Тобольский Кремль
Год постройки 1683—1799гг.
Ещё больше фотографий можно будет найти тут.
Год постройки 1683—1799гг.
Ещё больше фотографий можно будет найти тут.
Волков Александр Николаевич
Мир забытый – полный звонких песен,
Мне выпало на долю петь с тобой.
Живописец, график, поэт, художник театра. Автор жанровых и тематических картин, портретов, пейзажей, натюрмортов, абстрактных композиций. Рисовальщик, патриарх школы изобразительного искусства Узбекистана. Учился на естественном факультете Петербургского университета (1906-1908). С 1907 года посещал частную студию Д.Бартинкера в Петербурге. Учился в высшем художественном училище при Академии Художеств (1908-1911) у В.Маковского, в частной школе М.Бернштейна (1910-1912) у Н.Рериха, И.Шервуда, в Киевском Художественном училище (1912-1916) под руководством Ф.Кричевского. Испытал влияние М.А.Врубеля. Участник выставок с 1920 года. Член объединений и участник выставок АХРР (Ассоциация художников революционной России), АХР (Ассоциация художников России) (с 1927), “Мастера Нового Востока” (с 1928), Ташкентского объединения АРИЗО (с 1930). Был организатором “Бригады Волкова”, объединившей ряд художников Узбекистана. В 1924 года - участник “Первой дискуссионной выставки объединений активного революционного искусства”. В 1919 году был директором Государственного музея искусств Средней Азии, в 1922 году - руководитель “Пролеткульт-театра”. Преподавал в художественных учебных заведениях Ташкента Во многих своих произведениях Волков оставался верен принципу «примитивизма» построенному на живописно-декоративном начале.
В ряду других выдающихся русских художников ХХ века Александр Николаевич Волков – один из самых оригинальных и одновременно наименее знакомых зрителю и критике. В какой-то мере, его творчество продолжает прятаться «за чадрой», как сказал сам художник о своем родном крае. Край этот, носивший до революции объединяющее название «Туркестан», предстает в работах Волкова полным подлинно эпической мощи. В горящих красках и тяжелой живописной материи перед нами оживают стихии огня и земли, главные природные начала Средней Азии. Персонажи олицетворяют собой духовную культуру мусульманского Востока и сочетают почвенную силу с кроткой покорностью судьбе и умением обретать полноту существования в замкнутом пространстве.
Волшебную по цвету, как будто горящую и горячую «Гранатовую чайхану» Александр Волков написал в 1924 г., в середине жизни, когда был уже сформировавшимся художником. В этой картине была соблюдена идеальная и органичная для него мера условности изображения. Фигуры трех склонившихся над белым чайником героев сложены из треугольников, которые не расчленяют пространство, как у кубистов, а собирают его в четком ритме. Живописная условность представляет традиционное восточное чаепитие как таинство, влекущее зрителя, но непостижимое для его понимания. И чалмы у героев как нимбы, и лица как лики, и слишком уж таинственно сгущена атмосфера вокруг них. И эта тайна вместе со светоносным цветом превращают «Гранатовую чайхану» в одну из лучших картин русской живописи. Впечатляющая цветовая энергия сохраняется и в волковских вещах, написанных по программе соцреализма. Шумный, пронзительно яркий мир Востока, опаленный жгучим солнцем, оживает в его серии "Горный кишлак" (1926-27). Волшебную по цвету, как будто горящую и горячую Сцены колхозного труда обретают у него подобие эпических фресок (Девушки с хлопком, 1932). Волков пишет колхозные стройки и сбор урожая, но и в этих картинах сохраняет условность рисунка, яркую красочность, четкий ритм и ощущение Востока как места особого, веками сложившегося уклада жизни. Колхозники у него не становятся героями-энтузиастами, они и во время уборки хлопка словно погружены в транс и на тракторе хранят недоступную пониманию европейца невозмутимость. Своим лаконизмом, чистым цветом, монотонным ритмом произведения Волкова напоминают восточные ковры. Серьезно изучая национальные особенности узбекской музыки и прикладного искусства, художник стремился перенести их традиционные мотивы на свои полотна. В изображениях панорамы старого города он использовал законы условной перспективы восточной миниатюры. В конце 1920-х гг. Волков отошел от внешнего декоративизма и обратился к более сложному изображению натуры. Художественные импровизации живописца были посвящены жизни и быту Узбекистана. Он писал все, что видел, - людей, памятники старины, природу, но произведения эти перерастали значение жанровых сценок, превращаясь в сказочно прекрасные живописные поэмы о Средней Азии. События, развернувшиеся в Испании в 1936г. не могли пройти мимо кисти Александра Николаевича, сопереживая за судьбы простых людей и покоренный силой духа, храбростью борцов за свободу страны, от тирании и деспотизма, он в 1937 г. пишет полотно «Испания», где с предельной точностью передает настрой и стремление граждан страны к свободе. Художник достиг редкой интенсивности звучания цвета, соединяя в своих картинах темперную краску и масляную. Требования, предъявлявшийся к советскому искусству в 1930-е гг. (среди них в первую очередь - большая конкретность изображения), Волков принял с трудом. Он поставил перед собой задачу: "...не утрачивая насыщенности тона и большой красочности, свойственной моим прежним исканиям, дать простые и понятные картины, связанные с современностью". Его картинам этого периода присуще монументально-эпическое начало. Он пишет новостройки, хлопковые поля, портреты тружеников ("Штурм бездорожья", 1932; "Колхозник", 1933; "Утро в Шахимардане", 1934, и др.). Волков стал вдохновителем рождения декоративно-монументальной живописи в Средней Азии. Вместе с бригадой художников он расписывал здания, оформлял праздники. Своим творчеством и педагогической работой Волков оказал значительное влияние на становление современного национального узбекского искусства. Смелые, неожиданные работы А.Волкова всегда вызывали множество бурных споров до самых последних дней его жизни.
Я в 1983 летом такой труп перевозил из Казахстана в Россию на "буханке". Диспетчер в автохозяйстве даёт путёвку и говорит: - Сегодня ты проветришься!
Спрашиваю: - В район, что ли?
Говорит: - Нет, в Казахстан! В курилке мужик сидит, бери его и дуй куда он скажет. Смотри, чтобы бензина хватило, возьми ещё талонов, если у тебя мало.
Беру мужика, пока ехали, он рассказал, что родственник там умер на работе - на вахте, вот нужно привезти. Приезжаем в этот населённый пункт, типа райцентр, в больницу. Ведёт нас какой-то медик в морг. А это оказывается не морг, а кирпичный сарай на территории больницы, по бокам сарая, под потолком несколько маленьких окошек без стёкол, наверное для проветривания. На цементном полу лежит этот несчастный в рубашке и брюках, только почему-то чёрный, как негр и толстый. У мужика спрашиваю, как так, ты говорил, что среднего телосложения и сравнительно молодой, а это прямо негр и запах такой жуткий. Для такого груза нужен бортовой грузовик, а не "буханка". Ну мужик, да мы не знали, что у них такой "первоклассный" морг, а лежит уже несколько дней, а жара больше 30 градусов, мы бы конечно грузовик бы взяли. Мужик начал меня уговаривать, давил на жалость, на сознательность, но денег особо не предлагал, по-видимому за отсутствие таковых. Ну, в общем уговорил. Пришлось искать гроб - отдельная, любопытная история. Привезли умершего на родину, так вот от нас с мужиком, от одежды и от "буханки" за три метра чувствовался этот трупный запах. Нам сразу посоветовали выбросить свою одежду, но автомобиль не выбросишь, пришлось его на мойке полдня отмывать со стиральным порошком своими ручками. Неприятно конечно, но все бывает.
У меня друг умер в 2001 году. Пьянствовал несколько лет и не работал, жена ушла. И в одно нехорошее утро он решил попить водички из под крана у себя на кухне и ему вдруг очень поплохело. Он стал падать, при этом вырвал с корнем раковину и благодаря этому, его обнаружили в этот же день умершим, так как вода из крана залила соседей. А из умершего кровь пёрла и из носа и изо рта и вроде даже из ушей. Его жена не смогла это убрать, а наняла женщину, которая всё убрала и недорого взяла, причём женщина довольно молодая.
Разные люди по разному к этому относятся.
В первой части этой темы я писал о том, как появилась наша WhatsApp группа.
А тут продолжение нашего общения. В общем, один из участников нашей WhatsApp группы бывших сослуживцев по армии начал мне регулярно звонить. Много рассказывал о себе и о моей жизни распрашивал. Иногда жаловался на тотальное безденежье. Ну, это с какой стороны смотреть в отношении безденежья. Ездили они с женой на неплохих машинках. Но сын в Питере учился в универе, а жил на съемной хате. Расходы, понятное дело, не мелкие. Раз меня развеселил. Я, говорит, думал, раз Европа от российского газа отказалась, то газ у нас дешевле станет. А он ощутимо подорожал. Ну, я думаю: смешно же. А с кого теперь тянуть-то? С Европы не тянется - надо со своих.
В общем, через некоторое время он пишет в нашу армейскую группу однополчан:
"Ребята, гражданская жизнь слишком скучная - поэтому я отправляюсь на СВО. Контракт добровольцем подписал".
Судя по нашим разговорам, я понимаю, что денег ему нужно заработать, жизнь заставляет. Но он про это в группу не пишет, а я же только догадываюсь, точно же не могу сказать.
Чё тут в группе началось! Давай там, дай им за всех нас, убей там их всех! А я думаю: а чё за всех вас-то? Он то за себя пошёл. А вы, если за себя хотите, то и собирайтесь сами.
Ну, в общем, не знаю почему, но на другой день он всем всё же написал, что действительно, в деньгах остро нуждается. Сына надо выучить.
Это пыл не умерило. Деньги, так деньги, но ты их там всех всё равно убей.
В общем, пропал он из поля видимости, и не было его месяца три. Потом пишет мне в личку. Не в группу, а мне. В госпитале, в Крыму лежит. Ногу по колено ампутировали. И поясняет: сам не понял, то ли прилетело что-то, то ли наступил на чего-то. Не знаю, как так может быть, но так и написал он. В общем, как-то его вытащили из опасного места.
Я в осадок выпал. Он ещё не уехал, а я уже за него переживал. А тут такая шняга.
Созванивались почти каждый день. Рассказывал, что на поправку идёт. Что протез крутячий ему заказали и прочее. А в группу нашу не пишет, ну и я им о нём ничего не пишу. Мне же он сам написал. Стало быть не хочет пока другим сообщать.
Потом р-р-раз - админ нашей WhatsApp группы пишет: я с ним мол, в личке связался, в госпитале наш боец, и ногу ампутировали ему. Как тут опять началась галиматья! Стали писать в группе, что герой он, что родина его не забудет и что не зря он пострадал, за правое дело.
Я думаю, что он ничего этого изначально не хотел читать, поэтому им и не сообщал. Прямо такие, блин, нужные слова для поддержки нашли, что просто за душу берёт. Он прямо этих слов и ждал.
Короче, сдержанно он всех поблагодарил за внимание и покинул группу. А админ написал: ну, не хочет товарищ общаться - заставлять не будем.
А со мной он продолжал общаться. Звонил, рассказал, что выписывают. Потом из дома звонил. Хотел к внуку на крестины ехать. И тут раз говорит: мне, говорит, звонил админ группы нашей. Давай, говорит, адрес, я тебя поддержать приеду. А мне, говорит, зачем этот гость нужен? Я только огорчения от их групповой поддержки получил. Я, говорит, с ним вообще-то видеться не хочу.
Ну, дело личное, я что могу сказать?
В общем на другой день админ этот наш пишет в группу: дело плохо у нашего друга, в реанимации он. Думаю, что за ерунда? Вчера был живее всех живых. Откуда знаешь? - спрашиваю. Телефон его сейчас у сына, сын написал.
К вечеру пишет админ в группу: умер он. Сын сообщил. Опять небольшой перегрев в группе: земля пухом, да за правое дело, да давайте выпьем.
Я сначала вообще сам чуть не умираю. А потом меня начали терзать смутные сомнения. Разговаривал с ним вот только - нормально себя чувствовал, ждал доставку крутого протеза и планы на жизнь имел. Да не хотел ещё админу адрес давать - и вот так вот внезапно умер?
А через пару дней админ добавляет его номер телефона снова в нашу группу и пишет: сын, мол теперь с этим телефоном. Попросился к нам в группу, чтобы поблагодарить. Ну с этого телефона сын пишет тёплые слова. Непонятно за что, батя то сам не в восторге был. Только у меня ещё больше сомнений стало: ну ладно, выражения, как у бати. Так ещё орфографические ошибки те же самые, в тех же словах, и в таком же немерянном количестве. Для студента универа из Питера так не гоже писать-то.
Не, ну так то не будешь же ему писать: ты чё не умер что ли? Через пару дней сын этот пишет: дайте дядьки денег, надо платить в Питере там за что-то, а за отца денег пока не перевели.
Я в общем, не видел начало разговора. А когда прочёл переписку, уже было так: он денег в группе попросил - никто ему не ответил. Время сколько то прошло - он, не получив ответа, послал всех (с орфографическими ошибками), и из группы вышел.
Я ему стал в личку писать за деньги, что могу помочь - он меня после этого сообщения и заблокировал.
А я потом через время к нему на страницу VK зашёл - а у него там активность наблюдается. И ещё через время - и опять активность. Вряд ли это сын с его смартфоном во VK в батином профиле зависает.
В общем, поддержали человека просто офигительно. Даже пришлось умереть, чтобы больше не общаться.
Фильм о мироощущении женщины. Очень сложный и необычный фильм. В нем нет сюжета в привычном понимании, нет даже диалогов и четко выраженных действующих лиц. Есть только чувства, ощущения, миропонимание.
Описание одного рабочего дня обыкновенной женщины.
История необычной и трогательной дружбы кота и мышки.