Отдых на нашем мопеде
Показать полностью
1
0 просмотренных постов скрыто
Ответ на пост «"Крысиная" жизнь молодежи в Китае. Новый уровень "Байлань" и "Танпин"»4
Все проще.
У почти всех царств живых организмов есть закономерность: снижение либо половой активности, либо моногамности, либо рождаемости при избыточном или долгом повышении ресурсности и защищённости внешней среды.
Это так у растений, бактерий, инфузорий, грибов, рыб, мышей, обезьян. И у людей, значит, тоже.
Просто при избытке ресурсов добывающий ресурсы пол, или вообще разделение на пола, становятся ненужными. Добывающий ресурсы мужской пол - не нужен, и теперь дивчины к нему городят такое количество взаимоисключающий требований, что влезть в них 90% мужчин не могут. Потому девчины кричат "нет нормальных (читай - умных красивых сильных харизматичных известных богатых и т.д )мужчин", а мужчины просто уже задолбались пытаться найти нормальную (не хотящую только умных красивых сильных харизматичных и т.д мужчин), уважающую мужчин женщину. Не самую красивую сильную харизматичную богатую известную, а почти ЛЮБУЮ фертильную, просто что бы не ненавидела мужчин.
Примерно таким же образом вымерло уже много био видов - от распоясавшегося полового отбора.
Самый серьезный вызов на пути молодого человека- создание семьи. Именно ради неё активизируется заработок и желание иметь свою хату.
но если семья невозможна...понижается и почти любая другая активность. Мало кто умеет жить ради науки или промышленности.
Известным, но научно не единственным примером такого состояния социума является "мышиный рай 25". Таких примеров в биологии полно.
Лично я причиной у человека считаю распоясавшийся половой отбор, то есть критическая причина - феминизм и левачество.
В китае не нужно такого же градуса феминизма, как в США, или мужененавистничества,причем на государственном уровне, как в России. Там достаточно того, что девочек абортировали. В итоге парней там на 30 лямов больше. Потому девчины перебирают выбирают, по своей причине, не похожей на сша и россию.
Деньги имеют на рождаемость обратный эффект. Чем богаче страна, нация или город, чем больше там собственных квадратных метров жилья и собственных сотен тысяч рублей имеющихся в собственности электроники, одежды и машин, тем меньше там рожают
Показать полностью
Ответ на пост «Самая главная особенность индусов — тотальное неуважение к личному пространству и неуемная настойчивость»1
Были в Индии с супругой 4 раза по месяцу самостоятельно в 2012, 2013, 2016, 2019 гг. Посмотреть там есть что. Передвигались на поездах, автобусах, самолетах и один раз автостопом на грузовике. Были даже в Бомбейских трущобах. По первости у нас были те же самые ощущения от приставучести тамошнего народа. Но буквально через неделю пребывания в первой поездке, мы научились игнорировать этих людей: не замечать, смотреть сквозь них, не обращать внимания и т. д. И все эти ребята сами отпали. Скажу больше, общение с такой публикой дало мне бесценный навык игнорить подобных людей здесь. Тут на пикабу люди описывают как спорят с обзвонщиками. А я их просто отключаю. Вот парочка моих заметок о небольших приключениях в Индии. https://www.tourister.ru/responses/id_29895 https://www.tourister.ru/responses/id_34259
Храм с тысячами крыс в Индии
Когда индус посоветовал посмотреть Red Temple, я подумал, что это какой-то красивый красный храм с интересной архитектурой.
Оказалось, что храм не Red, а Rat — и его особенность не в красоте, а в том, что в нем живет несколько десятков тысяч крыс. Они священные, их никто не обижает, и даже напротив — паломники со всей Индии приходят в храм, чтобы покормить крыс пшеном и фруктами.
И градус странности в этом храме просто зашкаливает.
Гигантская толпа индусов в традиционных одеждах топчется по узким коридорам, на полу горы пшена, изюма и мусора, который паломники разбрасывают вокруг себя. И по этим горам бегают сотни крыс, едят это пшено, пьют молочко из мисочек, снуют под ногами.
И, как и в любом индуистком храме, все ходят босиком. По пшену и крысиным какахам, да.
Но самое странное — это не крысы, не мусор и не поразительное количество людей вокруг. Самое странное — это реакция индусов на появление белых мистеров в храме. Люди забивают на храм, крыс, паломничество и разбрасывание пшена и выстраиваются в очередь, чтобы с тобой сфотографироваться.
Родители всучают тебе своих детей, мужья фотографируют жен, жены мужей, группы молодых людей по очереди фотографируют друг друга с тобой в обнимку, более стеснительные индусы просто делают селфи с тобой на фоне. Иногда за раз в кадр попадает несколько семей, которые так и не смогли поделить тебя между собой.
Ты только делаешь шаг в сторону, как очередной индус говорит "sorry can I take a photo with you?" — и все по новой.
В какой-то момент нас даже охранник попросил свалить, потому что бы портили обстановку в священном месте.
Храм Карни Мата, Раджастан, Индия.
Показать полностью
1
Ответ на пост «"Крысиная" жизнь молодежи в Китае. Новый уровень "Байлань" и "Танпин"»4
Афтырь оригинального поста подняла туеву хучу комментов, среди которых чуть не треть признаний в собственном байланстве.
Но вот интересный возник вопрос возник как к ТС, так и мужчинам с женщинами, которые сделали каминг-аут "я байлан"... ИТАК, можно ли байланить и сексом трахаться?
Для того, чтобы стабильно делать ёби-ёби, нужен супруг(а), а семья - это всегда бОльшие расходы, хотя и социально удобный вид сосуществования двух белковых тел, если они не родили другие новые белковые тела. Для того, чтобы иметь секс, тоже нужны деньги и не самые малые: кино, кафешка, букет и подарочек для девушко-бабы стоят сейчас не как в условном 2005-м году. Причем, если возникла взаимная симпатия, дело грозит обратиться этой страшной и ужасной перспективой создания влечейки общества.
Пятёра килорублей обойдется мужику часовая шлюха, контакт которой можно найти в интернете, и это тоже расходы и рыба-хек его знает, малые ли, если у тебя такое либидо, что всегда "беаться хочется как волку". Два сеанса в месяц продажного секса - это уже 10 косарей, которые можно было б потратить на какие-то другие потребности или отбить половину стоимости аренды квартиры. Даже ведь, да?
Тогда, получается, выход один - порнуха и мастурбация? И вот тут я понимаю, зачем и почему современный мир предлагает потребителям столько порноконтента в инторнетах: дрочИте и не думайте о большем и будьте счастливы своим крохам от пирога, который достанется жирным котам из корпораций, чиновникам и депутатам. Денег нет, но вы дрочИте. Такие вот выводы.
А вообще, как вы выходите из этой ситуации, граждане бакл...байланы?
Показать полностью
Ответ на пост «"Крысиная" жизнь молодежи в Китае. Новый уровень "Байлань" и "Танпин"»4
А в выигрыше китайский муж ТС, сэкономивший на том, что взял в жены куньян (кит."девушка") у лаоваев (кит."не китаец, чужестранец"), а не из своих, переоцененных, как квадратный метр нашей столичной недвижимости. Проработав почти два десятка лет с китайцами, до сих пор не могу понять, и как нашим девицам то это ... того с китайцами. При том, что встречались и очень красивые, высокие блондинки замужем за китайцем.
По менталитету китайцев, очень поспешные выводы у ТС. Это смесь тысячелетнего старого, и новые, космополитические веяния. Конфуцианское "Учение о середине" не рекомендует быть социальной выскочкой, как то, в вольном переводе, "самую выепистую свинью хозяин зарежет первой". Однако, если кто-то из китайцев активно что-то начинает, и другие быстро подтягиваются. В этом деле нет "правильно" и "неправильно", "хорошо" и "плохо". Скорее, оттенки серого. Или, как говорит Барт Симпсон в одном из эпизодов, - "это будет неправильно только если тебя поймают". Более детально, есть несколько развилочных моментов:
Трайбализм, все для своих и хрен остальным. Нам известен только кровный трайбализм, - это проталкивающие везде своих диаспоры. В Китае он еще бывает на основе социальных связей. Как то из "партийных кругов" и прочее. Парню из рабочих окраин Шанхая далеко не пробиться, - стоит ли напрягаться?
Чинопочитание до предела. Подчиненный, обычное дело, несет портфель или даже тащит чемодан начальника. По утрам наливает кофе себе и начальнику, и, первым делом, относит кофе начальнику. С учетом трайбализма, носить чемоданы то китайский простолюдин может хоть всю жизнь. Поможет ли это с карьерой, - да фиг его знает. Не менее вероятно, что еще чемоданов для переноски подбросят.
Практическое лицемерие, - говорить и делать в данный момент то, что выгодно по ситуации. Никаких постоянных убеждений и "дал слово" - "обстоятельства изменились", - дежурный ответ на все упреки. Не все китайцы хорошо умеют играть в эту игру и оказываются на обочине.
Крайняя практичность. Да, расширив и углубив фразу ТС, на работе китаец будет делать только то, что оценит его начальник. А, что еще лучше, если об этом узнает начальник его начальника и это одобрит. Нередко у кабинета начальника под вечер стоит очередь из подчиненных в ожидании шанса доложить непосредственному руководителю, какой каждый из них сегодня молодец и какие все остальные его коллеги передасты. При этом китайские руководители это воспринимают абсолютно нормально, - "а как я еще узнаю об этом и оценю каждого, их же много".
Переживать за дело, - это удел туповатых лаоваев. Физический труд никогда в истории Китая не считался почетным. Общее отношение китайцев к труду в поговорке "работа - это необходимое зло, которое стоит избегать". Туда же падает и "великий китайский авось", - разгильдяйство и безответственность в деле. Если нет строгого контроля с секир-башка. То же самое ныне касается и "дружеских" отношений: отошедший от дел руководитель или крупный чиновник обнаруживает, что все его "добрые друзья" куда-то подевались. На фиг он им нужен, не у власти?
Истеричность повсеместная. Если начальник не кричит на подчиненных и не стучит кулаком по столу, значит, он плохой руководитель. Не лучше отношения и между равными по должности. Не все выдерживают эту нервную клоунаду, даже китайцы.
Этого достаточно для общего понимания того, что молодые китайцы не всегда хотят участвовать в этих крысиных бегах. С некоторой вероятностью, еще и с разбитым корытом в виде приза на финише. Я бы отметил, что и у нас сейчас есть похожее дело среди молодежи. Во время самоизоляции многие узнали, что, оказывается, есть и другая жизнь, без езды в давке на работу по полтора часа. Кстати, такая жизнь, ежедневно на работу под заводской гудок, пришла к нам всего то веке в 19-м. Тогда как раз много писАли обеспокоенно, что, мол, мы теряем привычный, размеренный образ жизни из-за этих заводов да фабрик.
Показать полностью