Раз такая пьянка идёт) Вспомним редкие хиты 90-х
Это будет нетрудно,это по любви
Пхулан Деви — "Королева бандитов" Индии
Пхулан Деви родилась в 1963 году в касте лодочников, в 12 лет была отдана замуж за мужчину втрое старше себя, а когда она в очередной раз сбежала от него, её отдали в качестве девушки для развлечений главарю местной банды. И сгинуть бы ей без вести, но...
Через некоторое время она сама стала главарем банды. Отличительной чертой её налётов было то, что она не трогала женщин и детей и наказывала мужчин (особенно высококастовых). Популярность "Робин Гуда в юбке" росла, так что когда пришло время сдаваться в 1983 году, кроме трёхсот полицейских её банду встречали премьер-министр штата Уттар-Прадеш, мэр города и десятитысячная толпа.
Пока шли суды, Пхулан Деви выпустила мемуары, на основе которых сняли фильм. После выхода на свободу в 1994 году Пхулан стала депутатом нижней палаты индийского парламента от региональной Социалистической партии и отстаивала права женщин, детей и представителей низших каст.
Защитница женщин погибла в 2001 году: её расстреляли из машины. Один из убийц сдался сам и признался, что это была месть за убийство высококастовых мужчин. Но за это ей отомстили ещё раньше: врач без её согласия сделал её бесплодной во время плановой операции.
Это вам не пираты чёрной лагуны....
Касты в индии
Недавно узнал о том что происходят с людьми которые в Индии являются "неприкасаемыми" И хочу спросить, а разве нет никакого ответа от неприкасаемых этим мажорикам. Просто я думаю что должно же быть какое то движение радикальных неприкасаемых, которые не выдержали и взяли в руки оружие.
Любовь к Богу
Шри Рамакришна прибыл в дом Сурендры. Там собралось множество поклонников, включая старшего брата Сурендры, который был судьей.
Учитель (брату Сурендры): "Ты судья. Это очень хорошо. Но помни, все происходит через могущество Бога. Это Он дал тебе твое высокое положение - вот как ты стал судьей. Люди думают, что это они великие. Вода с крыши сливается через водосток, который имеет форму львиной головы. Это выглядит как будто этот лев отводит воду через свою пасть. Но взгляните на источник воды! В небе собираются тучи и дождь падает на крышу - тогда вода течет по трубе и, наконец, выходит через водосток".
Брат Сурендры: "Брахмо Самадж проповедует свободу женщин и отмену кастовой системы. Что вы думаете об этом?"
Учитель: "Люди пробираются ощупью, когда они только начинают развивать духовное стремление. Буря поднимает клубы пыли и человек не может отличить различные деревья - манго, свиную сливу и тамаринд. Но после того как буря стихнет, человек видит отчетливо. После того как первая буря духовного волнения успокоена, каждый постепенно понимает, что Бог один является Высочайшим Благом, Вечной Сущностью, а все остальное - преходящее. Человек не может осознать это без тапасьи и общения со святыми людьми. Что толку в простом декламировании выписанных партий для барабана? Очень трудно сыграть их на этом инструменте. Чего можно достичь простым чтением лекций? Необходим аскетизм. Только через него человек может понять.
Ты спросил о кастовых различиях. Есть только один способ устранить их - и это любовь к Богу. Любящие Бога не имеют касты. Через эту святую любовь неприкасаемый становится чистым, пария больше не пария. Чайтанья заключал в объятия всех, включая париев.
Члены Брахмо Самаджа воспевают имя Хари. Это очень хорошо. Через искреннюю молитву человек получает благоволение Бога и постигает Его. Бога можно постичь через все пути. Одного и того же Бога призывают различными именами".
Брат Сурендры: "Господин, что вы думаете о теософии?"
Учитель: "Я слышал, что человек может овладеть сверхчеловеческими силами через нее и творить чудеса. Я видел человека, который подчинил духа. Этот дух добывал всевозможные вещи для своего хозяина. Что я буду делать со сверхчеловеческими силами? Может ли человек постичь Бога через них? Если Бог не постигнут, тогда все становится ложным".
ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ
Глава 6
«УЧИТЕЛЬ С ПОКЛОННИКАМИ ИЗ БРАХМО САМАДЖА (1)»
Жернова сансары
Шри Рамакришна, в сопровождении Ракхаля и нескольких других поклонников, прибыл в Калькутту в экипаже и заехал к М. в школу, где он преподавал. Потом они все отправились на Майдан. Шри Рамакришна хотел сходить в Цирк Вильсона. Пока экипаж катился по переполненной народом Читпур Роуд, его радость была очень велика. Как маленький ребенок, он высовывался то с одной стороны экипажа, то с другой, разговаривая сам с собой, как-бы обращаясь к прохожим. М. он сказал: "Я вижу, что внимание людей направлено на земные вещи. Они все носятся ради своих желудков. Никто не думает о Боге".
Они подъехали к цирку. Были куплены билеты на самые дешевые места. Поклонники провели Учителя на высокую галерку и они все уселись на скамейку. Он произнес радостно: "Ба! Да это хорошее место. Я смогу хорошо видеть представление отсюда". Показывались всевозможные виды мастерства. Лошадь скакала по круговой дорожке, над которой с интервалами висели большие железные кольца. Цирковая наездница, англичанка, стояла на одной ноге на спине лошади, и когда лошадь пробегала под кольцами, она прыгала сквозь них, всегда приземляясь одной ногой на спину лошади. Лошадь проскакала полный круг, и женщина ни разу не соскочила с лошади и не потеряла равновесия.
Когда представление закончилось, Учитель и поклонники стояли снаружи на поле, возле экипажа. Поскольку был холодный вечер, он накрылся своей зеленой накидкой.
Шри Рамакришна сказал М.: "Ты видел, как та англичанка стояла одной ногой на своей лошади, когда та неслась как молния? Какое трудное, должно быть, это искусство! Она должна была упражняться долгое время. Малейшая неосторожность - и она бы поломала свои руки и ноги; она могла даже убиться. Каждый сталкивается с такой же трудностью, ведя жизнь домохозяина. Некоторые имеют успех в ней, - по благоволению Бога и благодаря своей духовной практике. Но большинство людей терпят неудачу. Вступив в мир, они становятся все более и более вовлеченными в него - они тонут в мирском и переживают муки смерти. Только немногие, такие как Джанака, достигают цели благодаря своему аскетизму, живя духовной жизнью как домохозяева. Поэтому духовная практика совершенно необходима - иначе человек не может правильно жить в мире".
Учитель сел с поклонниками в экипаж и поехал в дом Баларама Боза. Его со спутниками провели на третий этаж. Был вечер и горели лампы. Учитель рассказал о номерах, которые он увидел в цирке. Постепенно собрались и другие поклонники, и вскоре он был вовлечен в духовную беседу с ними.
Разговор зашел о кастовой системе. Шри Рамакришна сказал: "Кастовую систему можно уничтожить только одним способом - и это любовь к Богу. Любящие Бога не принадлежат ни к какой касте. Ум, тело и душа человека становится очищенной через возвышенную любовь. Чайтанья и Нитьянанда раздавали имя Хари каждому, включая парий, и обнимали их всех. Брамин без этой любви больше не брамин. И пария с любовью к Богу уже не пария. Через бхакти неприкасаемый становится чистым и возвышенным".
Говоря о домохозяевах, погруженных в земное, Учитель сказал: "Они как шелковичные черви. Они могут выйти из кокона их мирской жизни, если они захотят. Но они не могут повернуться - поскольку они сами построили этот кокон с великой любовью и тщательностью. Поэтому они умирают там. Или они как рыбы в ловушке. Они могут выйти из нее тем же путем, каким они вошли, но они играют внутри ловушки с другими рыбами, слушают приятный звук журчащей воды и забывают обо всем остальном. Они даже не делают усилия освободиться из ловушки. Лепет детей - журчание этой воды, а другие рыбы - родные и друзья. Только один или два избавляются от опасности, убегая. Это освобожденные души".
Учитель затем запел:
Когда иллюзия сия окутывает мир чрез Махамайи чары,
Тот Брахма разума лишен,
И Вишну осознание теряет,
Надежды сколько остается для людей?
Сперва протока узкая проводится, и там ловушка ставится;
Но хоть открытым вход лежит,
Та рыба, что спокойно внутрь проходит,
Обратно не выходит снова.
Червь шелковичный терпеливо ткет свой тесный кокон;
И все же, хотя и путь лежит пред ним,
Закованный в свой кокон,
Червь остается умирать.
Учитель продолжал: "Человека можно сравнить с зерном. Оно упало между жерновами и должно быть раздавлено. Только несколько зерен, которые остаются возле оси, спасаются. Поэтому людям следует искать убежище возле оси, то есть в Боге. Взывайте к Нему. Пойте Его имя. Тогда вы будете свободны. Иначе вы будете раздавлены Князем Смерти".
ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ
Глава 6
«УЧИТЕЛЬ С ПОКЛОННИКАМИ ИЗ БРАХМО САМАДЖА (1)»