акрил, 40х50
холст на фанере

Лично для меня тут самое ценное это фонетическая шутка. Сериал не смотрел

Никита Кологривый призвал «отдать пантеон» медикам и спасателям: «Не должны столько бабок получать артисты за то, что спели песню»

Недавно стало известно о том, что Кащей из сериала «Слова пацана. Кровь на асфальте» заменил Киркорова в новогоднем огоньке на ТНТ. В комедии «Иван Васильевич меняет все» 29-летний Кологривый сыграет Людовика XVI.

Звезда «Слова пацана» высказался о том, что профессию артиста неоправданно превозносят.

«Артист для всех дистанция. А что толку? Артист… Мы вот сейчас сидим и разговариваем. Так же бы и не артисты разговаривали. Поэтому я думаю, что это профессию надо убрать из разряда «пантеона» в стране и отдать пантеон хирургам, спасателям… У меня есть кореш, спасатель. Володя Баха, большой привет тебе! Из Новосибирска. Вот он мне как-то говорил, что его офицерская зарплата была 45 тысяч рублей. А он там разрезает машины, достает людей из пожаров. Прикинь, он каждый день жене говорит: «Так, ну все солнце. Не обессудь, если что». И поехал. И тут же актер: «Блин, прыщ! Ужас!» Лям не получил за корпорат. Иди на… Какой корпорат!», — поделился актер.

Также Никита уверен, что сейчас наступило время, когда люди стали понимать, кто действительно занимается важными делами.

«Мне кажется, что вот сейчас мы на таком рубеже, что мы придем к тому, чтобы у нас урегулировался этот фон. И я не говорю о бездельниках, которые ничего не делают. Я о тех, кто добавляет лишнего ходу своему делу. Не должны столько бабок получать артисты за то, что спели песню. Это легко спеть песню, когда ты умеешь петь. Легко написать песню даже про разбитую любовь, когда ты сидишь на Бали. «Ты моя луна, на Бали жду тебя»… Все, записал! И что сложно это было?» — рассказал он.

Однажды Царь зверей Лев издал указ, чтобы впредь в лесу никто не мусорил. Не проходит и дня после издания указа, как Лев гуляя по центральной Лесной поляне обнаруживает бесхозные рога, то бишь мусор.
В диком гневе Лев кричит и орёт, чтобы все звери собрались на поляне. В общем все жители леса пришли на собрание и стоят слушают, как товарищ Лев их ругает и стыдит, мол так вот и так, звери мне все и я все зверям, но как всегда найдётся неблагодарная скотина, которой плевать на мои законы. Минут 30 наверное все выслушивали нотации от Льва, пока Зайчишка-трусишка не попросил ответное слово у Царя:
- Товарищ Лев, мы конечно понимаем ваше негодование и всячески поддерживаем вашу позицию по соблюдению порядка и чистоты в нашем лесничестве. Но для справедливости и самое главное для честного расследования данного инцидента, необходимо привлечь непосредственно виновных, то есть идентифицировать кому эти рога принадлежат. А насколько мне не изменяет память, то эти рога лосиные!
- Спасибо Зайчишка-братишка за дельный совет! В общем все звери сьебались, а лоси остались и выстроились в шеренгу! - рыкнул Лев.
Надо подметить, что в то время (за год до проведения специальной лесной операции - СЛО прим. автора) лосей было много, штук 300 наверное. Лев делая строевой смотр обошёл почти три сотни лосей и на 299 лосе не обнаруживает рогов и вот он уже приготовился для того, чтобы как следует дать пиздюлин виновнику беспорядков в лесу, но Лось оказался тоже не промах, и невероятным способом как-то изловчился и въебал левым копытом прямо в правый глаз Льву.
Лев потеряв равновесие, рухнул на землю. Сразу же после этого мощного удара Лев начал вставать и отряхиваясь от пыли, начал искать глазами обидчика, но Лося-беспредельщика и след простыл, то есть сьебался он в свой солнечный питомник, предварительно перед этим подделав удостоверяющие личность документы, как предполагает следствие с помощью лосиной диаспоры.
Спасибо за внимание, анекдот собственного сочинения, все персонажи и события вымышлены, любые совпадения случайны. Автор не преследует действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе, совершенные публично, в том числе с использованием средств массовой информации либо информационно-телекоммуникационных сетей, включая сеть «Интернет».