполнена общегерманскими рунами и ее общепринятый перевод выглядит так – «Я, Эриль Асугисалаза, прозванный Муха».
Обратите внимание – здесь слово «erilaz» выступает именем собственным, а элемент надписи «gagaga», также встречающийся на датированном V веком ундлейском брактеате, предположительно мог быть боевым кличем. На письме этот клич обозначался соответствующей шатровой руной, либо троекратным повторением вязанной формулы из двух рун – Ансуз и Гебо.
Брактеаты Eskatorp-F и Väsby-F имеют одну и ту же руническую надпись – e[k]erilaz, которая по общепринятой версии означает «я герул», где «герул» как раз и предполагается названием племени. Аналогичная надпись присутствует на пряжке из Братсберга.
Существуют и другие находки с похожими записями (включая рунные камни, например – Ярсбергский камень). Почти везде слову «erilaz» предшествует слово «ek» («я»), то есть формула «ekerilaz» («я эриль») может быть названа типовой. Это говорит о том, что слово «эриль», если оно не было именем собственным, действительно указывало на особый статус или род деятельности. При этом в ряде случаев Е-руна (Эйваз) заменяется М-руной (Манназ), что на данный момент не имеет объяснения.
Эгиль Скаллагримссон
Наиболее известный эриль – воин и скальд Эгиль Скаллагримссон, о жизни и странствиях которого мы знаем благодаря эпической «Саге об Эгиле» (предположительно написана Снорри Стурлуссоном в XIII веке). В этом тексте есть три эпизода, которые указывают на то, что Эгиль действительно был эрилем, знатоком рун.
В первом таком эпизоде Эгиль присутствует на пиру Барда с Атлея, где Бард и жена конунга Эйрика Гуннхильд решают отравить известного скальда, который разоблачает Барда во лжи и пьет не в меру. Они подмешивают в брагу яд, и подносят хмельное питье Эгилю. Тот втыкает нож себе в ладонь, затем вырезает на питейном роге руны и окрашивает их собственной кровью.
Эгиль произносит заклинательную вису (восьмистишие) и рог лопается у него в руке. За попытку убийства он расправляется с Бардом. Примечательно, что эриль будто бы заранее чувствует подмешанный яд, так как он спокойно пил брагу из ранее поднесенных ему питейных рогов, но усомнился именно в этот раз.
В другом эпизоде Эгиль оказывается в доме Торфинна, дочь которого, Хельга, давно болеет и никак не может выздороветь. Торфинн рассказал эрилю, что сын местного бонда сотворил для нее амулет – он вырезал руны на китовом усе, который разместил под постелью девушки, однако ей стало только хуже. Эгиль изучил амулет, соскоблил с него руны и сжег труху, а затем сжег весь китовый ус. Он вырезал собственные руны и положил их под подушку Хельги. После действий эриля девушка сразу выздоровела.
Этот эпизод особенно важен потому, что здесь эриль произносит вису, в которой есть строки: «Рун не должен резать тот, кто в них не смыслит». Эгиль пояснят, что девушка давно бы выздоровела, если бы не рунический амулет из китового уса, который сделал несведущий человек.
Третий значимых для нас эпизод «Саги об Эгиле» повествует о том, как герой возводит нитсшест против Эйрика Кровавая Секира и Гуннхильд, проклиная таким образом конунга и его жену. На палке в основании нитсшеста Эгиль «рунами вырезал сказанное им заклинание». Здесь же приводится соответствующая заклинательная виса.
Указанные эпизоды говорят о том, что Эгиль Скаллагримсон был не просто знаменитым воином-поэтом (викинги называли таких воинов скальдами). Он действительно являлся мастером рун, умел использовать их как для защиты, так и для целительства и даже проклятия врагов. Сегодня многие исследователи уверены, что именно таких людей в раннесредневековой Скандинавии называли эрилями.
А об Эгиле подробнее я расскажу вам в следующий раз, потому что об этом без преувеличения уникальном человеке можно говорить еще много и интересно;)
P.S. Сегодня ERIL (Entity-Relationship and Inheritance Language) – это визуальный язык для представления структуры данных компьютерной системы.
Такую задачу поставил Little.Bit пикабушникам. И на его призыв откликнулись PILOTMISHA, MorGott и Lei Radna. Поэтому теперь вы знаете, как сделать игру, скрафтить косплей, написать историю и посадить самолет. А если еще не знаете, то смотрите и учитесь.