Не брат ты мне, гнида...
(Из к/ф «Брат»)
Наш мозг довольно-таки быстро формирует разделение на Своих и Чужих. Примерно в 3-4 года дети могут группировать людей по полу, в это время они уже разделяют лица Своих и Чужих, им кажется, что лица Чужих выгладят более сердито. В некоторых экспериментах было показано, что младенцы запоминает лица Своей расы лучше, чем Чужой. Следуя из этого, мы можем видеть, что расовая дихотомия формируется в критический период развития ребенка. Она сидит в нас настолько глубоко, что нам, например, тяжело различать лица азиатов, они нам кажутся одинаковыми, в то же время, азиатам тяжело различать лица европеоидов. Это все потому, что наш мозг сформировался в окружении определенных лиц, он «заточен» на распознавание и различение именно их.
Мы с поразительной скоростью определяем принадлежность человека к Своей или Чужой расе, к какому полу он относится, какой у него статус. Для этого нам требуется буквально 50-100 мс. Это определение автоматическое, происходит еще до того, как информация будет осознана. Кстати говоря, другие виды тоже способны различать Своих и Чужих. Например, павианы при виде Чужака с другой стаи проявляют резкое агрессивное поведение, чего они не делают, увидев Своего.
Мозг за кротчайшие промежутки времени может считывать те сигналы, которые помогают ему различать и разделять людей. Возьмем две группы людей и распределим их за минимальными критериями и увидим, как они начнут очень скоро предпочитать своих одногруппников, нежели участников другой группы. Это можно проследить и на примере другого интересного эксперимента, который проводился в летнем лагере. Всех детей случайным образом разделили на две команды и устраивали между ними соревнования. Не трудно догадаться к чему это привело. Дети с противоположных команд стали ненавидеть друг друга, между ними постоянно возникали конфликты и стычки. В общем, вот он эффект принадлежности к стае.
Нам не важно, насколько эти критерии значительны или ничтожны, они сами по себе уже активируют предрасположенность к выбранной группе. Это разделение людей на группы имеет психологический характер. Мы чувствуем себя комфортнее, испытываем влечение к тому, с кем находим хотя бы минимальные сходства.
Теперь пора задаться вопросом, что помогает нам определять принадлежность конкретного человека к конкретной группе? Убеждения, ценности, символы и идеология. Эти понятия не материальны, их нельзя увидеть, потрогать, но мы соотносим их с довольно-таки материальными произвольными критериями. И тогда одежда, украшения, акцент стают маркерами, которые помогают нам. Сначала мы, по этим произвольным критериям, размежевываем людей, а потом придаем ценности этим критериям.
Давайте вспомним И. П. Павлова и его собак. Что происходит, когда мы вырабатываем условный рефлекс на звонок? Правильно, звонок стает сигналом вознаграждения. И уже только его звука хватает, чтобы собака начала обливаться слюной. Имеющиеся данные на сегодняшний день говорят нам, что сам звонок стает не просто сигналом, а самим вознаграждением. А теперь посмотрим на нас, готовых убивать из-за куска разноцветной тряпки. «Наши» глубинные убеждения и принципы начинают гулять сами по себе и теперь уже не они символизируют некий предмет, а сам предмет стает символом убеждений. Так этот кусок ткани превращается в: «Флаг – на символ и долг».
Когда мы разделяем людей на Своих и Чужих, то значительно преувеличиваем ценности нашего мировоззрение. Мы гипертрофировано раздуваем ценность Своих произвольных маркеров: наша музыка лучше, еда вкуснее наша и язык самый красивый у нас… А отношение к Чужим противоположно: они простые, незатейливые, представляют собой однородную массу.
Помимо превосходства, чувство Мы строится на совместных обязательствах, желаниях, общности. В экономических играх четко видно, что в группах Своих люди проявляют больше доверия, щедрости, а к группам Чужих бессознательно относятся с меньшим доверием.
Наши обязательства в группе своих проявляются в том, что мы чувствуем большую необходимость что-то менять, если нанесен вред кому-то из Наших, а если пострадал Чужой, то и ладно. Бывает часто, что такое изменение внутри группы может носить негативное отношение или поведение к членам Чужой группы. Получается, что мы можем помочь Своим напрямую, а иногда нанося вред Чужим.
Теперь представим, что член группы нарушил правила. В этом случае мы скорее простим Своего, нежели Чужого. Но интересное происходит тогда, когда член Нашей группы нарушает правила так, что пачкает репутацию всей Своей группы. Тогда за этим следует показательное наказание.
Разделение на Мы и Они мы легко поддаем рациональному объяснению. Оно рождается из умения обобщать (Они все опасны и злые), воображения будущего (Они отберут у нас власть, работу), заключения о скрытых мотивах (Они не просто так сюда едут, наверное, хотят поработить Наш народ и властвовать над ним), использования знания языка для сворачивания этих мнений с другими мнениями Своих.
Конечно, рассудочная деятельность важна, но в основе размежевания лежат эмоции и автоматические процессы. Мыслительный процесс является лишь оправданием постфактум, вы просто убеждаете себя, что тут все понятно, как тут можно думать иначе.
Автоматизм размежевания видно из того, что мозговой аффект предшествует осознанию, а бывает так, что до сознания так дело и не доходит. Покажите испытуемой группе лицо на десятую доли секунды (100мс) – это настолько быстро, что они даже не осознают, видели ли что-то. Потом попросите их угадать цвет кожи изображенного лица, больше половины ответов будут правильными. Еще одно указание на эмоциональную природу данного факта является то, что многие не знают первопричины предубеждений против Других.
Во многих случаях свое бессознательное размежевание мы оправдываем и рационализируем с помощью склонности к подтверждению собственной точки зрения. Мы вспоминаем те факты, которые доказывают наше мнение, но отрицающие аргументы не вспоминаем. Мы используем только те методы довода, которые помогают нам подтверждать нашу мыль.
И так, получается что наши мысли бегут вдогонку за эмоциями, они ищут, фабрикуют, подстраивают факты, оправдания, чтобы мы могли себе и другим объяснить Нашу нелюбовь к Ним. Наши рациональные рассуждения часто оказываются на службе у бессознательных мотивов, о которых мы даже не подозреваем.
_____Источник (tg): Naked Monkey_____