Крепость состоит из пяти основных автономных фортов, вырубленных в скальной породе. Между фортами были построены восемь укреплённых вспомогательных артиллерийских позиций, 40 бункеров для пехоты, противотанковые огневые точки, блиндажи и другие укрепления. В связи с окончанием холодной войны и уменьшением угрозы со стороны СССР крепость стала постепенно выводиться из эксплуатации и теперь используется как туристическая достопримечательность. (Источник: https://en.wikipedia.org/wiki/Boden_Fortress)
Я обещала подробнее рассказать про Хосрова I Ануширвана, и вот этот день настал. Кстати, я уже упомянула, что с его именем связывают «Золотой век» Сасанидской эпохи, но сказала ли я, что само его имя – Husraw (пехл.) – означает «С доброй славой», а прозвище – Аnōšag-ruwān – «С бессмертной душой», и с этим связано немало легенд? Вот одну я сегодня расскажу, а пока немного истории. Эту часть можно пропустить, но она, как всегда, может быть очень полезна для понимания произведений, о которых я рассказываю, не только сегодняшнего.
Хосров даже не был старшим сыном Кавада I, но зато был любимым, и именно это и сделало его шахиншахом в 531-м году. Его старший брат, второй сын Кавада, Замасп лишился права на трон из-за потери глаза (увечных царями иранцы не делали принципиально), а вот старший сын Кавада – Кавус, правитель Табаристана (нынешний Мазендеран, южное побережье Каспия), сошёл с дистанции из-за своей связи с маздакитами, когда на них начались гонения, и был казнён. Его сын, Бав, решил держаться от центра подальше и, видимо, это сработало, т.к. он стал основателем династии Бавандидов, правивших Табаристаном аж до XIV века.
Хотя едва ли знать симпатизировала тогда Маздаку, Хосров им тоже не нравился, потому что с порога стал продолжать политику централизации власти, начатую ещё его отцом. Из-за этого представители знати попытались возвести на трон сына Замаспа (тоже Кавада), и так у царя царей стало на двух братьев меньше (ибо, похоже, досталось не только Замаспу, но и опальному Ксерксу). Да и остальной родни поубавилось, потому что из этих двух историй он сделал соответствующие выводы. Уцелел будто бы только тот самый его племянник Кавад, который был ещё мальчиком, и которого пожалел военачальник Адургунбад.
После этого власть Хосрова всерьёз больше никто не оспаривал, и он преспокойно занялся своими государственными делами. А дел там было невпроворот, потому что времена Кавада I были тяжкими для Эраншахра, сказывались последствия войн и внутренних потрясений, связанных с заговорами, движением маздакитов и последующими гонениями на них, периодами голода и эпидемий. Так что и население уменьшилось, и денег в казне было – пёс наплакал. Отчасти поэтому, видимо, Хосров и не стал выпендриваться, когда византийцы завели речь о мирных переговорах, и заключил тот самый (не)вечный мир с ними.
После этого он занялся реформами – поотбирав земли у опальных аристократов, разделил все свои владения на четыре области (назывались они "кусты") и стал лично назначать там наместников, марзпанов (к слову, в Кавказской Албании и Армении это означало полную ликвидацию царской власти до конца самой власти Сасанидов), равно как и других чиновников крупных уровней, реформировал налоговую систему, создав прогрессивную шкалу для взимания поземельной и подушной податей, причем в форме денег, а не натуры, что, наконец-то, наполнило прохудившуюся казну баблом, при этом само количество и размер налогов для большей части населения понизились.
(Карта, примерно отражающая границы государств на 579 год, когда умер Хосров I)
Помимо этого, Хосров организовал регулярные войска, причем расширил круг тех, кто мог поступить на военную службу после усиленной многолетней подготовки. Фишка тут была в том, что финансировалось это всё из казны, и подчинялось войско отныне только шахиншаху, ставшему единственным главнокомандующим, т.к. должность эранспахбеда (командующего армией) была упразднена. Подобные преобразования не только защищали Хосрова от очередного восстания, но и быстро помогли восстановить армию, а потом нарушить мирный договор и начать войны как с византийцами, так и с эфталитами, да ещё и в Химьяре (ныне Йемен) мутить свои мутки. Подробнее об этом я уже рассказывала в предыдущих постах, так что не буду на этом подробно останавливаться. Скажу лишь, что Византия в результате должна была Персии много денег, а Хосров в ответ пообещал лишь не ущемлять христиан на своих землях, а владения эфталитов вообще у них персы отобрали и разделили по Амударье с владыками Тюркского каганата. Химьяр же в результате трёхстороннего конфликта между Эраншахром, Аксумом и Византией оказался в фактической зависимости от персов вплоть до арабских завоеваний.
Но не только войнами занимался Хосров Ануширван. Иначе не было бы при нём никакой «золотой эпохи». Ещё он активно занялся как восстановлением того, что было разрушено, так и строительством новых дорог, мостов, каналов, даже основал несколько новых городов по примеру своих предков (традиция, кстати, приписывает ему основание таких городов как Беленджер и Семендер в Дагестане, и есть мнение, что именно тогда и именно персы стали называть Дербент этим названием, они же перестроили Дербентскую крепость (если точнее цитадель Нарын-кала), заменив каменной кладкой стены из кирпича-сырца и придав ей современный вид).
(Башня цитадели Нарын-кала, части Дербентской крепости)
Да вдобавок к этому Хосров оказывал покровительство деятелям науки и искусства. При нём продолжал занимать пост великого визиря Бозоргмехр, сын того самого героя и военачальника Сухры (о котором подробнее рассказывалось тут: История нашего мира в художественной литературе. Часть 87. «Маздак» и «Шахнаме»). И, кстати, с именем визиря связывают создание игры в нарды, мол, это был такой ответ индийским шахматам. Ещё есть версия, что знаменитый врач той эпохи, Борзуя (перевёл Панчатантру с санскрита на пехлеви), и Бозоргмехр – один и тот же человек. Но, даже если это и не так, то и сам великий визирь оставил после себя многие труды, а при Ормизде IV (579-590) был наместником Хорасана.
Помимо этого, и чтобы было кому науку и философию развивать, и явно не без того, чтоб побесить Юстиниана, Хосров дал приют семерым философам после закрытия императором Афинской академии, в т.ч. неоплатоникам Дамаскию и Симпликию Киликийскому. Второй, кстати, был учеником первого и, несмотря на это, потом поддался уговорам Юстиниана и в 532/533-м переехал в Карры, а ещё он известен как автор комментариев к «Началам» Евклида, правда, до наших дней его труд, увы, не дожил. К слову, Хосров, похоже, был приятно удивлен общением со всеми этими товарищами, настолько, что создал нечто среднее между прообразом университета и научной школы в г. Гондишапур (Хузестан), где занимались изучением не только философии и теологии, но и медицины, и активно переводили всё, что только можно, на пехлеви и сирийский язык. Причем, можно сказать, что именно это место дало базис для возникновения в дальнейшем того, что принято называть «золотым веком ислама».
Постепенно имя Хосрова Ануширвана стало обрастать легендами и, да, пользовалось почитанием даже у исламских правителей и мыслителей. Так что неудивительно, что выглядит так, как оно выглядит, сегодняшнее произведение
«Сказание об Ануширване»,
которое я дополню также отрывком из «Шахнаме».
Время действия: VI-й век, ок. 531-579гг. н.э.
Место действия: Сасанидское государство Эраншахр (современные Ирак, Иран, Туркмения).
Интересное из истории создания:
Точное имя автора и даже время создания данного сочинения неизвестны. Начальное повествование ведется от имени неизвестного рассказчика про некого Абу-л-Хайра Амри, посетившего храмовый комплекс Адур-Кушид в Парсе (причем фишечка в том, что святилище-то было зороастрийское). Предположительно это происходило в конце X – начале XI в., что делает ещё более любопытным и сам факт посещения храма огня вроде как мусульманином, и то вступление, которое автор написал к своему сочинению (там есть и традиционное исламское славословие, и зороастрийская формула, восхваляющая Ахура-Мазду). Лично я полагаю, что это связано с т.н. «иранским интермеццо» – как раз в Х-XI веках Ираном правили Буиды, которые, хоть и были шиитами, но вместе с тем были заинтересованы в возрождении и поддержании всего иранского в противовес арабскому.
При этом датой переписки всего сборника, куда вошло данное произведение, значится «год 896 древнего месяца мордада» (при датировке по эре Йездигерда III это соответствует июлю 1527 г. н.э., при датировке по Табаристанской, или постйездигердской, эре – июлю 1547 г.), короче, как ни крути, переписана рукопись была в XVI веке.
Сам текст «Сказания» на новоперсидском языке, занимает в сборнике 14 страниц и до 2008-го года, похоже, на русский язык не переводился, хотя и хранился в коллекции нынешнего Института восточных рукописей РАН в Санкт-Петербурге. Перевод сделан А.И. Колесниковым и помещен в издание «Письменные памятники Востока, № 1 (8)» от 2008-го года.
О чём:
Рассказчик вначале подробно описал тот самый храмовый комплекс Адур-Кушид в Парсе, а затем добавил, что посетил это место тот самый Абу-л-Хайра Амри, разговорился с местными жрецами, и один из них принес ему пергамент с текстом «Фаррох-наме», «Книги Счастья», позволив взять её и перевести с пехлеви на новоперсидский, что, мол, и было сделано.
И вот после этого и начинается рассказ об истории этой книги – её создал для своего повелителя Хосрова Ануширвана некий Йунан. И далеко не всегда этот Йунан пользовался милостью Хосрова. Когда Ануширван занял трон, он, опасаясь заговоров и восстаний (и я-то в своей исторической справке написала, что не зря, и почему), занялся кадровыми чистками и расправами над бывшими служителями своего отца и другими неугодными. Под раздачу вот-вот должен был попасть и дастур Йунан.
Чтобы избежать незавидной участи, он сбежал в храм огня Адурхварре, и там, будучи человеком сведущем во всяком разном, составил для себя гороскоп и обнаружил, что не только приблизится к новому шахиншаху, но и обретет в нем и покровителя, и благодетеля, и ученика. Именно это и подстегнуло его не продолжать игру в прятки, а взять да написать Хосрову напрямую письмо. Что из этого вышло – предлагаю всем выяснить самим.
(Двери храма Пир-э сабз, построенного прямо в середине горы в с. Чак-Чак (пров. Йезд), где по легенде нашла убежище Никбану, дочь последнего царя Сасанидов Йездигерда III. Спасаясь от арабов, она взмолилась Ахура-Мазде о спасении, и тогда гора раскрылась)
Отрывок:
Для начала не могу не поделиться, как обычно при рассказе о Сасанидах, отрывком из «Шахнаме»:
«…[Бузурджмехр изобретает нарды
и Нушинраван отправляет его в Хинд]
Муж мудрый в чертог отправляется свой,
И доску и циркуль кладет пред собой.
В покое покойном воссел в тишине —
Ведь мысль заостряется наедине.
На шахматы — хиндскую мудрость — взглянул,
"Усилием духа свой ум подстегнул.
В нем разум и светлое сердце слились,
Так создали нарды * и чудо, и мысль.
Он сделать велел два мохре из кости *,
И метки из тика на них нанести.
Устроил он схожие с хиндской игрой
И поле сраженья, и воинов строй *.
Разбил оба войска на восемь частей,—
Воителей быстрых, грозы крепостей.
Вот темное поле, отряды бойцов
Врагу с четырех угрожают углов.
Там бьются два равновеликих царя,
В движении вольном на поле царя.
Бросая вперед за отрядом отряд *,
За ходом сражения зорко следит.
То тот побеждал, то другой падишах,
То бой на равнине, то схватка в горах.
Случится, захватят вдвоем одного,
Лишается войско бойца своего.
Доколь не понес пораженье в бою
Кто-либо, они оставались в строю.
Такие, как я рассказал, изобрел
Он нарды, к владыке с той вестью пришел.
Расставил игру, рассказал обо всем,
О силе царей, о сраженье самом.
Владыка Ирана был ошеломлен
И долго пребыл в размышлении он.
Из действий царей благородных извлек
Успеха урок, пораженья урок.
Так молвил: «И духом и счастьем своим,
О чистый душою, пребудь молодым».
Такой был владыки Ирана приказ:
«Собрать двадцать сотен верблюдов для нас.
Ту дань, что давал и Мекран, и Хайтал,
И Чин, и румиец, и то, что сбирал
Как подать в казну шаханшаха Иран,
Возьмет из казны тот большой караван.
И вот караван шаханшаха готов,
Избавлено сердце от этих трудов.
Посланца раджи повелитель призвал,
Немало о знании с ним толковал.
Радже составляются строки письма
Исполнены знаний счастливых, ума.
Вначале восславлен владыка миров.
Кесра Нушинраван
Защитник от дивов, извечных врагов.
Писал возглавлявшему Хиндский удел,
Простертый с Каннуджа по Синдский предел:
Посол умудренный, мол, прибыл ко мне,
Шатрандж нам доставил и чатр на слоне.
Властителя Хинда слыхали наказ,
Исполнили все, чего ждали от нас.
О сроках условясь с твоим мудрецом,
Мы дух наш украсили знанья венцом.
Немало мобед, разуменьем благой,
Изыскивал, справился с вашей игрой.
И ныне в Каннудж отправляется он
К высокому Хинда радже снаряжен.
Везет он верблюжьих две тысячи нош,
В них дружеский памятный дар обретешь.
Мы нарды кладем вместо шахмат твоих,
Желали бы силой помериться в них.
Найдешь, знать, брахманов, чей разум благой,
Чье знанье управится с нашей игрой…».
Кстати, шатрандж (чатранг) - это раннесредневековая форма шахмат, а «Каннудж» – это, очевидно, чуть искаженное «Каннаудж», город в Уттар-Прадеш, на берегу Ганга, который в своё время был столицей империи Гурджара-Пратихара (VI-XI), возникшей на обломках империи Гуптов. Если повезет, о ней я расскажу позже.
(Миниатюра XV века, изображающая игры в шатрандж и нарды)
И я такое не планировала, но вынуждена признаться, что, помимо самого начала, в "Сказании об Ануширване" меня больше всего заинтересовал последний отрывок, где повествуется о некоем исламском правителе (комментаторы выделили две версии, кто это мог быть), который прошёл путь от ненависти до любви к почившему легендарному шахиншаху (да-да, речь о Хосрове), и дошёл до того, что решил посетить его гробницу.
«…Три дня с ним обращались как с гостем. На день четвертый Мамун призвал его к себе и сказал: «Эй, старец, в "(Книге) владык Ирана" я прочел, что гробница Справедливого царя расположена на горе. Хочу знать, где находится эта гора». Старец, поклонившись, сказал: «О повелитель верующих! Ты спросил про очень удивительные вещи. Знай же, что этот старец и есть служитель при той гробнице. Должность пира при ней у нас (в семье) наследственная, от поколения к поколению. И никто, кроме нас, в эту гробницу попасть не может. Обычай таков, что, если кто-то другой осмелится туда проникнуть, он будет поражен огнем и там погибнет. Но, о повелитель верующих, в "Книге (деяний) справедливого царя Ануширвана" написано: "Придет поклониться мне падишах из арабских падишахов, связанный родством с Пророком, который должен появиться". Я увидел знак, что тот падишах – только ты».
Мамуну эта речь очень понравилась. Он стал расспрашивать о политике и обычаях Ануширвана, а тот старец отвечал на вопросы. (Далее) Мамун спросил: «А теперь скажи, как следует идти к той гробнице, какой дорогой?» Старец ответил: «Отсюда до той горы – пять фарсангов, на самой же горе есть ущелье в двенадцать фарсангов. При входе в ущелье находится скала из гранита высотой в семь фарсангов. Ее венчает холм высотой в 300 гязов. Усыпальница расположена на вершине того холма. Погребальная камера (помещение) сложена из гранита, пол отделан серебром, а свод - золотом; в него вставлены старинные жемчуга, так что свод напоминает небо в звездах. Внутри (помещения) установлено ложе из жемчуга. На том ложе упокоился Справедливый царь, накрытый одеждами в жемчугах, златотканным покрывалом. У его изголовья положена золотая корона с вшитыми в нее драгоценными каменьями. На его подушке лежит дастар из (храма) Адар Гушасб. Самое тело настолько искусно обработали лекарствами, что, говорят, оно никогда не испортится и не потеряет вида. И еще сказано, что дастар никто, кроме Бога Всевышнего, не сможет оценить, потому что огонь его не сожжет и земля не сгноит. Никогда ни от чего он погибнуть не сможет, кроме как от кислого уксуса. Когда на него прольют уксус, он погибнет». (Далее старец) сказал: «Путь к той горе проходит по горным тропам (через перевал?), и тот путь разрушили».
Мамун распорядился, чтобы привели рабочих и восстановили мосты. Мамун, Хусейн Сахл и Ахмад Халид сидели каждый на (носилках, которые несли) рабы, а иранский старец стал впереди. Мамун остановился, обутый в парчовые туфли, и взял с собой двадцать манов молотой кайсурской камфоры.
День и ночь они были в пути, пока не прибыли на то место. Когда были уже недалеко от гробницы, Мамун спешился и сказал: «Негоже, увидев место упокоения Справедливого царя, оставаться верхом». Подойдя ко входу в гробницу, они взялись за ручку двери, чтобы ее открыть, как дверь открылась сама. И вот Мамун, Хасан Сахл, Ахмад Халид и иранский старец оказались внутри гробницы. Когда взгляд Мамуна упал на лицо Ануширвана, сердце его объял ужас…».
Что я обо всём этом думаю, и почему стоит прочитать:
Скажу честно, пока читала именно приведенный отрывок, всё гадала – случится ли вотэтоповорот, и прольют ли на тело Хосрова «кислый уксус»)) В остальном, должна признать, саспенса и движухи в этом маленьком произведении практически нет. Зато есть интересные мысли, над которыми мне было и в наше время с высоты своего жизненного опыта занятно поразмыслить. Кроме того, там есть и отсылки на некоторые исторические события времен Хосрова Ануширвана.
В общем на вау-эффект рассчитывать не стоит, но ознакомиться я бы всё-таки рекомендовала, тем более что читать там немного. Больше ничего не могу добавить, а то придется заспойлерить то, что я спойлерить не хотела.
Если пост понравился, обязательно ставьте лайк, жмите на "жду новый пост", подписывайтесь, если ещё не подписались, а если подписались, то обязательно нажмите на колокольчик на моей странице (иначе алгоритмы могут не показать вам мои новые посты), и при желании пишите комментарии. Кроме того, всё ещё не завершен сбор на редкие книги, чтобы максимально полно раскрыть историю VI века. Благодаря неравнодушному подписчику мне удалось добыть книгу "Империи шёлка" и создать пост о Тюркском каганате, но пост о принцессе Пхёнган и истории ранней Кореи на примере книги Чхве Сагю всё ещё ждёт своего спонсора, и им можете стать именно вы.
Статья посвящена крепости Эль-Морро, которая была построена испанцами в 1589 году для защиты бухты Гаваны. Крепость очень хорошо сохранилась, уцелели даже оригинальные пушки с поворотными механизмами. Ниже приведу историческую справку штурма крепости и описание основных сооружений.
С главного входа можно оценить высоту стен, которые почти 200 лет оставались неприступными. В дальнем конце расположены бойницы для ведения огня вдоль рва.
Вход в крепость осуществляется через длинную галерею.
В те далекие года пушки ещё стреляли ядрами. Но в крепости нашлось и современное нарезное орудие, которое я также покажу.
Галерея выходит на широкую площадку, с которой открывается хороший вид на Гавану. Снизу расположена береговая батарея "12 Апостолов". Вообще, названия многих сооружений крепости имеют библейские отсылки, даже сама крепость известна также как "Крепость Волхвов".
Вход во внутренний двор крепости, справа видно показанную раннее галерею.
Во внутреннем дворе расположена главная казарма и подъем к орудийным позициям. В казарме находилась небольшая церковь и помещение коменданта крепости.
Подъем наверх где до сих пор стоят старые пушки.
Ржавые и побитые временем, но от этого выглядящее только интереснее. Это не музейные экспонаты, поставленные здесь "для галочки", а настоящие пушки на своих боевых позициях.
Но стрелять им уже никогда не придётся. Их эпоха закончилась с появлением современных нарезных орудий с лучшей баллистикой и новыми затворами.
Близость солёной морской воды и сильные ветра буквально разъедают металл. Судя по сохранившимся датам, эти орудия изготавливались (отливались) в начале 19 века.
Крепость предназначалась для защиты Гаваны от атак с моря и была плохо защищена с суши, что и сыграло свою роль во время штурма англичанами. Слева вдали видно невысокий холм, примерно оттуда англичане и начали наступление.
Штурм описан в исторических источниках довольно подробно, можно буквально пошагово отследить действия англичан при осаде и взятии крепости. Перейдем к исторической справке штурма, постараюсь привести его кратко, затронув наиболее интересные моменты.
Штурм крепости проходил в ходе Семилетней войны. В июне 1762 года англичане овладели холмом Ла Кабана, который идеально подходил для обстрела крепости (напомню, крепость строилась для защиты от кораблей, а не от атаки с суши). По какой-то причине испанцы уделили очень мало внимания обороне этого холма, несмотря на приказы командования.
Вид с холма на стены крепости, картина Доминика Серреса.
Толстые стены крепости Эль Морро держали выстрелы английских пушек, так как расстояние до холма было слишком большим. Штурмовать крепость без поддержки артиллерии было невозможно, поэтому англичане начали возводить полевые укрепления и постепенно приближаться всё ближе и ближе ко рву. Пришлось даже копать подземный тоннель в сторону одной из стен.
Вид на крепостные стены и ров.
К 22 июня англичане закончили подготовительные работы и открыли огонь из двенадцати пушек и 38 мортир. Под огнем своей артиллерии англичане разместили батареи в непосредственной близости от крепости. Потери обороняющихся начали расти, в день они теряли до 30 человек. Огонь пушек с близкого расстояния начал приводить к появлению брешей в крепостной стене. Каждую ночь испанцы делали всё возможное, чтобы устранить повреждения, но долго продолжаться это не могло: гарнизон постоянно нёс потери, а выжившие валились с ног от ночных ремонтных работ. В этой ситуации испанцы решились на отчаянный шаг и отправили на уничтожение пушек штурмовой отряд из 988 человек. Успеха они не добились, англичане быстро спохватились и дали отпор.
Наблюдательный пункт на крепостной стене. Англичане вели огонь примерно с холма на заднем плане.
1 июля англичане задействовали флот. Крепость, изначально спроектированная для отражения атак с моря, почти не пострадала и ответным огнем сильно повредила корабли, англичане понесли потери и отступили. Огонь сухопутных пушек был более эффективным, но вскоре английские позиции объял пожар, что дало испанцам время на восстановление повреждений.
Атака английских кораблей, картина Ричарда Пэйтона.
Положение англичан ухудшилось не только из-за пожара, но и из-за начавшихся эпидемий. Более того, приближался сезон штормов, что могло свести на нет все подготовительные работы и поддержку флота. Командованию англичан пришлось срочно снимать часть экипажа и пушек с кораблей для усиления сухопутной артиллерии. К 17 июля англичане при поддержке флотских пушек уничтожили почти все орудия испанцев, которые больше не имели возможности обстреливать позиции атакующих и прикрывать ремонтные работы в крепости. Англичане же полностью овладели инициативой и начали подводить пехоту вплотную к стенам, попутно усиливая огонь батарей. Испанцы вновь предприняли попытку сбить англичан, на этот раз в атаке приняли участие 1300 человек, многие из которых переправились в крепость морем из расположенной рядом Гаваны. Атака вновь была неудачной, англичане не отступили.
Вид с крепостной стены на Гавану. Слева расположен маяк.
24 июля испанцам предложили сдаться, но они продолжили держать оборону. Вскоре англичане получили подкрепление, и всё было готово к решающему штурму. 29 июля испанцы предприняли попытку выбить англичан из рва, но вновь потерпели неудачу.
Затем англичане начали штурм. В час дня они подорвали мощнейший заряд и частично разрушили стену, пехота устремилась в образовавшуюся брешь. В ходе схватки был смертельно ранен командующий обороной крепости, в результате чего испанцы отступили. Англичане получили контроль над крепостью и установили на ней свои орудия. Гарнизон Гаваны сопротивляться уже не мог, вскоре город был сдан. Защитники Эль Морро держали оборону больше месяца.
Вернемся к описанию крепости. Справа на стене видно современное нарезное орудие, которое могли установить в годы Второй Мировой войны. Немецкие подлодки часто подходили к берегам Америки.
Старая пушка с поворотным механизмом. Слева расположен пороховой погреб.
Пороховой погреб внутри. Отверстия в полу могли использоваться для механизма подачи ядер и пороха из крепости.
Неожиданно для себя я даже обнаружил старый крепостной туалет.
Вид на внутренний двор и главную казарму, в которую я также зашёл.
В крепости есть и отдельная батарея, которая смотрит прямо на Гаванский залив. Орудия здесь установлены уже менее мощные, но зато мобильные.
В этом месте залив достаточно узкий, всего около 350 метров в ширину. Так что меньший калибр пушек компенсировался тем, что стрельба из них могла вестись прямо в упор.
На старом снимке начала 20 века видно, что этих лёгких орудий раньше здесь не было, возможно их установили уже позже после реставрации (сейчас пушки стоят на дальней стене, которая смотрит на скалу и залив). Стационарные же пушки сохранились на своих изначальных позициях.
Снаружи за крепостными стенами за туристами буквально бегают зазывалы, таксисты и продавцы на рынках. А внутри крепости тихо и спокойно, хотя это всё один город.
Названия улиц сохранились с колониальных времён. Английские названия улица "Церковная" и улица "Королевская".
Старый вход в крепость. Сохранился герб и надпись "VOC 1669г". VOC это голландская аббревиатура Vereenigde Oostindische Compagnie, что означает Голландская Ост-Индийская компания.
Вид снаружи на крепостную стену и наблюдательный пост. 26 декабря 2004 года город Галле сильно пострадал от цунами, но крепость уцелела.
Через город Галле проходит много транспортных маршрутов, так что добраться до него довольно просто даже из дальних уголков Шри-Ланки. Крепость рекомендую к посещению, тем более что входной платы нет.
Крепость (форт) расположена на юге Шри-Ланки в городе Галле. Этот город ещё в древности был известен как центр морской торговли: отмечается, что сюда за местными дарами доходили даже греческие и римские купцы. В колониальную эпоху европейские государства не могли оставить без внимания такой лакомый кусочек, ведь Галле не имел никакой системы обороны. В начале 16-го века в городе уже обосновались португальцы, которых затем сменили голландцы и англичане, но обо всём по порядку.
Я уделю больше внимания описанию этой уникальной крепости, которая входит в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Историю же приведу кратко, ведь без доступа к местным архивам описать все 500 лет модернизации крепости и смену её владельцев едва ли возможно.
До крепости я добирался самостоятельно из города Хиккадува на местном рейсовом автобусе. Автобусы ходят часто, проезд 100 рупий (около 30 рублей по курсу на лето 2023).
Крепость занимает довольно большую территорию, за её стенами расположен целый микрорайон города. Она считается самой большой колониальной крепостью Азии.
Внешние стены крепости со стороны города.
Со стороны города крепость имеет три бастиона со своими собственными именами: Звёздный, Лунный и Солнечный. Бастион, грубо говоря, это вынесенное вперед укрепление, которое позволяет вести огонь вдоль крепостной стены. Расположенные рядом друг с другом бастионы прикрывают друг друга перекрестным огнем.
Наблюдательный пост на бастионе. Хорошо видно, как бастион вынесен вперед относительно крепостной стены.
Вид с крепостной стены на международный стадион, где играют в крикет.
Наблюдательный пункт.
Схема крепости. Бастионы со стороны города находятся в верхней части схемы.
Вид с Солнечного бастиона на Лунный (видно часовую башню). Стены крепости выполнены из гранита и кораллов, но это уже поздняя голландская и английская постройка, изначально крепость была дерево-земляной.
Старая часовая башня у Лунного бастиона.
Первые оборонительные постройки португальцы возвели в Галле ещё в 16 веке. Отмечается, что изначально крепость была построена едва ли не из "пальм и глины", но в последствии она была усилена тремя бастионами и небольшим отдельным укреплением для защиты подходов с моря. Полноценная крепость на тот момент португальцам и не требовалась, так как крупных сражений не намечалось.
Схема укреплений на 1640 год. Сверху черным выделена крепостная стена и три бастиона (в виде полукругов), в самом низу схемы черным прямоугольником отмечено укрепление для контроля моря. Это укрепление позднее было включено в крепостную стену, я покажу его ниже.
Вид с Лунного бастиона на Солнечный. Видно, как сильно поздние бастионы отличаются от первоначальных португальских укреплений. При португальцах здесь были простые земляные валы, а при голландцах и англичанах бастионы превратились в двухуровневую каменную крепость.
В 17 веке было много желающих владеть Шри-Ланкой, так что земляным валам скоро пришлось сменить владельца. В 1640 году крепость штурмом взяли голландцы и, оценив важность города Галле, они сразу же стали модернизировать укрепления. Тем более что в ходе боев земляные бастионы португальцев были сильно повреждены.
Крепость модернизировалась голландцами до начала 18 века. Вид на орудийную позицию Лунного бастиона.
Большинство орудий в крепости это реплики, но это выглядит как настоящее сохранившееся орудие.
Галерея, которая ведет на нижний ярус бастионов.
Голландцы также значительно усилили крепость со стороны моря. Вдоль побережья появились полноценные каменные стены и небольшие бастионы, где на таких основаниях располагались береговые орудия.
У позиций береговых орудий также имеются защищенные погреба боезапаса.
По погребам бегают красивые ящерицы, похожие на маленьких драконов.
Один из восстановленных музейных погребов с экспозицией.
Крепостная стена со стороны моря и вид на очередной небольшой бастион для орудия.
Несмотря на модернизацию крепости, голландцам также не удалось закрепиться в Шри-Ланке на совсем. В 1796 году городом и крепостью овладели англичане, они продолжали усиливать крепость вплоть до конца 19 века, но к тому времени Галле уже не имела важного оборонительного значения. Тем не менее, в годы Второй Мировой войны на стенах крепости были установлены зенитные орудия.
Остатки английской постройки, которая использовалась для подачи сигналов подходящим кораблям. Находится в центре бывшего голландского бастиона.
Голландский бастион Флагрок. Он примечателен тем, что он построен поверх отдельного португальского укрепления, того самого, которое я описывал на схеме 1640 года. Считается, что в 1943 году англичане установили здесь 20-мм зенитки Эрликон.
Вот такая непростая судьба у небольшого укрепления: сначала это португальский передовой пост для контроля моря, потом часть голландской крепости, а затем английская зенитная позиция Второй Мировой войны.
Продолжение морской стены и вид на маяк.
Старейший маяк Шри-Ланки. Первоначально построен в 1848 году, но был полностью перестроен в 1939 году.
В этой части крепости есть небольшой парк с пляжем, куда часто приходят вараны.
Немного видов района, который расположен на территории крепости. Это прямо другой мир: здесь не так много азиатского колорита, а здания выполнены в европейском стиле голландцами и англичанами.
Встретил я такую даму Ту, чьи взоры непреклонны За всего 500 уе эти стены я разрушил Вот что значит - нет харизмы, да и рожей я не вышел Но Линкольны как линкоры Похую им эти стены
