Дмитрий Ворон, "Русское чернокнижие" (отрывок)
ОТ АВТОРА
Приветствую вас, дорогие читатели. Вы держите в руках мой труд по Традиции Русского Чернокнижия, которая является прежде всего колдовской системой, но также включает в себя и развернутый религиозный культ почитания Нечистой Силы. Это не модное ныне родноверие, хотя мы и работаем в лесах, на перекрестках, болотах, на берегах рек и у открытого огня. Не является Чернокнижие и сатанизмом, ввиду явного уклона в колдовские обряды вместо философствования, эпатажа и показного антихристианства. Как правило, колдуны и ведьмы редко одеваются во все черное, не носят броской атрибутики и не пытаются ни с кем спорить, привлекать к себе внимание православных. Колдовство на Руси стали называть "чернокнижеством" с появлением письменности - поэтому это его синоним. А само название связано с обычаем записывать проверенные на практике обряды в собственноручно изготовленную рукопись с плотной обложкой из натуральной (традиционно черного цвета). кожи.
Вообще говоря, данная система включает в себя два направления: классическое колдовство и богохульное (веретничество). В моей книге основное внимание уделено второй теме, так как я сам делаю упор в работе именно на это. Указанная стезя основана на обрядах с церковной атрибутикой, работе с различными Бесами поименно и зачитывании черных псалмов на разную
потребу. Собственно, все традиционные течения, начиная от язычества Древней Руси и заканчивая гаитянским Voodoo не были вырванными из контекста культуры "обрядами
магии": всегда в учении шла и религиозная часть, и сакральная (ворожба, чародейство, вызывание духов). В авраамических религиях роль последней нивелировалась, и на первое место вышел религиозный догмат. А отсюда и многие секты, иначе его толкующие. В
веретничестве упор делается на колдовство, а также личное служение: как его проводить
решаем сам человек, исходя из своих потребностей. Никого не загоняют насильно в "храм", не принуждает читать определенные молитвы или отмечать праздники в строго отведенное для того время. Что до обычных колдунов - их еще называют в народе "чернушниками" (в отличие от нас, верных Бесу), надо отметить, что оные не поклоняются Нечисти, и, вообще, стараются ни с кем особо не контактировать, кроме клиентуры. Живут обособленно, колдуют чаще на кладбищах с мертвяками нежели Бесами и для себя обычно не творят, только на заказ. В церковь никогда не заходят (да и не могут, ибо раскрещены, бог их там задавит просто), не используют в обрядах хулу, не читают молитв Князьям черным, не держат адописных икон. Можно сказать, что колдовство для них лишь еще один инструмент в достижении земных целей. Ни о какой духовной жизни и потребностях души речи здесь не идет, да им это и не нужно. В Традиции таковое отношение к Силам не осуждается, но лично мне близка более личностная работа с Нечистью и ее ипостасями, разнообразными Бесами - домовыми, лесными, озерными, храмовыми, банными и прочими, кто обитает в природе, возле человека и в недрах Земли.
Я постарался дать исчерпывающее описание нашей Традиции, всех ее сторон и аспектов. Решился на публикацию даже тех вещей, что прежде были тайной за семью печатями. Цель работы: отделить зерна от плевел, помочь начинающим не совершить ошибок при самостоятельном изучении Чернокнижия иметь ясное понимание механизмов колдовства и знать все основные ключи работе. Да не осудит меня строгий читатель за своеобразный стиль изложения - где-то сухой и научный, в иных местах былинный. Ведь я не писатель, а простой русский колдун, днем ведущий прием людей, а по ночам проводящий обряды в лесу и на кладбище, ибо то мой основной источник средств существования. Взяться за книгу меня побудила насущная необходимость изложении Чернокнижия без выдумок и фантазий,
свойственных современным авторам, многие из которых заимствовали тексты с моих
прежних публикаций. Собственно говоря, ваш покорный слуга и популяризировал данное
направление (веретничество / чернокнижие) пять лет назад, публикуя статьи и проводя лекции на тему Традиции. Материалы книги написаны в разные периоды, в свободное от практики время. Поэтому за единый стиль изложения не ручаюсь, но суть от того не меняется, Склонность употреблять архаичную речь и устаревшие выражения не более чем привычка от регулярного чтения старинных черных молитв и сельских заговоров, копания в дореволюционных изданиях и монографиях по фольклору, колдовских записях и рукописных тетрадях - доставшихся от учителей и предшественников. Поэтому порой изложение будет трудно отличить от реального
архаичного текста молитв X V III- X IX веков, приведенных в книге. Где мог, я расставил запятые, исправил описки (на селе народ был не шибко грамотный). Хотя, вообще, недавно прочел, что в прежние времена и не было у знаков пунктуации у русских вовсе. Даже точка появилась у нас в письме только к пятнадцатому веку (-1480 г.). Вот я раньше удивлялся, разбирая еретницкие фолианты и тексты окаянных молитв, как писали без запятых одним сплошным предложением. Для ясности фраз кое-где их расставил в изветах, но сильно править оригинал не стал, дабы '
сохранить тот дух, что был в писаниях богоотступников прошлого.
Имеющийся материал я разбил на несколько томов. В первом из них, который сейчас перед <
вами, основное внимание уделено изложению учения Бесов. Впервые дано полное руководство по окаянной иконописи, методам чернения храмов. Размещены как мои ранние (существенно переработанные) очерки о Традиции, так и новые статьи о колдовстве и бесовстве. Даны способы привлечения денег, открытия дорог, наведения похоти на девку, оморочивания. Впервые в печати издан фолиант "Служебник" и текст Древнего Завета. В книге я разместил и словарь колдовских выражений, вышедших из употребления слов, а также разнообразный сельский говор, встречающийся в заговорах (для ясного понимания оборотов речи). В конце
книги вы найдете ответы на многочисленные вопросы единоверцев по поводу Традиции, колдовства и культа, которые люди задавали мне в разные годы.
Как уже сказано, цель стояла не выпустить очередной "учебник по черной магии" с непроверенными обрядами и сомнительными заговорами (хотя те рабочие вещи, что можно
дать на страницах сего труда без клятвы на учение, традиционной для Чернокнижия, в книгах серии будет изложено - многое вообще не публиковалось мной нигде ранее). У работы другой смысл: дать верное понимание Традиции человеку, который не может приехать на полноценное обучение ремеслу.
Ответ на пост «Каково это — быть главным эпидемиологом в стране с нулевой терпимостью к ковиду»
Не знаю что-то вспомнил фильм "Чернокнижник" (1989):
Отрекшийся
Я не помню день когда умер.. кажется это было очень давно. Где я был и что со мной происходило неизвестно, но кажется меня не слабо потрепало... Помню как был живым, я не был воином. Овощи и фрукты поставлялись даже на королевский двор и еще я любил выращивать цветы. Самые прекрасные во всем Азероте. День когда меня воскресили я не забуду никогда. Глаза валькирий и ее глаза.. моей королевы.. Сильвана.. Она подарила волю нам, дала надежду, построила дом моему народу. Мы благодарны, мы не забудем! Я стал солдатом, могучим чернокнижником и был в авангарде многих великих побед. Единственное о чем сожалею, о том что даже самая сильная магия не может мне снова позволить чувствовать запах цветов.
Собираем пати в данж)
Родилась идея сделать всё классы World of Warcraft в виде игрушек. Пока что на пати собрались одни дд (как обычно)).
Игрушки связаны крючком из акриловой пряжи. Наполнитель синтепух. Высота примерно 25-30 см.
Попытка в стикеры с нежитью-чернокнижником
Когда-то очень давно, еще до того, как в вк появились стикеры от близзов, была идея создать свои с любимым персонажем. Собственно говоря нежить, бывший эльф, начинающий чернокнижник и жирный фелхантер-кот. "Феллхантер" и "Почему бы и нет" одни из последних, если конечно можно так считать.
Warlock by Chris Cold
Портфолио автора: https://www.artstation.com/chriscold
Конкурс для мемоделов: с вас мем — с нас приз
Конкурс мемов объявляется открытым!
Выкручивайте остроумие на максимум и придумайте надпись для стикера из шаблонов ниже. Лучшие идеи войдут в стикерпак, а их авторы получат полугодовую подписку на сервис «Пакет».
Кто сделал и отправил мемас на конкурс — молодец! Результаты конкурса мы объявим уже 3 мая, поделимся лучшими шутками по мнению жюри и ссылкой на стикерпак в телеграме. Полные правила конкурса.
А пока предлагаем посмотреть видео, из которых мы сделали шаблоны для мемов. В главной роли Валентин Выгодный и «Пакет» от Х5 — сервис для выгодных покупок в «Пятёрочке» и «Перекрёстке».
Реклама ООО «Корпоративный центр ИКС 5», ИНН: 7728632689