Стоп королевскому почтовому
В истории Великобритании 8 августа 1963 года - печально памятная дата, в этот день произошло крупнейшее ограбление королевского почтового поезда, шедшего из Глазго в Лондон. Преступники разработали хитроумную операцию и без единого выстрела сумели захватить 2,6 миллиона фунтов стерлингов (примерно 60 миллионов долларов). В ограблении участвовало 15 человек, и длилось оно примерно двадцать - тридцать минут. Налетчиков искали буквально все сыщики Скотленд-Ярда. И нашли. Всех до единого. Всех осудили на длительные сроки. Правда, одному удалось бежать. Он прожил припеваючи в Бразилии 31 год. Став больным и старым, вернулся сам.
Идея ограбления почтового поезда принадлежит владельцу лондонского антикварного магазина Брюсу Рейнольдсу, человеку не бедному, прекрасно выглядевшему, но большому любителю организации разных незаконных операций. Сам он в них не участвовал, только давал подробную наводку, а после удачно осуществленного ограбления или налета получал свой процент. Взять его с поличным полицейские не могли, у него всегда было безупречное алиби. Он попадался исключительно за мелкие махинации. Однажды сокамерник, который имел отношение к государственной банковской службе, рассказал ему, что в определенные дни из Глазго в Лондон отправляется королевский почтовый. В нем есть вагон, в котором перевозят обветшавшие купюры. Их должны уничтожать в Лондоне. Номера купюр никто не записывал. Но главное, почтовый не охранялся. Сопровождавшие служащие были уверены, что с ними ничего не случится и везли деньги в сумках, уложенных в ящики. Оружия при себе они не имели.
Рейнольдс сразу сообразил какая это ценнейшая информация. Напасть на почтовый и забрать всю банковскую выручку, да об этом можно только мечтать. После освобождения он внимательно изучил движение поездов по ветке Глазго - Лондон. Не раз выезжал на железнодорожные пути, смотрел, как движутся поезда, на их внешний вид, где расставлены семафоры, побывал на вокзалах обоих городов. Задача представлялась ему чрезвычайно интересной. Рейнольдс понимал, что одному с таким масштабным делом не справиться. Но его знакомые по криминальному бизнесу не хотели ничего слышать об ограблении королевской почты. Это было слишком опасно, на ноги поднимут всю полицию. А вдруг почтовики все-таки вооружены и начнется перестрелка?..
И все же Рейнольдс нашел людей, которые согласились сыграть ва-банк. Это были его близкие друзья, люди не бедные, владельцы разных небольших лавок, клубов, салонов, которые, как и он, жаждали поучаствовать в большом «интересном деле». Назовем их имена: Чарльз Вильсон, Рональд Эдвардс, Дуглас Гуди и Ронни Биггс. Все вместе стали разрабатывать план. Но для проведения операции нужны были еще люди и немало денег. И сплотившиеся друзья по новому криминальному предприятию решили организовать вначале налет на инкассаторов аэропорта. Эта операция должна была стать генеральной репетицией. И надо признать, она им удалась. Они определили время прибытия инкассаторов, путь их продвижения по зданию и выход из лифта. Налетчики рассчитывали на внезапность и быстроту.
Налетчики, моментально натянув черные маски, возле лифта в толпе людей сумели выхватить сумку с деньгами и выскочить с ней из дверей аэропорта. Стрелять в них не решились, опасались попасть в пассажиров. Нападавшие сели в две украденные машины и умчались в сторону Лондона. По горячим следам это преступление раскрыть не удалось. Теперь у компании были деньги, они могли купить себе надлежащий транспорт, в том числе фургон, который закамуфлировали под почтовый, купили у железнодорожных путей пустовавшую ферму. К предстоящей операции им удалось привлечь еще несколько бывших уголовников, которые должны были выполнять подручные операции. Все роли были четко распределены.
План нападения заключался в следующем. Едва из Глазго отправлялся королевский почтовый, тотчас звонил наводчик. На безлюдном участке путей одна группа вывешивала на семафор желтый сигнал, затем его меняли на красный. Телефонные кабели обрезались. Поезд останавливался. Группа нападения разделялась надвое - одна захватывала команду локомотива и отгоняла состав на запасной путь, другая группа с ходу нападала на почтовый вагон. Связывали почтарей, вынимали из ящиков сумки и грузили их в свой почтовый фургон. Затем все уезжали по направлению к заброшенной ферме. Там они делили деньги, уничтожали следы пребывания и разъезжались по своим тайным местам. И в дальнейшем никакой связи друг с другом.
Операция прошла строго по намеченному плану. Машинист заметив желтый сигнал, затормозил. Когда появился красный - остановился, послал кочегара узнать, в чем дело. В этот момент произошло нападение. Одновременно к почтовому вагону подъехал «почтовый» фургон. Почтовых служащих, не ожидавших налета, связали, быстро перебросили сумки с деньгами в почтовый фургон. И все разъехались. Бандиты сказали, что за всеми следит их оставшийся напарник, который при первой попытке вызвать полицию начнет стрелять. Ошеломленные машинист, сотрудники почтовой службы еще полчаса ничего не предпринимали. В конце концов машинист и почтовики преодолели страх и связались со своими государственными учреждениями и со Скотленд-Ярдом.
Сообщение об ограблении королевского почтового прозвучало в новостных выпусках как гром среди ясного неба. Украдена была баснословная сумма 2,6 миллиона фунта стерлингов. Полиция обращалась ко всем гражданам с просьбой сообщать все, что известно о случившемся ограблении. Для поимки преступников была объявлена награда в 200 тысяч фунтов стерлингов. Такая высокая сумма объяснялась намерением вызвать у нападавших, которые получили гораздо меньше, желание заложить своих же и получить сразу 200 тысяч. Но никто ничего не заявлял.
Первые следы нахождения налетчиков полиция обнаружила на заброшенной ферме. Там оставались тарелки, бутылки, всякие хозяйственные мелочи, на них были обнаружены отпечатки пальцев. Таким образом у полиции появились доказательства о причастности к ограблению ряда лиц, ранее совершавших противоправные деяния. В картотеке Скотленд-Ярда были найдены их фотографии, установлены фамилии и биографии.
По телевидению стали показывать фотографии разыскиваемых лиц. Полиция прошлась по их адресам, опрашивала родственников и соседей. Первым захватили шофера «почтового» фургона. Он признался в ограблении, но никого из своих подельников не назвал. В его сумке лежало 56 тысяч фунтов. Следом задержали еще ряд мелких преступников, совершавших вспомогательные операции. Они выдали себя сами: поселились в богатых отелях, купили дорогие автомашины. Все схваченные признались в содеянном, но своих сотоварищей не выдали. К сентябрю 1963 года около 10 человек из банды сидели за решеткой и ждали суда. На воле оставалась главная пятерка. Они уехали за границу, изменили имена, пустились во все тяжкие, гуляли, пили, покупали дорогие вещи. Но полиция ждала их возвращения.
К октябрю 1963 года за решеткой оказались почти все члены организованного преступного нападения на королевскую почту, кроме Рейнольдса, Эдвардса и еще одного подельника, Уайта. На суде присяжные признали виновными всех заключенных под стражу. Главные исполнители получили по 30 лет, остальные по 20, 15 и т. д., в зависимости от тяжести совершенного. Но в августе 1964 года из тюрьмы сбежал Чарли Вильсон, а 9 июля 1965 года на свободе оказался Биггс. Уайта вскоре задержали, а в сентябре 1966 года полиции добровольно сдался Эдвардс. Отыскался и сбежавший Вильсон. Только в 1968 году был захвачен идеолог и организатор всего ограбления Рейнольдс.
Все участники, кроме Биггса, сидели в тюрьме, высказывали сожаление о содеянном и просили о снисхождении. Биггс оказался хитрее всех или удачливее. Уехал сначала в Испанию, затем махнул в Австралию, сделал себе пластическую операцию и обосновался в Бразилии. Там он женился, у него родился сын, он заведовал баром. По законам Бразилии правоохранительные органы не имели права выдать Великобритании преступника, осевшего в стране пребывания, женившегося и имевшего ребенка. Биггс жил в Рио-де-Жанейро, никого не боялся, писал книги о своем участии в великом ограблении королевского почтового, снимался в рекламных роликах… Но в 1999 году он принял решение вылететь на родину и сдаться властям. Надоела чужбина, потянуло домой. В 2001 году семидесятиоднолетний Биггс, уже больной, спецрейсом был доставлен в Лондон. Ему был устроен неплохой прием, он оказался героем светской хроники. Конечно, старого налетчика препроводили в тюрьму, где он оставался в одиночестве, так как все его сотоварищи по бизнесу давно вышли на свободу. Но в 2009 году из соображений гуманности Биггса выпустили на свободу.
«100 великих криминальных историй», Михаил Николаевич Кубеев, 2013г.
Наверняка уже было...
Богадельня в Англии, или планы на старость
Ах, эти первые месяцы в Англии! Глаза жадно пожирают все эти пасторальные пейзажи, знаменитые поля для гольфа (где, кажется, каждый кустик подстрижен королевским садовником), идиллические деревушки, словно сошедшие с открыток... И конечно, эти вездесущие надписи "PRIVATE", охраняющие покой английской элиты от любопытных туристов.
И вот, в один прекрасный день, судьба улыбнулась нам: открытые ворота без противной таблички! "Удача!" - воскликнули мы, словно нашли секретный уровень в любимой видеоигре.
Пустынные улочки, тишина, нарушаемая лишь пением птиц ,которые, казалось, наблюдали за нами с подозрением, идеальные домики, словно сошедшие с картинки... Но что-то было не так. "Странное ощущение," - сказала я мужу, - "Как будто мы попали в фильм ужасов категории "B". Где сейчас из-за угла выскочит зомби с клюшкой для гольфа".
Время тянулось, словно старая жвачка, и даже солнце, казалось, светило как-то лениво и устало. Мы обменялись тревожными взглядами. "Поехали отсюда," - произнесли мы в унисон, словно два персонажа из плохо дублированного фильма.
И тут, как по заказу, финальный аккорд: в окне одного из домов мелькнуло лицо старушки, бледное, как выцветшая гардина. Полный набор клише дешевого ужастика!
"Бежим!!!" - заорал мой внутренний киноман.
Но тут на помощь пришел всемогущий Google. Оказалось, что мы попали не в логово вампиров, а в богадельню.
Место тихое, спокойное, идеальное... для последних дней жизни.
Ну ладно, преувеличиваю, судя по комплектации этой деревеньки, умирать там никто не торопится, там есть две церкви, музей, сельская ратуша, магазин и почтовое отделение, прачечная самообслуживания, благотворительный магазин, библиотека, терапевтический бассейн, кафе, площадки для игры в мини гольф и боулинг, гольф-клуб, а так же парки, сады и озера. И кажется футбольное поле там тоже есть) Ну или что-то очень похожее.
Эти милые домики проектировал известный архитектор Реджинальд Бломфилдом, как-то глупо становится памятником в памятнике архитектуры. Тем более это благотворительная деревня. За всю это пенсионерскую тусовку более ста лет назад заплатил Уильям Уайтли. Так что последние дни жизни могут спокойно продолжаться десятилетиями...
И что я хочу сказать, потом уже пересматривая фотографии, я поняла, вот, это же план на старость. Когда мы станем совсем немощными, и если к тому времени нас не смоет волной на яхте ( это тоже часть плана «Дряхлое утро»), будем проситься в эту деревню.
Откроем там гончарную мастерскую и будем там всем коллективом лепить уродливые горшки и продавать их толстосумам из соседней деревни за сто тыщ денег. И наконец-то я буду петь. Пусть это будут хоралы, или как называются церковные песенки? Петь я всю жизнь мечтала, но вот со слухом и голосом я меня прям все совсем печально, а тут кто осудит старушку, которая старается, и еще такие уродские горшки втюхивает? Богачи, рыдая от умиления и страха, будут выстраиваться в очередь за этими "артефактами", шепча: "Какая экспрессия! Какой талант! А эти помятые бока- это метафора жизни! И буду заваливать меня заказами, лишь бы я не пела, их деревня близко, а пою я громко...
А что? План отличный! Мне нравится. Осталось полюбить херес или шерри... а то виски или совиньон как-то не вписывается в идеальную картину , ну или плевать.
Последнее фото не мое, добавлю для понимания масштаба деревни.
Горячая шпора. История одного английского рыцаря, Генри Перси
Статуя Генри «Горячая шпора» в Олнвике, Нортумберленд.
20 мая 1364 года у Генри Перси, первого графа Нортумберленда и потомка короля Англии Генриха III, и Маргарет Невилл родился сын. Родители назвали его Генри в честь отца. К сожалению, мы не можем точно определить место рождения будущего английского рыцаря, так как источники расходятся в информации. Генри Перси мог родиться в замке Алник или в замке Уоркуэрт.
Первое возможное место рождения Генри Перси — замок Алник.
Второе возможное место рождения Генри — Уоркуэрт.
В апреле 1377 года, за месяц до своего тринадцатилетия, король Англии Эдуард III посвятил Генри в рыцари вместе с двумя будущими английскими королями — Ричардом II и Генрихом IV. После этого жизнь Генри стала более насыщенной.
В 1380 году он посетил Ирландию, а в 1383 году путешествовал по землям Тевтонского ордена. В 1385 году Ричард II назначил Перси лордом-хранителем западных марок, что, конечно, не было случайностью.
Бушевала столетняя война между Францией и Англией, а самым важным французским союзником была Шотландия. Ричард II решил устроить карательную экспедицию на север и взял с собой в поход Генри Перси, однако она завершилась неудачей. В знак уважения к скорости наступления и готовности атаковать шотландцы присвоили ему прозвище «Горячая Шпора».
Предполагаемый герб Генри Перси.
В апреле 1386 года Генри был отправлен в портовый нормандский город Кале, который тогда принадлежал Англии и был крупнейшим оплотом на всём французском побережье. Оттуда Перси руководил рейдами в Пикардию. В 1388 году в знак признательности за снятие осады бретонского города Брест Генри Перси в возрасте 24 лет был посвящен в рыцари Ордена Подвязки.
Всё в том же 1388 году Джеймс Дуглас, шотландский барон, который организовывал постоянные набеги на английскую границу, осадил Ньюкасл-апон-Тайн. Генри Перси тут же выдвинулся на помощь осаждённым, и 15 августа состоялась битва между 8000 англичанами и войском Джеймса Дугласа, численность которого не превышала 6000 человек.
Шотландцы развернули две армии для нападения на разные направления: одна атаковала Карлайл, а другая разоряла сельскую местность вокруг Дарема и Ньюкасла. Одна из армий Дугласа осадила замок Оттерберн. Ночью Перси решил действовать молниеносно и атаковал лагерь Дугласа внезапной атакой, столкнулся сначала со слугами графа, что усугубило ситуацию. Отряд Перси завяз в битве, пока основная масса шотландского войска собралась, чтобы атаковать с фланга.
Иллюстрация к пьесе Уильяма Шекспира «Генрих IV».
Генри Перси отступил и, несмотря на усталость и дезорганизацию своих сил, атаковал шотландцев, в то время как его остальные войска продвигались через Оттерберн. Горячая Шпора был слишком самоуверен, за что и поплатился. Во время битвы Генри был схвачен в плен, а его противник — Джеймс Дуглас — убит. Судя по средневековым хроникам, было убито четверть англичан от всего войска. Шотландцы потеряли всего 500 человек.
Но Ричард II дорожил своим вассалом, и в 1389 году выкупил Перси из плена. К сожалению, хроники молчат о том, что делал «Горячая шпора» эти четыре года. Известно, что в 1393 году он был назначен Джоном Гонтом наместником герцогства Аквитания. Но уже через два года он вернулся в Англию, чтобы принять участие в экспедиции Ричарда II в Ирландию.
Гражданская война
В момент восхождения на престол Ричарду II было всего 10 лет, и королевством официально управлял регентский совет из 12 человек. Однако реальная власть принадлежала одному из сыновей Эдуарда III, Джону Гонту, отцу Генриха Болингброка. Сам Гонт имел значительные владения и влияние в королевстве, хотя формально был лишен претензий на трон. Его сын, Генрих, выделялся своей военной и рыцарской деятельностью, но держался в тени отца.
Ситуация начала меняться, когда Гонт отправился в экспедицию в Кастилию в 1386 году, а король Ричард II начал проявлять все большую самоуверенность и независимость от дяди. В это время Генрих Болингброк начал активнее вмешиваться в государственные дела, стараясь завоевать военную честь и признание. Однако его становление в политике приводило к конфликтам с королем.
Портрет Ричарда II из Вестминстерского аббатства.
Ричард II не был популярным правителем из-за своей слепой привязанности к фаворитам и капризного поведения. Его решения, такие как присвоение герцогского титула своему фавориту, вызывали недовольство среди знати. Возникли напряженности и между Ричардом и Генрихом, особенно после того, как король обвинил Генриха в подстрекательстве к мятежу.
Таким образом, ситуация в Англии наращивала напряжение, и борьба за власть между Ричардом II и Генрихом Болингброком становилась все более острой, грозя нарушить стабильность в королевстве.
Генрих Болингброк, несмотря на свои недовольства королем, старался угодить ему, демонстрируя верность и устраивая различные мероприятия, чтобы заслужить доверие Ричарда II. Однако события начали развиваться в неожиданном направлении, когда в середине декабря Генрих столкнулся со своим бывшим союзником, герцогом Норфолком, который рассказал ему о планах короля на его устранение.
После отъезда из Англии Генрих нашел убежище во Франции, где привлек внимание короля Карла VI. Там он планировал новый брак и разрабатывал планы для своего будущего, надеясь вернуться в Англию и восстановить свои права. Однако смерть его отца и лишение наследства кардинально изменили его положение.
Таким образом, жизненный путь Генриха Болингброка от верного слуги короля до изгнания и потери наследства отображает сложную политическую ситуацию в средневековой Англии и борьбу за власть внутри королевской семьи.
Генрих IV на миниатюре.
В борьбе за власть и наследие в средневековой Англии Генрих Болингброк прошел путь от изгнания до возвращения, воспользовавшись поддержкой французских союзников и слабостью королевской власти.
Союз с герцогом Орлеанским, заключенный в июне 1399 года, дал Генриху карт-бланш на возвращение в Англию, обещая поддержку в его стремлении вернуть свое наследие. Смерть королевского наместника в Ирландии создала дополнительные возможности для действий Генриха в отсутствие Ричарда II.
Основываясь на поддержке на севере Англии, Генрих собрал армию и высадился на берегах Сассекса, а затем в Йоркшире. Под знаменами Ланкастеров собрались не только его верные вассалы, но и простолюдины, уставшие от правления Ричарда II. Генрих объявил себя герцогом Ланкастером и приближался к Лондону.
Встречая минимальное сопротивление, Генрих достиг Беркли, где герцог Йоркский, фактически управляющий королевством в отсутствие Ричарда II, сдался без боя. Болингброк продолжил свой поход к Бристолю, где захватил замок и казнил противников.
Таким образом, возвращение Генриха Болингброка в Англию было триумфом, подкрепленным его смелостью, поддержкой французских союзников и слабостью правления Ричарда II. Однако его победа была только началом новой главы в английской истории, полной интриг и борьбы за власть.
Мятеж Перси
Генри Перси вместе со своим отцом незамедлительно перешёл на сторону графа Дерби, который был провозглашён королём под именем Генриха IV. В качестве награды за верность Генрих IV назначил Перси констеблем замков Флинт, Конви, Честер и Карнарвон, назначив Горячую Шпору юстициарием Северного Уэльса. Перси успешно воевал против валлийцев и захватил такие важные поселения, как Мерионет и Конви.
Валлийский Карнарвон до сих пор дышит историей.
Год 1402-й принес возобновление военных действий между Англией и Шотландией, когда временная слабость королевской власти в обеих странах стала землей для грабительских рейдов баронов с обеих сторон границы.
На фоне этой напряженной обстановки осенью того же года крупная шотландская армия под предводительством графа Дугласа вторглась в Нортумберленд в ответ на предыдущий разгром одного из шотландских отрядов англичанами при Несбит-Муре. Однако на обратном пути они столкнулись с английской армией, которую возглавлял Генри Перси.
14 сентября шотландские войска заняли оборонительные позиции на холме Хомильдон-Хилл. Однако атака английских лучников, поддержанная кавалерией, разрушила шотландские ряды. В результате битвы шотландцы потерпели тяжелое поражение, а многие из выдающихся шотландских рыцарей, включая графа Дугласа и сына герцога Олбани, оказались в английском плену.
Битва при Хомильдон-Хилл стала крахом для шотландского рыцарства, выявив слабость их военной мощи перед английским превосходством. Этот разгром усилил позиции английского короля Генриха IV и Генри «Горячая Шпора» Перси в североанглийских областях и усилил напряжённость в отношениях между двумя королевствами.
Однако Генрих IV отказался оплатить издержки Генри Перси в военной кампании. Безрассудный и несдержанный Генри поссорился с королём и тут же отпустил Арчибальда Дугласа без выкупа. Генрих IV сразу же объявил Перси предателем.
Конная статуя Оуайна Глиндура.
Еще в сентябре 1400 года Оуайн Глиндур поднял валлийское восстание против короля Англии Генриха IV. Восстание началось успешно, Глиндур получил поддержку от французского короля, пользуясь тем, что в это время Англия была втянута в Столетнюю войну. После того как король Англии объявил Генри Перси предателем, он присоединился к восстанию вместе со своим отцом и дядей. Теперь целью Генри Перси было возведение на королевский престол Эдмунда Мортимера, на сестре которого был женат сам Генри.
В начале июля 1403 года Генри Перси начал марш на юг с небольшим отрядом, объединившись позднее с аристократами, большая часть войска была набрана из враждебного королю Чешира. Там он надеялся соединиться с войском валлийца Оуайна Глиндура, однако тот был занят боями в Кармартеншире. Целью Перси являлся отлично укреплённый город Шрусбери.
Однако Генрих IV опередил его. 20 июля оба войска встали друг перед другом. Завтрашним днём начались переговоры, однако Генри Перси отклонил все предложения о перемирии.
Битва началась с массовой перестрелки лучников, перевес был на стороне мятежников. Правое крыло войска роялистов было обращено в бегство, на левом же крыле принц Уэльский был ранен стрелой в лицо, однако фланг держался.
Генри Перси в своём привычном для себя порыве ярости предпринял атаку на короля. Королевское знамя пало, и знаменосец был убит. Однако после некоторой неразберихи оказалось, что Генрих IV жив, а Генри «Горячая Шпора» был убит.
Говорят, что после битвы, когда Генриху принесли тело Перси, король плакал. В этом я, правда, сомневаюсь, так как спустя два дня после захоронения тело Перси было выкопано и выставлено на всеобщее обозрение в Шрусбери. После этого мертвое тело Перси было еще раз казнено. Генрих IV отправил голову мятежника в Йорк, а четыре четверти были выставлены на показ в Лондоне, Ньюкасле, Бристоле и Честере. В январе 1404 года Генри Перси был посмертно осужден и признан виновным в государственной измене.
Репортаж из самой дождливой страны в мире, Англии
Репортаж из самой дождливой страны в мире, Англии).
Только я нашла резиновые сапоги, в которых мне удобно и я не выгляжу в них владелицей 6-ти коров и стада барашек, как в Англии установилась прекрасная погода.
Хочется гулять в сарафане, есть мороженое, и подставлять бледные плечики солнышку. Красота…
Некоторые жители туманного Альбиона посчитали, что количество бледных частей у них не ограничивается верхней частью тела и это нужно срочно исправить. Ну а где же самое щедрое солнце, конечно в королевском саду. да и травка там самая мягкая, Но начинать пост с фото не самого лучшего качества с телом , которое точно не напечатают на обложке «Men's Health», идея так себе, но пусть оно будет, в конце.
На фото сады Hampton Court , загородная резиденция Генриха VIII.
Дворец известен тем, что построен он для фаворита короля Гернриха VIII -
кардинала Томаса Уолси, замок так понравился королю, что он его экспроприировал ( в этой истории присутствует адюльтер и Анна Болейн, но это уже другая история).
Дворец украшает более 240 дымовых труб , ни одна из них не похожа на другую , на сегодняшний день это самая большая коллекция в Англии.
Есть отдельное здание для жарки мяса.
Старейший садовый лабиринт из живой изгороди, сохранившийся до наших дней.
Канал, который был построен по заказу Карла II в рамках подготовки к приезду его невесты, для того, чтобы после окончания медового месяца прокатиться на лодке в форме лебедя. Романтик)
Ну и конечно привидениями... что неудивительно, только Гернрих VIII был женат 6 раз, догадайтесь какой можно избавится от жены, когда разводиться было запрещено. Вот и маются теперь они там, бедненькие.
Ну вот, опять мой дефицит общения заставил написать целую простынь текста... а ведь хотела просто поделиться несколькими фотографиями)
Тот самый канал.
Многофункциональная будка в Челси
Кому удобно есть телега со всяким про Англию: https://t.me/emigrantsUK
Питер Маршалл "Еретики и верующие". История английской Реформации
Если вы считаете, что религия - это нечто устоявшееся и незыблемое, то подумайте ещё раз. В религии нет ничего стабильного, меняется всё. Нет ни одного вопроса, по которому религия бы при определённых обстоятельствах не поменяла свою точку зрения. Один из примеров, который сразу приходит на ум лично мне - это отношение к ЛГБТ (ныне их пропаганда запрещена наипаче среди малолетних). Если в староглиняные времена упирали на недвусмысленные слова из книги Левит: "Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость," - то сейчас некоторые христианские церкви по всему миру без особых проблем венчают однополые пары. Если при этом ткнуть их носом (или другим местом) в ту же книгу Левит, то вы услышите что-то вроде: "Вы не понимаете! Это другое!". Причём не понимаете именно вы, а они-то как раз находятся на передовой понимания Божественного замысла.
Другой пример, который можно привести из сравнительно недавней истории - это реакция нашей духоскрепной Православной Церкви на Февральскую революцию 1917 года в России. Как следует из документов, церковники фактически поддержали тех, кто заставил Николая II отречься от престола, хотя вроде как тот был Император Всероссийский "Божьей милостью", которого в своё время та же Православная Церковь официально короновала, как помазанника Божьего. Ей бы заявить со всех церковных кафедр: "Какого (извините) вы в разгар войны свергаете того, кого сам Бог назначил управлять этой страной? Вы вообще в своём уме противиться Божьей воле?" Но Церковь поступила как раз наоборот. Ну да, скажите вы, потом она, конечно, причислила его к лику святых - типа прощения попросила, но эта мазь от угрызений совести им не особо помогла.
Это лишь чисто умозрительные примеры, которые приходят на ум, едва начинаешь думать о религии. И действительно, вся история религий сопровождается разного рода ересями, расколами "схизмами", реформациями, контрреформациями и прочими интересными явлениями. В чём корень всех этих явлений? Да в самой природе религий. Почти все они основаны на так называемых священных текстах - книгах, которые по большому счёту неизвестно кто, когда, о ком и при каких обстоятельствах написал. Естественно, чем больше этих книг, тем больше в них обнаруживается нестыковок и противоречий. Средневековые схоласты тем и занимались долгими зимними вечерами, что состыковывали эти противоречия, как например слова Моисея из Второзакония, что "Отцы не должны быть наказываемы смертью за детей, и дети не должны быть наказываемы смертью за отцов; каждый должен быть наказываем смертью за своё преступление" и рассказы из книги Иисуса Навина, где он вырезал целые племена без разбора: детей, женщин, отцов - за грехи и тех, и других, и ещё вон того парня. Также Церковь придумывает ритуалы и правила службы - но это чисто людские установления. они держатся только до тех пор, пока не подрывается авторитет тех, кто их установил. Едва их авторитет сходит на нет, как начинают происходить ну очень интересные события, о которых потом долго вспоминают. Единственным нехорошим осадочком после таких интересных событий является то, что в процессе несколько человек (тут уж в зависимости от обстоятельств) расстаются с жизнью - добровольно или принудительно, обычно как раз второе. Кстати, если кто-то считает, что на Руси не сжигали еретиков, то тоже глубоко ошибается. Очень даже сжигали, разве что не в таких масштабах, как в Европе, но и этим тоже развлекались. Загуглите ради разнообразия "Алёна Арзамасская". Однако наша история не о России, а об Англии.
Вот об одном таком очень интересном периоде в истории Англии написал книгу один известный в своих кругах шотландский историк по имени Питер Маршалл. Эта книга так и называется "Еретики и верующие. История английской Реформации". Шотландский историк? Если вы думаете, что он, как истинный шотландец, разгуливает зимой в килте без нижнего белья или до умопомрачения дудит в волынку, пока глаза на лоб не вылезут, то это вы зря. Сей в высшей степени образованный noble vieux с дотошностью, достойной шотландского суда, расписал процесс, который у англичан занял целый век (шестнадцатый). Пока на Руси Иван Грозный боролся со шведами и поляками, а попутно с внутренней оппозицией в лице бояр, в далёкой Англии происходили события, которые именно Маршалл описывает пером в своей книге.
Сначала ничего не предвещало беды. Авторитет католической церкви был незыблем. Казалось, она раз и навсегда установила, что в ходе мессы священник поднимает над головой чашу со святыми дарами, цитирует Христа "Сие есть тело моё" - и хлеб/вино в чаше резко становятся телом Господа, которым причащаются верующие. Также католическая церковь, казалось, навсегда установила, что служба должна вестись на латыни, а папа римский - глава церкви. Священнослужители многократно цитировали слова апостола Иакова, что "вера без дел мертва" и поощряли благотворительность и дары в пользу самой же церкви. Также ни у кого не вызывало особых возражений или вопросов, что католические священники - вроде как живут в какой-то стране, однако подчиняются больше не королю, а скорее папе римскому.
Но чем дальше шли века, тем больше происходило каких-то странных событий по мере того, как авторитет церкви медленно, но верно подтачивался изнутри. Ещё в XIV веке одному из таких ретивых схоластов вдруг пришла в голову странная мысль: "А какого (извините) Библию нужно читать только на латыни? А почему это нельзя перевести её на тот же английский язык? Глядишь - люди на своём родном языке почитают, лучше поймут Слово Божие". Сказано - сделано. Перевёл он Библию на английский язык, пустил в народ. Также он ходил и недоумевал: "А кто вообще вам сказал, что хлеб и вино после той цитаты обращаются в тело и кровь Христа? Разве они не остаются просто хлебом и вином?" А если следовать этой логике, то почитание святых даров становилось самым обычным суеверием и идолопоклонничеством, от чего сам Господь настоятельно отговаривал. Самое интересное, того схоласта не повесили, не сожгли на костре, не затравили собаками, не подвергли "отмене", не заставили записать покаянный ТикТок, не приговорили к публичному обливанию фекалиями на морозе. Разве что уже после смерти выкопали его останки, сожгли и выбросили в реку - но это не в счёт. Какую он заложил под католичество мину замедленного действия, не знал даже он сам. Откликнулось всё уже почти два века спустя.
Идея подвергнуть перевод Библии лингвистическому анализу приходила в голову и другим. Вот, например, один итальянец уже в XV веке всё же сравнил латинскую Вульгату с греческим оригиналом и нашёл в латинском переводе сотни неточностей - видать, у св. Иеронима был "незачёт" по теории перевода и стилистике. Найденные недочёты итальянец запечатлел в книге под скромным названием "Примечания". Примечательно, что через несколько лет его книга попала в руки другому голландскому гуманисту, который проживал в Англии. Тот настолько впечатлился книгой, что малость охренел. "Это что же получается? - ужаснулся он. - Мы уже тысячу лет читаем неправильный перевод и живём по нему? Так жить решительно нельзя! Срочно нужно исправлять перевод! Как можно следовать Слову Божьему, если его неправильно перевели?" Сказано - сделано. Голландец, конечно, не стал переводить Библию на английский (он же всё-таки был голландец), но зато нехило так подправил перевод на латынь. Да так, что потом монахи грозились его изловить и поколотить. Да и вообще этот голландец всячески критиковал церковников и призывал вернуться к "чистому и изначальному" учению Христа. Какому-такому "чистому" учению? В чём оно заключается? А у Церкви что - не "чистое" учение? Эти вопросы пока оставались без ответа. А тут ещё в английских университетах пошла новая мода - изучение греческого языка, с которого Библию переводили на латынь. Ознакомление с оригиналом Слова Божьего произвело на некоторых неизгладимое впечатление.
На самом деле мысль о том, что католической церкви нужны реформы, была не нова. В начале XVI века она витала в воздухе, чувствовалась в воде и земле.
И вот в 1511 году один проповедник из Виттенберга, что в Германии, отправился в Рим по делам своего ордена августинцев. В то время папой был некто Юлий II. Прибыв в Вечный Город, немец взглянул своими немецкими глазами на двор папы и малость охренел. Бесстыдное кумовство, роскошный образ жизни, податливая мораль - всё это произвело на скромного проповедника такое впечатление, что он вернулся оттуда, не переставая рассуждать о том, в каком же грехе он живёт. Проповедник был не простой, а грамотный. Почитав в минуту тяжких дум Библию, он почему-то пропустил мимо глаз указанные выше слова из апостола Иакова, что вера без дел мертва, зато его взгляд упёрся в послание апостола Павла римлянам. И немец пришёл к поразительному открытию: оказывается, спасение - оно не в добрых делах. Вера - вот единственный залог спасения. А католическая церковь - она извратила святое учение Иисуса Христа, и нужно срочно открывать людям глаза на истинное Евангелие.
Этим занялся другой англичанин, некто Уильям Тиндейл, увлёкшийся работами того самого голландца, проживающего в Англии. Он перевёл Новый Завет с греческого оригинала на живой английский язык и опубликовал за границей. Вам покажется это странным, но тем самым он пошёл на явное преступление. В Англии было категорически запрещено привозить и распространять переводы Священного Писания, не одобренные свыше. Видимо, пример того схоласта ещё не выветрился из памяти. А то начнёт народ читать на родном языке - одному Богу известно, что из этого выйдет. Вот тот немец уже начитался - теперь во всей Германии творится сущее безобразие. Да и перевод Нового Завета у Тиндейла был, мягко говоря, слишком вольный. Неудивительно, что против высказался даже ведущий английский гуманист своего времени - Томас Мор. Но только джинна уже благополучно выпустили из бутылки. Начались бесконечные споры о том, как в Библии трактуются церковные таинства, кто имеет право её читать, как понимать "сие есть тело Моё", какова должна быть структура церкви и т.д. В общем, поскольку по большому счёту в самой Библии нет указаний на то, как отличить истинную веру от неистинной, то каждый мог ответить на этот вопрос по-своему. Ответ католиков уже был известен, они яростно выступали против всех этих новомодных переводов. Но людей было уже не остановить. Казалось, в каждом приходе стал появляться какой-нибудь знающий проповедник, который на пальцах объяснял людям, что вся их устоявшаяся вера - чепуха, ложь, трусость и обман. Истинная вера - она другая! Причём эти знающие люди часто противоречили один другому. Один кричал: истинная вера - она в том. Другой ему возражал: нет, истинная вера - она в этом. А за приверженцами старой католической веры навсегда закрепился ярлык "папистов". Народ слушал, медленно офигевал, но поскольку в Англии грамотность среди крестьян была не слишком распространена (ещё бы, а зачем крестьянину в поле умение читать), ответить что-то внятное они не могли. Примерно, как во время позднего Советского Союза, когда многочисленные "демократы" наперебой звали в рынок.
И всё бы ничего, но только тут вмешался его величество случай. Его величество - в буквальном смысле этого слова. В те староглиняные времена правил Англией один такой король, которому не повезло с женой. Та кратковременно побывала замужем с его братом, но тот как-то быстро умер, а потому после повторного брака оказалось, что она не может дать новому королю сына. Дочь - пожалуйста, вот она, а вот с сыном - ну никак. И ни одна староанглийская Камасутра не помогала. Ну не родятся у королевы сыновья - ну хоть ты тресни. Королю этот расклад не нравился от слова "совсем". Его тут папа римский наградил титулом "Защитник Веры", а у него жена не может продлить его род. Непорядок! Хотя... у короля была ещё любовница. Впрочем, наличием фаворитки в те времена удивить было решительно некого. Единственное, эта бойкая девица долгое время жила в соседней стране, где альтернативные верования распространились не в пример быстрее и шире. Так вот не успел король втрескаться по уши, как постоянной темой встреч с молоденькой любовницей стали... разговоры на библейские темы. Но как мы уже видели, Библия - что дышло. Куда повернул - туда и вышла. В одном месте (Второзаконии) написано, что можно и нужно взять в жёны вдову брата, если у того не было детей, а в другом (книге Левит) автор размахивает палкой и кричит, что жениться на вдове брата категорически запрещено. Какое из двух мест казалось королю более правдоподобным, вы и так без труда догадаетесь. В общем, король уверился в том, что его брак проклят (иначе почему у него нет детей "мужеска пола"), не соответствует никаким постановлениям Россельхознадзора о компартментах по свинине, является грубой ошибкой тогдашнего папы римского, и нужно его незамедлительно расторгнуть. А доказательства? А почитайте Библию - там всё написано. Кто там говорил Sola Scriptura? Уж не тот ли немецкий богослов, притча во языцех во всей Германии? Однако с разводом как-то не срасталось. Королева наотрез отказалась признавать, что занималась сексом с покойным братом короля, а папу одолевали испанские родственники королевы. Но тут молодая любовница подкинула королю книгу того самого Тиндейла, который на голубом глазу доказывал, что все претензии папы и Церкви на верховную власть в корне несостоятельны. И тут короля осенило. "А какого (извини, дорогая) я вообще прошу у этого папы разрешения на развод?" - подумал он и стал действовать уже по-другому. Для очистки совести он написал папе, что поскольку проблема возникла в Англии, то он не будет спрашивать папского "одобрямс" на её решение, а всё разрулит сам и без папы. А затем он обратился к парламенту, этому светочу и фетишу английской демократии, чтобы тот, во-первых, приравнял священнослужителей к обычным подданным короля, во-вторых, объявил короля главой церкви. А заодно объявил его брак с королевой недействительным. Тот не рыпался - всё подтвердил. В итоге король благополучно развёлся ради женитьбы на любовнице.
Тут бы и сказке конец, однако всё было как раз наоборот - всё только началось. Едва парламент принял закон, что в Англии король является главой церкви, как еретики и диссиденты от религии мгновенно воспрянули духом. Англия символически разделилась на два лагеря. К приверженцам старой католической веры навсегда приклеился ярлык "паписты", а другие оказались перед весьма творческим выбором. Ну хорошо, всё, что связано с католической верой теперь ложь, трусость и обман. Но если так верить нельзя, тогда как же верить нужно? И вот тут начался форменный балаган. Поскольку каждый этот вопрос понимал по-своему, то и доктрин развелось столько, что они первым же делом начали ругаться между собой. Один считал, что верить надо так. Другой - что по-другому. И тот и другой твёрдо стоял на своём. Это малость беспокоило короля. Как настоящий начальник, он решил внести ясность в этот вопрос. Он же теперь глава церкви, правильно? В итоге, по закону жанра, вместо того чтобы вносить ясность, он вносил только неразбериху и суету, своими "грамотными" действиями запутывая и без того запутанные процессы. А что вы хотели - начальники в большинстве своём самодуры. Например, Совет под его руководством разработал "9 статей" с основополагающими принципами веры. Эти "9 статей" вскоре превратились в "10 статей", те - в "6 статей", те - в "39 статей", а потом... ну, вы поняли.
Религия, как и всё человеческое, такой же творческий процесс, как и написание картины. Кстати первым после объявления себя главой новой церкви король устроил роспуск монастырей. Он им с детства не доверял. К тому же они весьма неохотно признавали его главой церкви. А всё имущество закрытых монастырей на добровольно-принудительных основаниях отходило короне. Вот так-то. Думали, это большевики придумали изымать церковную собственность? Ничуть не бывало, они лишь косплеили того незадачливого английского короля первой половины XVI века. Короче, дров тогда наломали порядочно - в том числе для костров, на которых жгли несогласных. Потом король умер. Недолгое время правил его сын от последнего брака. Потом пришла к власти его старшая сестра от той самой первой королевы, с которой тот бедолага долго и упорно разводился. На беду она была католичкой в свою мать - маятник качнулся в другую сторону. На костёр стали отправлять уже других. А после неё на престол взошла её сводная сестра, которая решила установить некое подобие равновесия. Насколько ей это удалось - можете прочитать в книге.
Я тут специально не называю имён, которые вам хорошо известны и без меня. Вольно или невольно (скорее второе) автор наглядно показывает, что в религии нет ничего, что не было бы выдумано людьми. Сам характер её существования (опора на некие Священные Писания) порождает возможные проблемы в будущем и служит источником расколов и непонимания. Ни один священный текст не даёт принципов, согласно которым можно было бы отличить истинную веру от ложной. Именно поэтому в том же христианстве существует католичество, православие и целый зоопарк протестантов. Первые и вторые называют последних сектантами, а те в свою очередь первых двух идолопоклонниками и вообще не считают их за христиан. Религия - это вопрос не истины, а авторитета тех или иных лиц, присутствующих на определённой местности. Кто обладает авторитетом, тот и диктует, какая вера истинная. Как только его авторитет ослабевает, появляется другой, который мгновенно объявляет предыдущего мошенником и лжецом, который украл у народа истинную веру.
Самое интересное, что примерно нечто такое же наблюдается и в мусульманстве. Там есть сунниты и шииты. Какая между ними разница? Грубо говоря, одни признают одно и другое, но не признают третье, а другие признают третье и второе, но не признают первое. Знакомая картина?
Поэтому прочитайте в книге пример того, как это было в Англии, где соревнование "кто во что горазд" как раз проходило в XVI веке. Может быть, вспомнив эту книгу, вы как-нибудь воспользуетесь советом одного деятеля уже прошлого века: "Хочешь разбогатеть - придумай свою религию". Вот, может быть, повезёт в этом и вам, если обстоятельства сложатся в вашу пользу и вы откроете миру новое прочтение Священного Писания, о котором никто ранее не догадывался, а Церковь (не будем уточнять) бессовестно извратила. Найдите очередные Кумранские рукописи, Евангелие от Понтия Пилата, недостающую главу Корана или Бхагавад-гиты - и Леночка Блинович вместе с Шебутным Аязом выстроятся в очередь к вам, так как все их миллионы и "успешный успех" будут уже ничем.
Питер Маршалл. Еретики и верующие
Тем временем книга Питера Маршалла "Еретики и верующие. История английской Реформации" выложена в свободном доступе. Читайте и следуйте историческим примерам.
Кстати, если вы состоите в браке и носите обручальные кольца, то мои поздравления - вы такие же идолопоклонники, как американские индейцы. Креста на вас нет!
Тут могут набежать ревнители веры христианской (а также других вер) и начать приводить аргументы из разряда "всё не так, вы всё не так поняли". Предлагаю своим немногочисленным подписчикам на таких посмотреть и заранее предугадать содержание их постов.