DrivingideaRu

Еще не так давно, когда на карте мира шестую часть суши занимала страна победившего социализма, ее гражданин был закован в рамки господствовавшей тогда идеологии коллективизма и причастности к формальным общественным движениям. Вступление в них происходило обычно помимо воли самого человека, и его просто ставили перед фактом, что пришло время стать октябренком, потом - пионером, далее - комсомольцем. В ряды коммунистов так бескомпромиссно, на первый взгляд, не включали, однако продвинуться высоко по карьерной лестнице, не обзаведясь партийным билетом, было практически невозможно, поэтому любой желавший занять высокую должность рано или поздно сталкивался с необходимостью его получить.

Ощущая отсутствие реальных объединяющих начал, некоторые члены этих навязанных сверху "объединений" тайком их ненавидели и сильно ими тяготились, однако прийти в школу без галстука или отказаться вступать в комсомол значило нажить огромные неприятности, поэтому признаки принадлежности к этим странным "обществам" послушно надевались или прикреплялись к пиджакам.

Правда, многих людей идеология построения коммунистического общества вдохновляла и вела по жизни, поэтому неудивительно, что стройки века вроде БАМа становились фактически смыслообразующими началами, сильнейшим магнитом притягивавшими к себе молодежь, легко покидавшую уютные квартиры ради того, чтобы прокладывать в глухой тайге железную дорогу. В прощальном письме родной школе, которое предлагалось написать покидавшему ее ряды десятикласснику, можно было встретить заключительную фразу о том, что в партию он будет вступать только по окончании института.

Таким образом, пополнение коммунистических рядов воспринималось как очень ответственная процедура, которую надо было заслужить честной трудовой биографией, и до которой надо было дорасти как морально, так и физически. Неудивительно поэтому, что в интервью, которое телевидение брало у прохожих накануне одного из новогодних праздников в 1980-х годах, один молодой мужчина совершенно искренне отметил, что в уходящем году у него произошло очень важное в его жизни событие - вступление в КПСС. Правда, порой карьерист, вынужденный стать коммунистом, дома покрывал этот порядок ругательствами, столкнувшись с необходимостью внести первый партийный взнос, - довольно заметный для семейного бюджета.

А партийное собрание при этом случайно попавшему туда человеку показалось настоящим кошмаром, так как представляло собой фактически поток обвинений, брани и угроз, вызванных раздражением из-за того, что выполнить спущенные сверху обязательства и соблюсти все непонятно кем придуманные правила было почти невозможно. В итоге складывалось впечатление, что стоявший за трибуной секретарь партячейки готовил почву для того, чтобы потом виноватыми сделать ее рядовых членов, а те, в свою очередь, предвидя возможное невыполнение директив, собирались свалить все на секретаря.

Не очень много времени прошло с тех пор, но ложь и формализм, сквозившие в каждом слове царившей тогда идеологии, уже давно стали притчей во языцех, так как были разоблачены и низвергнуты сразу после ее отмены. Недавние "убежденные коммунисты", вовсе не обиженные той жизнью и часто занимавшие высокие посты во властных структурах, сжигали свои партбилеты перед телекамерами и демонстративно открещивались от канувшей в лету КПСС. Ее центральный аппарат тихо исчез с государственного небосклона, не затруднив себя прощаниями с долго опекавшейся им страной, и заодно совсем не по-коммунистически, а исходя из сугубо корыстных побуждений прихватил с собой золото партии, о стоимости которого теперь можно только догадываться.

Мало того, - ради пущей его сохранности несколько высокопоставленных партийных казначеев якобы по собственной воле выбросилось из окон, унеся с собой одну из величайших тайн века - сколько именно главные коммунисты Советского Союза накопили золота и где его сокрыли. Поэтому неудивительно, что скоро в центральных газетах появились публикации о том, что нанятые новой властью для поиска коммунистической казны заграничные адвокаты так ничего и не нашли и лишь беспомощно развели руками, столкнувшись с тем, как тщательно были спрятаны все концы.

Жуткие события тех дней были очень реалистично воспроизведены в художественном фильме "Золото партии". Позже газеты рассказали про британскую ученую-историка Хелен Раппапорт, написавшую о Ленине разоблачительную книгу, которая заставила бывших октябрят, когда-то носивших его детское изображение на груди, глубоко задуматься над тем, как нагло их обманывали.

Как ни странно, по прошествии еще десятка лет полностью дискредитированная коммунистическая идеология стала оживать в виде школьников, которых принимают в пионеры, хотя официально этой детской организации уже нет в помине и никто туда вступать не заставляет. Появились сообщения и о возрождении комсомольского движения, хотя непонятно, какие цели может преследовать коммунистический союз молодежи после оглушительного краха руководившей им главной компартии мира.

Зачастую эти восстановительные процессы возглавляют далеко не юные мечтатели, а довольно взрослые люди, на чьих глазах день за днем разрушались самая лучшая в мире партия и самая крепкая в мире страна, а галстуки детям на центральной площади с широкой улыбкой повязывают давние партийные функционеры, которых ничуть не смущает, что те, кто привез коммунизм на просторы империи из-за границы, были, по всей видимости, агентами западных разведок.

Возникает вопрос: какой еще коммунизм собираются строить новые пионеры и комсомольцы, не говоря уже о самих пожилых коммунистах, живо помнящих неумолимый и стремительный крах как КПСС, так и всего СССР с его не подлежавшей отмене шестой статьей конституции? Неужели они хотят запустить историю на новый виток раскулачивания, борьбы с частной собственностью, коллективизации и насаждения коллективизма, запрета на частное предпринимательство, принудительного участия в демонстрациях, скандальных партсобраний, открытой бесхозяйственности и повседневной навязчивой пропаганды?

Трудно понять, что ими движет, и тот, кто сумеет разгадать данный ребус, легко защитит на эту тему докторскую диссертацию по психологии. Ну а простым обывателям, не способным заглянуть в бездны противоречивой психики, но вдоволь в свое время хлебнувшим советского "счастья" с его постоянным продуктовым и товарным дефицитом и железным занавесом, остается при виде новых пионеров и старых коммунистов удивляться тому, как коротка историческая память и как легко возрождается вера в чуждые реальности идеалы.

Источник: Воспоминания и рассуждения

В первый раз я столкнулся с этим, только-только поступив в один из московских вузов. В метро меня встретила моя однокурсница и попросила один рубль. Я с удовольствием выручил. И так бы я забыл о своём одолжении, если бы на следующий день с этой просьбой ко мне не обратилась незнакомая девушка, которая мило улыбалась и говорила, что ей не хватает на мороженое. "Аскают, - махнул рукой мой приятель, - деньги сшибают".

Новая забава, охватившая всю столицу, уходит корнями глубоко в прошлое. Сначала этот вид зарабатывания денег использовали немногочисленные советские хиппи (они-то и ввели этот термин - "ask" от английского "спрашивать"). В годы, эдак, восьмидесятые, когда по городам шатались распущенные компании гопников. Поколение двадцатилетних помнит, как какой-нибудь бритый несовершеннолетний дядя подходил к худосочному ученику такого-то класса, "вежливо" просил подбросить мелочи, а в случае отказа не раздумывая бил в глаз (в лоб, ухо – по вкусу дяди).

Сейчас это более-менее отмирает, зато на улицах и в переходах можно увидеть вполне приличных на вид молодых ребят, которые извиняются через каждое слово, объясняя причину столь неудобного положения. И ты, вспоминая дремучее прошлое, отдаёшь последнюю монету и чуть ли не плачешь от умиления. Это тебе не морды квасить - это Культура!

Мой интерес не имел пределов и наконец-то я решился попробовать. Сначала я подумал, что мой интеллигентный вид, золотые очки и модная футболка помешают мне в столь непростом деле, но мой приятель меня уверил, что это самое оно, и что мой контингент - молодые влюблённые пары. Сам же приятель накидывал грязную джинсовую рубашку, рюкзак и подходил только к прожженной тусующейся молодёжи, рассказывая о том, что приехал в Москву из Кёнигсберга.

Легенда – это основа "аска". Легенду нужно подбирать соответственно своему имиджу, иначе, сунься я, например, в компанию алисоманов и начни грузить их и без того загруженные головы тем, что я приехал на концерт их любимой группы, меня бы, мягко сказать, неправильно поняли.

Поскольку моей целью были не столько деньги, сколько удовлетворение любопытства, я выбрал себе сказку о том, что пришёл в парк с подругой детства, забыл дома бумажник, а так хочется подарить ей сегодня хотя бы цветы!

Заправившись пивом, я пошёл на дело. Был день рождения МК, у главной сцены как раз мой материал. Подхожу. Из моего пересохшего в одно мгновение горла доносится шквал волшебных слов, но, судя по лицам людей, эти нечленораздельные звуки можно лишь принять за идиотский бред или отборный мат.

Наконец, кто-то понимает, что у меня трагедия, и мне позарез нужны деньги. Так я получаю десятку. Дальше все пошло намного легче и спокойней. Кто-то сочувствует, с кем-то завожу разговор о разорении ради приятного дела, другие зовут выпить вместе с "подругой детства", и т.п.

Даже с такой неудачной легендой за час я настрелял около сотни, чего хватило на дорогие сигареты, бутылку пива, мороженое, пакет макарон, батон и недорогую книжицу Сологуба. Главное, - без комплексов и в кайф!

Андрей КРЕКОВ

Источник: Огромный неизвестный мир

Гулять по Москве можно бесконечно. Я часто пользуюсь хорошими солнечными деньками, чтобы полюбоваться городом. Он похож на огромный термитник, где каждый занят своим делом. Жители Москвы отличаются непрерывной активностью. Ходишь по улицам и чувствуешь себя песчинкой на пляже. Самое интересное — наблюдать за молодежью. Именно ее представители являются носителями прогресса в культуре, спорте, моде. Ради того, чтобы быть самыми "продвинутыми", они готовы многое сделать. И делают. Московские тусовки очень колоритны, их жизнь насыщена событиями, она подвижна и изменчива, как ветер. Моя лучшая подруга принадлежит к одному из подобных сообществ. Она так много рассказывала мне о своих "братьях" и "сестрах", что в конце концов я решила попробовать приобщиться к молодежному движению.

Попросив подругу сводить меня на очередное собрание, я получила горячий отзыв. Это была современная секта с типичнейшим названием типа "Дети Христа". Тусовалась там "иксовая" молодежь (вместе с богом они проповедовали искусство и спорт). Честно говоря, идти туда было немного страшно, ведь о сектах часто говорят плохо. В последний момент я уже хотела отказаться, но, посмотрев на радостное в предвкушении лицо подружки, все же решила пойти. По дороге мне было сделано предупреждение: скромность и такт во всем, чтобы ни случилось. На мой вопрос, что же все-таки меня там ожидает, она сказала, что жизнь "детей" строится по заповедям Библии, а сами они пытаются заблудших направить на путь истинный, а новичков — приучить к праведной жизни. Дальше шла торжественная тирада в честь умных и просвещенных "единомыслящих".

На этом месте меня начал разбирать смех. Наконец, мы достигли цели и вошли в небольшое белое здание, возле которого стояли блестящие дорогие машины. Наверное, современные проповедники должны быть "прикинуты" соответственно, чтобы лучше воздействовать на своих последователей. С этих машин и начались неожиданности. Только мы переступили порог холла, как на нас накинулись со всех сторон и через несколько минут я застыла, буквально облизанная с ног до головы. Человек двадцать посчитали своим долгом поцеловать меня хотя бы по одному разу каждый. Дальше все развивалось очень динамично. Ко мне подступили с дотошными вопросами самого разного характера: от интереса, кто мои родители, до того, сколько я ем по утрам. Такого внимания к своей персоне я никак не ожидала.

Оглушенная, сначала я пыталась добросовестно и скромно ответить, но потом поняла, что это бесполезно, и стала молчать, тоже скромно и добросовестно. Моя подруга в это время перецеловалась со всеми, но явно с гораздо большим удовольствием (вообще, энтузиазм, с которым эти люди общались и прыгали друг на друга, оказался бы более плодотворен, наверняка, применимо к полезной и осмысленной деятельности). Постепенно все перетекли в огромный зал без стульев, где зажгли принесенные с собой свечи, и, как по команде, затихли. На сцену вышел… Кристиан Рэй. Я была в шоке. На его лице было разлито полуудивленное блаженство ребенка, родившегося пару часов назад. Темно-серые глаза блестели на смуглом лице, обрамленном черными волосами. Красавец, таким многое прощается, и я готова была простить, вспомнив еще, что у него чудесный голос. Но как только он начал читать в собственной слегка слэнговой манере куски из Ветхого Завета, мне стало не по себе.

Вся первая часть программы состояла из кристианорэевских высказываний. Во второй части на сцену вышли молодые парень и девушка и со слезами на глазах рассказали, что раньше они ругались и ссорились, вели распутную жизнь, а теперь даже не целуются, чувства их чисты, как глаза ребенка, о сексе они совсем забыли и начали вместо этого каждый день читать молитвы, благодаря спасителя за то, что он дал им жизнь. Скажем прямо, праведниками они не выглядели. Во время этих излияний я посмотрела вокруг: на лицах слушателей было написано полное согласие с говорящими и благодарность за их слова. Все это было похоже на средневековую мессу по описанию Шарля де Костера.

Самое поразительное было то, что все присутствующие воспринимали происходящее абсолютно всерьез, - более того, они жаждали продолжения. А дальше, в третьей части, выступать вышли группы "Метро" и "Икс-миссия". Ребята, которых обычно видишь на голубом экране заводными, здесь показались серыми тенями, пришедшими с того света, чтобы рассказать об ужасах ада. Видимо, это было модно — верить в бога и кричать об этом на каждом углу. Обе группы были настроены достаточно пессимистично и нагнали страшную тоску. Насмотревшись знаменитостей, я убежала оттуда, не найдя подруги. Впечатление от посещения модной молодежной тусовки осталось негативное. Больше туда не пойду.

Яхан Изъян

Источник: Огромный неизвестный мир

Изложенная ниже история произошла в конце 1990-х-начале 2000-х годов, когда в Москве на Тверской улице и в прилегающих кварталах странные девушки обращались к молодежи студенческого возраста с одним неожиданным вопросом.

Каждый, кто проходил по Тверской, встречал на своём нелёгком пути прогулочного удовольствия живеньких парней и девчат, которые с благостными улыбками подходили и говорили заученные формулы общения. Учусь я рядом с Тверской, и поэтому нередко гуляю по этой улице с бутылкой пива и хорошим настроением. Ничто не мешает мне наслаждаться солнышком, многолюдьем и цивилизованным столичным житьём-бытьём. И вот в который раз милая девушка подходит ко мне. «Здравствуйте, можно к вам обратиться?» – спрашивает она, забыв о том, что вчера и позавчера подходила ко мне и пыталась найти ко мне подход. Я тогда принимал её за лохотронщицу-аскальщицу и отмахивался от общения, которое могло оказаться весьма неприятным.

Но теперь я остановился, разморённый солнцем и пивом, отметив в хмельном мозгу – а она ничего… И тут она задаёт мне один щекотливый вопрос: «Как вы относитесь к сексу до брака?» Я расплываюсь в улыбке и киваю всеми частями тела: «Ну конечно положительно, да, да». Становлюсь похожим на того грузина, которому на ногу наступила француженка и извинилась: «Пардон», - а он воскликнул: «Канэшно хачу!». Но происходит неожиданное – девушка говорит «извините» (по-русски, конечно) и уходит в людскую толчею. Какая-то загадка была во всём этом.

"Так дело оставлять нельзя", – сказал я и решил действовать по-иному. С утра в субботу я выпил для храбрости пива, сел в переходе, что на Охотном ряду, и стал ждать добычу. Ждать пришлось недолго. Девушка, не такая симпатичная, как вчерашняя, со множеством угрей на щеках, выскочила из толпы. Но действовала она так же, как и все остальные. На ожидаемый вопрос я немедленно ответил, что категорически против секса до брака. «Не хотите ли послушать лекцию о здоровой семье?» Я согласился, и она повела меня дворами чёрт знает куда. Всю короткую дорогу я загружался мыслями о маньяках-убийцах, которые выбирают людей с особенностями – ну приспичило кому-то вылавливать девственников и девственниц.

Меня привели в офис, который оказался в самом центре, где в благодушной атмосфере я всё-таки успокоился. Офис был с евроремонтом, мягким освещением и множеством зальчиков. Сначала мне показали фотографии из жизни какого-то непонятного молодёжного общества, походившие на стенгазету тимуровцев – работы в детских садах, субботники в парках и т. д. Этим дело не ограничилось, стали рассказывать о каком-то корейце, который занимается благотворительной деятельностью, открывает международные центры и хочет объединить все религии, выпускает учебные курсы по естествознанию и прочую дребедень.

Я внимательно слушал, но пиво начинало медленно подбираться к моему мозжечку. Меня позвали в зал, где остальные такие же бедолаги, как и я, стояли кругом и пели какие-то непонятные песни вроде «33 коровы» и «Солнышко мое». Меня запустили в круг, дали песенник и ненавязчиво предложили петь. Петь я не хотел – меня уже начинало шатать из стороны в сторону. После песни «Город золотой» я вдруг во всеуслышание обнаружил своё увлечение творчеством Бориса Гребенщикова. «А «Старика Козлодоева» знаете?» – громко спросил я у гитаристов. Не знали… А я бы спел.

После песенок всю группу избранных повели в лекционный зал, где девушка, по виду, очень примерная и жутко закомплексованная, рассказывала о необходимости создания прочной семьи, целомудрии и воспитании. После этого предстояло сходить на вторую лекцию. Я еле сдерживал себя, чтобы не заснуть в хорошей и милой обстановке. Так старался не заснуть, что лектор постоянно смотрел на меня, словно мне было жутко интересно. Говорил, по-моему, то же самое, но с применением техники – светоскопа. Лектору было лет двадцать пять, и напоминал он кондового армейского прапора, который проводил воспитательную работу. Правда, прапор этот оказался обученным на западный манер протестантских пасторов, которые размахивают руками, смешно вытягивают губы в трубочку и счастливо улыбаются, когда читают свои проповеди.

После второй лекции прапор предложил попить чаю и обсудить проблему непорочной семьи. Разговор не шёл – вокруг меня сидели забитые парни и зашуганные девушки, которые, видимо, вполне искренно ответили на вопрос вербовщиков. Всё здесь было как-то нечисто – это я понимал даже в хмельном состоянии. И прапор, и лекторша были напористы, глаза их хитро бегали из стороны в сторону. А тут я ещё вспомнил, что кто-то мне рассказывал о секте Муна и его непонятной деятельности. «А вы же к Муну относитесь?» – спросил я у прапора в лоб, восхитившись своей памятью даже в большой пьяни.

Прапор насторожился, но быстро ответил, что их учитель - преподобный Мун. И тут меня понесло – я спросил о том, почему этот Мун учит целомудрию, а сына не отучил от наркотиков и алкоголя, зачем создавать новую религию, зачем призывать своих приверженцев к работам на корейских заводах и плантациях, зачем… Прапор прищурился и сжал кулаки, но остыл быстро. Спокойно стал отнекиваться и технично увиливать. Как я вышел из этого офиса, я не знаю, но вроде бы никто меня пинком не выгонял – ни одного синяка на утро…

Андрей КРЕКОВ

Источник: Огромный неизвестный мир

Современный деловой человек, стремящийся построить успешную карьеру, вынужден ежедневно читать множество газетных статей, аналитических обзоров в Интернете, рекламных проспектов и специализированных журналов. Справиться с этой задачей довольно трудно, если подходить к делу по старинке, то есть знакомиться с информацией не спеша, медленно осиливая абзац за абзацем, делая перерывы на осмысление новых сведений и частенько отвлекаясь на повторение пройденного. Оперативно "пропускать сквозь себя" огромные объемы информации можно только, если научиться читать очень быстро и запоминать главное, то есть подходить к изучению материала предельно рационально.

Освоить такой подход не так и сложно, как кажется – достаточно применить несколько простых и проверенных методов, которые одинаково эффективно помогут и приготовиться к школьному экзамену, и войти в курс дела перед важным деловым совещанием. Во-первых, нужно отказаться от привычки проговаривать про себя читаемый текст. Она остается почти у всех с первых уроков грамоты, во время которых буквы и слоги всегда произносятся вслух.

Увы, нужная и полезная на первых порах для запоминания артикуляция со временем превращается в обузу, так как, «произнося», хоть и не вслух, слова, человек вынуждает работать свой речевой аппарат, тем самым сильно замедляя продвижение взгляда по строке. Заметно ускорить изучение материала можно, заставив себя «замолчать» и далее воспринимать слова только с помощью ума. Поначалу это ограничение несколько снизит эффективность усвоения материала, однако со временем указанный недостаток исчезнет, а скорость заметно вырастет.

Естественно, одного лишь беглого «сканирования» текста явно не хватит для того, чтобы понять мысли автора, запомнить имена главных героев рассказа, уяснить для себя центральные моменты научного доклада. Поэтому к прочитанному нужно вернуться, но уже с целью быстро выделить и «отпечатать» в своем сознании самые важные элементы текста, вокруг которых он обычно и строится.

Что касается вступления, порой называемого не иначе как «водной частью», всевозможных отсылок к историческим прецедентам, долгих и пустых размышлений о важности обсуждаемой темы для соответствующей отрасли, то при втором прочтении их можно смело пропускать. Это позволит быстрее вернуться к тем абзацам, где излагаются суть статьи, ее опорные моменты, важнейшие идеи. Таким образом, рациональное чтение не только позволит быстро изучать «горы» литературы, но и поможет составлять из нее мысленные конспекты, делать выводы, оценивать содержание.

Источник: Впечатления от прочитанных книг

Крошечный котенок, подобранный на улице и впервые принесенный домой, постоянно пищит, чувствуя себя одиноким в чужой обстановке, и его совсем не радует общество незнакомых людей, всячески пытающихся его приободрить и утешить. Быть может, он попробует налитое в блюдце молоко, но не факт, что заинтересуется обрезками колбасы и прочими лакомствами, которыми щедро наполнят миску откуда ни возьмись появившиеся у него хозяева.

Шок, вызванный стремительным перемещением с улицы в квартиру, отсутствие знакомых запахов и появление новых, чувство одиночества и желание вернуться назад к братьям и сестрам в родной двор еще долго будут угнетать и мучить котенка. Лишь к вечеру первого дня он, проголодавшись, поев и поспав, начнет понимать, что новое жилище не лишено уюта, а постоянно наблюдающие за ним люди, по всей видимости, не представляют опасности.

Освоившись в незнакомой обстановке, котенок довольно быстро к ней привыкнет и начнет ощущать там себя "как дома". Быстро подрастая, он с удовольствием включится в предлагаемые ему игры и забавы вроде увлекательной погони за привязанным к катушке ниток клочком бумаги или лоскутком ткани, клубком, веселой беготни по коридору и комнатам, высоких прыжков за обмотанным резинкой мячиком.

Во время счастливого кошачьего детства происходит, наверное, наибольшее психологическое сближение пушистого усатого зверя с его хозяевами. Он будет полностью им доверять, радостно делиться с ними эмоциями, во всем на них полагаться, и случающиеся порой недоразумения вроде замечаний, сделанных после "неправильного" похода в туалет или неряшливо разбросанных вокруг миски кусочков пищи воспринимать как досадные случайности.

Увы, этот период беззаветной дружбы спустя пару лет начнет постепенно сходить на нет. И чем больше времени котенок успел провести после своего появления на свет на улице, тем быстрее он начнет превращаться из "лучшего друга" в довольно независимую "личность", все чаще проявляющую желание задержаться во дворе во время прогулки, а то и остаться там до утра. Не стоит обижаться на постепенно дичающего кота, - он просто вступил в цикл взросления и обретения психологической независимости. Пусть гуляет и общается с уличными собратьями сколько хочет, - ему остро необходимо ощутить себя членом не только людской, но и кошачьей семьи.

Превращаясь таким образом из милого юного питомца в требующего уважения к себе "соседа по квартире", кот может даже навсегда покинуть ее пределы, однажды не вернувшись с прогулки, если посчитает, что хозяева обращаются с ним слишком вольно или пренебрежительно.

Но если они выдержат этот испытательный срок, всячески показав быстро мужающему коту, что его самолюбию, комфорту и свободе ничто не угрожает, то он обязательно это оценит и по прошествии "трудного возраста" станет пусть и не безгранично преданным, но верным другом, который ранним утром громким мяуканьем непременно даст знать о том, что он уже поднялся по лестнице и ждет у входной двери в квартиру, чтобы его пустили домой.

Источник: Домашние питомцы

Даже в стране с «самыми читающими в мире пассажирами метро» редко можно встретить человека, регулярно читающего классическую поэзию и хотя бы изредка и «по диагонали» пробегающего глазами произведения современных стихотворцев. В том же метро можно увидеть, что массовые читательские вкусы ограничиваются детективами, бульварными романами, журналами и газетами. Очень редко там встречаются люди, напряженно следящие за ходом мысли прозаиков XIX века, и совсем уже необычно выглядят те, кто читают стихи и поэмы. Как правило, это студенты языковых институтов, но и они далеко не всегда погружаются в рифмы по собственной воле и нередко знакомятся с ними ближе к началу экзаменационной сессии.

Примечательно, что в среде учащейся молодежи можно встретить искреннее непонимание того, как вообще можно регулярно выделять время на чтение стихов. Школьники и студенты готовы терпеливо пробиваться сквозь хитросплетения интриг, которыми полны старые французские романы и повести, но при этом редко берут в руки поэмы Байрона, даже если должны прочитать его творения уже потому, что так предписывает им учебная программа.

Между тем, стихотворная культура таит в себе бездну образов, смыслов, сюжетов, символов и всех прочих двигателей мысли и воображения, которые и составляют главную ценность литературы. Вот почему даже много и постоянно читающий человек, сознательно или по привычке обходящий вниманием творчество знаменитых и малоизвестных поэтов, фактически сам ограничивает свой кругозор, лишает себя огромного удовольствия от представления изложенных в стихах картин, отделяет себя от мощнейшей философской и художественной традиции.

Расширять свой круг чтения стихотворными произведениями лучше постепенно, понемногу увеличивая число освоенных страниц. Начинать проще с одной-двух в день, и, когда появится ощущение, что изложенные в такой форме мысли становятся все понятней, можно быстрее наращивать объем. Уже через месяц подобных занятий появится желание быстро изучить наследие всех стихотворцев прошлого или позапрошлого века.

Есть смысл поддержать этот образовательный порыв, посетив несколько семинаров и литературных вечеров, где современные поэты читают свои недавно написанные творения. Также будет нелишне купить у них несколько сборников, которые они часто носят с собой на подобные мероприятия, и попросить расписаться на обложках – кто знает, быть может, лет через двадцать эти маленькие книжки станут ценными литературными памятниками, которые книголюбы и коллекционеры будут рады приобрести за немалые деньги.

Источник: Впечатления от прочитанных книг