Экоград

Пачку читос уронил в пещере. Казалось бы, ничего особенного, верно? Но последствия оказались катастрофическими.

Рейнджеры Национального парка «Карлсбадские пещеры» на юге Нью-Мексико описывают это как «событие, изменившее мир» для крошечных микробов и насекомых, которые называют подземную среду своим домом. Пакет мог пролежать там день или два, а может быть, всего несколько часов, но эти соленые кусочки переработанной кукурузы, ставшие мягкими из-за высокой влажности, спровоцировали рост плесени на полу пещеры и на близлежащих пещерных образованиях.

«Это оказало огромное влияние на экосистему пещеры», — отметил парк в социальной сети, пояснив, что пещерные сверчки, клещи, пауки и мухи собрались, чтобы съесть инородную массу, по сути, распространив загрязнение.

Ярко-оранжевый пакет был замечен рейнджером в стороне от тропы во время одной из регулярных проверок, которые сотрудники парка проводят в Большом зале, самой большой по объему пещерной камере в Северной Америке, в конце каждого дня. Они ищут заблудившихся посетителей и любой мусор или другие отходы, которые могли оставить на асфальтированной тропе.

Большая комната — популярное место в Карлсбадских пещерах. Это волшебное пространство, заполненное возвышающимися сталагмитами, изящными сталактитами и скоплениями пещерного попкорна.

От этой подземной страны чудес в Нью-Мексико до берегов озер в Неваде, притоков вдоль Большого каньона и лагун во Флориде - рейнджеры и волонтеры парков ежегодно собирают тонны мусора, оставляемого посетителями, в рамках постоянной борьбы за сохранение уникальных экосистем, но при этом обеспечивая доступ посетителей.

По данным Службы национальных парков, каждый год национальные парки посещают более 300 миллионов человек, которые привозят и производят около 70 миллионов тонн мусора, большая часть которого попадает в мусорные баки и контейнеры для вторичной переработки.

Но чтобы собрать оставшиеся пакеты с закусками и прочий мусор, часто приходится потрудиться, и такие организации, как Leave No Trace, продвигают свою идею на маршрутах и в Интернете.

В Карлсбадских пещерах добровольцы прочесывают пещеры, в результате пятидневной работы было собрано 22,68 кг отходов. У рейнджеров также есть ранцы и наборы для сбора мусора для более деликатной и иногда неприятной работы, которая может включать уборку человеческих отходов вдоль тропы.

«Это такая темная зона, что люди иногда не замечают, что она там есть. Они проходят через него, и он прослеживается по всей пещере», - говорит Джозеф Уорд, гид парка, который специально работает над тем, чтобы донести идею не оставлять следов до посетителей парка и учебных аудиторий.

В наборы рейнджеров могут входить перчатки, мусорные пакеты, вода, = смеси для обеззараживания, пылесосы и даже бамбуковые зубные щетки и пинцеты для труднодоступных мест.

Что касается пачки читос, Уорд сказал, что этого можно было избежать, поскольку в парке не разрешается есть за пределами подземной комнаты для обедов.

После того как в июле был обнаружен пакет, специалисты по пещерам в парке решали, как лучше его убрать. Большая часть мусора собрали, а зубную щетку использовали для удаления плесени и грибков, которые распространились на соседние пещерные образования.

Черта оседлости представляла собой западную область Российской Империи с меняющимися границами, которая существовала с 1791 по 1917 год (де-факто до 1915 года), в пределах которой евреям разрешалось постоянное проживание, а за ее пределами проживание евреев, как постоянное, так и временное,было в основном ограниченно. Большинство евреев по-прежнему не имели права проживать в ряде городов в пределах черты оседлости. Некоторым евреям разрешалось жить за пределами этой территории, в том числе имеющим высшее образование, дворянам, членам самых богатых купеческих гильдий и некоторым ремесленникам(ювелиры,часовщики,фотографы,художники,строители), военнослужащим и некоторым связанным с ними службам, включая их семьи, а иногда и их слуг. Количественный состав живущих за пределами черты,был не так уж и мал.И представлял из себя весьма образованное сообщество.Кстати, вопреки утверждениям,вполне себе входившим в общество российской интеллигенции и дворянства.

Черта оседлости,как нам представляют и рассказывают,это место угнетения и ущемления .Что не совсем соответствует действительности.В первую очередь это черта защищающая экономические границы внутренней России от проникновения еврейского капитала.Гораздо более мобильного,более маневренного,более мощного и беспринципного.Опирающегося на мощную банковскую систему Европы.В отличии,чего греха таить,от российского архаического,в плане внутреннего общения и развития(ударить по рукам,дать слово,поверить на слово и т.д.)То есть однозначно более прогрессивного.Дело ещё и в том,что по законам Речи Посполитой и Великого княжества Литовского,еврейская община жила по своим внутренним законам.И в плане общественного существования,была полностью обособлена от законов страны.Что не мешало ей вполне успешно влиять на эти самые законы посредством финансового давления.Совершенно не имея нужды оказывать влияние явное.Будучи замкнутой внутри себя,не имея нужды сливаться с окружающим миром.И всячески не допуская этого самого слияния своим членам.Вполне себе самодостаточная организация.И ,кстати, при этом весьма прогрессивная в плане экономическом и финансовом.Достаточно сказать что от 80 до 95 процентов предприятий и других мест производства готовых товаров находились в полной или частичной собственности еврейского капитала.При этом сырьевая зона была подконтрольна практически на 100 процентов.Тем или иным образом.У каждого помещика имелся так называемый эконом,как правило это был представитель этого капитала.Далее у этих же помещиков арендовали землю,т.е. средства производства сырья так называемые арендаторы.Имевшие полное право на любые производственные эксперименты.Т.Е. следившие и планировавшие производство нужного сырья или продуктов.

Формы эксплуатации были весьма нещадны.При этом широко использовались такие моменты как распространение алкоголя,т.н.шинки и шинкари.Что давало арендатору возможность получить и то немного что крестьянин сумел нажить.До прихода Российской Империи не редки были восстания крестьянства и казачества.особенно на Украине.В Беларуси выступления были менее радикальными к слову.И выражались в виде экономического саботажа,порче имущества и поджогах.И нужно помнить что по законам Речи Посполитой ,землей и угодьями мог владеть только помещик.Крестьянин не мог её даже арендовать.

В этом плане приход Российской Империи был благом для крестьянина.Именно тогда они и получили земельные наделы.И в этом плане оказались даже в лучшем положении чем крестьянство Великороссии.Этим и объясняется поддержка ими царского режима в противовес режиму посполитому.Это введение..

Если коротко то черта оседлости это попытка российских властей избежать появления на имперских землях национально-религиозных землячеств.На территории самой России.Экономически независимых,независимых национально и морально ,финансово мобильных.И естественно легко подмявших бы под себя экономику страны уже в целом.Не забываем,что прибытие разрозненных представителей еврейского народа,даже приветствовалось.И количественно не ограничивалось.Главным было не вхождение в земляческие структуры.Доказательством весьма лояльного отношения властей к гражданскому устройству ,вне древних национально-религиозных структур,служат многие высшие сановники и чиновники Российской Империи , в том числе многочисленные военный и инженерные корпуса именно еврейского происхождения.И при этом , в том числе, в религиозном плане не преследовалось.Так что считать наличие черты оседлости инструментом угнетения не верно.Кстати сейчас в РФ похожая ситуация.Когда не местный капитал уверенно подмял под себя торговые сети ,и уже практически бесконтрольно организовал под себя и целый пласт рабочего класса.Что влечёт за собой скорое поглощение и промышленности.Вплоть до государство образующей.

Упоминание черты оседлости понадобилось , в основном ,для попытки донести до аудитории тот результат-который весьма возможен.Если не взять систему местечковости национально-религиозного обособления части населения под контроль государства.Тут даже есть паралель с Первой Мировой.На фронт шли именно и только представители коренных этносов.А представители обособленных групп в крайне редких случаях.Но, те из них кто был вовлечён в общее русло государства,дали фронту массу патриотов и специалистов-добровольцев.Выводы предложу вам сделать самим.И провести параллели самостоятельно.И помнить-что в рукопашной рубль всегда победит патриотизм.Ибо рубль как и чиновник материальны.А патриотизм эфимерен.

То к чему нужно стремиться.