Самая интересная часть истории государства находится на её окраинах и границах, куда, как правило, сначала бегут вольнолюбивые люди, затем высылаются нетерпеливые, а потому лучшие умы, за ними следуют возмутители спокойствия, уголовные элементы. Значительная часть их оседает на окраинах.
Считает ли наука эти категории людей элементами брожения и закваски общества или они препятствую развитию страны? Почему Сергей Есенин признавался в том, что если бы он не был поэтом, то обязательно стал бы вором или разбойником? Непростой вопрос…

Русь расширяли Сибирью –
1) вольные ватаги,
2) государевы люди,
3) подневольные люди, за счёт которых происходило массовое заселение территории,
4) преступники, осужденные и отбывающие разные сроки наказания.

Воля, служба, ссылка, каторга – вот четыре явления, которые и определяют по нарастающей историю пришлого населения Сибири. Доля аборигенного населения по отношению к пришлому, которое на сегодня уже стало коренным, и в прошлом, и сегодня вряд ли достигает 10-15 процентов.
От потомков соратников Ермака и «меньшиковых в Берёзове», обнищавших русских дворян и ссыльных всех сословий, пленных шведов, французов, поляков, горцев, многочисленных монгольских племён, коренных жителей тайги, осевших и беглых каторжников – таков живописный состав населения современной Восточной Сибири.

Если о походе Ермака и первых русских рэкитерах, войне русских и бурят, известно из имеющейся литературы, то ссылка и каторга – это сухая канцелярия, сдобренная воспоминаниями, в которых зачастую преобладают личные наблюдения эмоциональной окраски. Но реальная консистенция следует за пеной, а литература, не в обиду авторам, - вторичный продукт, в котором невозможно определить первичный состав предлагаемого блюда. Лучший помощник в поисковой работе – документы, факты, статистика, карты, а также историческое чутьё.
Чем ближе к месту событий, тем острее нюх.

Особо надо отметить целую системы ссылки в Сибирь, каторга же находится внутри этой ссылки. Часть населения Сибири относится к потомкам ссыльных всех имеющихся категорий. А это:
1. Ссыльнокаторжные.
2. Ссыльнопоселенцы.
3. Сосланные на водворение.
4. Сосланные на житье.
5. Административно-ссыльные.
Основная масса каторжников отправлялась сначала в Забайкалье, поз-же – на Сахалин. В 1898 году из 309 265 ссыльных Сибири каторжников было всего 3,4 процента – 10 688 человек. Большинство из них отбывали наказание в Нерчинском горном округе. За XIX век в Сибирь сослано 900 тысяч человек, в том числе 121 осужденных в 1826 году на разные сроки декабристов, 85 из них – в Читу, где ко времени их прибытия было 49 домов.

Нерчинская и Карийская каторги и первое серебро России неотделимы друг от друга. Тут люди реально гибли за металл: сначала – серебро (Нерчинский Завод), позже – золото (Кара), а с ними и остальные драгоценные и полудрагоценные металлы и минералы.
Место каторги – Нерчинский горный округ, принадлежавший с 1780 года Кабинету Его Императорского Величества, ныне территория Забайкальского края и часть территории республики Бурятия. Всё население этого огромного округа, так или иначе, было связано с каторгой. Часть современного населения этой территории, особенно Забайкальского края, – потомки каторжников, охранников, обслуживающего персонала, включая казаков. В 1916 году в Забайкальском казачьем войске было 265 000 населения, служило же только 14,5 человек.

Попробуем вникнуть в историю нашей каторги. Причина простая: я родился и живу на этой каторге, которая мало изменилась с прошлых времён в нравах и стереотипах поведения человека: от бессмысленной бесчеловечности и нищеты до удивительного взлёта человеческого духа.

P. S. Заметки эти написаны в 2017 году, в самом начале моей работы в блокчейн «Голос» под впечатление децентрализации цифровой валюты. Согласитесь, что децентрализация денег вообще означает воплощение вековой мечты всех, кто так или иначе боролся за освобождение человека от зависимости чего бы и кого бы ни было.
Но мне надо бы увидеть реальных людей, боровшихся за подобную свободу в своём понимании, независимо от из взглядов, методов, ошибок или социального статуса…
Конечно, в моей работе могут быть ошибки. Но умные исправят их, даже не заметив. Остальных они же и простят.

2018 года

Много раз проезжал мимо этого места с обеих сторон (то есть с севера и с юга), но так и не находил повода заглянуть непосредственно туда. И вот, время настало.

Выхожу со станции метро "Лианозово" на Лианозовский проезд, и вижу привычную картину со строительными заборами по краям проезжих частей.

Общий план для понимания картины, ну и там вдали в центре многоэтажка виднеется - нам в ту сторону.

Подходим к Лианозовскому заказнику, а с правой стороны здание Лианозовского рынка.

Железнодорожный переезд, который , можно сказать, чудом ещё остался, но уже не функционирует, конечно. Железная дорога, изначально созданная для обслуживания промышленно-складского комплекса, сейчас заросла чем только можно. А впереди перекрёсток, на котором Лианозовский проезд переходит в Череповецкую улицу, а налево уходит Псковская улица - нам туда.

На этом участке ходит всего 2 маршрута - 815, который исторически давно тут, и более частоходящий, и 994, чуть пореже, трасса в Севводстрое такая же, а в основной части маршрута чуть более заковыристая.

Посёлок Севводстрой возник в Советское время ещё в составе Московской области как посёлок строителей Северной Водопроводной Станции, оттуда и название. Впоследствии, оказавшись в черте МКАД, вошёл в состав Москвы. В 80е годы началась замена части деревенских домов на многоэтажки, но в итоге многоэтажными стали всего два квартала.

Мы повернули на Зональную улицу. Справа - Лианозовский заказник. Сама Зональная улица сейчас уйдёт влево, а прямо начнётся улица Молокова, и там начнётся другой, малоэтажный Севводстрой.

Да, вот такое вот место, множество деревьев, малоэтажная застройка, и это всё внутри МКАД.

Выйдя из Севводстроя, улица Молокова расширяется, но это связано прежде всего с мостом, по которому она дальше пройдёт.

Дело в том, что улица Молокова - это такая уникальная дорога, пересекающая МКАД, но при этом не имеющая непосредственной развязки с ним.

Вот так вот улица Молокова заканчивается, и направо уходит небольшая дорога на Лианозовское кладбище

Вернёмся обратно, чтобы чуть пройтись вдоль МКАД

На этой остановке останавливается электробус 136 маршрута, идущего от ВДНХ к платформе Лианозово.

Вот так выглядит издали мост улицы Молокова

Мы подошли с другой стороны к Зональной улице, чтобы оценить атмосферу этого места - с одной стороны малоэтажная застройка (этот дом - один из самых больших в малоэтажной части Севводстроя), с другой - многоэтажки.

Возвращаемся на тот самый поворот Зональной улицы, около которого находится остановка "Посёлок Севводстрой", которая и указывается на автобусных трафаретах.

Всем спасибо за внимание!

По настоящему великий фильм Петра Луцика.

Однако фильм довольно тяжёлый (уровень удара по психике соизмерим с "Иди и Смотри" Климова).

Картина идеально передаёт такие вещи, как долготерпение русского народа, его всепрощение — с одной стороны, и непримиримость с предательством — с другой.

Если кто-то читал Тихий Дон Шолохова, то непременно должен помнить ощущения от погружения в мир живого языка казачьих поселений дореволюционной России.

Так вот, в этом фильме зритель испытает нечто подобное, но не от языка, а от полного погружения в мир человека бунтующего. Узнает, прочувствует и пропустит через себя значение слов: "Бессмысленный и беспощадный".

Внимание! Просмотр фильма опасен выплесками неадекватной агрессии в ответ на несправедливость.