За деньги - нет!1
Продолжение поста «ОМОН Екатеринбурга - молодцы!»3
Это продолжение поста
В нём обращается внимание на ситуацию схожую с той, которая критикуется мной в посте Ответ на пост «ОМОН Екатеринбурга - молодцы!»
Ситуации схожие и заключаются в том, что в культурном и информационном пространстве России целенаправленно внедряются религиозные образы с целью создания искажённой истории и несуществующей, но желаемой реальности, которые способны раскалывать Россию по национальным, религиозным и этическим причинам. Это осуществляется тонко и под государственным покровительством, как волки под овечьими шкурами, т.к. само государство продвигает «духовные ценности». Долгосрочный вред государству от этого может перевесить все краткосрочные шкурные интересы властьимущих.
В посте «Фальсификация истории и беспамятство в Республике Мордовии в год 80-летия Победы» сообщается об открытии организацией РВИО (Российское военно-историческое общество) мемориала памяти строителей Сурского оборонительного рубежа, который строился жителями республики с ноября 1941 по февраль 1942 года.
Как видим в центральной композиции — поп с крестом, но зато забыли указать фамилии погибших при строительстве рубежа.
Цитаты из поста «Фальсификация истории и беспамятство в Республике Мордовии в год 80-летия Победы»:
Так вот если придерживаться исторической достоверности никаких попов в церковном одеянии или других священнослужителей на строительстве Сурского оборонительного рубежа не было или уж точно они не ходили с наперсными крестами. Если бы так хотели бы подлизнуться к РПЦ, то построили бы рядом часовню в честь строителей рубежа — православный человек туда зайдет поставит свечку, а атеист, мусульманин и другие возложат цветы к мемориалу.
Ах как же хорошо подвернулся певчий – пришлось бы в образе старика изображать коммуниста – участника Гражданской войны… А ведь среди строителей Сурского рубежа были и мусульмане – татары из жителей Мордовской АССР, но почему-то муллу изображать не стали… Также «идут лесом» тысячи коммунистов, которые как на руководящих, так и рядовых постах работали на строительстве.
Таким образом, изображение старика с наперсным крестом в подряснике это не символизм православного креста победившего нацизм, а представителей тех, кто в тяжелые годы Великой Отечественной войны пошел на сотрудничество с фашистами. Также изображение на памятнике бывшего певчего с православным крестом приведет к раздору с мусульманами – татарами Мордовской АССР – среди строителей Сурского рубежа тоже были верующие мусульмане, но почему то на скульптурную группу для их представителя место не нашлось… как и для коммунистов. Таким образом, РВИО, создавшее такой памятник, специально сеет раздор между народами РФ и искажает нашу историю.
Я же в своём посте критикую противоречивую позицию автора другого поста, который на словах одобряет принцип:
Принцип "закон для всех един" - универсальный рецепт для преодоления внутренних расколов в любом обществе.
И сам при этом сопровождает это картинкой, где присутствует религиозный символ, чем противоречит сам себе, демонстрирует своё непонимание и способствует расколу.
В другом своём посте я критикую
Пример типичного поведения "защитника веры и отечества" @Borissich в комментариях к посту Ответ на пост «ОМОН Екатеринбурга - молодцы!»
Только вариант атеиста он не рассматривает.
очень показательную реакцию в комментариях на мою критику ("обиду"):
Комментатор не понимает или не способен понять, а, может быть, намеренно изображает непонимание. Но своими заявлениями сам компрометирует себя и «защищаемое» им.
DeepSeek:
При этом критикуемый мной пост активно одобряется (плюсуется) читателями.
Мои посты с критикой минусуются. Что говорит, что общество не видит опасности, даже если повесить на нос, и поддаётся манипуляции.
Ответ на пост «Почему народ не любит РПЦ»5
У меня брат работал в Псково-Печерском монастыре, в их собственном цех по производству пластиковых окон начальником цеха. Частенько захаживал в канцелярию по рабочим вопросам. Ну и рассказал, лежит там на столе бумажка - прошение в Московскую епархию. Просим, мол, 6 мерседесов такой-то модели, десяток последних айфонов (как раз был бум pokemon Go и там в скобках приписка типа ловить их в храмах, чтобы посторонние не ловили), несколько квартир для батюшек, переезжающих в Москву и деньги на квартиры и дома для батюшек, переезжающих в Печоры. И я на 100% уверен, что прошение удовлетворили. Ну с айфонами так точно. Брат потом ржал, что по всей территории толпой гоняли молодые батюшки и ловили покемонов😂😂😂 В общем я к чему. РПЦ это самая наглая и богатая организация в России. Ни одна другая не получает столько помощи от государства при этом не платя налоги со своих бизнесов. Конечно если они направлены исключительно на внутренние нужды. Как цех с окнами, очень внутренние нужды, пол города остеклили и ни копейки налогов👍 Мошенники ли они? Определённо да. Секта ли? Тут уже вопрос. Секта это незаконная организация, а РПЦ узаконена. Тоесть любая секта может стать "законной" и перестать быть сектой.
Во имя отца, и сына, и Сбербанка
Отец Аркадий не верил ни в Бога, ни в чёрта, ни даже в коммунальщиков. Хотя крестился при каждом сквозняке, но больше из суеверия.
Служил он в церкви, потому что там тепло, светло и иногда дают еду. Паству свою он называл «зверинцем». Но нежно, с привязанностью, как кот, который всех царапает, но всё равно спит на груди.
Посты не соблюдал: в Великий пост варил борщ со свининой, громко и с чесноком, чтобы соседский дьякон завидовал. На Пасху ел суши. На Троицу пельмени. Объяснял это тем, что Господь любит разнообразие. Утверждал, что если бы Христос жил сейчас, то точно был бы за фьюжн-кухню и биткойн.
Но главное, отец Аркадий занимал деньги. Много. И не возвращал. Он говорил, что это жертва на храм, а значит «вклад в вечность».
Некоторые пытались его за это бить, но батюшка ускользал, словно черт из кадила. Сначала намазывался елеем, потом притворялся больным духом, а иногда просто исчезал в дыму от ладана.
Его один раз пытались выгнать. Даже комиссию собирали. Но он принёс им копчёного гуся, торт «Прага» и флягу с чем-то крепким. Комиссия подумала, помолилась и решила, что пусть уж лучше такой поп, чем никакого.
А однажды отец Аркадий пропал. Слухи разные поползли. Кто-то говорит, что ушёл в лес молиться, кто-то, что открыл микрокредитную организацию в Подмосковье. А один старичок шепнул, что его забрали бесы. Не за грехи, а потому что им нужен был свой бухгалтер.
Через пару месяцев возле храма начали происходить странности. Сначала исчезли все голуби.
Потом на колокольне появилась вывеска: «Ломбард. Духовные залоги». Кто-то клялся, что видел в окошке колокольни лицо отца Аркадия, сияющее, как жареный чебурек.
Местные пенсионерки начали приносить туда свои серьги и старые иконы. Взамен получали «сертификат вечной гарантии» с печатью, на которой был изображён дымящийся самовар с пирожками.
Однажды ночью сторож услышал звон колоколов и пошёл проверить. Внутри всё было в дыму, пахло шашлыком и шаурмой. А на аналое лежал айпад с открытым «банком приложений». В списке клиентов половина посёлка.
С тех пор в деревне шепчутся, что храм стал «онлайн», а отец Аркадий перешёл на удалёнку. Иногда над куполом появляется дрон с гирляндой, и слышно, как басовитый голос читает:
— Аллилуйя… и бесплатная доставка суши до 23:00.
Часто мы думаем, что за стенами храма святой мир, а внутри идеальные служители, без греха и сомнений. Но нет, там обычные люди, со своими тараканами, ошибками, смешными привычками и пороками.
Поэтому так важно не возлагать на служителей храма идеалы, которых они не смогут выдержать. Вера не в людях, а в том, что человек сам в себе находит и с чем приходит в храм. У каждого внутри есть свой поиск, свой свет, своя искра добра и истины.
© Ольга Sеребр_ова
Материал был ранее опубликован на https://dzen.ru/a/aIEeJQyIZiH3zjed