Как испанцы разрушили империю ацтеков
После завоевания Карибских островов испанцы высадились в Мезоамерике, где столкнулись с развитой цивилизацией индейцев. Перед Кортесом и группой его солдат стояла нелегкая задача: уцелеть на неизвестной земле и отобрать ее у хозяев.
Колонизация Карибских островов
Когда в конце 15 века экспедиции Колумба открыли Карибские острова, испанцы увидели в новых землях источник наживы. Пришельцы бесцеремонно присвоили архипелаг и построили колонии, превратив местных жителей в рабов. За каких-то 20 лет почти все туземцы вымерли из-за тяжелого труда или завезенных болезней. Но аппетиты захватчиков только расли.
На островах испанцы имели дело лишь с небольшими поселениями индейцев. Но в 1517 году до колонистов дошли невероятные слухи о развитой цивилизации на американском материке. То была империя ацтеков.
Высадка Кортеса в Центральной Америке
В начале 1519 года к континентальному побережью подошел флот Эрнана Кортеса. Испанец возлагал большие надежды на экспедицию, намереваясь любой ценой прославиться и разбогатеть за счет ацтеков. В распоряжении Кортеса были 11 кораблей, около 100 моряков и 500 солдат, а также лошади и пушки.
Будущий конкистадор родился в 1485 году в испанском Медельине и, хотя изучал право, с детства мечтал о жизни искателя приключений. В молодости он отправился колонистом на Карибы и проявил свой военный талант в жестоких карательных походах против восставших индейцев. В итоге в 1518 году губернатор Кубы Диего Веласкес поставил Кортеса во главе экспедиции на материк. В дальнейшем чиновник пожалеет об этом поступке.
По прибытии в Америку испанцы оказались в неизвестном для них мире, полном не только соблазнов, но и угроз. Они видели ритуальные постройки с останками принесенных в жертву людей, пробирались сквозь мрачные джунгли и вступали в схватки с агрессивными отрядами аборигенов.
Продвижение испанцев вглубь материка
Чувство опасности не деморализовало захватчиков. Испанцы имели богатый опыт войны на чужой территории с разными народами и были хорошо подготовлены к вторжению. Чтобы создать условия для быстрой экспансии, Кортес основал на побережье поселение Веракрус и стал налаживать контакты с различными группами туземцев. Он изучал их культуру и разведывал политическую обстановку в регионе.
В августе 1519 года конкистадоры подошли к индейскому городу-государству Тласкала. Его жители сражались с ацтеками в цветочных войнах — религиозных конфликтах, в ходе которых всех пленных жертвовали богам. Узнав это, Кортес хотел использовать тласкаланцев против империи, но воинственные индейцы навязали бой.
За две недели сражений туземцы прониклись уважением к смелости испанцев и предложили мирный договор. Чтобы подкрепить его, вожди Тласкалы подарили Кортесу и его офицерам в качестве наложниц своих кровных дочерей. Так образовался один из важнейших испано-индейских союзов, который во многом определил дальнейшую судьбу Кортеса.
Европейцы в глазах ацтеков
Когда до Монтесумы — верховного правителя ацтеков — дошли новости о странных чужеземцах, тот не знал, как поступить. Он действовал нерешительно.
Часть историков полагает, что вождя тревожило недавнее явление кометы в небесах и пожар в одном из храмов, истолкованные жрецами как знаки высших сил. После них ацтеки ждали пришествия бога Кетцалькоатля, который по легенде должен был прибыть из-за моря, чтобы занять трон. Светлая кожа и бороды испанцев удивительным образом совпали с представлениями ацтеков об этом божестве. Возможно, Монтесума посчитал Кортеса самим Кетцалькоатлем.
По другой версии, правителя индейцев просто насторожила военная мощь непрошенных гостей. Монтесуме рассказали, насколько успешно испанцы противостоят численно превосходящему противнику. Испуганные люди говорили о палках, извергающих огонь, непробиваемых панцирях и огромных плавающих башнях. Именно страх поражения в открытой войне мог принудить великого вождя к дипломатии.
Кортес в легендарной столице Теночтитлане
Кем бы ни считал Монтесума испанцев, он не только позволил им свободно передвигаться по империи, но и впустил тех в свою в столицу Теночтитлан в ноябре 1519 года.
Гости были поражены великолепием и масштабом города. В центре стояли громадные пирамидообразные храмы, рядом с которыми находился украшенный садами дворец. В столице была система акведуков, а сам город располагался на острове посреди озера и соединялся дамбами с сушей. Население Теночтитлана составляло около 200 000 человек.
Такого никто никогда не видел, не слышал и даже во сне не грезил о чем-нибудь подобном тому, что мы тогда увидели.
Очень скоро небольшой отряд испанцев сумел хитростью захватить вождя в плен. По пути в город Кортес уверял, что пришел с миром. Но в удобный момент его люди вероломно убили охрану Монтесумы и сделали того марионеткой. Правитель стал отдавать приказы, навязанные Кортесом. Горожане ничего не знали и продолжали считать испанцев почетными гостями при дворе.
Раскол в испанском тылу
Через полгода после захвата Монтесумы в плен с побережья пришли тревожные вести: спонсор экспедиции на материк Веласкес потерял доверие к ее руководителю и направил с Кубы наемников, чтобы арестовать Кортеса. Последнему пришлось срочно оставить столицу ацтеков в руках подчиненных и встретиться с людьми Веласкеса.
Вернувшись в свою прибрежную базу Веракрус, Кортес с группой союзников застал наемников врасплох, разоружил их и убедил присоединиться к нему за щедрую награду.
«Ночь печали»
После конфликта с земляками на Кортеса обрушились новые проблемы. За время его отсутствия оставленные в Теночтитлане солдаты сцепились с горожанами. По одной версии, испанцы хотели помешать обряду жертвоприношения, по другой — пытались ограбить ацтеков. Все обернулось резней, в которой погиб сам правитель Монтесума.
Узнав о столкновении, Кортес пробрался в город, встретился с оставленными людьми и решил тайно вывести их из Теночтитлана в ночь на 30 июня 1520 года. Она вошла в историю как «Ночь печали». Отступающих испанцев обнаружили и стали атаковать. Десятки солдат погибли, некоторым не повезло попасть в плен. Разгневанные ацтеки вырывали из живых пленников сердца и сжигали их на алтарях своих храмов.
Уцелевшие испанцы были подавлены. Но среди них оставался Кортес и его главные офицеры, что поднимало боевой дух в отряде. Тем более конкистадоры знали, что у них еще есть возможность взять реванш. Ацтеки жестоко правили другими народами и собирали с завоеванных территорий крупную дань. Поэтому найти среди индейцев союзников, ненавидящих империю, было несложно.
Осада Теночтитлана и конец империи ацтеков
В начале 1521 года испанцы при поддержке воинов Тласкалы и других примкнувших индейцев начали штурмовать Теночтитлан. Построенный под руководством Кортеса флот уничтожал каноэ ацтеков, обстреливал город, транспортировал людей и припасы по озеру. Вдобавок население Теночтитлана массово гибло от эпидемии завезенной из Европы оспы. Через несколько месяцев город не выдержал натиска и был захвачен.
С падения Теночтитлана начался стремительный распад Ацтекской империи. Завладевшие регионом испанцы уничтожили большинство коренных жителей и поработили остальных. Индейские союзники Кортеса, которые хотели получить свободу от ацтеков, оказались под властью новой империи - еще более алчной, жестокой и нетерпимой к чужим культурам. Кортес же получил титул, местные сокровища и земли.
Сегодня на территории Ацтекской империи находится государство Мексика.
Макуаитль: стеклянное оружие индейцев Мезоамерики. Насколько оно эффективно?
Во время колонизации Америки отряды конкистадоров столкнулись с тем, что «дикие» индейцы представляют собой весьма грозную силу в ближнем бою. Уникальное оружие племен Мезоамерики, макуаитль, стал серьезной угрозой даже для закованных в сталь завоевателей и на протяжении многих лет опустошал ряды гостей из процветающей Европы. Сегодня «Популярная механика» расскажет вам о том, что же это за оружие и чем оно так напугало испанцев.
Макуауитль (также макуавитль, макуахутл, макуахуитль) (аст. Mācuahuitl; переводится примерно как «ручная палка») — холодное оружие ближнего боя жителей Мезоамерики, в частности у ацтеков, майя, миштеков, тлашкальтеков и пурепеча.
Макуаитль очень тяжело классифицировать по европейской оружейной системе. Фактически, это нечто среднее между дубинкой и мечом. Древко макуахутла обычно было длинным, плоским и гладким, без острого конца. Часто на него наносили резьбу или рисунки с традиционными религиозными символами и ликами богов. По обеим сторонам на торцевой части имелись специальные пазы, в которых при помощи клейкой смеси (состоящей, помимо прочего, из голубой глины, помета черепах и даже крови летучих мышей) крепились трапециевидные или треугольные кусочки обсидиана, игравшие роль лезвия.
Существовало множество разновидностей такого оружия. Согласно «Военному делу ацтеков» («Aztec Warfare») Росса Хассига, ширина его варьировалась от 76 до 102 мм, а длина достигала метра. Таким образом, он мог служить как в качестве одноручного, так и двуручного оружия. Согласно сохранившимся гравюрам эпохи колонизации Америки, часто воин вступал в бой с макуаитлем в одной руке и легким (но довольно большим) щитом в другой.
Кому-то может показаться, что это примитивное оружие совершенно бесполезно против стального меча. Напоминаем, что на дворе — начало XVI века, и мастерство изготовления воинской экипировки из стали достигло своего пика, а на вооружении уже начал появляться огнестрел. И тем не менее, воины с макуаитлями успешно противостояли конкистадорам в рукопашных схватках.
Во-первых, культура боевых искусств в Мезоамерике была на весьма достойном уровне. Воинов тренировали с малых лет, и каждый из них превосходно владел своим оружием. Макуахутл — оружие универсальное: им можно резать, рубить, оглушать и просто избивать человека тяжелым древком. Известен случай, когда во время религиозной церемонии воин, вооруженный всего лишь миниатюрной копией макуаитля с перьями вместо лезвий, успешно одолел шестерых противников с боевым оружием.
Во-вторых, обсидиан — это очень интересный материал. Вулканическое стекло не только красивое, но и невероятно твердое. Конечно, как и любое стекло оно легко крошится, но его структура позволяет при правильном сколе получить лезвие, толщина которого составляет лишь несколько нанометров. Такой осколок без труда рассекает мягкие ткани человека, кожу и сухожилия. Конкистадоры рассказывали, что как-то раз воин на спор обезглавил коня с одного удара, отделив голову от тела в районе шеи. Может быть, это и преувеличение, но в бою макуаитль оставлял страшные раны на теле человека: рассеченная, свисающая лоскутами плоть очень долго не заживала и в сырых тропиках быстро подвергалась воздействию инфекции. Впрочем, это явно не оружие «медленной смерти». Человек, получивший удар макуаитлем, если не умрет мгновенно, то имеет все шансы быстро скончаться от кровопотери и болевого шока.
Минусы макуаитля — это стандартные слабости любого дробящего оружия: оно инерционное, не позволяет наносить колющие удары (хрупкое стекло в этом случае наверняка треснет или сломается, а потому против тяжелой брони оно весьма бесполезно). Конечно, макуаитлем можно было без проблем размозжить человеку череп или промять шлем, оглушив врага; да и просмоленное дерево, из которого изготавливалось древко, было достаточно толстым и волокнистым, чтобы выдержать пару-тройку ударов меча.
Последний из сохранившихся макуаитлей хранился в Мадриде до 1884 года, пока не был уничтожен пожаром. К сожалению, из-за того, что дерево быстро гниет и рассыпается в труху, до наших дней дошли лишь редкие фрагменты обсидиана и рисунки, иллюстрирующие внешний вид оружия.
Канал Man At Arms получил известность благодаря великолепному оружию, которое мастера могут изготовить из куска арматуры. Однако год назад знаменитые оружейники попробовали отойти от привычных материалов и смастерили макуаитль — оружие индейцев Мезоамерики из дерева и обсидиана, приятно удивившее скептиков.
Сказки Мезоамерики
Волею случая, пришлось мне создавать квест для детей, и начала я лопатить сказки, дабы познакомить юных созданий, с удивительными народами.
Как всем известно, сказки, до того, как приобрели известный всем нам облик, были несколько... другими...
В общем, вот вам порция жёстких сказок, пикабушники.
__
Жабье молоко
Сперва мужчины жили одни, затем они взяли в жены женщин, но что с ними, собственно, делать, понятия не имели. Не знали этого и женщины. — Идите, я вас научу! — объявил супругам Токвах. Он взял жабу и начал тереть о неё свой член до тех пор. пока не выступило жабье молоко. Затем он ввёл член женщине между ног. После этого Токвах научил всех мужчин, как натирать жабой пенис, пока молоко не появится. У той женщины, с которой соединился Токвах, через два месяца стали заметны признаки беременности. Через четыре месяца после родов она снова забеременели. С той поры у мужчин тоже есть молоко.
Куда лучше
Однажды младший из братьев Балах почувствовал, что дольше терпеть не в силах и стал искать способ удовлетворить желание. Для этого он сделал женскую фигуру и для начала упёрся пенисом в её широкие глазницы, но никакого удовольствия не получил. Тогда он проткнул пару маленьких дырочек в носу, однако вышло ещё хуже. Затем он сделал ушные отверстия — опять неудача, тогда прорезал фигуре рот, однако и этот вариант не показался ему совершенным. Так он пробовал самые разные места, включая груди, подмышки и пуп, но испытанные ощущения оставались далеки от ожидаемых. Наконец, он продырявил отверстие между ног и на сей раз достиг удовлетворения. Позже Балах поделился опытом со всеми мужчинами, чтобы те знали, как удовлетворять свою страсть.
Почему пенисы не отваливаются
Бывало, Маир брал сосуд, впрыскивал в него семя и закрывал крышкой. Под крышкой тихонько появлялся ребёнок. Одна женщина нашла такой сосуд и приподняла крышку. Ребёнок тут же умер. Маир разгневался, схватил недоношенный плод и швырнул в живот женщине.
— Теперь, — говорит, — станете вынашивать детей у себя в животах девять месяцев! Первых мужчину и женщину Маир вырезал из красного дерева. В те дни женщины делали всю работу — мужскую и женскую — а мужчины целыми днями валялись в гамаках. Пенисов ни у мужчин, ни у самого Маира не было. Для удовлетворения женщин Маир создал Ранкулы-анг. Это был гигантский отдельный пенис в полмили длиной, который жил под землёй и заканчивался змеиной головкой. Если женщина желала получить удовольствие, она стучала ногой по земле, Ранкулы-анг высовывался и женщина садилась прямо на него. А если ей требовался ребёнок, она мочилась в сосуд и через пять дней находила там своего крошку. Однажды какой-то мужчина подсмотрел, как женщина вызывает подземного червя. В следующий раз он сам решил потопать ногами. Едва Ранкулы-анг высунул головку, человек отрубил её. Женщина потом пришла на старое место, долго стучала и топала, но ничего не дождалась. Она пожаловалась Маиру, однако тот сам не знал, что произошло. Лишившись возможности достигать удовлетворения, женщины подняли бунт. Они завалили реку камнями, так что вода иссякла, а сами ушли далеко-далеко и построили на новом месте собственное селение. Впрочем часть женщин то ли позже вернулась, то ли вовсе не уходила. Маир же разрезал тело Ранкулы-анг на куски и сделал из каждого пенис обычного размера. Их он приставил мужчинам. Сперва пенисы держались слабо. Один человек поднялся после совокупления, глядь — пениса нет. Оказывается, тот остался во влагалище у жены и она потом его выбросила. Чтобы больше так не случалось, Маир привязал пенисы лубяными волокнами. С тех пор у людей на лобке волосы.
Как лечить раны
Наши предки о любви не имели понятия. Женщины и тогда существовали, но никто на них внимания не обращал. Однажды какой-то юноша, оказавшийся любопытнее остальных, разговаривал с девушкой. Взгляд его остановился на нижней части живота собеседницы и никак не мог оторваться от этого места.
— Что это там у тебя? — поинтересовался молодой человек.
— Не знаю, — отвечала девица, — всегда так было.
Юноша наклонился, чтобы разглядеть все поближе.
— У тебя глубокая рана, — заключил он, — надо срочно лечиться! Сейчас же ложись в гамак и соблюдай диету, что-нибудь придумаем. Девушка легла и стала воздерживаться от любой пищи, которая во время созревания или приготовления раскрывается: не ела больше ни бананов, ни фруктов. Мужчины собрались у постели больной. Вид раны вызывал серьёзное беспокойство. Каждый ходил в лес и нёс оттуда травы, коренья и листья. В результате сборщикам трав удалось благополучно избавиться от многих болезней. Они разыскали средства от порезов, ушибов, волдырей, всевозможных недомоганий, и только язва между ног девушки никакому лечению не поддавалась. Сам любопытный юноша дольше других не возвращался в селение. Он все бродил по зарослям, не зная, на чем остановить выбор. Внезапно послышался шум, индеец увидел двоих обезьян. Великолепная догадка осенила его в тот же момент, как животные принялись совокупляться.
— Это не рана, — воскликнул юноша, — это …! И тут наш предок выдумал слово, обозначающее женский половой орган.
— Как интересно! — заговорили мужчины, услышав о поведении обезьян. — Если это получается у животных, то, может быть, и нам стоит попробовать. Начни ты — единственный, кто точно знает, как надо! Люди обступили плотным кольцом гамак и юноша соединился с лежащей девицей, в точности повторяя движения обезьяны-самца. Оказалось, что это и есть единственный способ лечения пресловутой язвы. Услышав о том, что происходит, все женщины бросились просить юношу поступить с ними так же, как с девушкой в гамаке. Молодой человек никого не обидел — ни молодых, ни старых, ни самых маленьких девочек. Однако он здорово устал. Когда к бедняге подошла последняя девушка, он уже чуть живой лежал на спине. Видя, что кавалер не в состоянии на неё забраться, девушка сама села над ним на корточки. И тут случилось несчастье, юноша умер. Дело, тем не менее, было сделано, трудная проблема решена. И вот как-то раз другой юноша позвал свою возлюбленную пойти погулять. Парочка уединилась у поваленного ствола папайи — как раз там, где юноша расчищал участок под огород. Стоило любящим соединиться, и сразу же великолепный аромат распространился в воздухе: ведь в те времена женские органы источали неимоверно сильный и соблазнительный запах.
— Что будем делать? — забеспокоилась девушка. — Мне пора домой. Все сразу поймут, что я недавно совокуплялась, расспросы начнутся.
— Не беда, — успокоил её приятель. Он собрал пальцами немного гнилой древесины с поваленного ствола и положил в вульву. С той поры женщины пахнут как есть.
Хозяйка рыбы
Тейму была хозяйкой рыбы. В вульве у неё росли зубы и она ела людей. А если ходила по лесу, то грызла зубастой вульвой деревья. Рассказывают и по-другому: будто Тейму был мужчиной и жрал рыбу своим зубастым задом. Кто знает, но мы станем придерживаться первого варианта. Однажды Тейму ловила рыбу. К берегу реки подошёл Анду и предложил помочь.
— Давай, — отвечала Тейму, — потом рыбу поделим. Стали ловить, каждый поймал изрядно. Близился вечер, оба пошли домой. Заглянув в сумку Тейму, Анду удивился, заметив там лишь нескольких рыбёшек. Не успел он спросить, где остальные, как увидел, что его спутница запихивает их себе между ног. Анду перетрусил.
— А ведь эта Тейму, — сообразил он, — сейчас меня сожрёт! На бугре стояли четыре огромных дерева. Анду опрометью бросился к ближайшему и вскарабкался вверх по стволу. Тейму, занятая пережёвыванием рыбы, не сразу заметила, что осталась одна. Оглянувшись, она стала спрашивать рыб, где же Анду. Все рыбы молчали, но сом, испугавшись, скосил глаза на вершину дерева. Тогда Тейму принялась крошить ствол теми зубами, что были у неё в лоне. Чтобы дело шло быстрее, она позвала на помощь белку, крысу и других грызунов. Зверюшки принялись за работу, но быстро сточили зубы. Взамен Тейму дала каждому длинные хорошие резцы из прочного дерева, те самые, что у них сейчас.
Месяц и месячные
Месяц когда-то был красивым парнем и жил на земле. Вставал рано, так что уже к полудню возвращался нагруженный всяким добром: то тащит тушу тапира, то медовые соты. Девушки к нему так и липли, но вот удивительно: едва какая-нибудь выйдет за него замуж, как дней через пять её пора хоронить. Никто не мог понять, почему здоровые девицы мрут без всякой причины. Никаких следов побоев, порезов или иных признаков дурного обращения на трупах обнаружить не удавалось.
— Что с твоими жёнами происходит? — спрашивали соседки.
— Ума не приложу! — каждый раз отвечал месяц. — Просыпаюсь, толкаю локтем жену, а она не дышит! Все же загадка разрешилась. В брачную ночь месяц всегда ждал, когда его избранница заснёт.
— Попробуй не спать! — посоветовали родители одной из невест. Девушка послушалась и только сделала вид, будто дремлет. Почувствовав, что месяц готов с ней соединиться, она открыла глаза и увидела пенис мужа: тот был таких огромных размеров, что ни одна женщина после совокупления не могла, конечно, долго оставаться в живых. Молодая жена дождалась до утра и вернулась к родителям, а с месяцем больше никто не хотел иметь дела. Прошло много лет. Однажды месяц отправился в другую деревню и встретил там свою внучку — девушку лет пятнадцати. Стал звать её к себе в гости и так упрашивал, что та согласилась. К полудню добралась. Хозяин поел, поспал, а затем пошёл провожать гостью домой. Дорогой стемнело, пришлось ночевать в лесу. Дедушка лёг поближе к костру. Внучка собиралась устроиться подальше, но страх перед ягуарами заставил и её лечь у огня. Чем дольше она боролась со сном, тем крепче заснула под утро. Месяц с нетерпеньем ждал этого момента. Дотронувшись до девушки и убедившись, что она действительно спит, он лёг на неё. Дедушка успел ввести член до половины, когда внучка проснулась. К счастью, её женские органы были ещё лишь немного повреждены, хотя кровь уже потекла. С той поры кровь течёт у всех женщин — каждый месяц. А внучку месяц довёл до дома.
— Зачем ты пошла с этим старым обманщиком? — удивлялись родители.
— Вы же сами сказали — иди! — возразила бедная девушка.
Лесоруб
Молодой парень рубил деревья, расчищая участок под огород. А лягушка кричала:
— Ибух-бух-бух-бух!
Человек возьми да скажи:
— Может, ты подойдёшь, займёмся с тобой кое-чем? Как только он это произнёс, буханье смолкло. Некоторое время только удары топора нарушали тишину, а потом послышались шаги и появилась красавица: зубы чёрные (это она красящие листья жевала), а лицо красное, густо намазанное ярким соком ачиоте. В те времена женщины красились не меньше нынешних. «Вот случай — какая девушка!» — подумал индеец.
— Ты зачем меня звал? — спросила красавица.
— Да просто, не знаю,… — попытался парень оправдаться, но произнесённые слова пришлось повторить.
— И чем же таким должны мы с тобой заняться? — не отставала девушка. В ответ лесоруб обхватил её руками и начал ласкать.
— Ты такая симпатичная девчушка! — шептал он, обнимая красавицу все сильней.
— Ладно, давай! — заторопила вдруг девушка и они повалились прямо на землю. Однако индеец ничего не смог и совсем растерялся: у его подруги не было того, что есть у всех наших женщин.
— Ах, обманул меня, зря позвал! — пришла незнакомка в ярость. Вскочив, она ударила юношу ногой в пах и скрылась в зарослях. А мужской орган у индейца начал от удара расти и сделался таким длинным, что нельзя шагу ступить. Парень в отчаянии заплакал, но тут подошёл Уанкани.
— Что с тобой, братец? — спросил он.
— Да вот такая напасть, — объяснил индеец, — и все из-за неё, лягушки!
— Не беда, сейчас я тебя вылечу! — рассмеялся Уанкани. Он принялся быстро рубить пенис ножом, оставив напоследок кусок ровно такой длины, какую этот орган имеет сейчас у мужчин. Отрезанное Уанкани собрал в корзину, отнёс к себе в лодку и поплыл по рекам и озёрам, разбрасывая куски направо и налево. Все, что было на дне корзины, он высыпал разом в озеро Кулин — ох, там и змей до сих пор! Говорят, среди них плавает сама Змеиная Мать. Через озеро мостик есть. Опытные люди переходят его невредимыми, хоть мост и качается, а если кто идёт в первый раз, то чаще всего удержаться не может и падает в воду — змеям на обед. Кто хочет проверить, пусть возьмёт деревяшку, натрёт своим потом, привяжет верёвку и забросит до середины озера. Змея её сразу хвать! А как отрыгнёт, так деревяшка вся склизкая. Все змеи появились по вине женщины-лягушки. Раньше их не было.
Гнездо термитов
Старуха решила сжить внука со свету. Под покровом ночной темноты она подходила к спящему мальчику и пускала ему ветры прямо в нос. Никто не понимал, почему ребёнок день ото дня худеет и бледнеет.
— Ты что такой, заболел? — спросил его однажды приятель.
— Не знаю, — отвечал мальчик, — вроде ничего не болит, но слабость страшная, последние силы теряю.
— Будь осторожен, — предупредил приятель, — бабушка выпускает тебе в лицо свои кишечные газы! Мальчик задумал страшную месть. Он изготовил стрелу, оснастив её острым костяным наконечником. С вечера, дабы не вызвать подозрений, он сделал вид, что храпит, а сам краем глаза следил за старухой. Едва она села над внуком на корточки, как он нацелил стрелу ей в зад и проткнул древко до самого хвостового оперения. Старуха упала мёртвой, однако без видимых повреждений на теле. Мальчик прикрыл её циновкой. Невестка погибшей должна была утром отправиться вместе с односельчанами глушить рыбу ядом на небольшом озерке. Она взяла своего маленького ребёнка и понесла к свекрови, чтобы та проследила за малышом, пока матери нет.
— Мамочка! — позвала она, отворив дверь. Заглянув в помещение, она увидела, что старуха спит. Между тем рыболовы бодрым шагом покидали деревню. Женщина бросилась вслед за ними, но никак не могла догнать — мешал висевший за спиной младенец. Тогда мать остановилась, сняла с плеч ребёнка и посадила на развилку толстого дерева. Потом она, не оглядываясь, припустила бегом по траве. Легко догадаться, как плакал и кричал малолетний ребёнок, оставшись один. В отчаянии он стал призывать злых лесных духов лишить его жизни, пронзив своими острыми палочками, и тем самым наказать мать. Духи, действительно, появились, изранили мальчика с головы до ног и превратили в гнездо термитов. В подобных гнёздах до сих пор видно множество небольших отверстий. Кровь, струйками запёкшаяся на стволе, превратилась в ходы термитов, которые они устраивают, чтобы защититься от света. Вернувшись с озера и обнаружив вместо сына гнездо насекомых, женщина впала в ярость и бешенство. Она побежала назад и принялась обходить берег в поисках валявшейся там гнилой рыбы. Она жадно заглатывала добычу, а так как рыба была отравлена, то женщину начало рвать. С каждой порцией извержений страшные болезни распространялись вокруг. Двое из мужчин похрабрее быстренько изготовили хорошую дубинку и убили ту женщину. Один из них отрезал ей голову, другой — ноги. Привязав отрезанные части к шесту, мужчины забросили их подальше в воду. Но несмотря на эту предосторожность, извергнутые болезни до сих пор косят индейцев.
Попугай
Индеец отправился ловить рыбу, захватив с собой сына. Злой дух супай подсмотрел, как выглядит мальчик, и принял его облик.
— Ой, ой! — закричал он, подходя вечером к дому. — Муравей укусил меня в пенис!
Мать в это время сидела за ткацким станком.
— Ой, больно, больно! — ныл мальчик, стоя в дверях. Его пенис распух и стал большим, как у взрослого.
— Ложись у огня, только не плачь! — утешала мать, собираясь ко сну. Однако всхлипывания продолжались.
— Успокойся, пожалуйста! — воскликнула женщина. — Если хочешь, то ложись рядом с младшим братиком. Мальчик придвинулся ближе, однако не успокаивался. Пенис его продолжал увеличиваться в размере.
— Мама, мама, никак не проходит! — жаловался мальчик.
— Хорошо, сынок, — отвечала женщина, — ложись рядом со мною. Плач прекратился и мать, наконец, заснула. Она лежала на спине, лицом вверх. Супай приподнялся, лёг на женщину и пронзил её пенисом всю насквозь, так, что конец сперва вышел у неё изо рта, а потом обвил петлёй шею. Супай хотел унести женщину, но не мог — она оказалась слишком тяжёлой и толстой. В это время младенец поднял крик. «Как бедняжке не плакать! — думал живший в доме ручной попугай. — Ведь ему давно пора сосать грудь!»
— Тише, тише, малыш! — пробовал успокоить попугай младенца, но тот вопил пуще прежнего. Тогда попугай взлетел, сел на голову мёртвой хозяйки и с размаху клюнул супая в головку члена. Брызнула кровь. Свернувшись, она потемнела и с той поры у здешних попугаев клюв совсем чёрный. Наконец, вернулся хозяин дома.
— Что с малышом, он просто зашёлся от плача! — воскликнул отец.
— Супай убил твою жену! — объяснил попугай. — Он побежал вон в ту сторону, а я успел оторвать ему кончик пениса. Овдовевший индеец выскочил из дома и увидел кровавый след. Собрались соседи. Они поскорее зарыли женщину в землю и направились в лес. Следы привели к пещере, которая зовётся у нас пещерой Летучей Мыши. Злого духа решили выкурить дымом. Принесли десять корзин жгучего перца, подсушили, развели у входа пещеры костёр и стали бросать перец в огонь. Из глубины горы послышались странные звуки — там был целый город супаев и вот они все начали задыхаться. Как только самки, самцы и детёныши выскакивали наружу, индейцы забивали их насмерть дубинками. Наконец, появился супай, погубивший женщину.
— Я, я виноват! — кричал он, сжимая в руке свой кровоточащий пенис.
— Ах, вот ты где! — отвечали индейцы. Они окружили его и били до тех пор, пока не превратили в кашу. Одну девушку-супая индейцы повременили убивать. Решили, что из неё получится нянька присматривать за младенцами. Сперва эта девушка делала все, что ей велено, и люди были ей довольны, но затем проявился её злой нрав. Как-то раз все работали в поле. Чертовка тоже работала. Из дома послышался плач ребёнка и няньку отправили последить за младенцем. Вскоре плач прекратился, но девушка почему-то не возвращалась. Обеспокоенная мать пошла глянуть, в чем дело. Ребёнок был мёртв: чертовка скушала у малышки весь мозг, а сама убежала в лес.
Анаконда
Тёща ворчала и злилась с утра до вечера.
— По дому помочь — никак времени нет, а сам днями и ночами торчишь в холостяцком доме; болтаетесь без дела, да женщинам кости моете! Для жены брюзжанье матери стало столь же привычным, как и вечное отсутствие мужа. Поэтому, когда супруг заявил, что сегодня остаётся дома, жена испугалась, она сразу же поняла, что тот задумал недоброе. И оказалась права. Вечером муж попросил не разводить большого огня. Как только жена заснула, муж осторожно взял двумя пальцами её клитор и стал тянуть. К утру клитор сделался таким длинным, что им было можно померить расстояние от одного угла помещения до другого. Осуществив задуманное, мужчина сбежал, как всегда, в дом холостяков. Проснувшись, женщина запричитала и попыталась запихать клитор обратно, но не смогла даже дотянуться до его конца.
— Чего ты не идёшь мыться? — удивилась тёща, видя, как дочь сидит на полу.
— Не могу, — отвечала та, — я заболела. Мать подумала про себя, что дочь слишком много занималась любовью, но тут заметила клитор и рассердилась. Обвязав ей пояс верёвкой, она повела дочь к реке, а клитор тащился сзади по земле. Какой-то мальчик решил, что ползёт змея, и уже приготовил свой лук, но мать успела его остановить.
— Разве не ясно, что это не змея, а клитор моей дочери, который вытянул зять! — отчитала старуха мальчишку. На пляже она расстелила солому, положила сверху циновку и велела дочери лечь. — Не вопи! — приказала мать и отсекла клитор ударом бамбукового ножа. Однако боль была так сильна, что молодая женщина вскрикнула и потеряла сознание. А отрезанный клитор превратился в анаконду и скрылся в воде. Старуха опрыскала дочь, чтобы та очнулась. Несчастная была вся в крови и мать принялась её мыть. Привела её домой, уложила в постель, и через шесть дней дочь более или менее поправилась.
— Плохой у тебя муж, — заключила тёща, — брось его!
Кастанейра
В начале времени дети рождались сразу после совокупления. Мужчина ещё только поднимается и собирается уходить, а ему вослед уже кричат:
— Папочка!
Куньяриме это не понравилось и он сделал беременность долгой. Но тут случилась новая беда: после соития мужчина и женщина не могли разойтись, склеивались, словно собаки. Один человек соединился с женщиной и застрял, а Куньяримы поблизости не оказалось. Другие люди накрыли пару циновкой. Вернулся Куньярима и спрашивает:
— Никто тут не совокуплялся?
— Никого не было, — отвечают люди.
— А это что? — говорит Куньярима, разозлился и отсек мужчине его половой орган. Пенис остался в теле женщины и выпал, когда она пошла помочиться. На том месте выросло замечательное плодовое дерево кастанейра. Сперва оно было низким, но Куньярима, придя посмотреть, решил, что звери начнут объедать плоды, поэтому он превратил кастанейру в настоящего лесного гиганта.
Откуда взялись европейцы
Одна женщина из племени юкпа нашла каменный пенис. Она стала с ним регулярно совокупляться, забеременела и родила дочь. Сородичи не переставали задаваться вопросом, как это можно: обзавестись ребёнком без мужа. Они принялись следить за женщиной и вскоре выяснили, в чем дело. Раз женщина, уйдя собирать плоды, оставила пенис дома, а соседи нашли его и разбили вдребезги о скалу. Всем показалось удивительно, что из расколотого предмета потекла кровь. Вернувшись из лесу и увидев осколки, женщина пережила сильное потрясение. Она горевала так, будто у неё действительно умер муж, отказывалась от еды и питья и через недолгое время скончалась. Её осиротевшая дочь была ещё совсем маленькой, однако уже все понимала. Целыми днями она проклинала людей за убийство родителей и раздумывала над тем, как уничтожить всех юкпа. Достигнув трехлетнего возраста, она принялась мастерить какие-то странные штуковины, о которых даже взрослые индейцы порой не могли сказать, что это вообще такое. Мастерила она их из странного твёрдого материала, которые белые именуют «железом». Ей удалось изготовить все виды машин, все сорта огнестрельного оружия, причём с одной только целью извести юкпа. За девочкой с беспокойством следили как юкпа, так и Бог. Бог не хотел, чтобы планы уничтожения индейцев осуществились, однако ему не нравились намерения индейцев умертвить девочку. Поэтому Бог позвал своего слугу грифа и велел ему унести девочку из страны юкпа. Приземлившись, стервятник обернулся человеком и пошёл в индейскую деревню. Он познакомился со старейшинами и сообщил им, что явился избавить индейцев от девочки. Юкпа такой оборот дел устраивал. Войти в доверие к девочке тоже труда не составило: она скучала в одиночестве и была рада всякому, кто не питает к ней враждебных чувств. Поэтому стервятник легко уговорил её отправиться вместе с ним в путешествие. Все её имущество, все те странные вещи, что она мастерила, гриф сложил в одну большую корзину. Девочка ушла, а в селении с ней никто даже не попрощался. В лесу стервятник остановился у подножья высокого дерева.
— Путь через горы слишком опасен! — заявил он. — Попробуем путешествовать по-другому. Сейчас я заброшу наверх верёвочную лестницу. Лезь по ней и тяни за собой корзину! Как только девочка со всеми своими ружьями и машинами оказалась на дереве, стервятник рванул лестницу вниз и пропал. Сидя на ветке, девочка плакала целыми днями, так что слезы её наполнили море. Если часть земли и осталась незатопленной, то только потому, что озеро Маракаибо поглотило поток и вместило его в себя. Увидев, что под нею вода, девочка спустилась и пошла по поверхности моря. По пути она превратилась в женщину и от воды зачала ребёнка. На противоположном берегу родила сына, светлокожего, как сам океан. Мальчик вырос и женился на собственной матери, и породил множество новых детей, таких же белых, как он. Мать научила их делать все те замысловатые железные вещи, которыми владеют сейчас европейцы. А юкпа ни машин, ни ружей мастерить не умеют: никто их не научил. И поделом: не надо было бить на куски каменный пенис.
Почему люди вешаются
Когда у женщин гуахиро происходят обычные месячные кровотечения, они переходят жить в особую хижину. Одну уединившуюся юную девушку стал навещать родной брат, так что домой она вернулась беременной. Узнав о своём состоянии, девушка пошла топиться. Бросившись с высокого берега, она не разбилась о камни, а упала в воду. Марейва сказал:
— Ты превратишься в скалу. Ты поступила плохо, а другие станут тебе подражать. Поэтому и теперь бывает, что братья совокупляются с сёстрами. Жила другая девушка, у которой тоже начались месячные. Она забеременела от отца. Все ругали её и кричали:
— Смотрите, идёт жена собственного отца! Эта девушка от огорчения повесилась. Марейва сказал:
— Ты превратишься в холм. Такой холм на полуострове Гуахира действительно есть и называется он «Повесившаяся». С тех пор повелось: испытывая гнев, стыд или огорчение, индейцы гуахиро иногда вешаются.
Муравьед
Среди индейцев племени юкпа жила как-то женщина, которая пошла на реку за водой и ухитрилась поймать муравьеда. Она спрятала его в пещерку над берегом и с той поры регулярно его навещала. Приходя за водой, она спускалась к пещерке и занималась тем, что вводила длинный узкий нос муравьеда себе во влагалище. Так продолжалось довольно долго, но в конце концов муж обо всем узнал. Он нашёл муравьеда, отрезал животному голову, зажарил и подал жене под видом обычной дичи. Сам он от еды отказался, сказал, что поел, пока был на охоте. После обеда жена поспешила на реку и здесь по кровавым следам догадалась о том, что случилось. Её вырвало. История эта получила огласку в деревне. Никто не хотел больше видеть ту женщину рядом с собой. Её прогнали в лес, где она, скорее всего, погибла.
Я попал в Древний Египет
И мне нужно создать меру времени, веса и объёма.
С нуля. Ваши предложения?
Конкистадоры
Продолжаем, начатый ранее рассказ о конкистадорах
Фернандо Кортес де Монрй и Писарро Альтамирано, более известный как Эрнан Кортес (1485—1547) — испанский конкистадор, завоевавший Мексику и уничтоживший государственность ацтеков. Благодаря ему в Европе с 1520-х годов стали использовать ваниль и шоколад. Происходил из семьи небогатых, но знатных идальго, два года обучался в университете Саламанки на юриста, даже работал в нотариальной конторе, когда из-за перелома ноги при бегстве с чьей-то жены не попал в экспедицию конкистадоров. В конце 1503 года Кортес уговорил родителей оплатить его переезд в Новый Свет, там губернатор де Овандо, тепло принял родственника и зарегистрировал его как vecino — полноправного колониста, бесплатно получавшего земли с обрабатывающими их индейцами (репартимьенто) и право на постройку дома в городе; взамен Кортес обязывался прослужить на Эспаньоле не менее 5 лет.
В марте 1519 года Кортес формально присоединил Юкатан к испанским владениям (фактически это произошло только в 1535 году). Далее экспедиция пошла вдоль побережья, 14 марта было достигнуто устье реки Табаско, которую испанцы называли Грихальвой. В Табаско 19 марта Кортес получил от местных правителей подарки: много золота и 20 женщин, среди которых была Малинче, ставшая официальной переводчицей и наложницей Кортеса, она сразу же была крещена, испанцы называли её «донья Марина». Через два дня к Кортесу прибыло посольство тотонаков из Семпоалы, предложившее союз против ацтеков, для защиты тылов Кортес основал порт Вилья-Рика-де-ла-Веракрус, в Семпоалу Кортес вошёл без боя, на собрании вождей народа была объявлена война ацтекам. Большую часть армии Кортеса теперь составили союзные племена тотонаков, Касик преподнёс испанцам много золота и подарил восьмерых девушек — все они были родственницами вождей тотонаков, в их числе была и племянница правителя, которую Кортес взял себе.
Прибыло посольство Монтесумы, встревоженного альянсом Кортеса с мятежными княжествами. Испанцам предписывалось идти в Чолулу — второй по величине город-государство Центральной Мексики, 12 октября Кортес вошёл в Чолулу с десятитысячным туземным войском, причём жители устроили большой праздник с жертвоприношениями. 18 октября Кортес провёл большую резню, продолжавшуюся около пяти часов, причём был дан приказ сжечь общественные здания и храмы, поскольку носильщики были переодетыми воинами, по свидетельствам перебили около 6000 человек. В Теночтитлан испанцы вошли 8 ноября 1519 года и были любезно встречены правителями вассальных городов Истапалапана и Кулуакана. Первая неделя в Теночтитлане прошла спокойно; испанцы восторгались красотами и удобствами мексиканской столицы, однако Кортес отдал распоряжение солдатам и офицерам ходить вооружёнными и днём и ночью. Из Веракруса пришло письмо о нападении ацтекского гарнизона, в ходе которого были убиты комендант и старший альгвасил, а также множество союзных тотонаков, тогда Кортес захватил в заложники правителя ацтеков Монтесуму, отправив его под домашний арест. 24 июня 1520 года испанцы во второй раз вошли в Теночтитлан, индейцы активно готовились к войне и избрали нового тлатоани — Куитлауака; Монтесума как заложник потерял всякую ценность, при попытки усмирить толпу с крыши дворца его забили камнями (по официальной версии). Теночтитлан XVI века располагался на острове, соединённом дамбами с материком, причём ацтеки убрали мосты, соединявшие протоки и каналы; Кортес избрал для движения Тлакопанскую дамбу, имевшую длину около 3 км, отступление испанцев в ночь на 1 июля получило название «Ночь печали» была потеряна вся артиллерия, всё золото, награбленное в Теночтитлане; не раненых не осталось вообще. В результате эпидемии оспы скончался император ацтеков Куитлауак, правивший всего 80 дней, и новым тлатоани был избран Куаутемок. Кортес решил организовать штурм Мехико-Теночтитлана с воды и начал постройку флота в Тласкале, тласкаланцы дали 10000-ю армию, войска Кортеса заняли почти всю восточную часть долины Мехико, однако за города Аскапоцалько и Тлакопан шли исключительно ожесточённые бои. Штурм города начался 30 мая 1521 года, за месяц боёв войскам Кортеса трижды удавалось ворваться в Теночтитлан и дойти до центральной площади, но будучи отбитым, Кортес решил взять Мехико измором, Куаутемок попытался бежать на пироге, но был перехвачен и запытан. К письму королю прилагалась королевская пятина и богатые дары монастырям Кастилии, 15 октября 1522 года Карл V подписал указ о назначении Эрнана Кортеса «губернатором, генерал-капитаном и верховным судебным исполнителем по гражданским и уголовным делам на всей территории и во всех провинциях Новой Испании».
Сразу после завоевания Мексики Кортес стал вести себя как независимый правитель, только формально подчиняясь далёкой испанской короне, будучи свидетелем демографической катастрофы на Эспаньоле и на Кубе, он полностью сохранял туземные социальные структуры, заменив ацтекских кальпишки на испанцев, верных лично ему. Местные жители как бы «поручались» энкомендеро (поручителю) и обязаны были платить налог и выполнять повинность (работа на рудниках, в частности богатейших серебряных и полях). Для урегулирования разногласий, Кортес отправился в Испанию, долго ждал аудиенции и 1 апреля 1529 года Кортесу были дарованы титул маркиза и право собственности на всё захваченное в ходе завоевания недвижимое имущество, ему также обещан титул губернатора, Кортес женился на местной красавице и получил от папы признание 3 незаконнорожденных от индейских наложниц детей. Вернувшись и не получив губернаторство, Кортес, невзирая на бесчинства второй ауденсии (комиссии испанцев, сместившей Кортеса и приступивших к массовым казням и инквизиции как самих испанцев, включая священников, так индейцев), вёл себя как крупный плантатор и открывал Калифорнию, посылая туда экспедиции. Снова вернувшись в Европу и не преуспев во вторжении в Алжир, поиздержавшись в судах, в ночь на пятницу 2 декабря 1547 года Кортес спокойно скончался в возрасте приблизительно 62 лет.
Открытия Эрнандеса де Кордобы полуострова Юкатан возбудили золотую лихорадку среди испанцев. Завоевание Юкатана началось в 1528 г., но индейцы майя, населявшие восточное побережье, особенно в Тулуме и Четумале, оказывали ожесточённое сопротивление. Монтехо применял самые варварские казни, вырезал целые селения и бросал женщин и детей боевым псам на растерзание. В 1531—1535 гг. Монтехо вторично пытался покорить Юкатан, на этот раз с запада. В 1540 г. Монтехо возвращает себе захваченный конкурирующими испанцами Гондурас и организует новое наступление на Юкатан, на этот раз завершившееся завоеванием полуострова. В 1546 г. Монтехо вновь вступает в полномочия генерал-капитана и аделантадо Юкатана, но из-за многочисленных конфликтов с духовенством, в 1550 г. отозван в Испанию, где и скончался после продолжительной и тяжкой болезни.
Франсиско Писарро-и-Гонсалес родился в городе Трухильо в Эстремадуре, не знал грамоты, юность свою он провёл среди крестьян, работая свинопасом, имел прозвище «El Ropero» — «сын кастелянши». Семнадцатилетним Франсиско отправился солдатом в Италию, где сражался в Калабрии и Сицилии, затем завербовался в свиту своего земляка, рыцаря ордена Алькантара Николаса де Овандо, отправлявшегося в Вест-Индию. Сведения о жизни Писарро отрывочны, но согласно докладу 1525 года Хуана де Самано, секретаря Карла V, первая Южная экспедиция Франсиско Писарро и Диего де Альмагро была предпринята в 1524 году и открыла конкистадорам Перу. Правитель инков Атауальпа лично познакомился с европейцами в 1527 году, когда к нему привели двух людей Писарро — Родриго Санчеса и Хуана Мартина, высаженных возле Тумбеса для разведки территории. Их приказано было доставить в Кито в течение 4 дней, после чего принесли в жертву богу Виракоче в долине Ломас. Возможно, факт принесения в жертву данному богу стал причиной наименования испанцев — «виракоча».
В начале 1531 года Писарро отправился в свою третью экспедицию по завоеванию империи инков, пленение вождя инков Атауальпы вождя империи, насчитывающей более 1 млн. подданных, произошло 16 ноября 1532 года близ города Кахамарка. По отчётам отряд Писарро в 168 человек разгромил существенно превосходящее по количеству войско инков, в результате резни погибло около 7000 воинов Атауальпы, Писсаро в этом сражении не потерял убитым ни одного из своих солдат. Конкистадор Франсиско де Чавес в письме от 5 августа 1533 года утверждал, что Франсиско Писарро осуществил пленение Атауальпы, споив сначала его и его полководцев вином, отравленным сандараком (моносульфидом мышьяка), отчего потерь и не было. После пленения Атауальпы испанцам за его освобождение был предложен знаменитый «Выкуп Атауальпы», состоявший из золота и серебра (переплавленных затем в слитки). Сокровища заполнили комнату до отметки на высоте поднятой руки. Несмотря на выкуп, Атауальпа судом под председательством Ф. Писарро был приговорён к смертной казни и повешен, затем была устроена бойня родственников Инки, военачальников и других индейцев. В 1537 году между Писарро и его сподвижником Альмагро возник конфликт по поводу распределения полномочий, переросший в ряд военных столкновений. В конце концов Писарро одержал верх над соперником в битве при Салинасе 26 апреля 1538 года, после чего казнил Альмагро. Большинство «альмагристов» поплатилось за верность своему вождю имуществом, переданным сторонникам победителя, а пожалованные казнённому земли были перераспределены в пользу братьев Писарро. Группа оставшихся на свободе «альмагристов» во главе с сыном казнённого Альмагро организовала заговор, в воскресенье 26 июня 1541 год Писарро принимал в своём дворце гостей, когда в дом ворвалось 12 вооружённых заговорщиков, Писарро защищался в спальне мечом и кинжалом, зарубил одного из нападавших, но вскоре был убит, получив множество ранений.
Так закончили жизнь самые известные конкистадоры, так они завоевали Америку, хотя покорение городов майя продлилось более ста лет, а южные земли до сих пор в центральных районах даже не исследованы. В итоге военных действий конкистадоров к владениям испанской короны были присоединены огромные пространства: в Северной Америке часть материка южнее 36 с. ш., включая Мексику, а также значительные регионы Южной Америки без Бразилии, где утвердилась власть Португалии, и Гвианы, попавшей под контроль Англии, Франции и Нидерландов. Кроме того, испанцы «прибрали к рукам» почти всю Вест-Индию и Филиппинские острова. Суммарная площадь захваченных конкистадорами земель составила не менее 10,8 млн. км2, что почти в 22 раза превышает территорию самой Испании.
Конкистадоры
Перед самым вторжением конкистадоров, в доколумбовой Америке были обширные империи туземных племён. Это известные всем инки, майя, ацтеки. По уровню развития государства доколумбовой Америки сопоставимы с Древним Востоком, особенно по уровню обработки камня. В них использовался труд рабов, но преобладали свободные земледельцы и ремесленники, объединённые в общины. Усиливалась власть правителей, опиравшихся на чиновников, большим влиянием пользовались жрецы, отчего возводились мегалитические сооружения, являвшиеся почти всем валовым внутренним продуктом страны. Основным занятием было земледелие, в котором майя, ацтеки и инки достигли высокой эффективности, несмотря на отсутствие тяглового скота и самые простые орудия труда. Они умело учитывали особенности климата и почвы, создавали террасы для посевов на горных склонах, орошали засушливые земли и осушали болота. Ацтеки создавали в озёрах насыпные острова-грядки. Индейцы выращивали кукурузу, картофель, томаты, какао и хлопок. Колеса и железа не знали, из золота, серебра и меди индейцы делали украшения и предметы религиозного культа. Крупных животных приручили только инки — они разводили ламу, которую использовали для перевозки грузов и получения шерсти.
Оружие было наиболее продвинутым у ацтеков – ударно-дробящего действия дубины и палицы, молоты; луки и стрелы с каменными и медными наконечниками, но они считались оружием варваров; простые копья, топоры; макуауитль - деревянные доски или плоские дубинки усиленные каменными лезвиями были самым популярным оружием; композитные многослойные кирасы из тканей; плетёные щиты. Имелись ручные примитивные копьеметалки атлатль для усиления броска дротика. У майя были ватники в качестве доспехов, реже плетёные доспехи или кирасы из черепаховых панцирей. Имелись эпизодически деревянные шлемы.
Ацтеки появились в Мексике с севера, оттуда, где сейчас США. На народном языке ацтеков науатль слово «ацтек» означает буквально «некто из Ацтлана», мифического места, расположенного где-то на севере. По своей структуре империя напоминала классические военные деспотии древнего Ближнего Востока — это была скорее единая система сбора дани, нежели единая система управления, тем не менее, раскопки показывают устойчивый рост благосостояния простолюдинов после подчинения их городов. Торговля велась даже с вражескими городами - единственный народ, одержавший победу над ацтеками, — пурепеча — был главным производителем медных топоров. В Мезоамерике не было тягловых животных и колесных транспортных средств, дороги строились для передвижения пешком, это было частью дани. Самого важного чиновника правительства Теночтитлана называли тлатоке, то есть «Великий Оратор», тамошние ораторы являлись аристократией.
Майя к приходу конкистадоров были в огромном упадке, Юкатан представляет собой территорию городов, каждый из которых борется друг с другом. В Летописи какчикелей детально описана история горных майя — какчикелей, их легендарный приход в Гватемалу, политическое устройство, столкновения с соседними майяскими народами, а также описывается их столица Ишимче, повальный мор от оспы в 1520 году и приход испанцев в 1524 году.
Инка — верховный правитель, он переселяется в новую столицу — Куско и распространяет своё влияние на огромной территории (за 30 лет во второй половине XV века площадь государства Инков увеличилась в сотни раз), охватывая к XV—XVI вв. большую часть современных Эквадора, Перу, значительную часть Боливии, Чили, Аргентины, а также небольшой район Колумбии. В каждой провинции имелась своя столица, куда стекался сбор податей, где находился храм Солнца, литейные производства (инки единственные из американцев плавили бронзу) и ювелирные мастерские, гарнизон, крупные постоялые дворы, склады, а также представитель Двора — губернатор, имелась письменность посредством узелкового письма кипу. Число подданных империи достигало, по разным источникам, от 5-6 до 12 миллионов человек. Инки прокладывали пути сообщения, в том числе через горные тропы, по которым имперская армия могла беспрепятственно передвигаться. Общая протяжённость дорог составляла около 25 тыс. км. При передвижении по дорогам в качестве вьючного животного использовалась лама, имелось почтовое сообщение. Инки были непревзойдёнными мастерами полигональной кладки, характерной для культур каменного века, начала бронзы.
Конкистадоры (от исп. conquistador — завоеватель, покоритель) это такие, мягко говоря, авантюристы, а по сути, узаконенные разбойники, участники так называемой Конкисты – европейского похода за зипунами, по большей части испанского в Новый Свет: не только в Южную и центральную Америку, но так же на Филиппины, в Вест-Индию и куда занесёт. Каждый предводитель отряда конкистадоров (аделантадо), набрав отряд, заключал с испанской короной договор (капитуляцию). В этом договоре оговаривался процент отчисления с захваченных богатств в казну и доля самих аделантадос. Первым аделантадо был брат Х. Колумба, Барталамео Колумб. Основная масса конкистадоров была представлена наёмными солдатами, обнищавшими дворянами и преступниками, которые предпочли заокеанскую неизвестность тюрьме, каторге или смертной казни. Начал американскую конкисту Христофор Колумб, ставший продавать в рабство индейцев. С 1493 по 1518 годы конкистадоры захватывали небольшие прибрежные участки на островах Карибского моря (Гаити, Пуэрто-Рико, Куба), а потом распространялись по всей их территории. С 1518 по 1594 годы конкистадоры предприняли завоевание двух гигантских империй ацтеков и инков, а также городов-государств майя; походы по внутренним районам обоих континентов, выход к тихоокеанскому побережью и захват Филиппин.
Испанцы не были хорошо одоспешены и вооружены, тем более огнестрельным оружием и тем более полевой артиллерией. Аркебузы и тем более пистолеты и в Европе составляли едва десятую часть вооружения, что говорить о комплектовавшихся по остаточному принципу экспедициях. Основой вооружения конкистодоров были, конечно, пики, алебарды, мечи, тесаки, различные топорики и боевые молоты, а то и просто дубина. Они с успехом использовали местные трофейные луки и реже привозные арбалеты, но довольно быстро наладили выпуск оружия европейского образца в местных мастерских, даже отливали пушки. Конкистадоры, позаимствовали у индейцев майя и ацтеков их защитную одежду из плотного простеганного хлопка толщиною в три пальца, которая прекрасно защищала от стрел, которую назвали «эскаупиль». Во время боя индейские стрелы застревали в эскаупиле, и конкистадоры становились похожи на дикобразов, а после битвы они развлекались тем, что подсчитывали застрявшие стрелы — у кого больше. По свидетельству хрониста Педро де Агуадо, один испанец насчитал в своей защите и в защитной попоне коня около двухсот стрел.
Кругосветка (3): бандиты и вулканы Гватемалы, города-утопленники и чикенбасы
Итак, вот она, самая северная из моих столиц Центральной Америки, откуда уже—только на юг. Гватемала-сити решил не пускать пыль в глаза, не очаровывать, не околдовывать.
В такси услышал по радио—в соседнем квартале, «на пересечении кайе Х и авениды У», в авто расстреляли двоих, полиция ведет поиски вооруженных субъектов, гражданам рекомендуют беречься. Таксист, правда, успокаивал: кому суждено быть повешенным, тот не утонет. «Твой белорусский господь названия-то такого не знает – «Гватемала», чтоб тебе здесь конец учинить». Статистика говорит, что сейчас здесь из каждых ста тысяч обывателей превращают в трупы только 50 человек в год, то есть, полторы тыщщи на 3 миллионный Гватемала-сити.
«Только» означает, что 10 лет назад было трупов вдвое больше. Ну, да: венесуэльский Каракас и гондурасский Сан-Педро-Сула на три корпуса впереди – со своими 150-ю покойниками на сотню тысяч горожан. Стольный град Гватемала даже не в хвосте у них плетется, а лишь топает обильно унавоженной тропой. Что, впрочем, потенциальных убиенных – местных и приезжих – не шибко утешает. Утешает русский авось, который и гватемальский тоже: если в год убивают одного из 2 тысяч народонаселения – может, выйдет прошмыгнуть мимо ножика или пули?
Кстати, гватемальские душегубы в тюрьму почти не попадают: раскрываются 3 процента убийств, а 97 процентов непойманных хунхузов дальше свободу собою беременят да людей крошат. По счастью, кроме Гватемала-сити есть еще Гватемала-Антигуа, милый такой сьюдад в 40 километрах.
Антигуа был главным городом генерал-капитанства, да в 1773-м на него из кратера близлежащего вулкана озеро выплеснулось. Антигуа возродился, но квеленьким: сейчас здесь останавливаются туристы, охочие до колониальной архитектуры и безопасности. В Гватемала-сити лютуют бандиты «Мара сальватруча» и «Кайе 18»: там вступительный экзамен в банду—пустить пулю в голову случайному человеку, первому встречному-поперечному.
А в Антигуа—благодать: здесь вечером из гостиницы выйти можно и потом живым вернуться. Бывшая столица много симпатичнее теперешней—хотя бы потому, что патриархальна, вычурна, погружена в вечную сиесту. С горы, которая погубила 2 с половиной века тому назад Старый Сьюдад-де-Гватемала, вид открывается феерический. «Лучший вид на этот город, если сесть в бомбардировщик»--именно так, ведь отсюда падали на Антигуа вулканические бомбы и струилась вниз лава.
В общем, скептический я—это не самое худшее, что с несчастным городом случалось, тем более, что я здесь даже какое-нибудь «Ося плюс Киса» на стенах не выцарапывал. А вандализировать есть что: тут полно соборов, многие – полуразрушенные, а остальные к этому стремятся. Катакомбы доминиканского монастыря, по обычной в Латине хладности к древностям, все бы загадили по самые своды: но тут, по счастью, устроили гостиницу о 5 звездах.
Дерут по 20 баксов за визит, а за проживание – лучше и не знать сколько: все лучше, чем через фекалии и клоки полиэтилена продираться, как было бы при заброшенности. В Антигуа, между тем, либо следует прожить всю жизнь, не ступив шага за околицу, либо хватит провести день-два и бежать навсегда—других форматов взаимодействия город не знает: он маленький, живописно-скучный и снотворно-милый.
До побега следует скататься на один из местных вулканов—их тут много активных, бурнокипящих, не знающих и не дающих людям покоя. Этот называется Пакайя и везут туда на «чикен-басах». Такие в прошлой жизни возили американских школьников, а теперь используются латиносами для всего, а в сельской местности похожи на передвижной птичник.
На его крышу мостят мешки с маисом, гроздья связанных кур и древняя машина, мечтая об инсульте в моторе, кряхтит-дребезжит по гватемальским долинам и взгорьям. Этот бедняга из скулбаса в чикенбас превратился не вполне, застрял на эволюционной стезе. И вот—склон вулкана: утро красит нежным светом, веет утренней прохладой—можно бы восходить и пешком, но лошадно чувствуешь себя «конкистадором в панцире железном».
За 100 кетцалей мою лошадку берет под уздцы индейский мужичок и влечет нас обоих в направлении пышущего огнем и дымом жерла. Толпу израильских студенток и американских студентов сбивает в кучу, не давая отстать или разбежаться, гватемальский мустангер. Погонщики лошадей и туристов—классические пеоны: если б всей нашей компании провалиться лет на 500 назад, нас бы добродушные туземцы быстро приставили к богоугодному делу—вспороли бы животы обсидиановыми ножами и скормили бы полученный человеческий ливер богу Кетцалькоатлю. К плюющемуся огнем жерлу бегут от крестьянского труда: день помашешь мотыгой—25 кетцалей или 3 доллара получишь; за лошадкой с туристом побегаешь—выручишь втрое-вчетверо. Студенты и студентки добрались до вулканического плато совершенно измочаленными: дальше, однако, и мне идти пешком—по горячей еще, податливой лаве, жгущей пятки сквозь подошвы. Пакайя извергается без дешевых театральных эффектов—без грохота, пускаемых в небеса облаков дыма, без фонтанов брызжущего огня. Нет: из жерла монотонно и медленно ползут языки черной лавы, глотая гектар-другой плодородной земли в неделю.
Этим лавовым полям – не больше недели. Тут запросто можно и печь легкомысленный зефир, и греть филейные части, а лучше не засиживаться и топать себе вниз: бог его знает, когда Пакайя сочтет нужным проснуться. В жерле видна прореха: из нее магма утекает то тихонько, а то и не очень. Гватемальцев вулканы держат в тонусе: 200 лет назад такой же вот пробудился и выплеснул озеро, что образовалось, пока он спал. Смыло местную столицу со всеми жителями. Пакайя, кстати, всего в 30-ти километрах от современной столицы: а если возьмет господь да прислушается однажды к призывам «Жги!»? Но едут в Гватемалу не за вулканами, а за ацтекскими пирамидами в основном: за этим из Антигуа надо трястись в Нацпарк Тикаль.
Продолжение. Предыдущая часть https://pikabu.ru/story/krugosvetka_2_poputno_kokainovyim_re...
В Питере шаверма и мосты, в Казани эчпочмаки и казан. А что в других городах?
Мы постарались сделать каждый город, с которого начинается еженедельный заед в нашей новой игре, по-настоящему уникальным. Оценить можно на странице совместной игры Torero и Пикабу.
Реклама АО «Кордиант», ИНН 7601001509