0 просмотренных постов скрыто
Три дня в Париже: Нотр-дам
После посещение Сент-Шапель и Консьержери, о чем я писал в предыдущем посте, я отправился к центру острова Сите, к одному из символов Парижа и главному собору французской столицы - Норт-Дам-де-Пари.
Отстояв минут сорок в очереди, и получив бесплатный буклет с описанием достопримечательностей из рук довольно артистичного и забавного служителя храма, поднимаюсь на самый верх собора.
Подъем в башню - это бесконечные винтовые лестницы, по которым идёшь и идёшь, и когда у тебя уже начинает кружиться голова, и ты начинаешь думать, что они просто бесконечны, ты оказываешься на первой площадке, откуда открывается шикарный вид на Париж.
Шпиль Нотр-Дам, который так и просился в кадр и я не смог отказать ему в этой малости.
Далее, ещё одна длиннющая лестница, и я на самом верху Нотр-Дам. Перед тобой, как на ладони, весь Париж.
Вот только спокойно полюбоваться этим великолепием невозможно, ибо, народу масса, все хотят запечатлеть эти потрясающие панорамы, все суетятся, ходят туда-сюда, пытаясь протиснуться к ограждению, и выставив камеру за ограждающую сетку, сделать серию кадров.
Спуск вниз, лестницы-лестницы-лесницы. Наконец-то выходишь на воздух, а голова, от этого бесконечного движения по спирали, потихоньку кружится.
Внутрь собора, на удивление, очереди вообще не было, хотя, мне говорили, что и туда бывает люди по полчаса стоят в очередях.
Внутри собор поражает своей обширностью. Стены собора укреплены колоннами, которые создают ниши. В каких-то нишах исповедальные кельи, в каких-то идёт служба, в каких-то хранятся священные реликвии.
Как и Сент-Шапель, Нотр-Дам знаменит своими ансамблями средневековых витражей.
Показать полностью
6
ЭТО ВСЕ ДРЕВНИЕ АНУНАХЕРЫ!!!1
Часто слышу от людей, что построить и уж тем более резать по камню молотком и зубилом люди не могли. Это древние сверхцивилизации анунахеров и гипербурят со своими лазерными, ультрозвуковыми и телепатическими способностями. И ладно если бы таких оппонентов встречал среди комментаторов под видео на каналах по альтернативной истории, нет, я их встречаю среди знакомых и много. Для тех, кто считает, что ровно по камню резать с помощью молотка и зубила нельзя, то покажу вам одного мастера как пример. Charlie Gee 20 лет режет по камню, занимается реставрацией. Работает как по мягкому так и по твердому камню
Показать полностью
5
Путешествие в забугорье ч.6. Франция. Париж ч.3
День 2.
Завтрак в отеле и вперёд к новому дню.
Сегодня будет посещение Эйфелевой башни, билет куплен на 12:00 на второй ярус.
В день посещения билетов не купить, если есть желания на самый верх и на лифте, то наверное надо брать за месяц если не раньше.
Не очень понятно куда идти после прохода поста охраны, к тому же экономия на сотрудниках у кого можно спросить, пристал к экскурсоводы с вопросом, подсказала - за что ей спасибо.
Ездил с ноутом ...
присел на плетенный стул в кафешке на первом ярусе, мест не было.
Мужчина с ребенком зрительно огорчились, что занял последний свободный столик, но жестом пригласил их присесть за него - поблагодарили.
В целом на башне пробыл около часа, на дальнем плане выход из башни с арабами.
Правда с этого ракурса кажется, как будто ... ну каждый сам решит на что это похоже в рамках своего расизма.
Флешбэкнуло, как буд-то это курьер яндекса xD
Ну а дальше ...
Нотр-Дам-де-Пари
"Собор XIII века со статуями гаргулий и парящими аркбутанами, ставший декорацией для романа Виктора Гюго."
спустя столько лет и криков, что собрали миллиард .. ремонт всё продолжается и близко, а тем более внутрь не пройти.
По-моему есть некое сходство с башней Ортханк ...
Отель-де-Виль и площадь
"Здание городской администрации в стиле неоренессанса: постоянная экспозиция и экскурсии по записи."
Набереженая и созерцание французов на реку
Остатки крепости Бастилии, точнее камней что остались от неё.
Ближе не подойти, т.к обнесено забором.
"Работы по сносу, к которым приступили тут же, продолжались до 16 мая 1791 года. Из битого камня крепости делали миниатюрные изображения Бастилии и продавали как сувениры. Большая часть каменных блоков была пущена на строительство моста Конкорд. Маркиз Лафайет отослал один ключ от Бастилии Джорджу Вашингтону, одному из главных участников американской революции и первому президенту Соединённых Штатов. Сегодня ключ можно увидеть в бывшей резиденции президента Маунт-Вернон (Mount Vernon), превращённой в музей.
Образовалась обширная пустая площадь; были предложения украсить её каким-нибудь памятником, например, статуей Наполеона, но Бонапарт, тогда ещё генерал, предложил построить на этом месте фонтан в виде колоссального слона с башней, и некоторое время здесь действительно стояла деревянная модель этого памятника, увековеченная Виктором Гюго в романе «Отверженные».
Наконец, после июльской революции 1830 года, постановлением от 13 декабря было решено построить здесь так называемую июльскую колонну, поначалу известную в народе как иудейскую. Открытие памятника последовало 28 июля 1840 года. Колонна из бронзы высотой почти 50 метров имеет на вершине «Гения свободы» работы Дюмона, а у основания — барельефы Бари."
Площадь Вогезов (Square Louis XIII)
"Окруженная деревьями и домами из красного кирпича старейшая площадь Парижа, построенная по указу Генриха IV в 1612 году."
Интересный способ закрыть грунт, чтобы минимизировать грязь и пыль в городе.
О чем давно уже говорят урбанисты.
Направляюсь в сторону автовокзала, его расположение вообще не очевидно и довольно запутано даже имея под рукой онлайн карты.
Он расположен с внутренней стороны парка, который окружен бетонными основаниями и находиться на верхних ярусах парка.
Сам вход в автовокзал за этой качалкой.
чтобы пройти нужно сразиться с латиносами и неграми за звание босса качалки.
Подземный автовокзал.
День подходит к концу и время моего прибывания в Париже тоже, безусловно ещё много не видел. В следующий раз хочу посетить катакомбы, но туда опять же запись заранее, хотя вроде есть лайфхак с гидом вне очереди, но время поджимало ...
Trip не заканчивается, а просто меняется локация, следующая серия продолжит повествование
Показать полностью
21
4
Собор Парижской Богоматери. Notre Dame de Paris
Автор фотографии Даниил Муха. Фото из личного архива.
Мои дорогие читатели, наверное, многие из вас читали или просто знаете название бессмертного произведения Виктора Гюго. Речь идет о знаменитом романе "Собор Парижской Богоматери". Итак, осенью 2015 года новой эры я вместе с другими туристами предпринял грандиозное путешествие через центральную Европу, венцом которого стало знакомство со столицей Франции.
Ах, Париж, Париж, мечта многих путешественников, место встреч богемы, влюбленных пар и прочей романтики! Но на деле все оказалось более прозаичным и тривиальным.
Прибыл я в Париж накануне дня моего рождения. Погода стояла по преимуществу теплая, но неустойчивая, с дождями и ветром. После экскурсии всем дали немного свободного времени, и каждый из нас стал открывать для себя в Париже что-то свое, особенное.
Но не упомянуть Нотр-Дам де Пари, говоря о французской столице, почти невозможно. Ведь многие гости начинают знакомство с городом именно с острова Сите ( Ile de la Cite ’), где собор и находится. Это очень красивое и импозантное здание, которое пережило многие перипетии общественной жизни парижан. А начиналось все более-менее идиллически.
Здесь на месте рыбацкого поселка Лютеция на реке Секвана ( Sequana) галльское племя паризиев основало первые улочки будущей столицы Франции. Позже сюда пришли во главе с Юлием Цезарем завоеватели-римляне.
В 52 году до новой эры здесь была основана провинция Лугдунская Галлия ( Gallia Lugdunensis ). Потом на маленькое поселение с огнем и мечом обрушивались другие авантюристы: гунны, викинги и прочие племена, ведь в Раннее Средневековье было весьма неспокойно.
Походить по острову среди зелени, подальше от шумных парижских улиц, обозревая вокруг себя реку Сену – одно удовольствие. Здесь на тебя набегает немного умиротворенное настроение. И такое смиренное настроение еще усиливается, если подойти к знаменитому собору и обойти его вокруг, а потом, конечно, зайти внутрь.
Здание собора было построено на руинах языческого храма Юпитера, которого очень чтили древние римляне. Это красивое и уютное место еще со времен галльских друидов считалось сакральным, поэтому неудивительно, что после падения Римской империи варварские племена, принявшие христианство, принялись строить здесь церкви, посвященные новой идеологии и вере.
В 1163 году по плану ученого Мориса де Сюлли в присутствии короля Людовика VII и папы Римского Александра III была заложена основа знаменитого здания. Но строительство столь грандиозного по тем временам сооружения растянулось на много лет.
Окончание статьи на сайте по ссылке - https://danilist.ru/2020/09/13/danilist-ru-notr-dam-de-pari/
Литература: 100 великих чудес света/Автор-составитель Н. А. Ионина. - М.: Вече, 1999.
Автор: Даниил Муха.
Даниил Муха. Изданные книги.
Показать полностью
1
Эсмеральда и Квазимодо
Трудно найти в мировой литературе героев, кто бы столь противоположно воспринимался разными кругами читателей, как Эсмеральда и Квазимодо из «Собора Парижской Богоматери» Виктора Гюго.
Для одних они предстают несправедливым контрастом между ангелом чистой красоты во всех отношениях – и внешне, и душевно – и ангелом красоты душевной, волей судьбы заключенной в уродливое тело. Молодые люди преследуемы роком, и только трагическая гибель, после которой не остается ни телесной красоты, ни телесного уродства, объединяет их. Так считают сентиментальные люди, более склоняющиеся к либерально-демократическим и абстрактно-гуманистическим воззрениям, либо просто чуждые историческому пониманию бытия.
Для других Гюго представил в идеальном и безобразном обликах гремучую антихристианскую смесь цыганки-колдуньи, козлища, нежно именуемого козочкой Джали, а на деле являющегося одной из ипостасей дьявола, и урода-нехристя, которого по законам Средневековья считали отмеченным клеймом дьявола и потому, разрешая жить при церкви, не крестили, ибо рожденный в уродстве должен был проводить свою жизнь в покаянии. И даже при этом условии все равно он нес на себе печать злодейства.
Чтобы понять причины столь противоположных и далеко не неоправданных суждений, надо четко понять следующее: Виктор Гюго – один из самых политизированных писателей в истории, всю свою жизнь и весь свой гений он публично поставил на службу мировому масонству и идее всеразрушающей мировой революции (не в марксистском, а именно в масонском понимании). Поэтому нельзя, да и невозможно разобраться почти ни в одном произведении и ни в одном художественном образе, созданном Гюго, отказавшись принимать их прежде всего как порождение политических воззрений автора, и вне его масонской деятельности. Любая попытка представить творчество писателя нейтральным или общечеловеческим несерьезна, и рассматривать героев Гюго как сентиментальные символы или, еще смешнее, – как реальных людей, чревата самообманом идеалиста, ищущего ограненные бриллианты в куче прожженного шлака.
Виктор Мари Гюго родился 26 февраля 1802 г. в Безансоне. Его отец Жозеф Леопольд Сижисбер Гюго был лотарингским крестьянином, но в годы революции и империи Наполеона выслужился до чина генерала. Незадолго до рождения Виктора он был назначен в Безансон командиром 20-й армейской полубригады. Мать писателя – урожденная Софи Франсуаз Требюше – происходила из рода бретонских мореходов и судейских чиновников. Виктор стал третьим ребенком в семье, у него были старшие братья – Абель и Эжен.
Родители не ладили между собой и развелись вскоре после рождения Виктора. Мать почти сразу сошлась гражданским браком с генералом Виктором Лагори, жестким противником Наполеона. Дальнейшая жизнь семьи Гюго сложилась таким образом, что родители то сходились, то вновь расходились, а дети кочевали между отцом и матерью и никак не могли осесть на одном месте. Только в 1810 г. в Мадриде, где тогда служил отец, мальчики смогли какое-то время учиться в коллеже Сан-Антонио Абад.
Но уже в 1812 г. мать увезла сыновей в Париж, поручив их образование домашнему преподавателю. Только после падения Наполеона вернувшийся в 1815 г. во Францию генерал Гюго определил мальчиков в пансион Кордье, где они и учились до 1818 г.
Несмотря на неустроенную жизнь, уже в коллеже Виктор начал серьезно заниматься литературой и пристрастился к поэзии. Здесь необходимо оговориться: во Франции Виктор Гюго по сей день считается прежде всего гениальным национальным поэтом, писавшим интересную прозу.
В 1817 г. юноша получил на свои стихи поощрительный отзыв Французской академии, а в 1819 г. за оду «Восстановление статуи Генриха IV» ему присудили Золотую лилию – награду Академии цветочных игр в Тулузе.
Отец был против литературных занятий Виктора, мать же его всячески поддерживала. Окончив коллеж, Виктор переехал жить к матери и с декабря 1819 г. начал выпускать монархический журнал «Литературный консерватор». В 1820 г. вышел его первый поэтический сборник «Оды».
Далее события развивались весьма стремительно. В 1820 г. был опубликован первый роман писателя «Бюг Жаргаль», в июне 1821 г. умерла его мать, ровно через год Гюго получил ежемесячную королевскую пенсию в 1000 франков и осенью того же года женился…
Видимо, к этому времени относится появление интереса к Гюго у масонов, которых он привлек своим выдающимся талантом и полным хаосом идей в голове. По крайней мере, именно этим интересом обычно объясняют образование в 1826 г. кружка писателей-романтиков «Сенакль», который и возглавил Виктор. В кружок вошли такие выдающиеся и очень разные по своим талантам люди, как Ш.О. Сент-Бёв, А. Мюссе, П. Мериме, А. Дюма-отец и другие. Как раз в это время Гюго резко перешел на антимонархические и атеистические позиции. Наверное, стоит упомянуть одну характерную деталь: в результате бесконечной тяжбы между родителями Виктора Гюго не крестили, и всю жизнь он относился к вере, мягко говоря, с пренебрежением.
Как бы там ни было, уже с 1826 г. Гюго стал убежденным и активным борцом за демократию. Не зря с 1844 г. и до кончины в 1885 г. он являлся великим магистром «приората Сиона», которому ныне приписывают знаменитые «Протоколы собраний Сионских мудрецов». Правда, если принимать этот документ за подлинник, то создан он был уже при преемнике Гюго на посту великого магистра – композиторе Клоде Дебюсси.
В последующие годы Виктор Гюго сочинил ряд поэтических сборников, повесть «Последний день приговоренного к смерти» (она стала одним из главных литературных аргументов в борьбе гуманистов за отмену смертной казни в Европе), драмы «Кромвель», «Марион Делорм», «Эрнани».
Одновременно Гюго собирал материалы для большого исторического романа из времен французского Средневековья. Знаменательно, что писать «Собор Парижской Богоматери» он начал 25 июля 1830 г., за два дня до начала Июльской революции, когда была во второй раз и окончательно свергнута династия Бурбонов и на престол взошел Луи-Филипп Орлеанский, ставленник масонов и крупного капитала. Книга вышла в свет 16 марта 1831 г., в тревожные дни холерных бунтов и разгрома парижанами архиепископского дворца.
События романа происходят в Париже конца XV в., в последний год правления короля Людовика XI. Центральной же идеей его стала борьба противоположностей – добра и зла, милосердия и жестокости, сострадания и нетерпимости…
Все положительные качества, разумеется, с отступлениями для придания образам правдоподобности, сосредоточены в Эсмеральде и двадцатилетнем уроде Квазимодо, все отрицательные с теми же допущениями – в архидьяконе собора Парижской Богоматери Клоде Фроло, в его младшем брате красавчике-школяре Жеане (юношу можно рассматривать как антипода Квазимодо – приемыша того же Клода Фроло и почти ровесника школяра) и аристократе капитане Фебе де Шатопере.
И Квазимодо, и Эсмеральда – люди, живущие зовом сердца и неосознанным стремлением к добру. Им противостоит главное зло мира – рациональный, но бессердечный ум Клода Фроло. И все они подвержены единому року, который олицетворяет в романе собор Парижской Богоматери – вселенская церковь как идеология догм, причем возведена она не кем-то, а самим народом, его рабским трудом.
Прототипом горбуна стал живший в Париже в XV в. звонарь церкви Сен-Жак, построенной на деньги гильдии мясников, Шарль Иар по прозвищу Квазимодо. Само прозвище происходит от названия первого воскресенья после Пасхи – этот день у католиков начинается мессой «Quasi modo».[190]
Виктор Николаевич Еремин, «100 великих литературных героев», 2009г.
Показать полностью
Сон, который преследует
Уже несколько раз мне снится опера Нотр Дам де Пари. Надоело. Блин эту херню хоть как то можно объяснить? Последний раз слушала ее мельком на Ютубе у подруги. И понеслооось. Боже мой. Петкун, Светикова, Макарский. Что вам от меня надо? 😑😁😁😁😁