Ни в чём - во всём.

С одной стороны, мудрому некуда (не во что) положить счастье. С другой стороны, мудрому нечего ложить - у него нет ни счастья, ни несчастья, как чего-то отдельного одно от другого. С третьей стороны, сам мудрый (мудро) отсутствует в частном (присутствуя во всём). А значит – некому и не для кого.

Счастье – оно всегда ничейное, всегда ни в чём, ни у кого. Везде, просто так, ни для кого. И когда мы становимся ничем (всем) - мы счастливы. Когда мы – что-то (отдельное от всего) – мы несчастны. Хотя, при этом и счастье, и несчастье – это некая игра (в счастье и несчастье).

Мы бываем ничем (всем) или чем-то (разделенным) лишь в нашем изменчивом (неуёмном) воображении. И в этом смысле наши желания и наша реальность – это всегда одно и то же. Мы и счастливы, и несчастны по собственному желанию, которое исполняется в тот же миг, когда оно появляется у нас. Мы живём в мире наших желаний.

Чем будет жизнь без добра (как примера иллюзии)? Но ведь в жизни добра и так нет. В жизни нет ни добра, ни зла. Есть (в лучшем случае) «просто так». Чем будет жизнь без того, чего в ней и так нет? Тем же и будет, чем есть.

Таким образом, некоторая (неприметная) проблема в том, что в жизни и так уже ничего нет. И вот это (сакраментальное) «БЕЗ» есть уже сейчас. И однако ж ничего - (слава богу) живём. Живём без всего. И обходимся же как-то.

Чем будет жизнь без нас - без людей? Нас, как известно, и так нет. Диоген искал людей днём с огнём, но так и не нашёл ни одного. И никто не жалуется на отсутствие. Скорее, наоборот, отсутствующие жалуются на своё присутствие. Не так ли?

«Без» - такого добра у нас завалИсь. Эка невидаль!