Согласно официальным данным Исследовательской службы Конгресса, с 1798 года американские военные предприняли 469 иностранных интервенций, в том числе 251 с момента окончания первой холодной войны в 1991 году.

Карта стран, в которые США осуществили военное вмешательство (Источник: Исследовательская служба Конгресса):

В период с 1991 по 2022 год Соединенные Штаты предприняли как минимум 251 военную интервенцию.

Об этом говорится в отчете Исследовательской службы Конгресса - правительственного учреждения США, которое собирает информацию от имени Конгресса.

В отчете задокументировано еще 218 военных интервенций США в период с 1798 по 1990 год.

Это составляет в общей сложности 469 военных интервенций США с 1798 года, которые были признаны Конгрессом.

Эти данные были опубликованы 8 марта 2022 года Исследовательской службой Конгресса (CRS) в документе под названием «Случаи использования вооруженных сил США за рубежом, 1798-2022 годы».

Список стран, на которые нацелены американские военные, включает подавляющее большинство стран на Земле, в том числе почти все страны Латинской Америки и Карибского бассейна и большую часть африканского континента.

По данным CRS, с начала 1991 г. по начало 2004 г. американские военные предприняли 100 интервенций.

Это число выросло до 200 военных интервенций в период с 1991 по 2018 год.

В докладе показано, что с момента окончания первой холодной войны в 1991 г., в момент однополярной гегемонии США, число военных интервенций Вашингтона за границей существенно возросло.

Из общего числа 469 задокументированных иностранных военных интервенций CRS отметила, что правительство США официально объявляло войну только 11 раз, всего в пяти отдельных войнах.

Данные исключают войну за независимость американских поселенцев и Британской империи, любые военные операции между 1776 и 1798 годами, а также Гражданскую войну в США.

Важно подчеркнуть, что все эти цифры являются консервативными оценками, поскольку они не включают специальные операции США, секретные операции или развертывание внутри страны.

В отчете CRS разъяснялось:

В список не включены тайные операции или многочисленные случаи, когда американские войска находились за границей со времен Второй мировой войны в составе оккупационных сил или для участия в организациях взаимной безопасности, базовых соглашениях, обычной военной помощи или учебных операциях.

В отчете также исключается развертывание вооруженных сил США против коренных народов, когда они подвергались систематической этнической чистке в ходе насильственного процесса колониально-поселенческой экспансии на запад.

CRS признала, что не учитывала «постоянное использование военных подразделений США для исследования, освоения и приведения к миру населения западной части Соединенных Штатов».

Исследовательский проект военного вмешательства в Центре стратегических исследований Университета Тафтса задокументировал еще больше прецедентов иностранного вмешательства.

«США предприняли более 500 международных военных интервенций с 1776 года, из них почти 60% — в период с 1950 по 2017 год», — говорится в проекте. «Более того, более трети этих миссий произошли после 1999 года».

В отчётной части проекта также отмечено:

С окончанием эпохи холодной войны мы ожидаем, что США сократят свое военное вмешательство за границу, предполагая, что на карту поставлено меньше угроз и интересов. Но эти модели показывают обратное — США увеличили свое военное участие за рубежом.

Источник:

https://multipolarista.com/2022/09/13/us-251-military-interv...

15 августа 1918 года США высадили свои войска во Владивостоке.

Традиционно считается, что США и Россия ни разу не воевали между собой. Но был эпизод, когда американцы с оружием вторглись на русскую землю. Посол США в России Д.Фрэнсис и сенатор М.Пойндекстер так отреагировали на события в России 1917 г.:

«Я настаиваю на необходимости взять под контроль Владивосток, а Мурманск и Архангельск передать Великобритании и Франции…».

«Россия является просто географическим понятием, и ничем больше она никогда не будет. Нация не существует…».

США высадили около 8 тыс. солдат на Дальнем Востоке и около 5 тыс. — на севере. Но рост партизанского движения в Сибири и Приморье привел к тому, что американский корпус на Дальнем Востоке и Русском Севере перестал чувствовать себя в безопасности. И весной 1920 года они покинули Владивосток.

В общей сложности за время интервенции в Россию американцы понесли небольшие потери: в общей сложности около 300 бойцов. Подавляющее большинство из них стали жертвами русских морозов.

Наступила зима. От Мурманска до Ленинграда железная дорога работала. А к нам со станции Сорока надо было возить груз или людей на лошадях, а это расстояние было около двухсот верст.

С.М. Прокудин-Горский Станция Сорока 1916г. Сорокская Бухта- первоначальное название станции (на вывеске), в настоящее время- ст. Беломорск.

Станционное здание сгорело в 1926 г.; современный вокзал расположен севернее и на другой стороне линии жд.)

Рыбацкие сети - Село Сорока — сейчас город Беломорск. Архангельская губерния, Россия. Фотография Прокудина Горского 1916

Вот интервенты англичане и американцы попадали в наш уезд таким путём: из Мурманска до Сороки на поезде, а из Сороки до Онеги на лошадях.Вот тут по трудповинности назначали лошадей Нюхчи (деревня) от нас. Вот назначили и меня (матери ехать нельзя ведь есть скот корова и овцы). Поехал я, в школе сказал, что уеду и поехал. Тут запомнилось мне, что дело то было около зимних каникул.

Доехали до Нюхчи, там уже ожидали английские солдаты. Там их офицер с переводчиком разделили солдат по подводам (по лошадям).

Мне дали какого-то офицера и солдата. Тут старший нашей команды (он назначался управой) подзывает меня и нашего моего одногодка Заболотного Платона и говорит: «Вы сейчас поезжайте - повезете вроде разведку впереди обоза. А обоз выедет позднее».

Что делать возражать не будешь. Вот мы с Платоном и поехали - у него тоже двое солдат.

Вот доехали до деревни Кушереки.

Село Кушерека Начало ХХ века

Тут нам показывают на руках (мы ведь не понимаем английского языка), что здесь остановка и покормим лошадей. Один офицер мне показал на часах рукой от цифры двенадцать до цифры шесть. Время то было двенадцать часов дня. Я понял, что будем стоять в Кушереке до шести часов вечера. Взял коня и пошел на квартиру к дяде. Дядя-то жил далеко от места стоянки, то есть от места где остановились англичане. Там мне согрели самовар, я сказал что стоять будем до шести часов, ну и сам не тороплюсь - думаю еще отдохнуть. Но не успел попить чаю, как прибегает ко мне Платон и говорит: «собирайся скорее там поднимают шум пассажиры, надо ехать». Я быстро забрал лошадь и туда. Пришел, а там офицер ходит чего-то кричит, а потом хватил кнут и давай меня стегать. Сам кричит, ругается. Хоть и не понимаю языка, но видно, что очень недоволен. А потом хватил возжи - да возжами меня еще драть. Я скорее запрягаю лошадь, а он взял возжи, кнут и сам стал править, и поехали быстро - коня гонит, все бегом.

Доехали до нашей деревни, а он не дал остановиться, и поехали в Нименьгу. Платон мне говорит: «вот хорошо что ты увел в Кушереке лошадь на квартиру, а то бы уехали без тебя». Я думаю: «вот же приехали доброжелатели столько наверно их дело бить нашего брата русского мужчины». Сам сильно недоволен, ведь дома не остановились, а приехали в Нименьгу. У меня сильно возникла ненависть к ним. В Нименьги немного постояли, да в Онегу опять бегом лошади наши все в поту, а он мне не дает править все сам гонит.

В Кушереке меня он набил до того, что я сильно заплакал. Народу собралось много: кто жалеет а кто смеется, некоторые кричать.

Проехали Нименьгу, а спина у меня все равно еще болела. Вот приехали в г.Онегу, остановились у здания городского училища, солдаты вынесли свой багаж, а мы скорее на квартиру.

Город Онега (нач.ХХ века)

Я поехал к Петру Петровичу там все раньше останавливались мои родители. Я коня распряг, подошел к саням, чтобы взять сена и дать коню. Как сено то поднял, а там лежит ящик от винтовки. Что теперь делать? Как хватят найдут меня тут мне и смерть. Я хватил ящик и бросил в лужу она зимой не замерзала, начался талец (?). Все думаю, что бы не поймали меня со ящиком, а уж бросил - то теперь же я оправдаюсь. Я покормил коня, отдохнул и давай ехать домой. Дома рассказал маме о случившемся, она подняла у меня рубашку и посмотрела на спину, аж ахнула - спина-то вся в синяках. Вот она и начала ругать этих англичан, как уж она их не называла: и изверги, и дармоеды, и окупанты, и антихристы, как еще они тебя не убили! А у них совести хватит и на это. Таковы выводы она сделала из характера приезжих англичан. Они же когда ехали то было слышно после, что некоторые ….. в деревнях, где останавливались, обижая жителей деревень.

Теперь уже в деревне управляет не совет депутатов, а стали называть «управа». Хотя люди-то там работали те же, что были выбраны при выборах в совет. Я уже говорил, что это при советах важные вопросы разбирались на общих собраниях, а теперь порядки другие, что скажет староста управы - это и закон.

Стало много ездить и каких-то приезжих - соберут собрание и хвалят новую власть, обещают свободу, хорошую жизнь. А про советскую Россию говорят, что там голод, люди мрут что мухи, а сами не говорят, что этот голод-то и есть у нас: хлеба-то не дают, а свой-то урожай был плохой. Кроме того вот например у нас после восемнадцатого года когда все померзло, мать израсходовала часть семян которые хранила раньше и посеяли-то не всю пахоту, а часть семян-то не было и достать было негде.

На собраниях эти агитаторы поднимали много шума, что у советов нет порядочных людей - там все у власти не стоющие люди и врали разную клевету. И вот слушаеш и думаеш, что как кончится война и они останутся у нас то наверно еще будет хуже - будут бить из каждого пустяка. Жизнь при интервентах стала очень тяжелой и голод стал тревожить - придеш домой, а поесть нечего, хлеба мало. Вот поешь волнушек, да и то недосыта, а ведь мы ребята и еда требуется. Мать страдает, что голодаем. Вот хорошо, что еще корова доит молоко - это помогает, но надо же и возить дрова, сено и так далее. Но брат еще малолеток, а я учусь в школе-то. Вот я после занятий съезжу за дровами а в выходной привезу сена, а за сеном то приходилось ездить далеко…» (Редактировано. Рукопись И.С. Хабаров "Ухабы жизни")

Фото для иллюстрации из поста в ЖЖ "Британская интервенция и гражданская война на Русском Севере / Архангельск - Карелия. 1918 - 1920" (подборка фото).

…Свои урожаи погибли от мороза, интервенты давали норму хлеба по 5 фунтов на месяц на человека. Наступил голод. Люди мололи солому на ручных жерновах, но муку то давали в норму белую - ее смешивали с молотой соломой, да так и ели. Вот голод то и способствовал распространению болезни Испанки. Я уже выше упомянул, что вымирали семьями. В числе их была семья Ивана Абросимова где вымерли все.

Теперь уже при власти интервентов никто не говорил, что власть на местах. Была объявлена трудовая повинность. Лошадей тоже стали направлять по нарядам властей для перевозки тех или иных материалов связанных с войной. Она теперь у нас на севере шла эта гражданская война, вызванная английскими и американскими интервентами.

Агитация велась, что пришли англичане помочь русским людям сохранить «свободу». Потом то выяснилось, что это был обман. Начали прижимать даже на собраниях не давали слова сказать о законах советской власти. Как кто либо скажет, что против интервента так сразу же его арестовывали и уводили куда-то в тюрьму.

После великой октябрьской революции Советы стали проводить мероприятия для улучшения жизни людей. И вот одним из этих мероприятий по нашей деревне было открытие в деревне повышенной школы. Раньше звали высшее начальное училище, а теперь это стало называться школой второй ступени. Еще при советской власти приехал учитель Жильцов Павел Андреевич. Он же был и заведующим школой. Это был старичок, который раньше учил даже наших отцов, в нашей же деревне, а потом куда-то уезжал. И вот его вызвали обосновать новую школу. Осенью он начал набор учеников сразу в два класса то есть в первый и второй.

Школа обслуживала смежные деревни с нашей. Нас как ребят по старше - экзаменами во второй класс, а в первый набирали прямо окончивших сельские школы в прошлую весну. Я поступил во второй класс - нас было двенадцать человек из них: с нашей деревни шесть человек, а остальные из Нименьги из Кушереки и даже были с Нюхчозера. С Нименьги был Подоморев (?) Саша, двое с Нюхчозера и трое из Кушереки, среди них был Новожилов Николай. У меня было желание учиться, получить образование. А ещё думал, что буду учится - дак меньше будут гонять в разные наряды на лошадях.

Мать дала мне согласие поступить в школу, хотя самой теперь пришлось возить дрова сено и делать другие работы. Мне было пятнадцать лет шел шестнадцатый, а брат Александр ещё был меньше - ему было двенадцать лет. Мать была совсем неграмотная. Учили нас вот Жильцов П.А. и Молчанова Прасковья. Учебников было мало, тетрадей не было совсем. Писали, на чем попадет, на старых бумагах, учили почти все в устной форме. Тетради делали из оберточной бумаги. Одним словом кругом недостаток. Но раз есть школа дак учить надо.

Интервенты уже укрепились в Архангельской губернии, уже провели мобилизацию в армию всех от 20 до пятидесяти пяти лет. Война идет против Советской власти, население голодует. Кроме мобилизации старых солдатов брали в какую-то охрану, ну и несовершеннолетних тоже. И кроме пайка хлеба давали им еще продукты и по службе. На их обязанности, этих служак, лежало охранять дороги и склады с продуктами. Говорили, что много болтается бродяг да бандитов - дак что бы не натворили чего.

Одним словом болтали и обманывали разными путями людей. Мы не разбирались в то время в политике, и не знаешь, что говорят - то ли правду, то ли врут. Книг новых о политике компартии не было, и не читал газет тоже. Богатые люди и враги Советской власти проводили свою политику и агитировали против Советов.

Я учебный 1918-1919 проучился в школе, хотя не особенно хорошо: приходилось ездить иногда в лес за сеном, а то посылали по нарядам власти. Мать же на долго уезжать не могла - ведь скот и хозяйство, дак вот приходилось ехать мне.

Учителей-то в школе было два, но учить-то двум учителям трудно и вот подговорили попа Смирнова учить нас географии. Вот проводят урок раз другой, третий. Я думаю что же такое- ведь он читает лекции в церкви о благах божьих, учит молится, а здесь взялся за науку и учит географии. А я слыхал, да и где-то читал, что наука находится в противоречии с религией. Это доказано великими учеными как Коперник, Бруно и некоторые из них были религиозными служанами сожжены на костре. Ну думаю, все же географию учить надо не попу. Вот как-то сидя на уроке, я взял и написал у себя в тетради (самодельной) наподобие стиха:

Что ты батя что ты поп

Ты куда подался

В церкви учишь верить в бога

А по школе за науки взялся

Лучше батя ты возьмись

За поповско дело

И не суй свой нос в науку

Там справляйся смело!

Через некоторое время этот поп учитель дал задание написать дома ответы на заданные им вопросы по географии.

Я забыл что в конце тетради написано стихотворение про попа. Я в этой тетради написал ответы, и отдал попу тетрадь для проверки. Он собрал тетради и унес домой проверять и, что вы думаете, почитал мое стихотворение о себе. Меня на другой день вызывает директор школы Жильцов и просит посмотреть мою тетрадь, а потом, прочитав стихотворение начинает меня ругать, говорит: так делать не следует. Потом меня вызывают в управу и там сказали, что могут исключить за это из школы и привлечь к ответственности.

Я когда писал, дак не думал о таких последствиях, а так написал, вроде для смеха. Но исключить не исключили.

Потом на магазине кооператива появилось какое-то объявление. Я этого объявления не видел и даже о нем не слышал, но наверное подумали что написали мы.

Нас вызывают в управу с Сашей Грибановым, он тоже вместе со мной учился, а отец его раньше все выступал на собраниях за защиту призывов указов Советской власти. В управе говорят: что мы написали объявление призывающее бороться за Советскую власть. Но мы были в этом не участники, да и разбирались-то очень плохо в том кто прав, а кто виноват. Но нам предъявили, что я написал стих про попа, а у него отец был большевик (отец то уже умер). Мы конечно сказали, что об этом ничего не знаем. Нас предупредили что если еще что сделаете против власти то вам грозит тюрьма а еще может быть хуже…» (редактировано)