Не устал
Показать полностью
1
0 просмотренных постов скрыто
Ответ на пост «Пояснили за жизнь гуманную и феминизм и тяжелую долю женскую»1
Авторша к концу видоса подняла интересную тему:
Феминистка говорит: матриархат - это не право пахать на всех, матриархат это привилегия.
Тогда повернем стрелочку?
Патриархат - это не право содержать и обеспечивать семью... патриархат - это право быть главными и паразитировать на труде женщины... Если так сформулировать - то да "запугивание удалось", такой патриархат даром никому не нужен.
Показать полностью
Пояснили за жизнь гуманную и феминизм и тяжелую долю женскую1
А ну и по традиции -
Авторы на которых я подписан и вам советую обратить на них внимание ( контент разный от мало до 18+) они интересные и заслуживают внимания по моему мнению. Ну а если вам не интересного и не надо. НО !!!! вы можете отметить других авторов которые по вашему мнению заслуживают внимания ,и я в дальнейшем буду их ( если мне понравиться) отмечать что б их заметили ,даже если они идут в разрез моего контента.
Показать полностью
Ответ на пост «Павел Дуров в диалоге с Илоном Маском»1
Я не историк, но даже меня уже давным давно выбесила это чушь.
Во-первых, слова «славянин» — это самоназвание, то есть эти племена сами себя так называли, но даже если мы допустим, что другие народы решили дать оскорбительное прозвище для этих племён, то с чего бы вдруг славяне должны были принять это иностранное оскорбление и называть себя так дальше? Ну то есть это всё равно, что сейчас американцы начнут называть себя пендосами, а русские себя будут обзывать свинособаками.
Во-вторых, о древних славянах до VII века известно немного. Дело в том, что древние греки и римляне с ними не контактировали. Так о каком массовом рабстве славян может идти речь? Греки и римляне даже не знали об их существовании. Они считали славян сарматами или германцами, жившими далеко от их земель.
В-третьих, другие народы чаще всего называли славян венедами, это и был их экзоэтноним, и да, что касается, завоевание славян,
Показать полностью
2
Павел Дуров в диалоге с Илоном Маском1
Ни одно славянское государство никогда не вторгалось в Западную Европу без какой-либо причины, в то время как обратное случалось неоднократно.
Как рабы 15 лет выживали на клочке суши, где есть только песок и кораллы
В разгар Семилетней войны (1756–1763) между Францией и Британией торговля рабами строго контролировалась властями. Однако многие капитаны ухитрялись покупать и перевозить рабов незаконно, ради денежек конечно. Именно тогда отправился в плавание корабль "L'Utile"( Полезный) фрегат французской Ост-Индской компании под командованием капитана Жана де Ла Фарга .Корабль вышел из Байонны (Франция) с 142 членами экипажа, сделал остановку на Иль-де-Франс(Маврикий), а затем направился в Фульпуэнт на Мадагаскаре, где капитан приобрел 160 малагасийских рабов (мужчин, женщин и детей) для продажи, хотя разрешение на перевозку рабов у него конечно не было.
31 июля 1761 года, в безлунную ночь, "L'Utile" наскочил на рифы у острова Тромлен из-за навигационной ошибки, капитан использовал неверные карты, которые вывели судно на рифы. Корабль быстро начал тонуть, Большинство рабов в трюме, были скованны цепями и заперты в клетках, естественно большинство из них утонули - удалось спастись лишь около 60 малагасийцев. Из экипажа выжили 122 человека, выжившие выбрались на остров - плоский, ветреный атолл размером 1,7 км в длину и 700 метров в ширину, покрытый песком, мелкими кустиками и кораллами, без деревьев и пресной воды.
Так выглядит остров Тромлен или как его назвали впервые в 1720 Иль-де-Сабль (Остров песка)
Капитан де Ла Фарг сошел с ума от потрясения, и командование взял на себя второй офицер Бартелеми Кастеллан дю Верне. Выжившие спасли из обломков еду, инструменты, дерево и оборудование. Они выкопали колодец, чтобы добыть воду, построили печь и кузницу. Питались спасенными припасами, черепахами, морскими птицами и яйцами. На острове были созданы два отдельных лагеря- один для экипажа, другой для рабов.
За два месяца под руководством Кастеллана из обломков "L'Utile" построили новую лодку под названием "Провиденс". Рабы активно участвовали в строительстве, но когда 27 сентября 1761 года лодка была готова, на нее погрузились только 122 члена экипажа. Рабам оставили трехмесячный запас еды и обещание вернуться.
Оставленные малагасийцы выживали как могли, они использовали остатки медной посуды для приготовления еды, искали остатки судна, чтобы поддерживать огонь и даже строили импровизированные хижины из кораллов.
Остатки импровизированной кухни и много раз ремонтированная медная чаша
Кастеллан дю Верне, добравшись до Мадагаскара и затем до Иль-де-Франс, неоднократно просил губернатора отправить спасательный корабль, но получал отказ: губернатор не хотел тратить деньги на спасение рабов, тем более которых перевозили незаконно. Новости дошли до Парижа, вызвав кратковременный интерес, но Семилетняя война, и надвигающиеся банкротство Ост-Индской компании заслонили собой информационное поле. Только в 1773 году, спустя 11 лет, рядом с островом проходил корабль который увидел рабов на острове, была отправлена лодка, но подойти к острову она так и не смогла. Год спустя 1774 году корабль "La Sauterelle" подошел близко к острову и отправил спасательную шлюпку которая в итоге разбилась о рифы. Одному матросу удалось доплыть до острова, но корабль ушел из-за погоды, оставив его с рабами. Моряк не унывал и построил плот, на котором он с тремя мужчинами и тремя женщинами вышел в море и исчез навсегда.
29 ноября 1776 года, спустя 15 лет после крушения, корвет "La Dauphine" под командованием шевалье де Тромлена подошел к острову и успешно высадился. Спасли семерых женщин и восьмимесячного мальчика. Выжившие были одеты в одежду из перьев, жили в коралловой хижине и выглядели не очень. Выяснилось, что все выжившие после крушения рабы были с центрального нагорья Мадагаскара и не знали, как добывать пищу в прибрежной среде. По этому большинство из них умерло в течение первых нескольких месяцев на острове
По прибытии на Иль-де-Франс губернатор Жак Майяр объявил их свободными. Мальчика крестили Жаком Мойсом, а его мать назвали Евой. Они отказались возвращаться на Мадагаскар, опасаясь повторного порабощения и остались жить на Иль-де-Франс.
якорь затонувшего фрегата "L'Utile" все еще лежит у острова
В 2006–2013 годах экспедиции "Забытые рабы" под руководством Макса Геро раскрыли детали выживания. Найдены остатки хижин из кораллов, много костей птиц и рыбы, ремонтированная посуда, кремни, шесть медных тарелок и галька для заточки ножей.
Всем спасибо, кто прочитал. Подписывайтесь будет интересно.
Еще есть группа в вк https://vk.com/club230098140 - где статьи выходят чуть раньше, есть короткие посты, и просто исторические фотографии.
Так же сообщество в телеграмме https://t.me/+Y-znwBrdDJlhMTIy тут выходит, дополнительный контент 18+ и самые кровавые и ужасные истории
Показать полностью
5
Ты раб, раб русских!
Житель Химок накричал на таксиста — теперь его караулят у дома.
Как пишут в местном паблике, машина помешала мужчине пройти, и тот набросился на водителя. Когда видео конфликта появилось в Сети, зачинщику стали угрожать, один из недовольных пообещал дождаться его у дома, встретить и молча «довести дело до момента».
Тем временем МИД Узбекистана:
«Граждане находятся под защитой государства независимо от местонахождения»
Показать полностью
1
Ответ на пост «Как русские крестьяне стали крепостными. Часть 1. Формы рабства на Руси и их происхождение»1
Какая, к чёрту, разница как называется форма принуждения в конкретной стране в конкретное время? Всё равно вся история человечества крутится вокруг того, что одни люди пытаются указывать другим, что им делать и преуспевают в этом. Причём преуспевают всё больше и больше с развитием истории. А ещё человечество в целом при этом достигает всё большего. Но и неравенство при этом тоже растёт. И никуда от этого не деться.
Способы принуждения при этом разделяют на ступени.
Первая ступень - рабовладельческий строй. Суть его: делай что я сказал, иначе тебе будет больно. Раб не работает? Палкой ему по хребтине.
Вторая ступень - феодальный. Вот моя земля, ты можешь вырастить на ней чего-нибудь или даже кого-нибудь, но долю отдай мне. Работает лучше, чем рабство: рабы могут лениться, работая на минимальном уровне, чтобы палкой не получить, а при феодальном строе чем больше вырастишь - тем лучше и тебе тоже будет.
Третья - наш любимый капитализм: каждый может сам выбирать, где и насколько усердно работать, а другие люди вознаграждают его за усилия. Работники получаются ещё более мотивированные, ведь если хорошо поработать - то можно и самому стать капиталистом, а не только сытно покушать, как у феодала.
Очевидно, что, несмотря на крепостничество, в РИ был скорее феодальный строй, чем рабовладельческий. Хотя права и свободы некоторых (но не всех) крестьян и оставались на низком даже для феодального строя уровне.
Некоторые люди говорят про коммунизм, где люди будут делать что-то полезное для общества по своему желанию, как следующий уровень, но пока массового желания подобных действий не наблюдается. И уж точно не было подобного в СССР, где большинство всё так же работало за зарплату.
Показать полностью