Хонгорай и Хунгари
Волнует меня необычная тема. Недавно я смотрела видео с просмотров "Венгернета" (венгерояз. Контент то биш). И там обсуждалось тюркское происхождение народ. Упоминалась уже знакомая многим история про Хунора и Магора, танец "мажар бийи", казахский род мадияр,гора Унгар-тоо и многое другое,что доказывает частичную тюркскость мадьяр. И было упомянуто ранее неизвестное мне слово Хонгорай. Обсуждалась его связь с Хунгари (латинским названием Венгрии/Модьорорсага/Мажарстана), которое в свою очередь происходит от этнонима гуннов, происходящих от народа хунну, который учавствовал в этногенезе кыргызов.
И я полезла читать о Хонгорае.
Тоолай Хонгорай:
Хонгорай (древнекыргыз. «горностепной народ», хак. Хоорай, также Хонгорай) — раннегосударственное образование (по другим данным родо-племенной союз), существовавшее в Южной Сибири с историческим центром в районе Минусинской котловины с конца XIV века по начало XVIII века. Его основным этническим элементом были енисейские кыргызы. Население называло форму правления Хонгорая словом толай, то есть этноплеменная конфедерация. В русских источниках Хонгорай назывался "Киргизской землицей".
Потомки населения Хонгорая послужили ядром для образования хакасского и фуюйско-кыргызского этносов.
Создание
До XIV века Минусинская котловина находилась под контролем Монгольской империи. Но после падения в 1368 году государства Юань, монгольская империя, раздираемая междоусобной борьбой, потеряла контроль над этой территорией. В конце XIV века енисейские кыргызы в борьбе против восточных монголов объединились в союз с ойратами, заняв в нём главенствующее положение. Предводитель кыргызского тумена в Ойратской федерации Угэчи-кашка в 1399 году дал своему племенному союзу название «Хонгор» или «Хонгорай» (а тут можно вспомнить ещё венгерское мужское имя Чонгор,а вполне возможно,что Хонгор=Chongor=Csongor=Чонгор)
Первоначальная территория Хонгорая до вторжения русских войск включала в себя весь бассейн Среднего Енисея - т.е. от Западного Саяна на юге, до течения Ангары на севере. На востоке территории ограничивались Восточным Саяном, на западе рекой Обь.
В первой половине XVII века Хонгорай попал в вассальную зависимость от монгольских Алтын-ханов. В 1667 году джунгары под предводительством Сенге вторглись на территорию Хонгорая и разгромили войско Алтын-ханов. С этого времени Хонгорай стал вассалом Джунгарского ханства. Туда назначался джунграрский наместник, которому от имени джунгарского контайши поручалось «всею Кыргызскою землею владеть». Джунгарский наместник жил в Алтырском улусе. Его урга (ставка) располагалась на реке Ниня. Население Хонгорая должно было уплачивать дань (албан) джунгарскому хану и оказывать ему военную помощь. Также и Джунгарское ханство предоставляло военную помощь Хонгораю во время военных действий.Родо-племенной состав
Алтырский улус, в том числе аймаки:
Бельтырский,
Иргитский,
Сагайский,
Саянский,
Табанский,
Чистарский
Алтысарский улус, в том числе:
Ачинский,
Кызыльский,
Туматский,
Шуйский и др.
Исарский (Езерский) улус
Тубинский улус:
Алахамский
Алытский,
Байкотовский,
Бохтинский,
Бугусский,
Койбальский или Каменно-Моторский,
Кольский,
Корнатский,
Уштерский,
Хайтонский,
Яринский и др.
Столицей Исарского княжества было селение Усть-Ерба (хак. Чорба пилтірі), столицей Алтысарского княжества был "кыргызский белый каменный городок" (хак. Ах Тас Тура), столицей Тубинского княжества был город Курагино (хак. Хураға-тура), а центр Алтырского улуса располагался в селении Котняково (хак. Хырғыстар аал).
Государственное устройство
Этнополитическое объединение Хонгорай, относилось к раннегосударственному образованию с неразвитой формой общественных институтов. В то же время по мнению С.В. Бахрушина, у кыргызов не было государственности, поскольку господствовали патриархально-родовые отношения.
Для решения государственных дел собирался большой съезд — «чыылығ» представителей всех четырёх улусов Хонгорая. Например, на съезде 1627 г. присутствовало 700 человек. На этом съезде решающий голос принадлежал кыргызским князьям. Съезд избирал старшего по возрасту «лучшего» князя, которому вручалась верховная власть. Таким образом, государственное устройство у южносибирских кыргызов было близко к выборной монархии или аристократической республике.
Кыргызские князья, стоявшие во главе улусов, носили титул «бег» (пиглер). Их было в разное время от 50-100 до 300 человек и они были между собой в родственных отношениях. Каждый из них имел свое знамя. В XVII в. многие беги под влиянием монголов и джунгаров приняли для себя монгольские титулы (тайҷы, бахши (в венгерском это слово сохранилось. Оно звучит как "бачи",и означает "дядя"). Среди кыргызских князей были освобожденные от уплаты албана за особые заслуги перед джунгарскими ханами. Они имели титул тархан (в медье Комаром-Эстегром (Венгрия) есть населенный пункт Тарьян!)
При беге были «яргучи» («чаргыҷы» — судья), осуществлявшие суд по нормам обычного права. Исполнением княжеских приказов и сбором албана занимались «чазоолы» — т. е. есаулы. В ведении каждого чазоола находилось примерно 40 юрт. Для записи размера собранной дани использовались деревянные бирки «кирик», где наносились особые цифровые знаки. Кыргызы также, вероятно, имели свою письменность, которую применяли в делопроизводстве. Например, в 1701 г. при заключении мира с Русским царством князья составили договор «за их татарским письмом». К началу XVII в. в делах Красноярской канцелярии накопилось кыргызских «одиннадцать писем, которые писаны на бумаге, да одно письмо на бересте, а подлинно оных писем перевесть на русское письмо в Красноярске некому».
Социальная структура
Население Минусинской котловины разделялись на «хасха сӧӧк» — «белую кость» (кыргызы), и «пора сӧӧк» — «серую кость». К «пора сӧӧк» относились кыштымы (кистимнер), то есть вассальные племена и роды. Каждый хонгорайский улус владел определенными «кыштымскими урочищами». Кыштымы в трудные годы получали в долг скот, различную одежду и утварь. За это они платили дань кыргызам. Для обеспечения сбора дани с кыштымов применялась система заложничества. Если кыштымы полностью не выплачивали дань, то в залог забирались их жены и дети.
Основную массу населения среди кыргызов составляли харачы или «улусные люди». Господствующее положение занимали чайзаны или «лучшие люди», которым принадлежали крупные стада скота. Каждый бег, стоявший во главе улуса, имел от 500 до 1000 кыштымов, а самые последние чайзаны, как свидетельствовали русские документы XVII в. владели «ясачными людьми с их промыслами по сороку человек и болши». Чайзаны собирали дань со своих кыштымов обычно соболями или бобрами, иногда железными изделиями, предметами вооружения, продуктами питания. Иногда чайзаны брали кыштымов в свои улусы для отработки. В хозяйстве чайзанов работали пастухи и хулы, которые в русских документах именовались холопами. В основном ими были закабаленные бедняки. Обычно чайзаны кочевали вместе со своими родственниками и улусными людьми, которые составляли отдельные княжеские аймаки, называемые в русских источниках также улусами.
«Кыргызская земля» вела торговлю с Монголией, Китаем, Бурятией и Средней Азией. Из Китая в Хонгорай привозили шёлковые ткани, фарфоровые изделия, лакированную посуду и другие товары. В Хонгорай приходили караваны из Средней Азии, там постоянно имели пребывание бухарские купцы.
Войско
Основу войска Хонгорая составляла конница, которая в XVII веке насчитывала до тысячи всадников. Они были вооружены луками, но в XVII веке в Хонгорае уже применяли огнестрельное оружие, которое покупалось как у джунгаров, так и у русских.
При штурме крепостей кыргызы выходили «на бой за щитами». На случай вторжения врага в Хонгорай на вершинах многих гор были сооружены «сівее» — укрепления с каменными стенами. По всей Хакасии насчитывается более 75 «cівee». Их цепь составляла замкнутую фортификационную систему, каждое укрепление просматривалось с соседнего укрепления.
По данным хакасского фольклора, у каждого бега насчитывалось до 40 витязей (матыр). Они являлись были военным сословием с небольшим штатом улусных людей. Опорой княжеской власти служили дружины — «хозон» (т. е. хошун) состоявшие из батыров, которых в русских документах называли «служилыми людьми». Они к своим именам добавляли титул батыр (матыр) или монгольский термин «кошеучи» (хозонҷы). В начале XVII века насчитывалось «кыргызских служилых людей не много, человек с полтораста». Во время военных действий батыры становились предводителями отрядов, набранных из «улусных людей» и даже кыштымов. Население обязано было нести воинскую повинность, и поэтому мужчин, платящих подать, называли «ухчы» — боец, стрелок. Всего в XVII веке Хонгорай мог выставить до 2 тыс. воинов.
По материалам фольклора, во времена Монгольской империи и позже, Хонгорай имел армию в 9 тысяч воинов (Тӱбен Хоорай в составе Монгольской империи), которая состояла из "ил сиріг" (венг. Sereg – отряд) - народного войска, и "хан сиріг" - гвардии хана. Призывной возраст - 15 лет.
Борьба с Русским царством
В 1609 году кыргызский князь Номчи (опять вспоминаем венгерский. -csi (чи) – ласкательный суффикс (вспомним:Хунор=Хунчи, Хенрик=Хенчи) разорил все подвластные русским селения на реке Чулым. В ответ русские совершили ряд карательных походов.
В 1614 году князь Номчи напал на Томский острог. Взять острог ему не удалось, но его окрестности были разорены, погибло много крестьян и служилых людей.
В 1616 году, русский отряд из Томского острога вступил в сражение с войском кыргызов и чулымцев. Кыргызы потерпели поражение и отступили. Чулымцы стали подданными Русского царства. В 1618 году был построен Кузнецкий острог. В 1619 году был построен Енисейский острог который, стал подвергаться постоянным нападения кыргызов.
В 1621 г. на реке Чулым был построен Мелецкий острог. В бою за этот острог кыргызы потерпели поражение, в плен попали родичи князя Ишея.
В 1624 году кыргызы пришли к Томску и вновь опустошили все его окрестности. После этого состоялись мирные переговоры и несколько лет нападений кыргызов не было.
В 1628 году, для защиты от Хонгорая был построен Красноярский острог. В 1629 году кыргызы осадили его, но взять не смогли.
Зимой 1630 года князья Тубинского улуса Коян и Сойта разгромили русский отряд. пытавшийся собрать ясак в верховьях Енисея. В том же году русские из Красноярского острога на переговорах захватили людей князя Кояна, а затем их повесили. В августе 1630 года, Табун (сын князя Кочебая) напал на Красноярский острог, разорил близлежащие селения, угнав много лошадей. Вместе с Табуном откочевали и многие плательщики ясака.
В 1633 г. князь Алтысарского улуса Бектен разграбил окрестности Кузнецкого острога. В ответ на это в 1634 году, последовала русская карательная экспедиция, завершившаяся битвой на Чёрном Июсе, в которой русские потерпели поражение, и отступили в Томский остроге. После этого кыргызы напали на Красноярский острог. Взять острог им не удалось, но они разграбили прилегающие селения. В 1635 году князь Ишей напал на Кузнецкий острог.
В 1641 году в Хонгорай вторглось войско под командованием воеводы Якова Тухачевского. Русские прошли по двум улусам Хонгорая, захватили много пленных и 150 верблюдов, но затем их войско было разбито вблизи от слияния рек Абакан и Уйбат. Тем не менее, Тухачевский с остатками своего войска смог основать Ачинский острог. В 1642 году из острога отправился в поход воевода Иван Кобыльский, которому удалось победить кыргызов, что привело к нескольким годам мирной передышки.
В 1665 году, князь Иренек с отрядом из трехсот всадников захватил Удинский острог, но на обратном пути был настигнут русским отрядом, и после боя отступил, оставив атаману Елисею Тюменцеву свой обоз.
В мае 1667 года войско ойратов и кыргызов осадило Красноярский острог и разорило его окрестности. После переговоров осада была снята, но осенью того же года кыргызы вновь разорили окрестности Красноярска.
В сентябре 1673 года князь Алтасырского улуса Шанды Сенчикенев захватил Енисейский острог и разорил его окрестности. Затем он напал на Томский острог, но взять его не смог. После этого он напал на Ачинский острог и уничтожил его. В то же время князь Иренек сжёг огню все селения подданных Русского царства вблизи Кузнецкого острога.
В 1678 году русские заключили с Хонгораем мирный договор, определив границу по реке Июс.
В июле 1679 года князь Иренек напал на Красноярский острог, но взять его не смог. Другой кыргызский отряд вновь уничтожил Ачинский острог.
Зимой 1680 года был подготовлен поход против кыргызов войска под командованием детей боярских Романа Старкова и Ивана Гречанинова. В марте они должны были соединиться с отрядами из Красноярского и Енисейского острогов. Войска Иренека напали на эти отряды, отряды Старкова и Гречанинова смогли их спасти и с кыргызами вновь был заключён мир.
В 1692 году русские войска выдвинулись из Красноярского острога и разгромили Тубинский улус кыргызов. В двухдневном сражении было убито до 700 кыргызов, включая 4 князей, 600 женщин и детей было взято в плен[10].
В 1703 году джунгарский хан Цэван Рабдан переселил енисейских кыргызов и их кыштымов (около 15 – 20 тысяч человек) в район реки Иртыш. Так закончилась история Хонгорая. В 1727 году по Кяхтинскому договору с Китаем Хакасско-Минусинская котловина вошла в состав Российской империи.
Так закончилась история страны Хонгорай.
Потомки Аттилы
Аттила в представлении художника XV века из "Венгерской хроники" Яноша Туроци (ок.1435 - ок.1488/1490)
Год и место рождения Аттилы остались неизвестны. Очень приблизительно его возраст можно оценить на основании свидетельств очевидца Приска Панийского, который в 448 году дал описание Аттилы как человека с бородой, только тронутой сединой. Эти и другие сведения позволяют предположить рождение Аттилы в первом десятилетии V века (называются как варианты: 400, 404 или 406 гг.). 395 год называет годом рождения Аттилы французский историк Морис Бувье-Ажан, посвятивший истории жизни Аттилы книгу «Аттила – Бич Божий».
Отец Аттилы Мундзук был из царского рода гуннов. Его братья Октар и Руа были вождями у гуннов. О Мундзуке ничего не известно, кроме того, что он был отцом будущих вождей Аттилы и Бледы.
Жен у правителя гуннов Аттилы было множество, некоторые называют число жен и наложниц до 300. Но точных данных нет, известны имена не всех его жен. Аттила, тогда еще наследный принц, женился около 413 года на дочери вождя племени, не входившего в сферу влияния Руа и его семьи. Возможно, ее звали Энга. Она, видимо, имела статус наследной принцессы и родила сына Эллака, которого Аттила всегда любил больше других. Но она умерла. Около 421 года Аттила женился на гуннской княжне, возможно, своей двоюродной сестре и дочери «суверенного вождя» крупного племенного союза. Звали ее Керка. Став в конце 434 года королем гуннов, он сделал ее королевой, а с 435 года, после его провозглашения императором, Керка стала «королевой-императрицей». Керка была, видимо, единственной из всех жен, которую Аттила допускал к участию в своей политической деятельности. Известно, что она принимала послов, даже в отсутствие Аттилы, и вела с ними переговоры. Керка родила двух сыновей и нескольких дочерей.
"Королевская семья" гуннов имела свои особенности. В нее входили далеко не все многочисленные жены Аттилы и его бесчисленное потомство. Она ограничивается только теми сыновьями, которых Аттила провозгласил «правителями» (что в ряде случаев соответствовало понятию «наследный принц»), и только теми женами, которые удостоились титула «королевы» или подарили наследника, провозглашенного «правителем».
По мере продвижения через степи Евразии правящий клан гуннов присоединил к своей орде другие, менее сильные племена. Собственно «гуннов» среди них было не так уж много. А после вторжения в Европу было покорено еще множество варварских народов. Как кочевых, так и оседлых. Наибольшего расцвета гуннская держава достигла в 5-м веке при Аттиле. Но в ней все держалось исключительно на личном авторитете самого вождя. Его поражение против союза германцев и римлян при Каталаунских полях еще не стало сигналом распада.
Переломным моментом в истории Восточной Европы оказалась смерть Аттилы.
Несмотря на то, что смерть Аттилы была внезапной и скоропостижной, он успел заранее позаботиться о дальнейшей судьбе своей державы. Незадолго до итальянского похода, в январе 452 года, он собрал совет из самого узкого круга ближайших и особенно дорогих друзей — Онегеза, Эдекона, Ореста и Эслы — и изложил им свое завещание. По словам французского историка Бувье-Ажана, суть его состояла в следующем: «Единство империи должно быть сохранено — один император, опирающийся в своих начинаниях на уважаемого и мудрого советника. Императором станет его старший сын Эллак, наставником и советником — «король» Онегез. Эллак может избрать себе постоянную столицу по своему желанию, но Аттила предпочел бы, чтоб император переезжал из одной провинции империи в другую, крепя тем самым ее единство.
Эрнак, самый молодой из сыновей, будет властителем Галлии и Италии после их завоевания. Если они не падут перед гуннами — что немыслимо, — он будет править в рейнско-дунайских провинциях. Наставником его станет Эдекон.
Узиндур получит земли от Одера до Днепра, Денгизих — от Днепра до Волги, а также весь азиатский север. Их советником будет Скотта.
Гейсм — сын Аттилы от брака с сестрой короля гепидов Ардариха — станет правителем края от западной Паннонии до Черного моря при уважении прав гепидов на Дакию и поддержании с ними самого прочного союза. В наставники ему назначен Орест.
Эмнедзар станет правителем кавказских и каспийских провинций, вплоть до самых дальних восточных окраин империи. Наставником ему будет Эсла.
Если Эллак умрет, власть над империей перейдет к Эрнаку: один гадатель предсказал Аттиле, что Эрнак почиет последним из его сыновей и оставит после себя самое многочисленное потомство».
Когда после похорон сыновья правителя стали спорить за права наследования (причем интересы покоренных племен не учитывались), король гепидов Ардарих объявил, что считает себя обиженным недостаточным уважением к нему, и поднял восстание. В возникшей войне приняли участие все племена и народы, только что подчинявшиеся Аттиле. Произошла решительная битва на р. Недао (Недава, приток Савы), о которой повествует Иордан: «В ней можно было видеть и гота, сражающегося копьями, и гепида, безумствующего мечом, и руга, переламывающего дротики в его ране, и свева, отважно действующего дубинкой, а гунна – стрелой, и алана с тяжелым, а гепида – с легким оружием». В этой битве погибли любимый сын Аттилы – Эллак и 30 тыс. гуннов и их союзников. Уцелевших гуннов братья Эллака, Денгизих и Эрнак, увели на восток, на старые земли готов, в низовья Днепра.
В связи с этим Бувье-Ажан пишет: "Эллак пал жертвой гепидов в 454 году, несмотря на то, что пошел на невероятные уступки им, разделив с ними земли, золото и даже стада! Эрнак, Узиндур и Эмнедзар, изгнанные со своих земель германцами, получили, в конце концов, от византийского императора позволение обосноваться на территории, примыкающей к устью Дуная. Более везучий Гейсм стал вице-королем в стране гепидов — вице-королем при своем родном дяде Ардарихе. Денгизих вернулся к жизни кочевника и воина: нескончаемые походы, временные захваты, которых нельзя удержать, вечный грабеж. В 468 году, разорив одну из областей Мезии, он был захвачен римлянами и убит. Его отрубленную голову пронесли на пике по улицам Константинополя."
Последним известным потомком Аттилы является его внук Мунд, который стал полководцем императора Восточной Римской империи Юстиниана и был убит гунном в 560 г.
Большинство гуннских племен ушло в Причерноморье, а те, которые остались на нижнем Дунае, превратились в византийских федератов.
Сыновья Аттилы превратились в легендарных прародителей племен. Ирник (Эрнак), сын Аттилы, фигурирует в «Списке булгарских принцев» как правитель, проживший 150 лет. От него якобы произошли ханы Кубрат и Аспарух, основатели болгарской государственности на Дунае и Волге.
Шимон из Кезы в «Деяниях гуннов и венгров» сообщает, что венгерская королевская родословная делает Аттилу предком в шестом поколении Арпада, завоевателя Паннонской равнины, через сына Аттилы Чаба (Csaba), его сына Эда, его сына Угека, его сына Элода, его сына Альмоша.
Готовы к Евро-2024? А ну-ка, проверим!
Для всех поклонников футбола Hisense подготовил крутой конкурс в соцсетях. Попытайте удачу, чтобы получить классный мерч и технику от глобального партнера чемпионата.
А если не любите полагаться на случай и сразу отправляетесь за техникой Hisense, не прячьте далеко чек. Загрузите на сайт и получите подписку на Wink на 3 месяца в подарок.
Реклама ООО «Горенье БТ», ИНН: 7704722037
Орест - друг Аттилы
Аттила (Атли). Иллюстрация к изданию «Старшей Эдды» (1893 г.)
Так называется сценарий по роману «Друзья Аттилы» Григория Томского. Один из персонажей романа Орест Флавий был родом из Паннонии (территории современной Венгрии) и прожил бурную и интересную жизнь, побывав поочередно секретарем царя гуннов, римским патрицием и, наконец, регентом при последнем римском императоре. Орест также фигурирует в романе Майкла Форда "Падение Рима", мини-сериале 2001 года "Аттила" и фильме 2007 года "Последний легион". В личности Ореста сочетаются черты мудрого советника и хитрого авантюриста.
Сообщается, что во времена Аттилы следующее за царем место в военно-политической иерархии гуннов занимали так называемые логады (греч. — 'избранные', 'отборные'). Наиболее подходящее значение для этого термина— «военная элита». Приск Паннийский упоминает нескольких логадов из числа приближенных гуннского царя, среди них Онигисий был греком, Эдикон и Скотта — германцами, Орест, Промут и Ромул — римлянами. Орест присоединился к Аттиле во время завоевания Паннонии, стремясь построить карьеру при дворе царя гуннов и разбогатеть. В 449 году Аттила дважды отправлял Ореста в Константинополь в качестве посланника при императоре Феодосии II. Орест занимался переговорами с римлянами касательно возврата беглых гуннов и торговли. Есть сведения что Орест мог возглавлять часть гуннских войск в походах.
У Бувье-Ажана сообщается, что Орест был назначен самим Аттилой наставником сына царя гуннов Гейсма, который правил в Западной Паннонии. Однако подтверждения этой теории нет.
Фактом является то, что после смерти Аттилы и развала гуннской державы, Орест возвращается в Италию, становится начальником ополчения при императоре Юлии Непоте, далматинце по происхождению, видя его слабость как правителя, свергает и сажает на престол своего сына Ромула Августула— последнего правителя Западной Римской империи. Новую администрацию не признали соперничающие императоры Восточной Римской империи Зенон и Василиск, которые по-прежнему считали свергнутого императора Юлия Непота своим законным партнером в управлении Империей. В период правления малолетнего императора Орест смог выпустить монеты с его изображением на монетных дворах Милана, Равенны и Рима, что позволило ему платить варварским наемникам, составлявшим большую часть римской армии в то время. Однако Орест отверг требования германских наемников предоставить им итальянские земли для поселения. Перед тем как свергнуть Непота, Орест пообещал варварам треть территории Италии в обмен на помощь в свержении императора.
В 476 г. император был свергнут вождем германского племени скиров Одоакром, казнившим в ходе вторжения самого Ореста и отправившим в ссылку Ромула Августула.
Любопытно, что, согласно имеющимся данным, Одоакр был сыном Эдикона, другого высокопоставленного приближенного Аттилы, который после развала гуннской державы стал одним из вождей племени скиров — давних подданных и союзников гуннов.
Историк восемнадцатого века Эдвард Гиббон придавал свержению Ромула Августула большое значение из-за иностранного происхождения Одоакра. Романтическое описание Гиббоном событий 476 года как падения Западной Римской империи имело влияние на протяжении двух столетий, но современные ученые склонны ставить это под сомнение, т.к. Восточная Римская империя продолжила существование. Тем не менее, поражение Ореста и его сына зачастую все еще используется для обозначения перехода от поздней античности к раннему средневековью.
Олег Ивик. Гунны
Морис Бувье-Ажан Аттила. Бич Божий
Рудычева Ирина Анатольевна. Великие завоеватели
В Венгрии нашли кладбище времён Римской империи. Почему черепа такие длинные?
Изучение останков сотни людей позволило проследить, как происходило Великое переселение народов.
На юге Венгрии нашли кладбище V века. Сообщается, что археологи обнаружили останки 96 человек. С помощью химического анализа костей исследователи определили, каков был рацион этих людей, и это позволило понять, откуда они были родом. В результате учёные пришли к выводу, что в этом посёлке жили представители двух разных культур и их традиции с годами перемешались.
По мнению археологов, поселение основали примерно в 430-х годах беженцы, которые были гражданами Римской империи и, по всей видимости, покинули родные места после вторжения кочевых племён гуннов. Напомним, нашествие этого народа на Восточную Европу началось примерно в 370-х годах, а в 430-х гунны создали огромную империю под предводительством Аттилы. Впоследствии кочевники всё же настигли переселенцев. Исследование останков показывает, что гунны остались в посёлке и какое-то время жили там вместе с римлянами. Об этом говорит прежде всего легко узнаваемая и весьма характерная форма черепа более поздних останков: они сильно вытянуты и вытянуты искусственно. Известно, что такой обычай был у гуннов: они перетягивали младенцам головы особым образом, чтобы добиться этой своеобразной формы.
В захоронениях последних поколений жителей этого посёлка есть и признаки римских траурных обрядов, и "гуннские" черепа. По версии археологов, это свидетельствует о мультикультурности и позволяет предположить, что римляне и гунны не всегда враждовали и могли сосуществовать мирно.
Мифы о степных кочевниках: Были ли у них оседлые поселения?
Образ кочевников, как диких, отсталых, не знающих земледелия, постоянных поселений, с неразвитой культурой и металлургией, очень распространен среди обывателей, незнакомых с историей и культурой кочевников.
Кочевников выносят на обочину цивилизации, а если история и возносила их, то это воспринимается, как случайность. Идеальный пример, который вобрал в себе существующее стереотипы о кочевниках, являются дотракийцы из сериала "Игра престолов"
В сериале они представлены, как "чистые" кочевники, бесконечно странствующие по Дотракийскому морю. В реальности же большинство кочевников вели полукочевой образ жизни, имея за собой определенные участки для летнего и зимнего стойбища.
Если быть честным, то доркаийцы больше схоже с бродячим цирком или табором!
Жизнь самого кочевника зачастую воспринимается, как что то неправильное, выходящее из норм. Вот один из примеров: комиссар Фурманов, проезжая через земли, где 95% (токсон беш процент! Девяносто пять процентов!) кыргызских хозяйств занималось земледелием в 1911 году (до событий 1916 года) [3], в своей книге, тем не менее, говорит следующие слова.
... Я долго пытался внушить Климычу мысль, что исторические периоды в жизни целых народов чередуются в известном порядке с железной, неумолимой последовательностью; что каждый киргиз в отдельности ни прав, ни виноват в том, что он кочевник, что до сих пор не осел на землю, что не занимается пока земледелием и т.д., и т.д. Я все хотел ему доказать одно: что какого-то особенного, прирожденного, национального порока во все этом нет и быть не может, что все эти особенности были бы свойственны и любому другому народу, если бы только он оказался в совершенно таких же условиях как киргизы.
В этой статье мы затронем, только евразийских, степных кочевников, чья ойкумена Великая степь.
Вот очень интересная карта демонстрирующая масштаб евразийского «степного пояса». Степной пояс Евразии или Великая степь - это обширный степной экорегион, простирающийся по центру Евразии от Восточной Европы до берегов Тихого океана.
Миф первый: У кочевников не было городов (постоянных поселений)
В "Игре престолов" у дотракийцев имелся один единственный город - Ваэс Дотрак. Джордж Мартин описывает, его как что то несуразное:
Ваэс Дотрак кажется одновременно и большим, и маленьким — это почти безлюдное место, в котором почти никто не живёт, а здания поставлены без всякого порядка; только ряды статуй отмечают поросшие травой дороги между ним.. Большинство построек были возведены рабами либо доставлены из земель, ограбленных дотракийцами, поэтому почти все здания Ваэс Дотрак не похожи друг на друга.
Но в реальности евразийские кочевники имели свои города, поселения, которые могли являться укрытием не только для стойбищ, но и существовали, как центры ремесленнического, металлургического дело и земледелия.
Так самые первые кочевые наездники в Азии андрновцы, не могли обходится без постоянных поселений, ярким примером является Аркаим.
Свои города имели и прославленные гунны (хунны), один из которых располагается на территории России, в Бурятии. Называется он "Иволгинским городищем", поселение являлся "северной столицей" империи кочевников.
Город гуннов был очень плотно заселен, имел свою планировку и был укреплен мощным оборонительным поясом, состоящим из четырёх валов, разделённых рвами. Почитать больше можно в этой статье.
А некоторые кочевники и во все заслужили статус "Великих строителей", речь идет об уйгурах. Вот, что о них пишет историк Л.Р Кызласов:
Это сопровождалось невиданным до того размахом строительства городов, замков, стационарных поселений, храмов и монастырей. Особое развитие получила государственная сеть почтовых трактов со станциями, обеспечивавшими содержание и замену перекладных лошадей для проезжих посланников, гонцов и купцов. С привлечением свободных согдийских поселенцев и военнопленных китайских мастеров Элетмиш Бильге-каган (Моюн-чур, 747 - 759 гг.) - этот поистине великий каган-строитель в 750 - 757 гг. в четырех регионах страны возводил крепости, длинные стены, дворцы: еще в 750 г. в завоеванной им земле чиков он приказал "устроить свой беловатый лагерь и дворец с престолом...
Пор-Бажын средневековая уйгурская крепость в Туве
Свои города имелись и в средневековой Хакасии, которыми обладали енисейские кыргызы.
Так устье реки Уйбат, близ улуса Тутатчикова, около тринадцати веков назад существовал оживленный город.
Виды Хакасии
Возникнув в конце VII — начале VIII вв, он превратился в крупнейшее древнехакасское поселение того времени. Его площадь была до 7 км в диаметре. Для сравнения, это примерный размер Абакана пятнадцатилетние - двадцатилетней давности.
Город был деревянным. Большая часть его строений представляли собой срубы типа современных изб. Крыши части зданий были покрыты черепицей, в основном деревом.
Водой город снабжался с помощью большого магистрального канала, от него отходили маленькие канальчики, которые разносили воду по всей площади города и выводили её на окружавшие поля.
В центре этого города возвышались два крупных здания. Первое напоминало мощный "замок" с крепкими и длинными стенами. Внутренние и внешние убранство "замка" было очень богатым.
Второе здание это прямоугольный дом, который имел стены из кирпича-сырца, как у "замка" и плоскую деревянную крышу со световым люком в центре. Зал дома был очень большим и скорее всего имел административное назначение. По мнению И. Кызласова тут вершились дела управления, суд и приём послов из далёких стран.
Найденные археологами оставленные в зданиях и на улицах находки, позволяют нам определить основные занятия горожан того времени. Среди жителей преобладали земледельцы-пахари и ремесленники. Было много кузнецов, гончаров, строителей, отделочников и даже художников, которые расписывали фресками белые от штукатуренные стены.
В том числе есть находки, привезенные из других стран, что говорит нам о разветвленной торговли с Средней Азии, Китаем, Ираном, Казахстаном, Западной Сибирью и даже с Восточной Европой.
Прочитать об этом городе можно в этой статье.
И это лишь небольшой набросок о поселениях кочевников, которые в истории имелось множество!
Я думаю этого короткого экскурса пока хватит, внизу оставлю интересные видео для ознакомления. В следующей статье поговорим о других мифах.
Что посмотреть:
История Уйгурского Каганата "Пор Бажин"
Аркаим настоящий и вымышленный. Иван Семьян
Пока все!
Олег Радюш - Великое переселение народов
Что такое Великое переселение народов IV-VI вв. н. э. и каковы его причины? Чем интересна эта эпоха и почему она стала судьбоносной для современных европейских народов? Какую роль в ней сыграли гунны, германские и славянские племена? Какую роль сыграли готы на раннем этапе Великого переселения народов? Какова связь между Великим переселением народов и крахом позднеантичной цивилизации, формированием будущих народов Европы, этногенезом славян и балтов?
Рассказывает Олег Радюш, археолог, научный сотрудник Отдела археологии эпохи великого переселения народов и раннего средневековья Института археологии РАН.
Друг познается в чате
«Чат на чат» — новое развлекательное шоу RUTUBE. В нем два известных гостя соревнуются, у кого смешнее друзья. Звезды создают групповые чаты с близкими людьми и в каждом раунде присылают им забавные челленджи и задания. Команда, которая окажется креативнее, побеждает.
Реклама ООО «РУФОРМ», ИНН: 7714886605
Олег Радюш - Княжеские погребения Восточной Европы эпохи Великого переселения народов
Что собой представляют княжеские погребения Восточной Европы эпохи Великого переселения народов? Чем примечательны эти археологические памятники в Румынии и Словакии, а также в Курской и Орловской областях России? Как были обнаружены самые известные из таких захоронений, какие археологические находки в них были сделаны и какие интересные истории с этим связаны? Какую новую информацию о воинской элите эпохи Великого переселения народов дают науке эти всаднические погребения?
Рассказывает Олег Радюш, археолог, научный сотрудник Отдела археологии эпохи Великого переселения народов и раннего средневековья Института археологии РАН.