Вооруженный ножами мужчина в розовом платье ворвался в московский храм
Источник: Москва даром | Новости
Инцидент произошел накануне в храме в Измайлово. К счастью, никто не пострадал, мужчину быстро обезвредили.
Источник: Москва даром | Новости
Инцидент произошел накануне в храме в Измайлово. К счастью, никто не пострадал, мужчину быстро обезвредили.
Источник: Москва даром | Новости
4 парней пришли в храм Спаса Нерукотворного образа в Перово и забрали деньги из ящика для пожертвований.
Пока трое отвлекали внимание, четвертый вскрывал ящик. В день они объезжали несколько церквей и успели украсть более 100 тысяч рублей. По камерам грешников быстро вычислила полиция, теперь воришки исповедуются в отделе.
Пикабу и правда становится сектой неадекватов:
Какой-то чурка делает фотку как у него сосет полиция на фоне храма - в комментариях: припаяйте чурке "оскорбление верующих"!!
Полиция припаяла чурке все что могла, в том числе "оскорбление верующих" - на Пикабу сразу посты малолеток: "ай-я-я-й злые полицаи, сатрапы, теперь нужно оглядываться где фоткаешся, спасайся Наталья Орейро и Ольга Бузова!!!"
Удивляюсь логике Пикабу! Ведь всем понятно что чуркестанского блогера высылают не за оскорбление верующих или ВСЕ считают что полицию можно прилюдно унижать и это нормально и за это ничего не будет.
то есть, все претензии к этому персонажу только за ту имитацию отсоса???? (я могу быть некорректен, ибо знаю ситуацию только из постов на пикабу) но в этой имитации/пранке/назовите_как_угодно нет ничего противоправного. то есть я не вижу здесь нарушения какой-либо статьи закона! дичь конечно, вызов, но законов он не нарушил, и пострадали тут только морально некоторые люди.
а вот к тому, что он снимал, как бил случайных прохожих со спины (опять же, по информации с пикабу), по всей видимости, претензий нет? это же не на мента посмотреть косо, и не власть обличать?
вы меня извините, но я считаю, что это пиздец.
Есть у меня одна история на злободневную религиозную тему Пикабу, да и не только.
Небольшая короткая ремарочка к теме того, как я вообще оказался в столь страшном месте развратного мракобесия: у моей мамы есть подруга, кою поразил весьма сильный недуг. А именно рак груди четвёртой стадии, успевший распустить метастазы, в результате чего женщине была проведена операция по удалению груди, облучение и все прочие методы лечения, известные своими в том числе негативными последствиями. Рак сегодня не приговор, но и сравнивать его с простой простудой никак недопустимо. Женщина была подавлена, как морально, так и физически крайне измотана, от того возникла идея обратится за светлым чудом в дом божий, где твориться бардак похлеще, чем в общественном туалете захудалой деревеньке профессиональных алкоголиков. Разумеется высказывать своё мнение я не смел, надеясь, быть может, сие путешествие хотя бы укрепит надежду на более благополучное выздоровление. Почему бы и нет? И ввязался пойти вместе с ними в качестве сопровождающего. Сам я не атеист. Мечтатель. Не верить в сверхъестественное - это против моей природы. Но и не так глуп, чтобы обречь свои уши на тяжёлую ношу в виде церковной лапши.
Дело было в Сергиево Посаде. Перед началом службы меня внезапно одолело желание отойти по малой нужде, а место философских раздумий располагалось на территории храма, куда необходимо топать через улицу. Собственно выхохожу я из храма, полный естественных потребностей, как вдруг вижу за забором возле меня настоящий некий крестный ход. «Опоздал на начало службы» - постигла мою голову мысль, как вдруг священник с большим крестом в руках с удалецкой прытью резко распахивает металлическую входную калитку и припечатывает ею меня к забору, едва ли не размозжив всё солнцеликое лицо. Я пытался стоически сопротивляться и было даже негодовать, но вся сопровождавшая братия того священника оказалась преисполнена праведной ненавистью. И, к несчастью, следовала по пятам своего идола, раз за разом толкая с яростью смертоносную калитку, стремившуюся если и не отправить меня на тот свет, то хотя бы покалечить. Толпа состояла где-то из пятнадцати человек.
Поняв, что делать мне здесь нечего, и когда наконец давление на калитку прекратилось, я поспешил ретироваться к храму, покуда ещё живой, позабыв о своих низменных потребностях. Но злоключения продолжились. Внезапно из храма вырвались вооружённые сияющими белыми айфонами воинственные монашки, обрушившие силу видеозаписи на того самого священника с крестом и всю его братию. Меня буквально чуть не снесли, аки стадо быков! Начались церковные разборки, из которой я понял, что некий батюшка Никодим самозабвенно спёр откуда-то икону и наши герои крестоносцы вознамерились явиться в храм за ответом и творить справедливость. Увы, им это не удалось, ибо монашки одержали безоговорочную победу, заставив отступника уйти прочь.
Далее место действий развернулось в самом храме. Надо признать, что служба проходила в невероятно мощной атмосфере! Это правда впечатляет. Кругом в толпе находились визжащие, стонавшие, пускающие изо рта пену и кривляющиеся «бесноватые». Батюшка вздымает крепко сжатое в руках кропило ввысь, читая старческим благородным голосом молитву, и вместе с упавшими холодными каплями святой воды на лица людей начинается тут и там вой, рёв! На мгновенье я почувствовал себя действующим лицом какой-нибудь картины, посвящённой изгнанию дьявола! Ощущения весьма сильные. И снова начинается новая глава. Батюшка велит встать в очередь, дабы начать ритуал «елеопомазание» - каждому из присутствующих наносят на лоб масло. Толпа ежесекундно теряет человеческий облик, словно людям отключили разум. Начинается давка, толкучка. Мамина подруга оказывается в самой гуще, где-то в середине толпы, где её начинают давить. Напоминаю, человеку на днях отрезали часть собственной плоти. Часть груди. Она начинает уже натурально отбиваться, пытаться оттолкнуть от себя давящих её людей. И тщетно! Ты просто становишься частью общей массы. Чем-то единым. Хочешь этого или нет, но тебя просто несут, будто течением. Становится нечем дышать, голова кружится и упасть ты попросту не можешь. Я был настолько ошарашен, что меня пронесли мимо батюшки. После мать настояла, чтобы я бросился на второй заход, что мне пришлось свершить под давлением и получить масло на лоб в более свободной обстановке.
После, когда мы уже покинули город, мне стало так противно внутри. Я чувствовал себя грязно, будто кто-то оставил на душе дурно смердящий след. И никак не отмыться. Чувство ненависти ко всему человеческому, к самой нашей природе медленно охватило моё сознание. К самому себе, ибо тоже человек. Такое очень сложно переосмыслить. Чувство безысходности, подавленности. Со временем, разумеется, меня попустило, но предмет размышления остался навсегда.
Какая дерзкая девочка была, а сейчас уже тише воды ниже травы
Я обращаюсь к парням нашей многонациональной Родины, кому дорога честь мундира. Отпускаю другие вопиющие моменты этого животного на фоне религиозных святынь. Это животное-и Ваша полицейская куртка у его ног....
Лучший комментарий: Наказать его по законам шариата (в качестве примера)
Название: «Вопросики о Боге»
Автор: Атауальпа Юпанки
Исполнитель: Хорхе Кафруне
Перевод Антона Айрапетова
«Дедушка, где Бог?»
спросил однажды я.
Он грустно промолчал,
посмотрев на меня.
Без исповеди и молитвы
умер мой дед в горах.
Индейцы его хоронили
под флейту и барабан.
«Отец, что ты знаешь о Боге?»
спросил однажды я.
Он грустно промолчал,
посмотрев на меня.
Без исповеди и молитвы
на шахте погиб мой отец.
Цвет хозяйского золота —
крови шахтеров цвет.
Брат мой — лесоруб.
Не знает он и цветка.
Малярия, змеи и пот —
вся его жизнь в горах.
И не спрашивайте у него,
знает ли он где Бог:
не бывало у него на дому
таких высоких господ.
Пою я по дорогам,
а когда запирают меня,
голос народа я слышу,
поющего лучше, чем я.
Есть нечто важнее Бога
в жизни нашей: никто
не должен захлебаться кровью,
чтобы жил лучше другой.
Помогает Бог неимущим?
Может, да, а может, и нет.
Но ходит он без сомненья
к хозяину на обед...