В той мере, в какой у женщины есть мужик (=тень женщины, её отражение в зеркале её ума), жизнь не кажется ей сказкой. Женщина при этом уверена «на полном серьёзе», что жизнь - то, что есть на самом деле, в "реальности".
Лишая-сь мужика (=тени, отражения), женщина лишается жизни. Почему? Женщина на-конец понимает, что жизнь - лишь сказка, чистая фантазия, вымысел, само-обман от начала и до конца.
Сначала, как правило, женщине нравится эта сказка. И она поэтому забывается в ней - забывает о своей вечной "мёртвости" - забывает о "смерти", из которой она попадает в сказку. Начинает верить в свою смертность, телесность и прочие условности. Поскольку она опьянена наслаждениями жизни (радуется жизни, как ребёнок), её разум омрачается, затуманивается.
Но затем, женщина всегда утомляется, устаёт от этой (глупой и весьма скучной, одно-образной, злой) сказки. И тогда (не-произвольно, не-осознанно, спонтанно) пытается выйти из сказки. Но это не так просто, ведь она верит в её "реальность". "По вере дадено".
И именно мужик удерживает женщину в (ставшей неким кошмаром) сказке. Если бы не мужик, женщина была бы свободна от тягостного, болезненного плена в этой её сказке.
Мужик - пелена на глазах у женщины, омрачающая её разум. Мужик принуждает (вынуждает) женщину жить в сказке - не выпускает её из сказки, как бы это ни хотелось самой женщине. Это похоже на плен архе-типичной Марьи Моревны у Кощея Бессмертного (?).
В этом смысле мужик - беда женщины, утонувшей в собственном сновидении. Примерно так же, как муха тонет в варенье или в молоке. Жизнь женщины протекает в сказке "с молочными реками и кисельными берегами", куда она попала ещё в (условном) "детстве", да так и осталась, не зная как можно выйти из этой гнусной мерзости.
"Я несла свою Беду
По весеннему по льду,
Обломился лед — душа оборвалася,
Камнем под воду пошла…
А Беда хоть тяжела —
Но за острые края задержалася..."
