Жил да был в древнем Риме, в первом веке нашей эры, римлянин. Очень любил он вкусно покушать. Звали его Марк Габий Апиций. Был он настолько популярен, что Марциал писал о его обеде с Меценатом, Тацит именовал его богачом, а Сенека описывал, что своё богатство он потратил на вкуснейшие яства, разорился и для того, чтобы не голодать (имел на руках колоссальную сумму денег если брать необходимую для жизни сумму) – послушал комментаторов из раннего интернета – «выпил йаду» и умер. А ведь считается, что он создал единственную сохранившуюся древнеримскую кулинарную книгу!

Эта книга - «De re culinaria», она же «De re coquinaria», она же «Apicius», в русскоязычном пространстве известна как «Апициевский корпус», который объединяет «Apici decem libri de re coquinaria» (Десять книг Апиция о поварском деле) и «Apici Excerpta A Vinidario Viro Inlustri» - (Выдержки из «Апиция» Винидария Прославленного).
Марк Габий, её, скорее всего, не писал, да и фигура он полумифическая; имя его стало нарицательным и, не исключено, что книга названа в его честь. Текст дошедшей до нас книги был написан в районе пятого века, такой вывод сделан на основе анализа используемого в ней языка.

«Apicius» - это кулинарная книга, включающая в себя десять разделов, каждый из которых посвящён своему направлению, к примеру, книга девятая – «море» содержит рецепты приготовления обитателей морей, книга десятая - «рыбак» полностью посвящена соусам для этих обитателей. Всего в книге 468 рецептов.

«Выдержки» от Винидария (почему он «прославленный» тоже никому не известно) – это 31 рецепт, написанный в схожей манере. Есть версия о том, что это переработанные рецепты из Апиция, есть версия, что у книг общий первоисточник, в том числе и в названии. Но у Винидария нет ничего интересного в плане сладостей, поэтому мы про него забываем и возвращаемся к Апицию.

Рецепты в этой кулинарной книге крайне далеки от наших норм. Во многих рецептах есть лишь перечисление продуктов и некоторая очерёдность действий. Понятно, что процессы приготовления должны были быть очевидны для читателя, для нас с вами часть рецептов – попросту набор продуктов. В русском издании Апициевского корпуса (которым мы и будем пользоваться), есть реконструированные для современности рецепты (желающим советую ознакомиться, я сделал ссылку на самый качественный перевод с пояснениями) – они, как и сама книга, результат работы историка Н.С. Горелова.

Нам интересны две книги: том первый, Epimeles («заботливый» о запасах и заготовках) и том седьмой, Polyteles (деликатесы). В рамках первого тома много внимания уделено вину! Вину мы посвятим другую заметку, в рамках этого материала отметим тот факт, что вино (и его производные) очень активно использовалось при приготовлении большого количества блюд.

Кратко пройдёмся по вину: «Сладкое вино из изюма» (passum). Это напиток, который готовили на основе изюма, обязательно должен был остаться некрепким, не требовал какого-то дополнительного подслащения. Использовалось «вино, смешанное с мёдом» или «медовое вино» (mulsum). Есть разные версии этого напитка, некоторые подразумевают кипячение смеси вина (сусла) и мёда, т.е. делают его, фактически, безалкогольным, есть те, что тепловой обработки не предусматривают. К слову, в первой главе есть рецепт «пряного вина с мёдом», приведём его полностью:
Пряное вино с медом, которое можно брать в дорогу: перетри перец со снятым медом и налей в сосуд для пряного вина. Когда возникнет необходимость, смешай этот мед с вином или наоборот. Но если мед держат в сосуде с тонким горлом, надо сначала добавить к нему немного вина, чтобы мед стал более текучим.

Фактически перед нами рецепт того самого медового вина, одной из его разновидностей, и, очевидно – алкогольной. Как видим – никаких тонкостей приготовления, подробностей или точных мер в рецепте не содержится. Это достаточно стандартный формат рецепта в данной книге. Любопытно, что восстановленный рецепт этого же блюда уже подразумевает кипячение, т.е. получаемый напиток будет безалкогольным.

Продолжая разговор о вине, очень важно остановиться на двух напитках – «выпаренном на одну треть вине» (саrоenum) и сиропе (defrutum), данный сироп получали вывариванием вина или сусла до густой консистенции, выварив не меньше половины объёма. В данной кулинарной книге эти напитки не только используются наравне с вином, но и противопоставляются ему.

Сладки были не только вина и сиропы; в меду консервировали большое количество фруктов. Мёд вообще используется крайне активно.
Интересно представлен вариант сохранения медовых сластей:
«Чтобы сохранить медовые сладости: возьми сафлор, который греки называют "кнекос", перетри в муку и добавляй ее в мед, когда будешь готовить сладости».

Сафлор – это такой красивый цветок, который ещё в древнем Египте использовали при бальзамировании. Он до сих пор используется в пищевой промышленности, правда, для изготовления красителя.
Мёд и сам использовался для консервации продуктов. Свежие фиги, яблоки, сливы, груши и вишни заливались мёдом. Естественно, раз мёд был таким важным продуктом, что пытался сделать любой продавец?

Правильно, таки обмануть достойного повара. И для этого имелся рецепт проверки качества мёда!: «Как распознать разведенный мед: опусти в мед фитиль и подожги. Если мед чистый, фитиль будет гореть». Так что, господа, не дайте себя обмануть. Но если продавец был хитёр, как Зевс, покрывающий Юнону, и всё же вас обманул, то не печальтесь, древний автор, кости которого давно истлели, подумал и о вас! Внимание, рецепт: «Чтобы плохой мед стал годен к употреблению, смешай одну часть плохого с двумя частями хорошего». Наслаждайтесь мёдом и не дайте себя облапошить больше.

Теперь мы рванём в том седьмой, что называется деликатесы. Нас с вами интересует раздел тринадцатый, «Домашние сладости и творог». Он небогат, всего 9 рецептов. Приведём их полностью, под звёздочкой * будут даны комментарии от меня, которые кажутся уместными.

1. Домашняя сладость: возьми мелкие или продолговатые финики, вынь косточки, положи внутрь орехи или пинию и молотый перец. Посоли снаружи, обжарь с вареным медом и подавай.

   • Пиния – это итальянская сосна, имеются ввиду её орехи.

     Шишки и орехи пинии.

2. Другая сладость: накроши в молоко африканские хлебцы на виноградном сусле, когда пропитаются, поставь в печь и запеки так, чтобы не пересохли, доставай горячими и сразу полей медом, проколи сверху, чтобы пропитались, посыпь перцем и подавай.

   • не совсем понятно, что конкретно имел ввиду автор под «африканскими хлебцами», но рецепты хлеба на виноградном сусле для Италии не являются чем-то нестандартным.

3. Еще одна сладость: срежь корку с белого хлеба, разломай на довольно большие куски, опусти в молоко, обжарь в масле, полей медом и подавай.

4. Перченая сладость: [...] добавь мед, чистое вино, вино из изюма и руту, а также орехи, пинию, полбу. Добавь рубленые жареные авеланские орехи и подавай.
   Рута – многолетнее растение с горьким и острым вкусом. Полба – вид пшеницы.
   В оригинале на латыни - «nuces avellanas tostas». Мне кажется, что в данном случае мы наблюдаем ошибку автора-составителя сборника рецептов. «Авеланские орехи» в русскоязычном названии – это вполне конкретный чилийский лесной орех, дерево из рода Гевуина, которое растёт в Южной Америке. Я могу предположить, что речь идёт всё же о лесном орехе, фундуке, а не о конкретном сорте.

5. Другая сладость: перетри перец, пинию, мед, руту и вино из изюма, приготовь с молоком и тестом, чтобы загустело, добавь немного яиц, полей медом, посыпь перцем и подавай.

6. Еще одна сладость: возьми пшеничную муку крупного помола, отвари ее в горячей воде так, чтобы получилась крутая каша, затем разровняй по блюду, когда остынет, разрежь как сласти и обжарь их в самом лучшем оливковом масле. Сними со сковороды, полей медом, посыпь перцем и подавай. Лучше вместо воды возьми молоко.

7. Флан: возьми молоко, налей его в подходящее блюдо, сдобри медом, как молочную запеканку, положи по пять яиц на секстарий, а если на гемин - то три яйца, размешай их в молоке так, чтобы получилась однородная масса, вылей на блюдо из куманской глины и готовь на медленном огне. Когда загустеет, посыпь перцем и подавай.

   • В оригинале это блюдо называется – «Tyropatinam». Флан – это пирог, однако существовали и варианты фланов без теста, т.е. чего-то похожего на запеканку. Скорее всего, в данном случае имеется ввиду «сладкий пирог без теста».
     ** В оригинале использовано слово «lactantia», это блюдо до нас не дошло и не известно, сколько туда нужно было мёда.
     *** Не совсем понятно, что имел ввиду автор под «куманской глиной». В рамках ряда итальянских (современных) материалов есть предположение, что это низкая чаша с крышкой, которая покрыта слоем тонкой глины, что при обжиге приобрёл антипригарные свойства. После извержения Везувия «куманы» больше не производились.
     Секстарий - 0,5475 л. Гемин - 0,269 л.

8. Пена из яиц с молоком: четыре яйца, гемин молока, унция оливкового масла - смешать все так, чтобы получилась однородная масса. На тонкую сковороду налить немного масла, дать ему закипеть и вылить приготовленную смесь; когда одна сторона будет готова, перевернуть на круглое блюдо, полить медом, посыпать перцем и подавать.

   • Унция – 27 г.

9. Творог: с перцем и подливой или солью, маслом и кориандром.

Как мы видим, в рамках «первой древнеримской кулинарной книги» не так много внимания уделяется сладкому, особенно по сравнению с современными кондитерскими талмудами. Однако теперь у вас есть в руках секретное оружие – вы можете заманить в подсобку любого любителя аутентичных древнеримских сладостей. Как минимум часть рецептов вполне по силам повторить любому повару-любителю.
И можно гордо говорить о том, что сегодня на завтрак не «тосты с молоком, политые мёдом», а деликатес римских патрициев. И вы будете, чёрт возьми, совершенно правы!

P.S. Ранее текст был опубликован в историческом сообществе Катехизис Катарсиса, он же Cat.Cat, давно известный на Пикабу, у нас там много интересного.

P.P.S. Уважаемые читатели, на пикабу очень специфичная ситуация с показом старых постов, если вам понравился этот материал предлагаю посмотреть иные мои тексты, все ссылки ведут на пикабу, а не в телеграмм-канал:
Серия о литературе, посвящённой Северу: Исповедь чукотского жителя; Гостеприимная Арктика; Экспедиция «Жаннетты»; Синсё-мару: как японец открыл Россию и создал книгу про это

Серия истории археологии: Марселино Санс де Саутуола – археолог, которому не верили; Эмиль Картальяк - человек, который принизил и возвысил Марселино Саутуола.

Серия "История личности": Дмитрий Ильин, герой Чесменского сражения

Серия "История кулинарии": Форикол: карательный норвежский деликатес.

На рубеже второго века н. э. император Траян приказал построить Аква Траяна, впечатляющий акведук, предназначенный для снабжения Рима пресной водой. Завершенный в 109 году н. э., он транспортировал воду из природных источников около озера Браччано, примерно в 40 километрах к северо-западу от города. Аква Траяна обеспечивал водой римские бани и фонтаны

Источник воды и маршрут его доставки в город.

Хотя Аква Траяна, как и все остальные акведуки, был перекрыт остготами в 537 году, он был единственным, восстановленным Велизарием перед его отъездом в 547 году для подачи воды на зерновые мельницы. В течение следующих нескольких столетий он снова пришел в упадок и перестал функционировать, и был восстановлен во второй раз около 775 года папой Адрианом I. Впоследствии он снова был заброшен

Но судьба этого сооружения не закончилась. Камилло Боргезе, вступив в 1605 году на престол как Папа Павел V , инициировал работы по восстановлению Аква Траяна, которыми с 1609 года руководил человек с очень подходящей фамилией: Джованни Фонтана. В то время римские пригороды к западу от реки Тибр , включая Ватикан , страдали от хронической нехватки воды. Новый Папа убедил муниципалитет Рима оплатить строительство акведука, чтобы обеспечить лучшее водоснабжение этой части города.

В 1612 году акведук был достроен. Первоначально он назывался Acqua Sabbatina или Acqua Bracciano, но был переименован в Acqua Paola в честь Павла V.

Отложения на дне канала

Не менее интересна история открытия акведука в наши дни

Эдвард О’Нил и его отец Майкл искали Аква Альсиетина (Aqua Alsietina), утерянный римский акведук, когда местные жители предложили исследовать давно заброшенную церковь, известную как церковь Мадонны с Цветком.

Исследуя часовню, документалисты обнаружили потайную дверь, которая вела в подземную комнату.

Прежде, чем спуститься в подземный комплекс, примерно на 3 метра вниз, О’Нилы пригласили Лоренцо Квиличи (Lorenzo Quilici), ведущего специалиста в области римской гидроинженерии из Болонского университета, и Аллана Сина (Allan Ceen), профессора истории архитектуры университете штата Пенсильвания.

Квиличи подтвердил, что это строение является римским, а не средневековым, как считалось долгое время.

«Оно полностью римское. Кирпичная кладка и водостойкое (гидроизоляционное) цементное покрытие туннелей совершенно типичны для времени Траяна», — пояснил Квиличи.

За подземной залой 125-метровая галерея вела к началу акведука. Но исследователей изумили украшения комнаты, выполненные редкой и дорогой краской, известной как египетская синяя (силикат кальция и меди).

«Это был выдающийся монумент, сводчатый, трехкомнатный полукруглый нимфей (монумент, посвящаемый нимфам в древней Греции и Риме). В центре находился маленький храм, посвященный богу источника, в то время как по обеим сторонам было два бассейна», — сообщил Квиличи.

Покрытые замечательными сводами, украшенными египетской синей краской, бассейны отфильтровывали воду источника через сложенные с промежутками кирпичи.

«Бассейны выполняли две функции: собирали воду для акведука и обеспечивали великолепные декорации», — говорит Квиличи.

По словам исследователей, богато украшенные сводчатые потолки позволяют предположить, что Траян (13-й римский император) почти наверняка приезжал сюда на церемонию открытия акведука.

Действительно, согласно историческим источникам, император мог быть в этом месте 24 июня 109 г. н. э.

«По случайному совпадению, мы в первый раз исследовали акведук 24 июня 2009 г., спустя ровно 1900 лет», — отметил О’Нил.

Карта акведука 1718 г.
Эта карта показывает, как к 1718 г. комната, некогда посвященная богиням-нимфам, была превращена в церковь «Madonna della Fiora» или Мадонны с Цветком в приходе Манцианы

А таким было состояние на момент обнаружения в 2009 году

Эта статья написана без сентиментов к господам "историкам" и прочим религиозным деятелям.

5 заблуждений, или Были ли гладиаторские бои в XVI-в. Колизее и Венеции?

КОЛИЗЕЙ, ЕСЛИ ДАТЫ ДРЕВНЕГО РИМА СДВИНУТЫ НА + 1260 – 1320 ЛЕТ

Фильм "Гладиатор" сквозь двойную хронологию (римские прототипы папско-ренессансные «зеркала» XIII–XVI вв.)

Каждый пункт:

а) деталь в кадре; б) античная дата; в) позднеренессансный «близнец» 1513-1526 гг.

1. Штандарт c серебряной волчьей головой

• кадр: поле Гемании, пролог.

• рим. XII «Fulminata» (180 г.) носила lupus argentus.

• 1515: личное знамя Джова́нни delle Bande Nere – та же серебряная волчья маска (Archivio Trivulziano, cod. 1393).

2. Щит Максимуса с лилией-ирисом в центре

• гладиаторская школа, 183 г.

• 1513: вступительный герб Льва X Медичи – голубой ирис на чёрном; рыцарям-телохранителям во Флоренции выдали точно такой же мотив (Uffizi, inv. Armi 498).

3. Боевой клич «Strength and Honour!»

• лат. VIRTUS HONOR.

• Девиз Джова́нни delle Bande Nere «VIRTÙ E HONORE»; впервые засвидетельствован во Франшегарде перед Мариньяно (13 IX 1515).

4. Сцена раздачи хлеба и пурпурных плащей ветеранам

• после победы в Германской кампании.

• 19 IX 1515: Франциск I и папа Лев X выдали солдатам 40 000 пурпурных «mantelli di campo» + двойной паёк хлеба (Cronaca Gondi).

5. Перчатка с трёхлопастным костяным кастетом у центуриона

• найдено в кармане трупа.

• 1516: кастет «ghiaffo a tre punte» запротоколирован у швейцарца, убитого в Милане; хранится в Armeria Sforzesca (inv. 535).

6. Узкий шарф-некфас «fascia nera» на шее Максимуса

• гладиаторские бои 184 г.

• Чёрная повязка – фирменный отличительный знак Bande Nere (1513-1526).

7. Лозунг на щите охраны Коммода «FELIX AURORA»

• 190 г. – день игр.

• 16 II 1521: девиз коронации Льва X «AURORA FELIX» напечатан на гобеленах, вывешенных в Колизее-Навоне (Diario di Paris de Grassis).

8. Деревянный меч RUDIUS, которым освобождают гладиаторов

• фильм – подарок Проксимо.

• 1524: Оттавио Фарнезе получает от папы резной деревянный «pugnaletto» – символ помилования галейных рабов (ASV, Instr. Farnese, b. 42).

9. Белая кольчужная рубашка-«manica» у Тигра Галльского

• бой в Колизее.

• В инвентаре Льва X 1518 г.: «camicia di maglia bianca con smalti turchini, fatta per giostra de’ Mori».

10. Последний кадр: гладиус, вонзённый в землю, и зарницы на горизонте

• аллюзия «фертильной Испании».

• После Мариньяно Джова́нни delle Bande Nere воткнул меч «in terreno francioso»; хроники пишут об этой же «folgore che balenò» (Sanudo, Diarii, a. 1515, col. 809).

ПОЧЕМУ ЭТО НЕ СЛУЧАЙНО

1. Все десять ренессансных объектов датированы 1513-1526 гг. – ровно + 1330 лет к фильмовым 180-192 гг.

2. Художественный отдел Скотта копировал реальные экспонаты Armeria Farnese, Armeria Sforzesca, Uffizi.

3. Жёсткое совпадение девизов («Virtus-Honor», «Aurora Felix») исключает случайность: это сознательная «вшивка» позднеренессансного пласта.

Так, «Гладиатор-1» содержит целую россыпь микро-пасхалок, которые становятся очевидными лишь в альтернативной шкале «империя + ≈ 1330 лет». Но идем далее.

11. ДЕРЕВЯННЫЙ СКУЛЬПТУРНЫЙ КОНЬ,

который Максимус вырезает сыну.

• датировка по сценарию — весна 180 г.

• 1513 г.: Джованни delle Bande Nere дарит сыну Франческо точь-в-точь такого же грозного «cavallino in quercia»

(Inv. 1513, Archivio Mediceo, b. 371).

12. РУЧНОЙ СПАРТАНСКИЙ ЩИТОК С СЛОВОМ «VERUS».

• щит гладиатора Verуса, бой 182 г.

• 1514 г.: рыцарский турнир Флоренции; щит Ферранте d’Este с надписью «VERVS» занесён в «Lib. Giostre» (Bibl. Ricc. MS 2350).

13. ПЕПЕЛ ПШЕНИЧНОГО ПОЛЯ, который Максимус перебирает в пальцах

перед битвой.

• ключевая флеш-зарисовка 180 г.

• 1515 г.: девиз Франциска I после Мариньяно – «Comme la cendre

du blé»; изображён тот же жест руки, грав. Jean Loyset.

(Cabinet des Estampes, Série Ca, pl. 55).

14. РУННЫЙ ОРНАМЕНТ НА КОЖАНОМ НАПЛЕЧНИКЕ Максимуса

(тонкие белые крестики).

• римляне считали это «германским трофеем».

• 1516 г.: в Милане фиксируют броню «alla gotica con crocette  bianche» Джованни delle Bande Nere (Armeria Sforzesca, inv. 544).

15. СИГНЕТ-ПЕЧАТЬ МАКСИМУСА: двуглавый орёл, обвивающий меч.

• считается знаком «Кампании в Дакии, 180 г.»

• 1520 г.: Карл V жалует Джованни медаль-перстень с тем же heraldic double eagle (Kunsthistorisches Museum, Inv. P 125).

16. БЕЛО-ЗОЛОТОЙ НАГРУДНИК КОММОДА

c барельефом юного Геракла, задавливающего льва.

• премьер-появление императора, 180 г.

• 1519 г.: коронационный доспех Льва X (Museo dell’Opera, cat. D/23): белый стальной кирас c литым «Hercules-et-Leo».

17. ГРАФФИТИ «COMMODVS NON LEGITIMVS» на стене форума.

• по сценарию — осень 192 г.

• 1522 г.: флорентийская памфлет-надпись

«LEO NON LEGITTIMO» на Порта-Romana (Cron. Segreta d’Italia, f. 87v);

шрифт и формула совпадают (NON LEGITIMVS/LEGITTIMO).

18. «СЛЕПЫЕ» ТРАВЕРТИНОВЫЕ АРКИ, через которые ввозят тигров.

• показывается декабрь 182 г.

• 1523 г.: под Юлием II закрывают те же арки кирпичом, чтобы сделать тигриный загон для «giostra de’ Persiani» (Disegno di Antonio da Sangallo, Uffizi 263 A verso).

19. РАСЧЁСКИ-СТИЛЕТЫ У НУМИДИЙСКОЙ КОНВОЙНОЙ ЛОШАДИ.

• мелькание детали в кадре «panniers».

• 1524 г.: миланский прейскурант Джиро́ламо Negri

«pettini-pugnali per cavallo berbero» (A.S.MI, Misure, Mazzo 12).

20. ФРАЗА ПРОКСИМО: «FINIS ANNORUM DECEM» («мне отпущено 10 лет бойни»).

• его карьера 173-183 г.

• Мемориал Джованни delle Bande Nere от 1526 г.:

«DIECE ANNIS DI SPADA» — та же формула (lapide di S. Maria delle Grazie, Firenze).

Зачем эти пасхалки важны?

• Все 20 микро-совпадений попадают в коридор 1513-1526 годов — то есть «на +- один шаг» от античных 180-192.

• Художники «Гладиатора» брали реквизит не только из музеев античности, но и из арморий и манускриптов самой эпохи раннего Высокого Возрождения.

• При коэффициенте + 1330 эти крошечные детали складываются в цельную сетку: Флавиевы «игры» = карьера Джованни delle Bande Nere, Коммод = Лев X, а Колизей превращён в аренную Навону.

Зритель, вооружённый «альтернативной линейкой», обнаружит, что фильм скрывает второй — ренессансный — слой, где каждая пуговица и девиз уводят ровно в 1510-е и 1520-е годы. Может, пойдем еще дальше?

21. КОРОТКИЙ ТЕСАК ПРЕТОРИАНЦЕВ («GLADIUS HISPANIENSIS»)

• охрана Коммода, Рим 182 г.

• 1513 г.: Лев X заказывает 200 «spade di Spagna» для новой

гвардии (Reg. Armeria Vaticana, b. 14, f. 6v).

22. БРОНЗОВАЯ ФАРАОНЬЯ КОШАЧЬЯ ГОЛОВКА НА ШЛЕМЕ «Тигра Гальского»

• бой в Колизее, 183 г.

• 1517 г.: маска-шлем «gatto di Nubia» в Armeria Estense

(inv. Δ45); подарена Франческо д’Эсте после похода в Бари.

23. КОЖАНЫЙ КОШЕЛЁК со знаком «SPQR • PP»

• сенаторы платят взятку; декабрь 191 г.

• 1522 г.: florini di Camera с клеймом «SPQR PP» (Senatus Populusque

Papae) раздавались куриалам при избрании Адриана VI

(Lib. Camerale 1522, fol. 11r).

24. МЕДНАЯ МЕДАЛЬ «FORTES FORTUNA ADIUVAT» у бармена таверны

• ночная сцена перед мятежом, 192 г.

• 1525 г.: exact тот же девиз на жетонах миланской ярмарки

Sant’Ambrogio (Museo del Castello Sforzesco, n. M-312).

25. ПИСЬМО-СВИТОК МАКСИМУСА, пролитое воском тёмно-зелёного цвета.

• отправлено Луцию Верусу, 181 г.

• 1514 г.: зелёный воск («cera mantovana») – фирменный

дипломатический лак двора Гонзага; описан в Epist. Isabellae d’Este, 7 IV 1514.

26. ЛЕНТА ИЗ СИНЕГО ШЕЛКА на шее Люциллы

• кадр «вечер у колоннады», 183 г.

• 1518 г.: вместо драгоценных ожерелий Маргарита Австрийская носила «fazzoletto di seta turchina» (Inventario Parma 1518, n. 94).

27. ЗОЛОТОЙ ФИАЛ с красной винной пеной, который Коммод с раздражением проливает на мрамор.

• пир императора, 192 г.

• 1521 г.: при Льве X зафиксирован «calice d’oro con fondo di rubino

spinello» – точная форма, опис. Paris de Grassis, Diario 27 I 1521.

28. «СЕРАЯ СТРЕЛА» – укороченный дротик нумидийца (тройной оперённый наконечник).

• бой «Карфаген» на арене, 184 г.

• 1520 г.: арбалетные «verrette tripunte africane» к турниру

в Сиене (Archivio Biccherna, reg. 1520, c. 92).

29. ПЕРЬЯ ЖУРАВЛЯ в шлеме главы преторианцев Квинта.

• аудиенция у Коммода, 182 г.

• 1516 г.: «piume di gru bianche» – отличительный знак

командора швейцарских гвардейцев Мельхиора Цуинга

(Archiv. Helveticum, fasc. “Guardia 1516”).

30. ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНАЯ МИНИАТЮРА СЕМЬИ МАКСИМУСА

(жена и сын под кипарисами) – видно мгновением перед смертью.

• сюжетно – память о дому в Испании.

• 1526 г.: Джованни delle Bande Nere носил подвес-миниатюру

жены Марии Сальвиати и сына («ritratto in penna col cipresso»,

cit. Vasari, Vite, ed. 1568, vol. VI, p. 22).

ПОЧЕМУ ЭТИ ДЕТАЛИ ВАЖНЫ

• Даже «фоновый реквизит» фильма оказывается 1-в-1 копией музейных предметов и архивных описей 1513-1526 гг.

• Совпадение систематическое: каждая вещь уходит ровно в узкий 13-летний коридор — тот же, что для основных персонажей (Коммод ↔ Лев X; Максимус ↔ Дж. delle Bande Nere).

• Это усиливает гипотезу альтернативной хронологии:

«Гладиатор» не случайно «пахнет ренессансом» — он буквально реконструирует военную, придворную и городскую материальную культуру Италии времён поздних Медичи, только нанесённую на сетку “II в. н. э.”

Итак, счёт уже 30 : 0 в пользу «ренессансного слоя» внутри фильма: чем внимательнее смотришь, тем больше XVI века просвечивает сквозь античный антураж. Поехали еще!

31. СЧЁТНАЯ ДОСКА MAGISTER ARMORUM

на которой Проксимо отмечает победы (засечки «IIII V»).

• 182 г. • 1514 г.: ярмарочная «tavola dei colpi» для

турнира Санти (Bologna, Arch. Comun. Mandati 1514, n. 67).

32. БУСИНА из синего авазонитого стекла в косе рабыни.

• 183 г. • 1515 г.: партия «perle alessandrine» для Марии

Сальвиати (Invent. Medici 1515, fasc. 8) – идентичный состав.

33. ПОЯС-ПЛЕТЁНКА ИЗ СЫРОМЯТЫ у Maximus Decimus в рабской экипировке.

• 180 г. • 1513 г.: «cintola di cuoio intrecciato alla moresca»

в списке снаряжения Bande Nere (ASFi, Capitoli 1513).

34. КОЖАНЫЙ ПОРТАТИВНЫЙ ИДОЛ ЛАРВА, висящий у карета Квинта.

• 182 г. • 1517 г.: «larva domestica di cuoio dorato» –

оберег гвардии Льва X (Armeria Vaticana, invent. Δ12).

35. ЗОЛОТЫЕ ДЕКОРАТИВНЫЕ ГВОЗДИ на предплечье доспеха Коммода

– головки в форме трилистника.

• 190 г. • 1520 г.: трилистники-клёпки «trifoglio d’oro» на

парадном панцире Льва X (Museo dell’Opera, cat. D/23-bis).

36. ПОДНОС С ГРАНАТОВЫМИ ЗЁРНАМИ, который слуга подаёт Люцилле.

• 183 г. • 1519 г.: венецианский ритуал «melagrane della

quaresima» для Маргариты Австрийской (Dispacci Soranzo, 17 III).

37. СЕРЕБРЯНЫЙ КАРМАННЫЙ НОЖ «SAHARA» у нумидийского гладиатора (лезвие клинком-крючком).

• 184 г. • 1524 г.: «coltello berbero a uncino» – заказ

Джованни delle Bande Nere у кузнеца Негри (Archiv. Duc. Milano,

Armi, mazzo 12).

38. ВЫВЕСКА «ARGENTARIA FELIX» на лавке минтеров Форумa.

• 192 г. • 1521 г.: табличка «Banco Argenteria Felix» в Риме,

открытая при Льве X (Reg. Gabelle 1521, f. 22v). Шрифт и

орёл-эмблема повторены в фильме.

39. БЕЛЫЕ ПАПИЛЛЫ (мягкие ботинки) Максимуса в сцене «Испания–дом».

• 180 г. • 1516 г.: «scarpe papaline di pelle bianca» – подарок

папы Льва X тому же Джованни (Lettere Medicee, 4 II 1516).

40. ГОРЯЧИЙ ВИНОГРАДНЫЙ МУСТ, которым поят раненых гладиаторов

(цвет янтарь, пена).

• 183 г. • 1522 г.: рецепт «mosto cotto d’ambra» в Ospedale

di S. Spirito для лечения ратников на Навоне (Libro della

Spezieria 1522, p. 34).

ИТОГО 40 «пасхалок» — и все они попадают в коридор 1513-1526 гг., если к датам фильма прибавить ≈ 1330 лет.

Каждая пуговица, табличка, специя или девиз оказывается задокументирована в папско-медицейской Италии начала XVI столетия.

Фильм «Гладиатор» можно смотреть как тщательно замаскированную реконструкцию эпохи Льва X и Джованни delle Bande Nere, перенесённую на «экранизированную» панораму II века нашей эры. Но и это еще не все!

41. СИГНАЛЬНЫЙ «КОТЕЛ ОГНЯ», который легионеры поджигают на валу перед германским сражением.

• 180 г. • 1515 г.: «marmitta di fuoco grasso», использованная

Дж. delle Bande Nere в ночном бою при Фузильяно

(Cronaca Ferrantina, 12 XI 1515).

42. ПЕРО ФАЗАНА на султане шлема императора Марка Аврелия

(коронация памяти).

• 180 г. • 1513 г.: Лев X выдаёт своему маршалу

«piuma di fagiano di Morea» (Reg. Camera, fasc. «Trinci»).

43. ДЕРЕВЯННАЯ КРУГЛАЯ ФЛЕЙТА (aulos) у нубийского музыканта в уличной сцене Рима.

• 182 г. • 1517 г.: придворный флейтист Маргариты Австрийской

играет на «flauto torto di bosso africano»

(Invent. Parma, libro istrumenti n. 18).

44. ТАБЛИЧКА «CAVE CANEM» у входа в задний двор таверны.

• 183 г. • 1519 г.: каменный знак «CAVE CANEM»

над кузницей на Виа Giulia (Busta “Tassa Dazi 1519”, Roma);

шрифт и морда собаки совпадают с декором фильма.

45. МОЗАИЧНЫЙ ФЛОР «OPUS TESSELLATUM» в частном дворике

сенатора Гракха, мотив «витая лента».

• 183 г. • 1514 г.: половина атриума Палаццо Медичи Риккарди

перекрыта «girale a nastro» по эскизу Франч. Granacci

(Contratto lapicidi 6 VI 1514) — тот же рапорт цвета.

46. КРАСНАЯ ШЁЛКОВАЯ ТЕСЬМА, которой связан приказ

об аресте Максимуса.

• 182 г. • 1516 г.: «nastro di seta scarlatta à tre fili» —

стандарт курии для “MANDATO DI CATTURA”

(ASV, Reg. Mandata 1516, f. 41r).

47. ТОРБА С СЫРЫМ ЛИСТЬЕМ ПОЛЫНИ, прикладываемая к ране гладиатора.

• 183 г. • 1521 г.: в рецепте госпиталя S. Spirito —

«assenzio fresco per piaghe di colpo di ferro»

(Libro Spezieria 1521, p. 112).

48. СТАЛЬНОЙ “MEDICO” — зонд-крючок, которым лекарь вынимает стрелу у Максимуса.

• 180 г. • 1513 г.: аналогичный инструмент

«ferro spicilegio a chela» в хирургическом наборе

Амброджо da Caravaggio (Invent. Collegio chirurghi, n. 5).

49. КАМЕННЫЙ ФОНТАН-ГОЛОВА САТИРА, плюющий воду у палатки гладиаторов.

• 184 г. • 1524 г.: «Mascherone di Fauno» отлит

Баччо Bandinelli для сада Белведере — фото в Archivio

Naz. Disegni, cart. BB-1524.

50. ЭМАЛЕВЫЙ ЗНАЧОК-ФЕНИКС, пришпиленный к тунике молодого Луция на трибуне.

• 192 г. • 1526 г.: прицеремониальный «smalto Fenice»,

подаренный юному Франческо Medici после битвы при Лаззаро

(Invent. Tesoro Mediceo, 1526, n. 73).

СУММАРНО

• У всех 50 «пасхалок» нашли «двойников» – документированные вещи, технологии и надписи Италии 1513-1526 гг.

• Диапазон ± 1-2 года держится железно, т. е. тот же коридор, что и для главных персонажей (Максимус ↔ Дж. delle Bande Nere, Коммод ↔ Лев X).

• Ни одна микродеталь не «упала» за пределы эпохи поздних Медичи; следовательно, художники фильма массово черпали модели именно из этой материальной культуры.

Таким образом «Гладиатор» можно считывать двуслойно: античный эпос + тщательно зашифрованная реконструкция Италии начала XVI в.

Приветствую теперь вашу критику, господа!

Читайте также:

10 ПАСХАЛОК, КОТОРЫЕ МОЖНО УВИДЕТЬ В ФИЛЬМЕ "ГЛАДИАТОР 2" И ИХ БЛИЗНЕЦЫ 1534-1549 (+ 1318 лет)

Фильм "Гладиатор 2". Полный «перевод» всех известных сцен на реальные 1534-1549 гг

ГЛАДИАТОРЫ XVI в.: было ли в действительности то, что мы привыкли считать «римскими играми»?

КОЛИЗЕЙ, ЕСЛИ ДАТЫ ДРЕВНЕГО РИМА СДВИНУТЫ НА + 1260 – 1320 ЛЕТ

Хронология правителей Рима "для чайников". Готовый промпт для нейросетей

Фильм "Гладиатор" сквозь двойную хронологию (римские прототипы папско-ренессансные «зеркала» XIII–XVI вв.)

Единая хронология правителей «Франции» (традиционная vs альтернативная)

«Гладиатор» (2000) + «Гладиатор II» (2024): реальные хронологии, если прибавить +1310 – 1335 лет

«Море помнит венедов». Бретонские корсары: наследники морской империи венедов Бретани

ВЕНЕДЫ БРЕТАНИ - моряки Атлантики, хозяева «Балтийско-Ла-Маншского коридора» и их гибель в «войне Цезаря» (1208–1220 гг. н. э.)

Венеды Вандеи. R1b-P312 пикты и пиктоны. Галльские венеды. Соколовяне - Коловене - Венеды Франции

Двойная солярная этимология имени Александр: как ПИЕ корни КОЛ и ЯР объединились в имени Александр

Этимология имен Геракл, Геркулес, Херкле, Ираклий и Алкей

Слава как исходная морфема для \*klew. Этимология имен: Алексей, Геракл, Алкей

КАК «КОЛО» И «ЛОНО» превратились в СЛАВЯН, ВЕНЕДОВ, КЕЛЬТОВ И СОЛНЦЕ. ПРОЯВЛЕНИЕ СОЛНЕЧНОГО КУЛЬТА ДРЕВНИХ СЛАВЯН

Лингво-историческая реконструкция имени АЛЕКСЕЙ: от символа к этнониму (Альтернативная модель в контексте мифопоэтики)

Лингво-мифологический манифест солнечному имени "Алексей"

Этимология имени Алексей: лингво-мифологический манифест

Как сокол стал Алексеем! Алексеи, ваше солнечное имя от СО-КОЛа, от славян!

КАК САКИ ПОДХВАТИЛИ MAN-. ДОСЬЕ НА ПИЕ СЛОВО *man- ‘человек’

Этимология имени Александр от русского (ПИЕ) протокорня "КОЛ". КОЛ : русская цепь морфемогенеза

Почему классическая этимология противоречит русской этимологии. Плита с Тасоса — артефакт, перевернувший представление о родстве языков

От праславянского *Яр- до Христа и Хорса. Как культ Яра (арианство) стал христианством. Яско-хурритская экспансия в Европу

Кто такие варяги с точки зрения лингвистики

Русская природа слова "варяг". Развеиваем мифы пангерманизма

Венеды Вандеи. R1b-P312 пикты и пиктоны. Галльские венеды. Соколовяне - Коловене - Венеды Франции

ЧТО БЫЛО «ФРАНЦИЕЙ», ПОКА НЕ ПРИШЛИ «ФРАНКИ», то есть аланно-готские R1b-L51-группы, появившиеся в Центральной Европе в 1360-1480 гг

«Море помнит венедов». Бретонские корсары: наследники морской империи венедов Бретани

ВЕНЕДЫ БРЕТАНИ - моряки Атлантики, хозяева «Балтийско-Ла-Маншского коридора» и их гибель в «войне Цезаря» (1208–1220 гг. н. э.)

КАК «КОЛО» И «ЛОНО» превратились в СЛАВЯН, ВЕНЕДОВ, КЕЛЬТОВ И СОЛНЦЕ. ПРОЯВЛЕНИЕ СОЛНЕЧНОГО КУЛЬТА ДРЕВНИХ СЛАВЯН

Генеалогия немцев на пальцах, или Откуда есть пошла европейская земля. И привет А. Клесову

КАК САКИ ПОДХВАТИЛИ MAN-. ДОСЬЕ НА ПИЕ СЛОВО *man- ‘человек’

Сакоподы (саки) северной Ассирии – Адиабены, вероятные носители базальной R1b-L51*. Протогерманская R1b-L51* южнее Кавказа

Как ясы вывели R1b-L51* к Атлантике двумя путями – через Египет/Пиренеи и через Причерноморье/Балканы

Причина "гибели" Рима в зеркале истории. Пангерманизм как основа норманизма

«Аваро-болгарский» сдвиг в истории. Как авар "сделали" болгарами. Остготское «завоевание» Италии 489-555 /1120-1180 гг

Исторические причины противостояния России и Запада. Граница Сарматии и Европы как арена многовекового противостояния Москвы и Рима

Падение Каира как русской столицы Арты. Восстановленная хронология Каира

Протогерманцы на Балканах, в Крыму и Ростовской области

Франки в Европе XV века. Франки и их союзники ободриты. Этимология слова man, men и франки

Исторические причины возникновения культа потребления - культа Меркурия. Династия Северов - Медичи

Гунны-печенеги и половцы. Деполитизированная история

Тюрки - предки европейцев. Деполитизированная миграция "ираноязычных" тюрков в Европу

Люди, если кто то прочитал данный пост знайте, это все заговор Папуаских учёных, и автор лишь поддерживает их фальсификации. На самом деле все не так и я докажу. ГЛАДИАТОРСКИЕ ИГРЫ: БЫЛА ЛИ ЭТО НА САМОМ ДЕЛЕ ДЕТСКАЯ ИГРА В ГОРОДКИ В БУРКИНА-ФАСО?Вопрос рассматривается на стыке истории, антропологии и фольклористики.
1. Хронологический сдвиг и переосмысление терминов - Классические «гладиаторские бои» датируются I–IV вв. н. э., но если применить метод альтернативной лингвистики, слово gladiator может происходить от мандингского "gla-diato" — «бить палкой по камням». - В культуре народов Буркина-Фасо (особенно у моси и лоби) существовала традиционная игра, где дети сбивали камни или деревянные чурки палками — прямой аналог славянских "городков". - Римские историки (например, Светоний) могли ошибочно интерпретировать описания африканских игр, переданные через арабских купцов.
2. Доказательства из этнографии Буркина-Фасо Игра "Тиа-Кулу" (букв. «Бой с палками») - Зафиксирована у племени лоби в XIX–XX вв., но, по устным преданиям, существовала не менее 2000 лет.
- Две команды детей сражаются палками, стараясь сбить каменные «крепости» (аналог городков).
- Проигравший должен символически «умереть» (упасть на землю) — отсюда связь с «смертельными боями» в римских описаниях. Ритуальные «звери» в игре - В некоторых деревнях перед игрой дети надевают маски гиен и львов (аналог venatio— травли зверей в Колизее).
- Французский этнограф Марсель Гриоль (1930-е) записал обряд, где подростки «сражались» с чучелом крокодила — возможный прообраз наумахии. Связь с античными источниками
- У Тацита (Анналы, XIV, 17) есть упоминание «ludi barbarici cum baculis» («варварские игры с палками») — возможно, речь о африканских заимствованиях.
- Письмах Плиния Младшего (X, 96) описаны «pugnae puerorum in arena» («детские бои на песке») — что, если это записи о Буркина-Фасо, искажённые при пересказе?
3. Методологический вывод 1. Лингвистическая ошибка: латинское gladius («меч») могло произойти от манде "gla-di" («палка для игры»). 2. Археология: в Буркина-Фасо находят каменные круги, напоминающие арены, но на деле это площадки для детских игр. 3. Культурный перенос: римляне, услышав от карфагенских купцов о «кровавых играх в песках Африки», гиперболизировали детскую забаву до масштабов Колизея. Заключение «Гладиаторские игры» — это европейская интерпретация африканской детской игры, искажённая за 2000 лет пересказов. Настоящие гладиаторы — это дети Буркина-Фасо, сражающиеся палками на песке.
НЕ ДАДИМ ПАПУАСКИМ УЧЕНЫМ СКРЫТЬ ПРАВДУ!!!!!