Почему злой и трусливый мужчина обижает слабых и боится сильных?
Любой мужчина боится сильных - любой мужчина труслив. Любой мужчина обижает слабых - любой мужчина злой.
Любой мужчина по отношению к сильным (сильнее себя) чувствует себя слабым (пресмыкается и лижет задницу), а по отношению к слабым (слабее себя) чувствует себя сильным (подставляет задницу для лизания).
Абсолютно любой мужчина всегда одномоментно (в одном лице) и слабый, и сильный. Это называется «всё относительно», нет ничего абсолютного.
Это означает, что любой так называемый "мужчина" – это абсолютно пустое место, это дырка бублика, это «ноль без палочки», ничтожество.
Но поскольку мужчина – лишь отражение женщины, то она (ради самой себя, а не ради мужчины!) не желает видеть мужчину этой дыркой, «прорехой на человечестве». И только поэтому избирательно, по её капризу называет это пустое место «мужчиной», который, например, сильный (или слабый), смелый (или трусливый), добрый (или злой).
«На самом деле силён» лишь слабый, смел лишь трусливый, добр лишь злой (и никак не иначе). Но женщина не хочет видеть своим отражением (в зеркале её ума) дырку бублика, ничтожество. И только поэтому она сочиняет на абсолютно пустом месте именно такого мужчину, какой ей нужен - такое отражение в зеркале, какое ей угодно.
"Свет мой, зеркальце! скажи
Да всю правду доложи:
Я ль на свете всех милее,
Всех румяней и белее?
*
И ей зеркальце в ответ:
"Ты, конечно, спору нет;
Ты, царица, всех милее,
Всех румяней и белее".
На самом деле нет нигде ни слабого, ни сильного, ни смелого, ни трусливого, ни доброго, ни злого, нет нигде ни мужчины, ни женщины. Есть лишь, образно говоря, абсолютно без-образный «дух святой».
«Там русский дух... там Русью пахнет!..»
«Вы знаете диалоги Ивана с разного рода нечистью. В них присутствует не только хрестоматийный оборот "русским духом пахнет", но также и такие выражения, как "Фу, Русь-кость пахнет!", "Фу, русска коска воня!"
У сказки свои жёсткие каноны, и следует сознавать, что всякое путешествие Ивана в "тридевятое царство, тридесятое государство" - это переход героя в потусторонний мир, царство мёртвых, обитель мёртвых душ. Поэтому встреча Ивана с той же Бабой-Ягой или Кощеем Бессмертным - это "соприкосновение" живого и мёртвого начал. Живой человек обладает запахом, он, извините, воняет. Персонажи же иного мира - суть фантомы, призраки, они бесплотны, в них нет ни жизни, ни связанных с ней запахов, и присутствие Ивана определяется ими по запаху.»
Я не трус, но я боюсь
Я трус. Ну или я боюсь. Или опасаюсь чего-то. Однажды, еще в универе, я решил проявить смелость и заступился за одного человека, которого напрягали местные хулиганы. Прям полез в драку. Мне крепко досталось. Это было глупо, но смело. Или наоборот.
А сегодня так вышло, что я оказался в чужом подъезде на лестничной площадке в окружении трёх явно недружелюбно настроенных людей. Если вкратце, то один человек должен был привезти мне на заказ мелкую электронику, но не привёз и деньги тоже не торопился отдавать. Мелочь, но тем не менее.
А так как требовать по телефону мне надоело, я решил прийти к нему непосредственно домой. Пофиг, что это его крепость. Вообще-то я прекрасно осознавал последствия своего поступка, что мои претензии могут вылиться в выяснение отношений с высокой вероятностью рукоприкладства, так как человек этот наглый, борзый и вспыльчивый, но меня задела вся эта ситуация. Отвечу на вопрос, зачем я с ним связался. Просто до этого он пару раз привёз мне мои заказы, возникло доверие.
В общем, я пришёл, начал с культурного наезда, так как по-хорошему просить надоело. На все мои предыдущие вопросы он отвечал односложно, тянул время, иногда делая вид, что не понимает меня. Меня это вывело и я резко повысил тон.
Я очень не люблю с кем-то конфликтовать, выяснять отношения. У меня просто есть какой-то страх того, что мелкий рамс может привести к непредсказуемым последствиям. Может, это всё преувеличение, но мало ли. Был свидетелем того, как какая-то мелкая непонятка обернулась серьезной дракой.
Во мне нет такого умения поговорить по-серьезному. Интеллигент чёртов. Привык к тому, что все проблемы решаются цивилизованно.
Однако наш конфликт уже перестал быть мелким по моему мнению, потому что количество моих визави увеличилось втрое. У него дома сидели друзья. И тон его разговора сменился. Сначала он говорил, что помнит, что отдаст, потом сказал, что не отдаст, нагло проигнорировав все мои претензии.
Я не знаю, зачем он подключил своих друзей, как можно меня бояться? Но факт в том, что вместо тет-а-тет получилось почти как у классика "даже если превосходство - четыре против одного". Образно говоря, я оказался во вражеском логове.
Может, я опять всё преувеличиваю, но от них исходила какая-то тихая агрессия, ситуация становилась напряжённой. Они вышли из квартиры на улицу и сказали, что ждут меня там для дальнейшего разговора.
Я и одного злого человека боюсь, а когда их трое...Я не знал, что делать и не придумал ничего другого, кроме как позвонить в соседнюю дверь и попроситься там переждать некоторое время. Блин, теперь мне за это очень стыдно.
Но я не стал к ним заходить, а спустился вниз и продолжил разговор. На улице, если что, и убежать можно, думал я. Но как это обычно бывает. Выходишь на общение, а тебя уводят за угол и там может случиться что угодно.
На удивление мне не дали пизды, но разговор закончился типичным завтра. Сейчас легко рассуждать, что ничего страшного и не случилось бы, но непосредственно в моменте выяснений отношений мне стало страшно.
Мне уже плевать на технику, я переживаю о том, что подумает сосед. Какой-то хер пойми кто просит приютить себя на некоторое время. Нужны им мои проблемы? Кто я для них такой? Как бы я поступил в такой ситуации?
Однажды я проявил глупое благородство, вступившись за малознакомого человека и получив хороших люлей. Этого человека избивали на глазах всей нашей компании, никто из нас не помог ему, кроме меня. Но это не значит, что мне должен кто-то помочь, окажись я в похожей ситуации. Я в ней оказался, в ситуации, близкой к довольно неприятной. И не знал, что делать. Действовал в панике.
Короче, теперь буду грызть себя за то, проявил трусость и побеспокоил незнакомых людей.
�
Как преодолеть свои страхи? Каждый мужчина это знает, но...
Страшно потерять то, чем дорожим или даже прикоснуться к тому, что хрупко. Страшно сделать что-то, что нарушит привычный ход вещей. Даже когда головой понятно, что это будет правильно и полезно.
Страх — это эмоция, которая сигнализирует о важных и значимых для нас явлениях. Чем больше страх, тем важнее явление или событие.
Страх это всего лишь сигнал, как свет габаритных огней впереди идущей машины. Другой вопрос: как поступить с информацией об этом сигнале? А это уже выбор.
Часто путают страх и трусость.
Бояться ещё не значит быть трусом. Страх, как я написал раньше, это эмоция, а трусость это выбор и поведение. Поведение можно поменять, особенно когда оно не даёт жить той жизнью, которую хочется прожить.
Иногда мужчине может казаться, что он с этим не справится, ошибётся и ему будет от этого стыдно. Лучше струсить и убежать, чем столкнуться со страхом лицом к лицу? Лучше жить как жил, привычно и однообразно? Иногда мы отвечаем "да" вопреки своим желаниям.
Если бы не было выгоды в трусливом поведении, то не было бы повода труситься. Значит трусость оберегает ещё что-то важное. Без понимания этого чего-то важного трудно пойти дальше и не отступить.
Что же можно противопоставить страху и трусости? Как они преодолеваются?
Противоположностью эмоции страха часто приводят смелость, интерес и уверенность. Но всё это также выбор и поведение, а не эмоция. Эти качества можно приобрести, если понять и принять свои страхи. Найти новые смыслы для преодоления и найти силы для приобретения и переживания нового опыта.
Например научиться жить и действовать, не отдавая контроль над собой страху. Подобная мысль может звучать следующим образом: "хочу контролировать" или "иметь выбор состоящий больше, чем из 1 пункта" или "самостоятельно распоряжаться своей жизнью".
Можно приобрести и взрастить навык преодоления страха, если признать свои страхи и решиться что-то поменять. Где страшно и неизвестно, там и зона ближайшего развития, роста над самим собой.
Источник: https://vk.com/wall-213030959_236
Как преодолеть свои страхи? Каждый мужчина это знает, но...
Страшно потерять то, чем дорожим или даже прикоснуться к тому, что хрупко. Страшно сделать что-то, что нарушит привычный ход вещей. Даже когда головой понятно, что это будет правильно и полезно.
Страх — это эмоция, которая сигнализирует о важных и значимых для нас явлениях. Чем больше страх, тем важнее явление или событие.
Страх это всего лишь сигнал, как свет габаритных огней впереди идущей машины. Другой вопрос: как поступить с информацией об этом сигнале? А это уже выбор.
Часто путают страх и трусость.
Бояться ещё не значит быть трусом. Страх, как я написал раньше, это эмоция, а трусость это выбор и поведение. Поведение можно поменять, особенно когда оно не даёт жить той жизнью, которую хочется прожить.
Иногда мужчине может казаться, что он с этим не справится, ошибётся и ему будет от этого стыдно. Лучше струсить и убежать, чем столкнуться со страхом лицом к лицу? Лучше жить как жил, привычно и однообразно? Иногда мы отвечаем "да" вопреки своим желаниям.
Если бы не было выгоды в трусливом поведении, то не было бы повода труситься. Значит трусость оберегает ещё что-то важное. Без понимания этого чего-то важного трудно пойти дальше и не отступить.
Что же можно противопоставить страху?
Противоположностью эмоции страха часто приводят смелость, интерес и уверенность. Но всё это также выбор и поведение, а не эмоция. Эти качества можно приобрести, если понять и принять свои страхи. Найти новые смыслы для преодоления и найти силы для приобретения и переживания нового опыта.
Например научиться жить и действовать, не отдавая контроль над собой страху. Подобная мысль может звучать следующим образом: "хочу контролировать" или "иметь выбор состоящий больше, чем из 1 пункта" или "самостоятельно распоряжаться своей жизнью".
Можно приобрести и взрастить навык преодоления страха, если признать свои страхи и решиться что-то поменять. Где страшно и неизвестно, там и зона ближайшего развития, роста над самим собой.
Самый «глупый» рыцарь при дворе короля Артура
Карадок Брифбас был сыном Исенны, племянницы короля Артура. Когда мальчик подрос, мать отказалась назвать ему имя его отца, сказав лишь, что его воспитает король Артур. Время быстро бежало, и вот настал день посвящения Карадока в рыцари. Артур созвал всю знать королевства и родовитых соседей.
Среди гостей оказался никому незнакомый рыцарь, закованный в черные доспехи. Дождавшись окончания торжественной церемонии посвящения, незнакомец бросил вызов всем рыцарям Круглого стола. Черный рыцарь громогласно заявил, что он готов положить голову на плаху и разрешить любому смельчаку нанести по ней удар секирой, но если он останется невредим, то ответит смельчаку ударом чести. Гости, потупив глаза, молчали, рыцарям было стыдно признаться в том, что их страшит этот дьявольский вызов.
Покрасневший Карадок спасая честь короля Артура, подошел к незнакомцу и взял из его рук секиру.
- Сэр рыцарь ты считаешь себя храбрецом среди этих расфуфыренных вояк – спросил черный гость?
- Нет, скорей я не храбрец, а глупец – с грустной улыбкой на устах ответил Карадок.
Палач принес плаху и Черный рыцарь, преклонив колени, положил голову на чурбан. Точный удар секиры, и голова покатилась к замершим в ужасе гостям. Обезглавленный рыцарь, как ни в чем не бывало, поднялся с колен, взял голову, отряхнул ее от пыли и аккуратно водрузил на прежнее место. Поклонившись королю, Черный рыцарь пробасил, что ровно через год, в этот час на этом самом же месте он вернет долг за сегодняшний удар.
Год пролетел как один день. Толпа жадная в любые эпохи до кровавых зрелищ с ужасом смотрела на приготовившегося к смерти Карадока.
Король Артур с супругой Гвиневрой пытались отговорить Черного рыцаря от удара возмездия, но тот был неумолим.
Когда голова Карадока оказалась на плахе, незнакомец поднял секиру и плашмя ударил по шее обреченного на смерть. Подняв с колен обескураженного юношу, Черный рыцарь сказал, что его зовут маг Элиаврес, он отец Карадока и сегодня он может с гордостью сказать, что у него вырос храбрый и честный сын.
Все было бы хорошо, но юношу невзлюбила любовница отца. Одурманив Элиавреса ласками и рассказав кучу выдуманных гадостей о сыне, она уговорила мага послать в покои к Карадоку заколдованную змею. Ночью гадюка пробралась в опочивальню к молодому рыцарю и намертво присосалась к его руке. Никто не мог оторвать страшную гадину от почерневшей руки юноши.
Карадок был помолвлен с Гвимиерой, сестрой своего друга Кадора. Узнав о трагедии, они прибыли к нему в замок. Увидев однажды, как плачет его невеста, Карадок бежал из замка и поселился в темном лесу в хижине доброго отшельника.
Кадор поклялся перед рыцарями Круглого стола найти друга и избавить его от проклятья. Воспользовавшись помощью единоутробной сестры короля Артура феи Морганы, он нашел Карадока, а потом отправился за помощью к его отцу. Выслушав верного рыцаря, Элиавресу стало жаль сына, и он рассказал, как его спасти.
Перво-наперво предстояло найти родовитую молодую девушку, которая беззаветно полюбила бы его сына и без тени сомнения согласилась бы взять на себя его духовные и телесные муки.
После этого на рассвете на горе следовало поставить две дубовых бочки одну с молодым вином, а другую с парным молоком. Карадок должен был погрузиться по горло, в вино, вытянув руку обвитую змеей наружу, а голая по пояс девушка в молочную бочку. Как только змея увидит молодую девичью грудь, она разомкнет пасть и заскользит к прекрасной молочной жертве. В это время Кадор одним ударом должен рассечь змею пополам. Если он промажет, гадюка присосется к белоснежной груди, и девушка испытает в стократ большие мучения, чем его сын.
Возлюбленная рыцаря Гвимиера выслушав рассказ брата, без колебаний согласилась избавить возлюбленного от страданий. Когда змея разжала пасть, упала на землю и устремилась к Гвимиере, Кадор метким ударом рассек гадину надвое.
Друг был спасен, однако, всю последующую жизнь его рука выглядела сморщенной и хилой, но мало кто знал, что она сохранила прежнюю ловкость и силу. Карадок Сухорукий стал королем и расширил королевство даже за границы Британии. Его мнимая сухорукость не раз помогала ему выходить победителем в боях против самых опасных противников.