"Рапунцель, Рапунцель, приснись! Спусти свои косоньки вниз!"

Тот, кто придумал в психиатрии "синдром Рапунцель", когда человек пожирает свои волосы, был глубоко не прав.Скорее всего, в детстве, родители не читали ему эту сказку братьев Гримм, и он узнал ее только благодаря вездесущему слюнявому Диснею и мультику про куклу Барби, вышедшему годами ранее. Да и то про поедание волос там не сказано ни слова!!

У Гримм девушка с длинными волосами действительно жила у ведьмы в высокой башне, но попала туда при иных обстоятельствах. В мультфильме Диснея её у родителей похитила Колдунья, желавшая продлить себе молодость, в оригинальной версии сказки мотив заточения в башню неизвестен и выглядит, как садизм. Хотя, есть предположение, что таким образом Рапунцель должна была пройти инициацию личности и повзрослеть.

Однако, отец пленницы показан, как слюнтяй, подкаблучник и грабитель, который по наущению беременной жены своей пришёл в чужой сад рвать салат под покровом ночи (привет персонажу "Садовника" из песни группы "Король и Шут"!). В отместку за воровство Колдунья - фрау Готел - сделала их родившегося ребёнка выкупом, забрала к себе, заточила в башню, к тому же ещё и сыграла злую шутку, назвав девочку в честь украденного растения.

Девочка росла при этом в полной изоляции от внешнего мира, лишённая игр, всестороннего развития, общения с окружающими и даже интересного хобби (в мультиках Диснея и Маттелл она хотя бы рисовала), а её роскошные длинные волосы Колдунья использовала в качестве каната, чтобы взобраться наверх и постоянно при этом приговаривала:

"Рапунцель, Рапунцель, проснись!
Спусти свои косоньки вниз!"

И однажды Рапунцель увидел Принц, позвал ее так же, как делала ведьма, обманом поднялся по волосам в комнату Рапунцель, поимел девушку, и она забеременела. Само собой, для ведьмы это недолго оставалось тайной (то ли Готел заметила вздувшийся живот Рапунцель, то ли девушка по глупости ей проговорилась, что поднимать наверхстало тяжелее, чем Принца). Также втайне от Готел Рапунцель стала плести веревочную лестницу, чтобы покинуть башню.

В гневе она отрезала волосы Рапунцель и волшебным образом заслала ее в Тмутаракань, где та стала бродяжкой-побирушкой с двумя детьми на руках. А потом ведьма дождалась принца, которому снова засвербело в одном месте, свесила вниз волосы Рапунцель, и, когда принц забрался до середины башни, просто разжала руки, и принц свалился прямиком в терновник. Это, с одной стороны, смягчило его падение, и он не убился насмерть, с другой — терновник выколол ему глаза.

И очень уж удачно ослепший Принц не упал под телегу иль в ближайшую канаву, а притопал на своих двоих прямо в то место, где жила Рапунцель, без медицинской помощи разрешившейся двойней, и возлюбленная одними только слезами, а не волосами, вылечила слепоту Принца. В итоге все остались живы, что в нашем случае, можно считать хэппи-эндом. А вот, что стало с биологическими родителями Рапунцель, продавшими ребёнка за салат, история умалчивает...

На самом деле, сказка про Рапунцель возникла не на пустом месте, а за счёт христианского мифа о великомученице Варваре Илиопольской, которая, по преданию, реально жила в третьем веке в древнем городе Илиополь. Слывшую удивительной красавицей Варвару тщательно оберегал от посторонних глаз родной отец - богатый язычник Диоскор/Диоскур, заточивший дочь в высокой башне. А когда он решил выдать дочь замуж, Варвара приняла крещение и отказалась отречься от христианской веры даже по настоянию отца.

Девушку привели к самому правителю, подвергли немыслимым мучениям, а после казнили. Ее палачом стал ее же отец, который по легенде через некоторое время был сражен молнией. Легенды о Святой Варваре передавались из уст в уста, а ее мощи были перенесены в Константинополь.

Превращение жития в сказку: как это произошло?Нигде в рассказах не говорится о длине волос Святой Варвары, хотя они сами упоминаются: за них отец тащит девушку в тюрьму, их он наматывает на кулак, чтобы отрубить дочери голову. Но откуда же взялась коса, по которой возлюбленный Рапунцель забирался в башню?
0

Исследователи фольклора считают, что многометровые локоны были заимствованы из персидского эпоса «Шахнаме»: в одном из сюжетов красавица Рудабе спускает свою косу, чтобы по ней в окно к девушке мог забраться юноша Заль. Их встреча заканчивается незапланированной беременностью, однако родители возражают против брака, ведь Заль — перс, а Рудабе — вавилонянка. Однако заканчивается все хеппи-эндом: астрологи предсказывают, что сын Рудабе и Заля покорит мир.

Некоторые исследователи предположили, что самым ранним возможным источником вдохновения для архетипа под номером 310 (“Девы в башне”) являются и другие, дохристианские европейские (или протоиндоевропейские) мифы о богине солнца или рассвета, в которых божество света попадает в ловушку и спасается. Подобные мифы включают в себя миф о балтийской солнечной богине Сауле, которую король держит в плену в башне.

Вдохновение также может быть взято из классического мифа о герое Персее; мать Персея, принцесса Даная, была заключена в бронзовую башню ее собственным отцом Акрисием, царем Аргоса, в попытке помешать ей забеременеть, поскольку Дельфийский оракул предсказал, что она родит сына, который убьет своего деда.

Первое дошедшее до нас переложение сказки о Рапунцель называлось «Петросинелла» («Маленькая петрушка»). Ее автором стал итальянский писатель Джамбаттиста Базиле (1575–1632), но опубликована она была только через несколько лет после его смерти, в 1634 году.

Согласно сюжету сказки, уже не глупый супруг, а сама беременная женщина крадёт петрушку из сада самки огра (людоедки) и, будучи пойманной, соглашается взамен отдать ей своего ребёнка. Родившаяся дочь получает имя Петрозинелла (от южно-итальянского слова petrosino или petrusino, переводимого как петрушка).

Людоедка наблюдает за тем, как девочка растёт на попечении матери, и часто напоминает ей об обещании матери. Петрозинелла, не зная, что это за обещание, рассказывает матери об этих напоминаниях людоедки. Раздражённая мать Петрозинеллы велит девушке сказать людоедке, что она может исполнить её обещание. Людоедка крадёт девочку (уже повзрослевшую) и запирает её в башне. Также повторяется эпизод и встречи пленницы с Принцем, о визите которого Людоедке сообщает не менее злая соседка.

Сюжет «Петрозинеллы» имеет много отличий как от версии «Рапунцель» 1812 года, так и от версии 1857 года, записанной братьями Гримм. В последней не упоминается обучение девушки «магическим искусствам» и нет эпизода с побегом, где она использует полученные навыки, чтобы спасти себя и принца от преследующего злодея. В свою очередь, в сказке Базиле отсутствует упоминание внебрачной беременности девушки и рождения близнецов, о которых рассказывается в версии 1812 года.

Петрозинелла, подслушивая, узнаёт, что её тайна раскрыта, и начинает планировать свой побег с принцем в город. Украв три волшебных чернильных ореха или жёлудя, Петрозинелла по верёвочной лестнице выбирается из башни. Она использует чернильные орехи, бросая их позади себя, в качестве препятствий для людоедки, преследующей влюблённых.

Первый брошенный орех превращается в собаку, которую людоедка кормит буханкой хлеба. Второй оборачивается львом, которого людоедка кормит ослом с близлежащего поля, а шкуру осла она берёт себе в качестве одеяния. Третий орех превращается в волка, проглатывающего людоедку целиком, так как она одета в ослиную шкуру. После своей победы над людоедкой Петрозинелла и принц женятся с разрешения его отца.

Шестьдесят четыре года спустя, в 1698 году, сказка вновь увидела свет, но уже под именем «Персинетта», в изложении французской писательницы Шарлотты-Розы де Комон де ля Форс (1650–1734). Она была написана в монастыре, куда писательницу упекли в наказание за весьма скандальный образ жизни. Шарлотта-Роза переделала окончание.

Исследователей жанра сказок всегда удивлял тот факт, каким образом мадемуазель де ля Форс вообще смогла познакомиться с творением итальянца Базиле.Ведь сочинение было переведено с его родного неаполитанского диалекта лишь спустя много лет после ее кончины, а сама она, хотя и получила весьма неплохое по тем временам образование, никогда не бывала в Италии и не знала этого языка.

В сказке Шарлотты «Персинетта» фигурирует Фея, которая также, как и орка/Людоедка, выменивает главную героиню у матери на пучок петрушки и селит девочку в башне из чистого серебра. Услышав пение девушки, крепость находит принц и по косам Персинетты забирается в ее покои.

Пораженный красотой, он просит девушку выйти за него замуж, и та соглашается. Однако юноша не спешит отвезти ее к родителям, а лишь приходит каждый вечер, чтобы заняться с Персинеттой сексом.
0

Вскоре Фея догадывается, что ее подопечная беременна. Она обрезает Персинетте волосы и отвозит ее в хижину на берегу моря, где и бросает. После этого волшебница наказывает и принца: спускает ему косы, а когда он поднимается по ним, говорит, что возлюбленную юноша больше никогда не увидит. Отчаявшийся мужчина бросается с башни, но не погибает, а лишается зрения.

Конец у сказки Шарлотты счастливый: скитающийся по свету принц встречает Персинетту и детей, и слезы девушки возвращают ему зрение.Можно предположить, кто был прототипом феи в сказке Шарлотты: вероятно, так отправленная в изгнание женщина изобразила Людовика XIV.

В отличие от следующих интерпретаций истории фея не была злой: она обеспечила девочке в башне роскошную и интересную жизнь, а в конце концов, тронутая преданностью влюбленных, на роскошной карете доставила их к родителям Принца.

В 1812 году произведение мадемуазель де Ла Форс переработали братья Гримм. Изменения были незначительны: фея превратилась в злую ведьму, которая называется Готель (и это не имя собственное, а скорее всего, титул в Германии), роскошные покои в башне с книгами и изысканными яствами — в крохотную убогую комнатушку. Также в сказке братьев Гримм принц не пытался покончить с собой от горя — его выталкивала из окна старуха. А вот финал немецкие писатели сохранили: в конце концов семья воссоединилась и зажила счастливо.

Другая версия истории заканчивается откровением о том, что волшебница развязала волосы Рапунцель после того, как принц спрыгнул с башни, и они выскользнули у нее из рук и приземлились далеко внизу, оставив ее в ловушке в башне.

Так что, "синдром Рапунцель" в реальном мире - это скорее про жертв незаконного лишения свободы в доме/в подвале/на чердаке или как метафора гиперопеки со стороны надменных родичей, но никак не поедание волос!

Существует синдром Капгра, при котором больной верит, что его или кого-то из близких заменили двойником. А в одном из случаев пациент был убеждён, что подменили кошку! Такое восприятие может указывать на целый спектр бредовых синдромов ложного узнавания.

Известно, что развитию синдрома часто предшествуют алкоголизм, травмы головного мозга, параноидальные наклонности, а также нейровегетативные заболевания. При деменции с тельцами Леви вероятность появления синдрома Капгра составляет 16,6%.

В одном из описанных клинических случаев пациент играл в хоккей, много пил и в какой-то момент стал думать, что его дом находится под слежкой ФРБ, у него развилась настоящая паранойя. Они же, по его мнению, и подменили кошку.

Интересно то, что если человек верит, что у него самого есть двойник, он может списывать на него все плохие поступкам, тем самым освобождая себя от ответственности.

Если же пациент видит подмену близкого, то в этом случае все может дойти до самых печальных последствий. Известны случаи, когда это приводило к смерти жены или матери, а один пациент обезглавил собственного отца в поисках батарейки, так как был убеждён, что перед ним робот.

Почему возникает этот синдром?
Заболевание достаточно редкое и малоизученное. Однако предполагается, что во всем виновато повреждение волокон, связывающих веретенообразную извилину и миндалевидное тело через верхнюю височную борозду. Разрывается связь между восприятием информации и эмоциями.

А точнее- не училка, а " Синдром школьного учителя"

один из видов психического расстройства личности.
Многие люди любят учить жизни других.

"Характеризуется желанием властвовать над чужим сознанием, чужими эмоциями и,
подчас начинает казаться, - над чужой душой. "

Кратко о "синдроме школьного учителя".

Такие люди считают, что они всё знают и потому :

- Всегда и всех учат жизни, считая свои взгляды единственно правильными.
- Считают себя на порядок умнее других.
- Мнят себя великими профессионалами чуть ли не во всех сферах жизни.
- Умело настраивают сообщество людей против не понравившейся им личности.
Не гнушаются открытой клеветой в адрес незнакомого человека.
- Поднимают свою невротическую самооценку за счет бесконечного оскорбления
и унижения выбранной ими жертвы.
- Открыто противопоставляют одних людей другим. Действует по принципу; хороший
ученик - плохой ученик.
- Как правило,подобные личности в жизни являются несчастными людьми с массой
нерешённых проблем личного характера. И не достигшие авторитета в социуме.
Такие люди учат жить, но сами по этой жизни – оказываются ни кем иными, как
крайне дезориентированными личностями.

Тем не менее, конечной целью преследователей является уничтожение жертвы, с целью
занять её место в социуме.
Ибо, таким людям всегда мало места на Земле. Им постоянно кажется, если бы не та или другая
личность, они бы блистали на подиуме славы.

Страдающие расстройствами личности стремятся любыми способами к единоличному восхвалению и авторитету в социуме или в узком кругу людей.

Под видом активной борьбы за моральные порядки, добродетели, чистоту, дисциплину,
нравственность они всячески привлекает внимание к собственной персоне и требует восхваления.

К сожалению, никто не перепроверяет их клевету в адрес человека на котором они зациклились в своём маниакальном преследовании.
А цель у них одна - испачкать, обесценить личность, уничтожить её.
Если не в прямом смысле слова, так морально.
Регулярно , систематически, изо дня в день преследователь настойчиво внушает людям всевозможные небылицы о человеке.
Люди с психическим заболеванием делают это целенаправленно агрессивно.
Но! Объясняют это словами - " Я люблю говорить правду. Я очищаю пространство для того, чтобы переключить внимание на других, более достойных людей, а не на эту ничего не стоящую девицу."


Всё это "учителя " делают для того, чтобы насладиться властью над людьми
и, хотя на некоторое время, подчинить их себе и повести за собой.

Как правило это люди, психика которых подвергалась деформации при жестоком обращении с ними родителей, сверстников в школе.
Любо в местах заключения над ними издевались всяческими способами...Либо в армии подвергались негативному давлению и насмешкам.
Или, они просто психически больные от рождения.
Или, их психика находится в состоянии других психических расстройств - " синдрома мессии", "синдрома надзирателя" или " синдрома вахтёра".

Как и люди с "синдромом школьного учителя", все другие стремятся к власти над людьми и самоудовлетворения собственной значимости, любыми способами.
В этом и заключается зацикленность преследования выбранной ими жертвы.

Прежде чем подключаться к травле, подумайте , как вы будете выглядеть, поддакивая человеку с явными признаками психического расстройства.
А порой, находящемуся в плену у с ума сводящей его зависти к успехам других людей.

Пояснение для троллей.
Синдром школьного учителя - это не профессиональное заболевание.
Оно относится ко всем людям с отклонениями, которые нарушают чужое личностное пространство: унижая, оскорбляя и обесценивая выбранного в качестве жертвы индивидуума.
Так что важно понять, просто вы душнила или человек с синдромом Училки🙂

"Что, папа Карло, не мог из полена мне Буратину сделать???"  -"Нет, сынок, из полена никак нельзя.Ты же не хочешь  закрепить в семье "синдром дерева"?

Это комплекс симптомов, которые развиваются вследствие резкого сужения сосудов под действием стресса или холода.