Всё-таки кино должны оценивать кинокритики, которые на этом профессионально специализируются. Хоть автор и пишет в посте, что оценивает фильм с позиции простого обывателя, незнающего профессионально кинематографических приёмов и не пытается видеть везде метафоры и скрытый подтекст, это не отменяет того факта, что "Груз 200" важное произведение отечественного кинематографа. Честно, когда я сам впервые посмотрел фильм, то мне он тоже показался просто чернухой ради чернухи, но после получения мной высшего образования и более подробное изучение истории нашей страны, да банально жизненный опыт за плечами, открыл для меня именно художественную сторону фильма. Когда ты подмечаешь такие моменты фильма как дискотека, которая проходит в здании бывшей церкви, как на самолёте привозят цинковые гробы солдат из Афганистана, а потом в этот же самолёт садятся строем другие солдаты, чтобы отправиться на войну, откуда только что приехали эти гробы. И таких моментов в фильме огромное количество.
Я лично для себя подметил то, как Балабанов поднимет фильме вопрос правильности новых ценностей или даже сказать "религии" в СССР. Видимо он считает, что замена православия на марксизм-ленинизм и идеи строительства коммунизма не оправдали ожидания простых граждан, они пытаются найти для себя более устойчивые ценностные ориентиры (сцена когда профессор по научному Атеизму приходит в церковь). По этой причине Балабанов, наверное, хотел показать как СССР не является настолько нравственной страной какой её считают. Такое мнение имеет место быть, хотя я и не совсем с ним согласен, ведь в Российской Империи, которая была до того как ей на смену пришла Советская власть, проституция была легализована на законодательном уровне, но можно была свободно исповедовать любую религию. Поэтому вопрос а том, на сколько СССР был безнравственным и бездуховным, я бы поспорил.