"Культурные нормы, сложное религиозное влияние и дружелюбные сотрудники местной полиции делают потерю чего-либо в Японии несущественной. Но показывает ли это всю картину об отношении Японии к честности?"

Вот перевод части статьи:

"Население города стремительно близится к 14 млн. человек, миллионы предметов пропадают здесь каждый год. Но ошеломляющее количество из них находит дорогу домой. В 2018 году столичная полиция Токио вернула их владельцам более 545 000 удостоверений личности - 73% от общего числа утерянных удостоверений личности. Кроме того, 130 000 мобильных телефонов (83%) и 240 000 кошельков (65%). Часто эти предметы были возвращены в тот же день.

Такие акты очевидной (якобы) добросовестности не редкость в родной Японии для Беренса, психолога из политехнического института SUNY, Нью-Йорк, США: «Для японцев это похоже на:  «Да! Конечно, это надо вернуть». В некотором смысле сложнее представить, что вы не вернете кошелек назад. Это было бы настоящим сюрпризом".

Полицейские базируются в небольших местных полицейских участках Японии, называемых кобан. Эти станции удобно расположены в городах (в Токио 97 на 100 квадратных километров, по сравнению с 11 полицейскими участками на 100 квадратных километров в Лондоне), что означает, что вы никогда не будете слишком далеко от помощи.

Офицеры, находящиеся в Кобане, дружелюбны - они, как известно, ругают дурных подростков или помогают пожилым людям переходить дорогу. «Если ребенок видит полицейского на дороге, он обычно приветствует его», - говорит Масахиро Тамура, адвокат и профессор права в Университете Киото Сангё, Япония. «Для пожилых людей, живущих по соседству, сотрудники полиции звонят по месту жительства, чтобы убедиться, что все в порядке».

Эти офицеры так любимы, что стали предметом знаменитой серии комиксов под названием «Кочикаме» - Kochikame: « Tokyo Beat Cops», который длился 40 лет. "

Честность, забота о других, коллективизм - все это детально и с примерами разбирается в статье.

НО, как утверждает автор:

«Суть, конечно, в том, что людям в Японии возвращают утраченное имущество из-за законов и норм, а не из-за присущего им понятия честности. Но это работает», - говорит Марк Д. Уэст, профессор юридического факультета Мичиганского университета в США, специалист по японскому праву и правовой системе страны.
Изобилие полицейских и культурные традиции, которые побуждают людей думать в первую очередь о других, возможно, больше описывают причину такой "целостности", чем любое представление о том, что японцы более честны в глазах Беренса или запада в целом. В любом случае, если вы проходите мимо кобана, возможно, стоит зайти, чтобы сказать «Привет»."

Автор: Владимир Герасименко.

Пока на холодных берегах Северного моря в раздираемой феодальной войной Франции, туманной Англии, продуваемой всеми ветрами Шотландии и воинственной Ирландии всматривались в море, с ужасом ожидая появления там кораблей с головами дракона на носу, и молили:

Боже, спаси нас от норманнов!

Гораздо южнее, в германских Баварии, Франконии, Швабии и славянских Чехии и Моравии, хотя там и не было моря, всматривались за старые и низкие Венгерские горы, в ужасе ожидая выкатывающуюся из-за них лавину конницы, и вторили своим братьям во Христе:

Боже, спаси нас от мадьяр!

Два шакала, столь похожих по наводимому ими ужасу и столь непохожих во всём остальном, впились зубами в мягкие бока уже распрощавшейся с варварством Европы. Одни, шли в походы из северных земель свеев от скудости её земли, неспособной прокормить всех, кого эта земля породила. Живущие у моря, народы мореходы, они шли сначала с торговлей, затем, убедившись в богатстве земель, шли на них грабительскими набегами, чтобы ослабить местных владык, но конечной их целью всегда была земля - новая, свободная и плодородная, ведь именно земля делает богатым...

Боже, спаси нас от норманнов!

Другим же земля была не нужна. Кочевники, прибывшие уже под занавес дележа земель бывшего Pax Romana, и, ставшие его последним участником, они сходу захватили плодородную равнину в излучине Дуная - бывший фронтир Империи Паннонию, в которой ничего уже от той Империи и не осталось. Защищённая горами, способная прокормить главное богатство кочевника - лошадей, эта земля была раем из которого они уже уходить не собирались. Кочевник, не знавший оседлости до, не знакомый с растениеводством, но осевший на землю, кочевником быть не перестаёт - зачем учиться сельскому хозяйству, если можно всегда украсть рабов у соседей, которые этому уже обучены, зачем производить мечи и кольчуги, если можно украсть их у соседей... Зачем что-либо делать, если можно это украсть - ведь рядом столько соседей, изнеженных в своей хоть и полуварварской, но цивилизованности. Воинственный народ-паразит в самом центре Европы...

Боже, спаси нас от мадьяр!

Норманны, хоть и варвары с севера, но они воюют как и франк или саксонец - в одной руке меч в другой щит, твёрдо стоя на земле. Да, они приплывают на кораблях по морю, поднимаются вверх по течению рек, а туда, где воды нет, их ватага дойдёт и посуху. Но когда вы встретитесь лицом к лицу, стена щитов к стене щитов вы сталкиваетесь с диким и яростным, но привычным видом сражения. Меч на меч, щит на щит, конный рыцарь-феодал на конного дружинника конунга и выиграет тот, кто привел больше бойцов, замотивированных на победу, не боящихся смерти. А норманны, только и мечтают умереть с оружием в руках...

Боже, спаси нас от норманнов!

Но мадьяры совсем другой враг. Бывшие варвары и кочевники - германцы, давно осевшие на земле, уже забыли о том, что такое лёгкая степная конница. Их стена щитов и рыцари на лошадях не стоят ничего. Мобильность и скорость - вот главное оружие мадьяра, и, конечно же, его лук. Конные лучники окружат твоё воинство и в диком танце смерти закидают стрелами, рассыпаясь перед тяжёлыми рыцарями, чтобы снова сомкнуть окружение за их спиной. Смерть от тысячи ран - вот удел врага мадьяр, если он стойкий, и от меча в спине, если он подумал, что сможет убежать. Варвары никогда не умели сражаться со степняками, а теперь некому было учиться. Те немногие победы, что были, лишь давали отсрочку, перед тем, как новая орда сметёт тебя. Некому было размышлять над тактикой и стратегией - дай Боже, что ты переживешь хотя бы одну стычку с ними. Мадьяры приходили всегда и им не нужна была твоя земля, только грабеж - рабы, оружие, броня, посуда, крестьянские инструменты. Их интересовало всё, что можно увезти домой или продать, а всё что нельзя - предавалось огню. Особенно церкви...

Боже, спаси нас от мадьяр!

Да, в этом они были похожи - дикие безбожники, падкие на серебро и злато. На своих жалких северных островах и в степях не научиться ювелирному делу, но драгоценности - это символ статуса для любого варвара, чем больше их тем богаче его владелец. У кметов золота и серебра днём с огнём не сыщешь, а вот монастыри и церкви другое дело. Богатые подношениями Богу и столь беззащитные - если Ваш Бог не может защитить храм свой, то это плохой, негодный бог...

Боже, спаси нас от мадьяр!

Ведь только на Бога и остаётся уповать, когда их орды прошли Европу из конца в конец. Когда могучие армии вставшие перед ними, полегают, даже не замедлив орды. Когда даже укрывшись в храме божьем, тебя настигает смерть от их клинков. Шёпотом священники говорят, что мадьяры - это гунны из легенд, вернувшиеся перед грядущим в 1000 году от рождества Христова Страшным судом. Атилла уже однажды приводил их по наущению Господню, чтобы покарать погрязших в беспутсве римлян. Атилла - бич Божий, проливший реки крови и питавшийся младенцами и девственницами, остановила которого не хитрость ромеев, а только лишь молитвы благочестивых Христиан. Настают последние времена, когда Бог посылает самые сильные испытания на стойкость нашей веры, конец близок...

Боже, спаси нас от мадьяр!

Источник: https://vk.com/wall-162479647_126266

Автор: Владимир Герасименко (@Woolfen).

Альбом автора: https://vk.com/album-162479647_267960839

Личный хештег автора в ВК - #Герасименко@catx2, а это наше Оглавление Cat_Cat (31.12.2019)