Детские игры
Игры французских детишек после войны. Напомню, смертную казнь в Республике исполняли на гильотине и отменили только 1981 году, хотя последняя казнь на территории Франции, да и вообще в Европе, состоялась 10 сентября 1977 года. Последний французский палач, казнивший в Алжире, умер в 2008г.
Гильотины от либералов
Часто слышны вздохи либералов, про то какие большевики плохие, хотели и смогли залить кровью Российскую империю.
Вот они то совсем другое дело, даже в мыслях своих подумать такого никогда не могли!
К сожалению это не правда, все хотели залить кровью РИ.
Так, по утверждению бывшего начальника Петербургского охранного отделения А. В. Герасимова, во время революции 1905 года при переговорах со Столыпиным Милюков заявил, что в случае назначения правительства из членов Думы, оно не остановится перед принятием самых серьёзных мер и, в случае нарушения закона, будет готово ставить «гильотины на площадях и беспощадно расправляться со всеми, кто ведёт борьбу против опирающегося на народное доверие правительства»[7].
А. В. Герасимов. На лезвии с террористами.
Под "народным правительством" Милюков имел в виду свою партию кадетов, то есть либералов.
По словам Герасимова, эта мысль Милюкова очень заинтересовала Столыпина: «Гильотины не гильотины, а о чрезвычайных мерах подумать можно»[7][8].
А. В. Герасимов. На лезвии с террористами.
Как видим, все хотели ради своих реформ залить кровью России, не только либералы, но даже правые из царского правительства.
(Напомню, что гильотины широко использовали якобинцы-либералы во время Французской революции, так что эти слова звучат очень нормально из уст Милюкова)
Помните, как либералы обвиняли Ленина, что он приехал в России в пломбированном вагоне, ради продажи России немецкому правительству? Хотя в этих вагонах приехали не только большевики, но и массовка в виде всей оппозиция РИ, от анархистов и меньшевиков, до либералов.
Здесь либералы опять не видят бревна в своем глазу.
В Финляндии во время русско-японской войны финские националисты организовали съезд для оппозиции, для финансирования их японцами. Большевики вообще туда не приехали. А вот либералы в лице Милюкова туда конкретно заехали, за деньгами.
Пари́жская конфере́нция 1904 го́да — совместная конференция революционных и оппозиционных партий России в сентябре — октябре 1904 года в Париже.
Созвана по инициативе финского революционера Конни Циллиакуса с целью выработки совместного плана борьбы против русского самодержавия.
Организаторами конференции были лидер финской Партии активного сопротивления Конни Циллиакус и японский полковник Мотодзиро Акаси. Как впоследствии писал участник конференции Милюков: «Деньги, которые были нужны для пораженческих мероприятий, были получены Циллиакусом, целиком или отчасти, через японского полковника Акаши, с определённой целью закупить оружие для поднятия восстаний в Петербурге и на Кавказе, — и Азеф должен был быть об этом осведомлен»[1].
План созыва объединённой конференции был разработан ими в начале 1904 г. Финансирование мероприятия осуществлялось на деньги японского Генерального штаба через посредство Циллиакуса.
В качестве участников на конференцию прибыли:
От «Союза освобождения» — П. Н. Милюков, П. Б. Струве, П. Д. Долгоруков и В. Я. Яковлев-Богучарский.
Но денег им всем так и не дали, то ли в Японии посчитали, что война и так идет успешно, зачем давать, то ли не с руки Японскому Императору подставлять Российского Императора из классовых интересов, то ли японская разведка проворовалась и захапала все деньги себе, история темная.
Вот мы и видим, кому - кому, чья бы корова мычала а о предательстве своего отечества кадетам-либералам следовало-бы помолчать.
Вывод
Либералы задолго до Октябрьской и Февральской революции были готовы к Белому террору, поэтому их жалобы на Красный террор выглядят форменным лицемерием.
Либералы не только хотели, но и пытались получать деньги от иностранных правительств во время войны, для "удара в спину". Их обвинения в "продажности большевиков немцам", является лицемерием, их то в отличии от большевиков на этом ловили неоднократно.
Белых пушистиков в революции не было, это миф придуманное позднее антисоветскими элементами.
Поиграем в бизнесменов?
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
«Шоу» Эжена Вейдмана
Он родился во Франкфурте-на-Майне 5 февраля 1908 года. Настоящее его имя — Ойген. Отец Вейдмана был успешным бизнесменом, семья ни в чем не нуждалась, и в мальчике не чаяли души. Однако уже в раннем детстве Ойген стал пугать близких вспышками ярости, а также тягой к воровству.
Во время Первой Мировой войны Ойген жил у бабушки с дедушкой. Престарелые родственники не имели никакого влияния на ребенка, который все увереннее шел по пути криминала.
Его первая встреча с Парижем никак не была связана с романтикой. Вейдман сбежал во Францию, чтобы избежать призыва в армию. Затем он переехал в Канаду. Там Ойген совершил ограбление, был задержан и приговорен к году тюрьмы. После этого его выслали назад в Германию.
Вейдман продолжал совершать кражи и ограбления, вследствие чего вскоре оказался в тюрьме уже на родине. Срок был более серьезным — пять лет лишения свободы, но Ойген времени даром не терял. В тюрьме он познакомился и подружился с заключенными Роже Мильоном и Жаном Бланом, которые потом стали его подельниками.
Еще в тюрьме Вейдман предложил Мильону и Блану план дальнейших действий — после освобождения переехать во Францию и там зарабатывать грабежом богатых иностранных туристов.
Во Франции Ойгена стали именовать Эженом. Для своих операций преступники сняли виллу в пригороде Парижа Сен-Клу. Туда предполагалось заманивать жертв.
Но первая же попытка завершилась провалом. Отчаянный турист сумел отбиться от трех злоумышленников и сбежал.
После этой неудачи Вейдман не отказался от своих планов, а только ожесточился.
21 июля 1937 года на Парижской выставке Вейдман познакомился с 22-летней американской танцовщицей Джин де Ковен, которая приехала во Францию к родственникам.
Вейдман умел произвести впечатление и совершенно очаровал американку. Он представился ей Зигфридом. Джин написала знакомому в Нью-Йорк: «Я только что познакомилась с очаровательным и умным немцем по имени Зигфрид. Может быть, я исполню одну из вагнеровских ролей, кто знает? Я собираюсь встретиться с ним завтра на его вилле в красивом месте, рядом со знаменитым особняком, подаренном Жозефине Наполеоном...».
Свидание на вилле в Сен-Клу состоялось 23 июля. Джин ничего не подозревала, веселилась и наслаждалась обществом «Зигфрида». Вейдман угостил ее молоком, в которое был подмешан наркотик. Когда девушка стала отключаться, убийца задушил ее. Добычей стали 430 долларов и 300 франков в дорожных чеках.
После ареста Вейдман признался, что Джин де Ковен была единственной, о чьей смерти он сожалеет: «Она была очень милой и до последнего мгновения ни о чём не догадывалась... Когда я потянулся к её горлу, она обмякла, как кукла».
Тело убитой закопали в подвале виллы. Вейдман собирался заработать еще, требуя выкуп у тетки Джин, но этот его замысел провалился.
Однако преступники вошли во вкус. Их жертвами, вопреки первоначальным планам, становились не только богатые иностранцы.
1 сентября 1937 года Эжен Вейдман нанял шофера Жозефа Коффи для поездки во Французскую Ривьеру. В лесу в районе Тура убийца попросил водителя остановить машину. Ничего не подозревавший Коффи вышел из автомобиля вместе с Вейдманом, и тут же был убит выстрелом в затылок. Добычей бандитов стали автомобиль и 2500 франков.
Уже через два дня произошло новое преступление. Вейдман и его подельник Роже Мильон познакомились с медсестрой Жанин Келлер. Женщина искала работу, и преступники обещали ей найти хорошее место. Жанин заманили в лесную пещеру в Фонтенбло, где и убили выстрелом в затылок. Цена загубленной жизни — 1400 франков и кольцо с бриллиантом.
Театральный деятель Роже Леблонд нуждался в средствах для реализации своего проекта. Познакомившиеся с ним в октябре 1937 года Вейдман и Мильон обещали привлечь инвесторов.
16 октября окрыленный Леблонд пришел на встречу с новыми друзьями, где его ждала смерть. На сей раз преступники завладели 5000 франков.
Роже Мильон считал, что Вейдман слишком часто выходить на «дело», но главаря уже было не остановить.
22 ноября 1937 года Ойген-Эжен ограбил и убил Фрица Фроммера, своего бывшего товарища по тюремному заключению.
27 ноября 1937 года Вейдман пригласил на виллу в Сен-Клу агента по недвижимости Раймона Лезобра, заявив, что хочет продать особняк. Выждав удобный момент, преступник убил агента, после чего его тело было закопано в подвале дома. Преступление принесло ему еще 5000 франков.
Самоуверенность стала причиной роковой ошибки бандита. В офисе Лезобра осталась его визитная карточка. Полицейские явились к Вейдману 8 декабря 1937 года, чтобы задать несколько вопросов.
При этом в тот момент его рассматривали лишь как свидетеля. Главарь банды, не знавший об этом, открыл огонь по полицейским. У детективов не было оружия, но они не растерялись, и сумели обезвредить его при помощи молотка, валявшегося на лестничной площадке.
Вслед за Вейдманом взяли и его подельников, которые сразу стали давать признательные показания. После этого разоткровенничался и главарь.
Процесс над бандой Вейдмана стартовал в марте 1939 года. Это дело стало самым громким во Франции со времен суда над маньяком Анри Ландрю по прозвищу «Синяя борода».
Никто, включая самого Вейдмана, не сомневался в том, каким будет приговор. Вопрос был лишь в том, какая судьба постигнет его главного подельника Роже Мильона.
31 марта 1939 года суд в Версале приговорил Эжена Вейдмана и Роже Мильона к смертной казни. Жан Блан, выполнявший в банде вспомогательную роль, получил 20 месяцев тюрьмы.
16 июня 1939 года президент Франции Альбер Лебрен заменил Роже Мильону смертный приговор на пожизненное заключение. Эжена Вейдмана ждала встреча с гильотиной.
Казнь была назначена на 17 июня, причем она была объявлена публичной. Это вызвало небывалый ажиотаж. Желающие посмотреть на экзекуцию начали собираться еще накануне вечером. Все местные питейные заведения были заполнены любителями казней, так что хозяева кабаков продали практически все запасы алкоголя.
Обычно казнь на гильотине проходила рано утром, но в этот раз процедуру затянули до того момента, когда стало совсем светло.
Есть подозрение, что к задержке приложил руку палач Жюль Анри Дефурно. Весьма возможно, что он договорился об этом с тем самым анонимным кинооператором, снимавшим гильотинирование. Для качественной съемки тому был нужен хороший дневной свет, и Дефурно его обеспечил.
Национальной гвардии пришлось силой расчищать площадь от зрителей, чтобы была возможность возвести гильотину. Да и потом толпу едва удавалось сдерживать. В давке пострадали несколько человек.
Сам Эжен Вейдман разыграл настоящий спектакль. Он закатил истерику, молил Бога сжалиться над ним и отпустить все грехи. Наконец, помощники палача подвели его к гильотине, и через несколько секунд обезглавленное тело преступника уже сбросили в ящик.
Но это было еще не все. Солдаты Национальной гвардии, решив, что худшее позади, расслабились, и толпа прорвалась к гильотионе. Люди желали крови Вейдмана: они вымачивали в ней свои носовые платки, превращая их в своеобразные «сувениры».
Среди тех, кто бесновался в тот день на месте казни, были 17-летний Кристофер Ли, будущий знаменитый английский актер, исполнитель ролей Дракулы, Григория Распутина и Сарумана.
Когда президенту Лебрнену доложили о том, в каких условиях проходила казнь Вейдмана, он инициировал запрет публичных казней на гильотине. Так что немецкий безжалостный убийца стал первым и последним человеком во Франции, чье гильотинирование попало на кинопленку.
Последний человек, казненный на гильотине
Образ революционной Франции – первое, что приходит на ум при упоминаниях о гильотине. Именно после начала революционного периода во Франции (в конце XVIII века) орудие смертной казни – гильотина – получило широкое распространение. В XX веке были изобретены новые методы смертной казни, такие как электрический стул, смертельная инъекция: они предназначены для людей, совершивших особо тяжкие и жестокие преступления.
Хамида Джандуби
Тунисский 19-летний рабочий, переехал в 1968 году во Францию (Марсель). Джандуби, пробовал себя в самых различных профессиях: сначала он работал в продуктовом магазине, затем – садовником. Из-за несчастного случая на работе ему ампутировали правую ногу.
В 1971 году, находясь в больнице, Джандуби знакомится с Элизабет Буске. Они начали встречаться, но затем (в 1973 году), после того, как они расстались, Элизабет обратилась с заявлением в местную полицию, заявив, что Джандуби пытался заставить ее заниматься проституцией. Вскоре его арестовали ,но весной того же года он был освобожден.
После освобождения Джандуби становится сутенёром для двух молодых девушек. В июле 1974 года он похищает свою бывшую Элизабет Буске и, вернувшись вместе с ней домой, пытает ее на глазах у девушек. Затем отвозит едва живую Элизабет, душит её, а тело прячет в сарае.
Джандуби предупредил девушек, что, если они когда-нибудь ослушаются его или расскажут кому-нибудь о произошедшем – их ждет та же участь. Несмотря на это, через 4 дня после убийства тело Элизабет будет обнаружено местным мальчишкой. А через месяц еще одна девушка, похищенная Джандуби, сможет сбежать от злоумышленника, сообщив о его преступлениях в полицию.
11 августа 1974 года
День, когда Джандуби был пойман местными властями. Начало 4-х долгих лет борьбы его адвоката, доказывающего невиновность молодого человека.
Главное оправдание Джандуби заключалось в следующем: ампутация ноги превратила его в совершенно другого человека, из-за чего он начал злоупотреблять алкоголем и проявлять внезапные вспышки гнева и насилия. Это оправдание позволило бы Джандуби лечь в психиатрическую лечебницу и, тем самым, избежать смертной казни.
Но защита была отвергнута судом, и 25 февраля 1977 года Джандуби приговорили к смертной казни на гильотине. Адвокат Джандуби пытался обжаловать это решение, но апелляция была отклонена. 10 сентября 1977 года в 4:40 утра, за двенадцать дней до своего 28-летия, Джандуби был казнен на гильотине в тюрьме Баумет (Марсель).
Смертная казнь
В день казни Джандуби гильотину использовали последний раз. Смертная казнь была полностью запрещена во Франции в 1981 году после того, как Франсуа Миттеран был избран президентом: это привело к помилованию всех тех, кого ранее приговорили к смертной казни.
Несмотря на то, что гильотина – достаточно старый способ казни, она выдержала испытание временем как относительно гуманный способ покончить с чьей-то жизнью: этот механизм был использован даже после того, как человечество покорило Луну.
К счастью, в настоящее время большинство стран сосредоточены не на наказании, а на реабилитации преступников. В западном мире смертная казнь отменена (за исключением США, которые продолжают использовать смертельную инъекцию).
Взято из телеграм-канала Стать и Я
МАРИЯ-АНТУАНЕТТА. ч.3. ВДОВА КАПЕТ
В жизни Марии-Антуанетты наступил последний и самый мрачный период. Один за другим умерли ее младшая дочь, а затем старший сын. Политическая обстановка в стране накалилась до предела. В мае 1789 Людовик XVI был вынужден созвать Генеральные штаты. Реальная власть перешла в руки Национального, а затем Учредительного собрания. Депутаты третьего сословия провозгласили себя высшим представительным и законодательным органом революционной Франции. Попытка разогнать парламент привела к народному восстанию, штурму и падению Бастилии 14 июля 1789. Эта дата считается днем рождения Французской республики.
Лично для Марии-Антуанетты она стала началом четырехлетней мучительной агонии. Опасаясь за судьбу королевы и ее мужа, граф Аксель фон Ферзен помог им бежать из охваченного волнениями Парижа. В ночь на 21 июня 1791 Людовик XVI и Мария-Антуанетта вместе с двумя детьми выехали в сторону немецкой границы. Продвижение сильно затруднялось из-за громоздкого багажа и многочисленной прислуги. Преодолев около двухсот миль, беглецы были опознаны в Варенне местным почмейстером Жаном-Батистом Друе. Вечером 25 июня под усиленной охраной они были возвращены в Париж и заключены под домашний арест во дворце Тюильри.
Томас Фалькон Маршалл. Арест семейства Людовика XVI в Варенне.
20 июня 1792 во дворец Тюильри с угрозами и проклятьями ворвалась разъяренная толпа парижан .
Шарль-Мишель Л’Эпэ. Мария-Антуанетта с детьми и невесткой мадам Элизабет во дворце Тюильри 20 июня 1792.
После вторжения прусской армии во Францию в июле 1792 ситуация стала еще более угрожающей. Опасаясь реставрации монархии, Комитет общественного спасения провозгласил революционный террор под лозунгом “Отечество в опасности”. Осенью 1792 тысячи аристократов по всей стране были истреблены или посажены в тюрьмы.
Шарль-Луи Муллер. Заключенные аристократы в тюрьме Сан Лазер.
Одной из жертв террора стала ближайшая подруга Марии-Антуанетты принцесса Т. де Ламбаль. Она была растерзана толпой фанатиков, а ее голова, груди и гениталии насажены на пики и выставлены для обозрения под окнами королевского замка.
Конвент лишил короля Людовика XVI всех титулов и привилегий. 21 января 1793 он был казнен по обвинению в измене. С этого момента во всех официальных документах Парижской коммуны королева Мария-Антуанетта именовалась не иначе, как гражданка или вдова Капет – по родовому имени ее мужа.
Казнь Людовика XVI.
В августе 1793 Марию-Антуанетту перевели в замок Консьержери, переделанный в тюрьму. Условия содержания оставляли желать лучшего, но все же были достаточно сносными. В камере стояла самая необходимая мебель; окно, выходившее в так называемый Женский двор, давало небольшой доступ воздуха и света. При королеве постоянно находилась горничная Мари-Розали Ламорльер. Кроме того, о ней заботилась жена одного из охранников мадам Рикар. Даже сам инспектор тюрьмы господин Мишонис иногда посещал узницу и сообщал ей последние новости с воли. Правда, он делал это не по доброте душевной, а за хорошее вознаграждение.
Отчаянные роялисты не оставляли попыток освободить королеву. Шевалье Александр Гонссе де Ружвиль передал ей записку, спрятанную в букете гвоздик. Он ухитрился подкупить сторожей и просил королеву быть в определенное время в определенном месте.
А. Гонссе де Ружвиль.
Не имея ни пера, ни бумаги, она нацарапала ответ булавкой на платке: «Je suis garde à vue, je ne parle à personne, je me first and vous, je viendrai» («За мной следят, я не могу ни с кем говорить, я доверяю вам, я приду»). Попытка побега, получившая название «Заговор гвоздики», закончилась неудачей. В ночь со 2 на 3 сентября 1793 охрана схватила королеву в самый последний момент, в нескольких шагах от выхода на свободу.
На этом все вольности закончились. 14 сентября Марию-Антуанетту запрятали в сырой каменный мешок размером два на три метра. У нее отобрали все личные вещи, а также кольца, часы и медальон с локоном волос сына. Несколько жандармов неусыпно следили за ней из-за ширмы. Несчастная узница потеряла счет времени и ничего не знала о происходящим за стенами тюрьмы.
Александр Кухарский. Мария-Антуанетта в Консьержери.
Процесс над 38-летней Марией-Антуанеттой начался в 8 утра 15 октября 1793. Перед судьями предстала бледная, истощенная женщина с совершенно седыми волосами. Она плохо видела и была измучена сильнейшей кровопотерей, вызванной миомой матки.
Главный обвинитель Фуке-Тинвиль предъявил целый пакет обвинений: предательство интересов Франции, шпионаж, заговор, расхищение государственной казны, афера с бриллиантовым колье, устройство сексуальных оргий и даже растление собственного восьмилетнего сына Луи-Шарля. Последний пункт особенно потряс Марию-Антуанетту. Она ответила только после мучительной паузы: “Такое обвинение оскорбляет саму материнскую природу”.
Обвинительный акт, предъявленный Марие-Антуанетте.
Однако, все оправдания и доводы защиты были напрасны. Ни адвокат Клод Шово-Лагард, ни, тем более, члены суда никак не могли повлиять на окончательное решение. Смертный приговор несчастной королеве был предрешен задолго до начала процесса. Мария-Антуанетта выслушала его молча, не теряя королевского достоинства. В ночь перед казнью она начала писать письмо, в котором прощалась с близкими. Послание осталось незаконченным и не было отправлено. Спустя двадцать лет оно было обнаружено среди бумаг бывшего общественного обвинителя Фуке-Тинвиля, которого самого вскоре обезглавили по приговору революционного трибунала.
16 октября 1793 в семь часов утра в камеру явилась прислужница, чтобы помочь Марие-Антуанетте собраться в последний путь. Королеве пришлось переодеваться за ширмой, так как жандармы получили приказ не покидать камеру. Она сняла пропитанную кровью рубашку и спрятала ее в трещине в стене. Облачилась в белое пикейное платье потому, что смертницам запрещалось надевать черный траур.
Рубашка Марии-Антуанетты, в которой она находилась в тюрьме Консьержери. Экспонат выставки, современная реконструкция, Париж, 2020.
В восемь часов прибыл священник, но Мария-Антуанетта отказалась исповедаться перед ним поскольку он являлся сторонником якобинцев. Через три часа ее вывели из ворот тюрьмы в совершенно неузнаваемом виде – постриженную, с наброшенным на плечи платком и чепчиком на голове.
Жорж Кейн. Мария-Антуанетта выходит из Консьержери 16 октября 1793.
В отличие от мужа, к месту казни Марию-Антуанетту повезли не в закрытой карете, а на открытой повозке, напоминающей деревенскую телегу. Парижская чернь бесновалась при виде низложенной и униженной королевы. Со всех сторон в ее адрес летели плевки, насмешки и оскорбления.
Мария-Антуанетта сидела с отрешенным взглядом, ни единым движением не выдавая своего отчаяния. Блестящий художник, но ярый враг монархии и член Комитета общественного спасения Луи Давид наблюдал за трагической процессией из окна квартиры своего друга-депутата и сделал набросок с натуры.
Луи Давид. Мария-Антуанетта по пути на эшафот.
Жизнь Марии-Антуанетты, королевы Франции и Наварры закончилась на гильотине в 12 часов 15 минут 16 октября 1793 на площади Революции (ныне площади Согласия) в Париже. Ее тело было брошено в братскую могилу и засыпано известью.
В 1815 по приказу Людовика XVIII останки были найдены и перезахоронены в аббатстве Сен-Дени рядом с мужем. Позже Франция извинилась перед Австрией за убийство Марии-Антуанетты, однако обвинения в государственной измене до сих пор не сняты ни с нее, ни с ее мужа.
COPYRIGHT © Александр Сосновский
То, что мы вероятно не знали про ПАЛАЧЕЙ
Смертная казнь, вокруг которой сегодня бушуют споры правозащитников и общественности, — наказание, появившееся в глубокой древности и дошедшее до наших дней. В некоторые периоды истории человечества смертная казнь была едва ли не преобладающим наказанием в правоохранительной системе различных государств.
Для расправы над преступниками требовались палачи — неутомимые и готовые «трудиться» от зари до зари. Профессия эта овеяна зловещими мифами и мистицизмом.
Кто же такой палач на самом деле?
В раннем средневековье суд вершил феодал или его представитель, опираясь на местные традиции. Первоначально осуществления наказания должны были осуществлять сами судьи или их помощники (приставы), пострадавшие, случайно нанятые люди и т.д. Основой дознания был опрос свидетелей. Спорные вопросы решались с помощью системы ордалий («божьего суда»), когда человек как бы отдавался на волю бога. Это достигалось путем проведения поединка, по принципу «кто победил, тот и прав». Драться должны были или сами обвинитель и подозреваемый, или их представители (родственники, нанятые и т.д.)
Другой формой ордалий были физические испытания, например, взять в руку раскаленный метал или опустить руку в кипяток. Позднее по количеству и степени ожогов судья определял волю бога.
Понятно, что такой суд был не слишком справедлив
С усилением центральной власти и развитием городов, где местную власть осуществляли выборные власти, возникает система более профессионального суда.
С развитием судопроизводства усложняются и наказания. Наряду со старыми формами наказания, такими как вергельд (штраф) и простая казнь, появляются новые. Это бичевание, клеймение, отсечение конечностей, колесование и т.д.. Определенную роль играло то, что в некоторых местах сохранялась идея «око за око», т.е., если человек нанес какое-либо телесное повреждение, например, если преступник сломал пострадавшему руку, то ему тоже нужно было сломать руку.
Теперь нужен был специалист, способный провести процедуру наказания, причем так, чтобы осужденный не погиб, если он был осужден только на наказание, или до того, как будут выполнены все назначенные судом пытки.
Как и раньше необходимо было провести процедуры допроса, заставив подозреваемого дать показания, но при этом не допустить потери сознания и особенно смерти подозреваемого во время допроса.
Первые упоминания должности палача встречаются в документах 13 века. Но монополия на выполнение приговоров установилась за ним только к 16 веку. До этого приговор могли выполнять, как и раньше, другие люди.
Профессия палача была не так проста, как может показаться на первый взгляд. В частности, это касалось процедуры обезглавливания. Отрубить голову человеку одним ударом топора было нелегко, и особо ценились те палачи, что могли сделать это с первой попытки. Такое требование к палачу выдвигалось вовсе не из гуманности к осужденному, а из-за зрелищности, поскольку казни, как правило, носили публичный характер. Мастерству учились у старших товарищей. В России процесс обучения палачей проводился на деревянной кобыле. На неё клали муляж человеческой спины из берёзовой коры и отрабатывали удары. У многих палачей было что-то вроде фирменных профессиональных приёмов. Известно, что последний британский палач Альберт Пьеррпойнт проводил казнь за рекордное время — 17 секунд.
Положение палача
Официально работа палача считалась такой же профессией, как и любые другие. Палач считался служащим, чаще городским, но иногда он мог находиться на службе какого-нибудь феодала.
Он отвечал за исполнение различных приговоров суда, а также проведение пыток. Следует отметить, что палач был именно исполнителем. Он не мог по своей воле провести пытку. Обычно его действиями руководил представитель суда.
Палач получал жалование, иногда дом, где он жил. В некоторых случаях палачам, как и другим служащим, оплачивалась и форменная одежда. Иногда эта была общая униформа городских служащих, иногда особая одежда, подчеркивающая его значение. Большая часть инструментов (дыба, другие приспособления и т.д.) оплачивались и принадлежали городу. Символом палача (во Франции) был специальный меч с округлым лезвием, предназначенный только для отрубания голов. В России — кнут.
Маску, которую так часто показывают в кино, реальный палач обычно не надевал. Маска была на палаче при казни английского короля Англии Карла 1-го, но это был единичный случай. Средневековые палачи, да и палачи в более поздние периоды истории, очень редко скрывали свои лица, поэтому укоренившийся в современной культуре образ палача в маске-капюшоне не имеет под собой реальных оснований. До конца XVIII масок вовсе не было. Палача в его родном городе все знали в лицо. Да и скрывать свою личность палачу было незачем, ведь в древние времена никто даже не помышлял о мести исполнителю приговора. Палач рассматривался всего лишь как инструмент.
Обычно должности палача занималась или по наследству, или под угрозой уголовного преследования.
Существовала практика что осужденный мог получить амнистию, если соглашался стать палачом. Для этого необходимо, чтобы место палача было вакантно, и не всем осужденным могли предложить такой выбор.
Перед тем как стать палачом, претендент должен был долгое время проработать подмастерьем. Претендент должен был обладать немалой физической силой и значительными знаниями о человеческом теле. Чтобы подтвердить свое умение, кандидат, также как и в других средневековых профессиях, должен был исполнить «шедевр», т. е., выполнить свои обязанности под присмотром старших. Если палач уходил на покой, он был обязан предложить городу кандидатуру на свой пост.
Иногда, кроме палача, были и другие смежные должности. Так, в Париже, помимо самого палача, в команду входили его помощник, отвечавший за пытки, и плотник, специально занимавшийся строительством эшафота и т.д.
Хотя по закону палач и считался обычным служащим, отношение к нему было соответствующим. Правда он нередко мог хорошо зарабатывать.
Платили палачам во все времена немного. В России, например, по Уложению 1649 года жалование палачам уплачивали из государевой казны – «годового жалованья по 4 рубля каждому, из губных неокладных доходов». Однако, это компенсировалось своеобразным «социальным пакетом». Так как палач был широко известен в своей местности, он мог, приходя на рынок, брать всё, что ему было необходимо, совершенно бесплатно. В буквальном смысле палач мог питаться так же, как тот, кому он служил. Впрочем, традиция эта возникла не из-за благосклонности к палачам, а как раз наоборот: ни один торговец не хотел брать «кровавых» денег из рук убийцы, но поскольку палач был нужен государству, кормить его были обязаны все.
Впрочем, со временем традиция изменилась, и известен достаточно забавный факт бесславного ухода из профессии французской династии палачей Сансонов, существовавшей более 150 лет. В Париже долгое время никого не казнили, поэтому палач Клемон-Анри Сансон сидел без денег и влез в долги. Самое лучшее, что придумал палач – заложить гильотину. И как только он это сделал, по иронии судьбы, сразу появился «заказ». Сансон умолял ростовщика выдать гильотину на время, но тот был непоколебим. Клемон-Анри Сансон был уволен. А если бы не это недоразумение, то ещё целый век его потомки могли бы рубить головы, ведь смертная казнь во Франции была отменена только в 1981 году.
Но работа палача считалась крайне малопочтенным занятием. По своему положению он был близок к таким низшим слоям общества, как проститутки, актеры и т.д.. Даже случайно соприкосновение с палачом было неприятно. Именно поэтому палач часто должен был носить форменную одежду особого покроя и/или цвета( в Париже — синего).
Для дворянина считалось оскорбительным сам факт поездки в телеге палача. Даже если осужденного освобождали на плахе, сам факт того, что он проехал в телеге палача, наносил огромный ущерб его чести.
Известен случай, когда палач, назвавшись городским служащим, был принят в доме дворянки. Позднее, узнав кто он, она подала на него в суд, поскольку чувствовала себя оскорбленной. И хотя она проиграла процесс, сам факт весьма показателен.
В другой раз группа пьяных молодых дворян, услыхав , что в доме, мимо которого они проходили, звучит музыка, вломилась туда. Но узнав, что попали на свадьбу палача, сильно смутились. Только один остался и даже попросил показать ему меч. Поэтому палачи обычно общались и женились в кругу близких им по положению профессий – могильщики, живодеры и т.д.. Так возникали целые династии палачей.
Палач нередко рисковал быть избитым. Эта угроза возрастала за границей города или в период проведения крупных ярмарок, когда в городе появлялось много случайных людей, которые могли не бояться преследования местных властей.
Во многих областях Германии, существовало правило, что если кто-то, например, муниципалитет небольшого города, нанимал палача, он был обязан обеспечит его охраной и даже внести специальный залог. Бывали случаи, когда палачей убивали. Это могла сделать как толпа, недовольная проведением казни, так и преступники.
Казнь Емельяна Пугачева
Дополнительные заработки
Поскольку палач считался городским служащим, он получал фиксированную оплату по таксе, установленной властями. Кроме того, палачу отдавались все вещи, что надеты от пояса жертвы и ниже. Позднее в его распоряжение стала передаваться вся одежда. Поскольку казни проводились преимущественно в особо объявленные дни, в остальное время работы, а, следовательно, и заработка, у палача было не так чтоб очень много. Иногда городской палач выезжал в соседние небольшие городки для выполнения своих функций по заказам местных властей. Но это тоже случалось не часто.
Чтобы дать палачу возможность заработать и не платить ему за простой, за ним часто закреплялись и другие функции. Какие конкретно, зависело как от местных традиций, так и от размеров города.
Среди них наиболее часто встречались следующие.
Во-первых, палач обычно осуществлял надзор за городскими проститутками, естественно собирая с них фиксированную плату. Т.е., являлся содержателем борделя, отвечавшим также за поведение проституток перед городскими властями. Эта практика была очень распространена до 15 века, позднее от нее постепенно отказались.
Во-вторых, иногда он отвечал за чистку общественных уборных, выполняя работу золотаря. Эти функции были закреплены за ними во многих городах до конца 18 века.
В-третьих, он мог исполнять работу живодера, т.е., занимался отловом бродячих собак, удалял из города падаль и выгонял прокаженных. Интересно, что если в городе были профессиональные живодеры, они часто были обязаны выступать в качестве помощников палача. Со временем и ростом городов у палача появлялось все больше работы, и он постепенно избавлялся от дополнительных функций.
Наряду с этими работами палач нередко оказывал населению другие услуги. Он торговал частями трупов и снадобьями, изготовленными из них, а также различными деталями, относящимися к казни. Такие вещи, как «рука славы» (кисть, отрубленная у преступника) и кусок веревки, на которой был повешен преступник, часто упоминаются в различных книгах по магии и алхимии того времени.
Нередко палач выступал в роли лекаря. Следует учесть, что по роду своей деятельности, палач должен хорошо разбираться в анатомии человека. К тому же, в отличие от докторов того времени, он имел свободный доступ к трупам. Поэтому он хорошо разбирался в различных травмах и болезнях. Репутация палачей как хороших лекарей была общеизвестна. Так Екатерина II упоминает о том, что в молодости данцингский палач лечил ей позвоночник, т.е., выполнял работу мануального терапевта. Иногда палач выступал в роли экзорциста, способного причинив боль телу, изгнать овладевшего им злого духа. Дело в том, что одним из надежнейших способов изгнать злого духа, завладевшего телом, считалась пытка. Причиняя боль телу, люди как бы пытали демона, заставляя его покинуть это тело.
В средневековой Европе палачи, как и все христиане, допускались в церковь. Однако, на причастие они должны были приходить последними, а во время службы должны были стоять у самого входа в храм. Впрочем, несмотря на это, у них было право проводить обряд венчания и обряд экзорцизма. Церковники того времени считали, что муки тела позволяют изгонять бесов.
Сегодня это кажется невероятным, но нередко палачи торговали сувенирами. И не стоит тешить себя надеждой, что между казнями они занимались резьбой по дереву или лепкой из глины. Торговали палачи алхимическими зельями и частями тела казненных, их кровью и кожей. Все дело в том, что, по мнению средневековых алхимиков, подобные реагенты и зелья имели невероятные алхимические свойства. Другие же полагали, что фрагменты тела преступника являются оберегом. Самый безобидный сувенир — веревка висельника, которая якобы приносила удачу. Случалось, что трупы тайно выкупались средневековыми врачами для изучения анатомического строения тела.
У России же, как обычно, свои путь: отрубленные части тел «лихого» люда использовались как своеобразная «агитка». В царском указе 1663 года говорится: «Отсеченные руки и ноги у больших дорог прибивать к деревьям, и у тех же рук и ног написать вины и приклеить, что те ноги и руки — воров и разбойников и отсечены у них за воровство, за разбой и за убийство… чтобы всяких чинов люди знали про их преступления».
Существовало понятие как «проклятье палача». Ничего общего с магией или колдовством оно не имело, а отражало взгляд общества на данное ремесло. По средневековым традициям, человек, ставший палачом, оставался им на всю жизнь и сменить профессию по своей воле не мог. В случае же отказа от выполнения своих обязанностей палача считали преступником.
Самым же знаменитым палачом ХХ века является француз Фернан Мейсонье. С 1953 по 1057 им лично было казнено 200 алжирских повстанцев. Ему 77 лет, он и сегодня живёт во Франции, своего прошлого не скрывает и даже получает от государства пенсию. Мейсонье в профессии с 16 лет, и это у них семейное. Его отец стал палачом из-за предоставляемых «выгод и благ»: право иметь боевое оружие, высокая зарплата, бесплатные поездки и налоговые льготы по содержанию пивной. Орудие своей мрачной работы – гильотину «модель 48» — он хранит и сегодня.
До 2008 года он жил во Франции, получал государственную пенсию и не скрывал своего прошлого. На вопрос, почему он стал палачом, Фернан отвечал, что вовсе не потому, что палачом был его отец, а потому , что палач имеет особый социальный статус, высокую зарплату. Бесплатные поездки по стране, право иметь боевое оружие, а также льготы по налогам при ведении бизнеса.
Фернан Мейсонье — самый известный палач ХХ века и документ, удостоверяющий его личность
«Иногда мне говорят: «Сколько же надо храбрости, чтобы казнить людей на гильотине». Но это не храбрость, а самообладание. Уверенность в себе должна быть стопроцентная.
Когда приговоренных выводили во двор тюрьмы, они сразу же видели гильотину. Одни держались мужественно, другие падали без чувств или мочились в штаны.
Я залезал прямо под нож гильотины, хватал клиента за голову и тянул на себя. Если бы в этот момент мой отец случайно опустил нож, меня бы перерубило напополам. Когда я прижимал голову клиента к подставке, мой отец опускал специальное деревянное приспособление с полукруглым вырезом, удерживающее голову в нужном положении. Потом еще поднатуживаешься, хватаешь клиента за ушами, подтягиваешь голову к себе и кричишь: «Vas-y mon pere!» («Давай, отец!»). Если промедлить, клиент успевал как-то среагировать: поворачивал голову набок, кусал мне руки. Или голову выдергивал. Тут надо было беречься — нож опускался совсем рядом с моими пальцами. Некоторые заключенные кричали: «Аллах акбар!» В первый раз я, помню, подумал: «Так быстро!» Потом привык.»
“ Я был карающей рукой Правосудия и горд этим”- пишет он в своей книге. И никаких угрызений совести или ночных кошмаров. Орудие своего ремесла – гильотину – он хранил до самой смерти, выставлял ее в собственном музее под Авиньоном и порой разъезжал с ней по разным странам:
«Для меня гильотина – как для автолюбителя-коллекционера дорогой «феррари». Мог бы продать и обеспечить себе спокойную и сытую жизнь».
Но Мейсонье гильотину не продал, хотя «модель 48» рубила, по его словам, плохо, и приходилось «помогать руками». Палач подтягивал за уши голову обреченного вперед, поскольку «преступники втягивали ее в плечи и казнь по-настоящему не получалась».
Разборка гильотины на территории тюрьмы после казни. Последняя казнь во Франции была проведена в 1977 году
Публичная казнь. Публичная казнь во Франции существовала до 1939 года
Тем не менее, пишут, что Фернан был добрым малым, поклонником балета и оперного искусства, любителем истории и поборником правосудия, и вообще он по-доброму относился к преступникам.
И отец, и сын всегда следовали одному принципу: выполнить свою работу чисто и как можно быстрее, чтобы не продлевать и без того невыносимые страдания приговоренных. Фернан утверждал, что гильотина является самой безболезненной казнью. Выйдя на пенсию он тоже выпустил свои воспоминания, благодаря чему он тоже вполне известный человек.
Мохаммед Саад аль-Беши — действующий Главный палач Саудовской Аравии. Ему сегодня 45. «Не важно, сколько у меня на день заказов: два, четыре или десять. Я выполняю божью миссию и потому не знаю усталости», — говорит палач, который начал работать в 1998 году. Ни в одном интервью он не обмолвился, сколько казней на его счету, и какие гонорары он получает, зато похвастался, что за высокий профессионализм власти премировали его мечом. Меч Мохаммед «держит острым, как бритва» и «регулярно чистит». Кстати, он уже обучает ремеслу своего 22-летнего сына.
Одним из самых известных палачей в постсоветском пространстве является Олег Алкаев, который в 1990-е году был начальником расстрельной команды и возглавлял СИЗО Минска. Он не только ведёт активную социальную жизнь, но и выпустил книгу о своих трудовых буднях, после чего его назвали палачом-гуманистом.
Основным источником для этой работы послужила статья К. А. Левинсона «Палач в средневековом германском городе» в книге «Город в средневековой цивилизации Западной Европы» М.: Наука. 2000 г. и «Записки Палача» Г. Сансона М.:Терра. 2000 г.
Сможете найти на картинке цифру среди букв?
Справились? Тогда попробуйте пройти нашу новую игру на внимательность. Приз — награда в профиль на Пикабу: https://pikabu.ru/link/-oD8sjtmAi
10 интересных фактов о смертных казнях
Смертная казнь так же стара, как и само понятие правосудия и она, конечно, старше, чем такие наказания, как тюремное заключение или финансовые компенсации за нанесенный ущерб. Можно годами спорить и приводить аргументы «за» и «против» относительно справедливости вынесения людям смертельного приговора, но это навсегда останется больным вопросом, который, вероятно, не имеет правильных или неправильных ответов. Несмотря на вашу точку зрения, смертная казнь является предметом пристального интереса, где соединяются между собой человеческое зло, финансовые отношения и наше беспощадное прошлое.
10. Слишком толстый мужчина, которого так и не смогли повесить
Повешение может показаться относительно простой процедурой, но и она имеет свои трудности. Слишком длительное зависание или недостаточно резкий прыжок, которые часто наблюдаются при самоубийствах, могут привести к долгой, мучительной смерти от удушения. А слишком резкое падение приводит к обезглавливанию. Эту процедуру лучше всего проводить путем измерения веса человека по отношению к длине его падения, что позволит спланировать то, как самым быстрым образом сломать ему шею, вызвать паралич и мгновенную смерть.
Однако такие подсчеты не подходят для очень полных людей, которые слишком тяжелы, чтобы быть повешенными без риска обезглавливания. Так было в случае с Митчеллом Рупом, грабителем банков, который застрелил двух кассиров в штате Вашингтон. Руп был приговорен к смерти, но в то время единственной формой смертной казни, которая осуществлялась в Вашингтоне, была виселица. Руп, который весил более 180 килограммов, утверждал, что он был слишком толстый, чтобы быть казненным таким способом, и что это будет представлять собой жестокое и необычное наказание.
Грабитель прошел через множество судебных разбирательств и был дважды приговорен к смерти. В 1994 году федеральный судья постановил, что он был слишком тяжел для повешения. Третье судебное заседание пришло в тупик, и, в конечном счете, он был приговорен к пожизненному заключению. Митчелл Руп умер от болезни печени в 2006 году.
9. Небольшие поправки Ленни
Джон Стейнбек, автор книги «О мышах и людях», может быть вам и знаком. Эта повесть входит в основную программу средней английской школы и является историей о двух рабочих-мигрантах, живших во время Великой депрессии: проницательном Джордже и умственно отсталом Ленни. Ленни имел золотое сердце, но не осознавал свою физическую силу и поэтому убил несколько людей, абсолютно ненарочно, но, тем не менее, приносящими смерть действиями. В конце рассказа, Ленни случайно убивает женщину, и Джорджу приходится убить его вполне гуманным образом, прежде чем он встретится с жестокой расправой местных жителей, чего последний не смог бы понять.
Согласно законодательству штата Техас и по тем критериям, по которым оно определяет лиц, заслуживающих получения высшей меры наказания, (и к ужасу сына Стейнбека) оказалось, что этот выдуманный персонаж стал примером, на который начали ориентироваться судьи при вынесении приговора. В 2002 году Верховный суд США постановил, что «умственно отсталые» люди не могут быть казнены, но при этом точное определение «отсталый» он оставил достаточно открытым для того, чтобы каждый штат смог определить свой собственный стандарт в этом вопросе.
Большинство источников утверждают, «отсталость» наблюдается у тех, у кого IQ менее 70.
К сожалению, определение умственных способностей посредством использования ненаучного вымышленного персонажа позволяет судебной системе быть очень изменчивой. 7 августа 2012 года, в штате Техас была проведена казнь убийцы Марвина Ли Уилсона, который обладал IQ равным 61, и это несмотря на резкую реакцию общественности на данное событие. Такая проблема наблюдается на всей территории США. 24 января 1992 года, Рики Рэй Ректор был казнен за убийство полицейского. Сразу после того, как он застрелил своего подчиненного, Роберта Мартина, Ректор пытался покончить жизнь самоубийством, выпустив пулю себе в мозг, что привело к тому, что он потерял рассудок. Его психические функции ухудшились настолько, что во время своей последней трапезы, он сказал охранникам, что оставит свой десерт «на потом». В Джорджии сейчас идет борьба за жизнь Уоррена Ли Хилла, человека с IQ равным 70, которого также приговорили к смерти. Но верховный суд США отказался рассматривать требования о его защите.
8. Гильотина используется и в наше время
Мы склонны думать о гильотине как о реликвии ушедшей эпохи, которая отсекала головы, увенчанные напудренными париками. Но это орудие смерти вряд ли ушло в небытие вместе с Французской революцией.
Гильотина широко использовалась нацистами во время Второй мировой войны. Франция продолжала использовать ее, чтобы исполнять смертную казнь в течение практически еще 200 лет после того, как Мария-Антуанетта потеряла голову. В 1977 году уроженец Туниса по имени Хамида Джандуби стал последним человеком во Франции, который был казнен на гильотине. Джандуби был приговорен к смертной казни за пытки и убийство его бывшей девушки. В 1981 году новоизбранный президент Франсуа Миттеран запретил смертную казнь.
7. Может ли голова оставаться живой после отрезания?
Гильотина была разработана, чтобы стать гуманным и эффективным способом казни, но в этом виде обезглавливания есть отвратительные и леденящие кровь детали. Конечно, самым худшим тут является то, что смерть не так скоро приходит к человеку, ведь голова остается живой еще на протяжении неопределенного периода после казни. История полна анекдотических рассказов о том, что были головы, которые откликались на свое имя. Когда убийца, Шарлотта Корде, была казнена на гильотине в 1793 году, ее лицо оставалось на виду и некоторые лица, присутствующие при этом утверждали, что могли бы описать ее взгляд как «однозначное возмущение» относительно всего происшедшего.
Трудно, после казни как-то распросить казенного, и поэтому ученые так и не смогли окончательно ответить на этот вопрос. Тем не менее, основываясь уже на сегодняшний знаниях о кровообращении, можно предположить, что отрубленная голова будет в состоянии поддерживать сознание лишь в течение нескольких секунд после того, как она падает с плеч, что связано с резким падением артериального давления. А нечто похожее на ясное выражение на лице, скорее всего, является непроизвольным сокращением мышц в тот момент, когда отключается мозг.
6. Законы Хаммурапи
Кодекс Хаммурапи является древним законодательным памятником, который содержит 282 вавилонских закона, написанных приблизительно в 1772 г. до н.э. Это большой перечень законов, касающийся всех возможных ситуаций, к примеру, рабства, минимальной заработной платы и инцеста.
Перечень законов сулил наказания за десятки преступлений и был известен тем, что руководствовался принципом «око за око» относительно восстановления справедливости. Кодекс, безусловно, может считаться драконовским по сегодняшним меркам, ведь он вводит смертную казнь, которую можно применять для 25 различных преступлений, в том числе за супружескую измену или за побег рабов.
Другие преступления, которые требуют высшей меры наказания это ложные обвинения, похищения детей, взлом. Как ни странно, убийство не считалось таким преступлением, за которое грозила смертная казнь. Убийство раба другого человека могло привести лишь к штрафу, а смерть в результате медицинской халатности предполагала отрезание одной руки у доктора.
5. Законность
Большинство стран в мире являются сторонниками отмены смертной казни, в том числе и весь Европейский союз, для которого смертная казнь является нарушением основных прав человека. Даже Россия, земля с богатая историями казни, установила мораторий на смертную казнь (в последний раз она была использована в 1996-м году). В Израиле смертная казнь является законной только в военное время. Хотя она все-таки была однажды проведена вне военного времени, когда казнили нациста Адольфа Эйхмана в 1962 году.
Тем не менее, четыре самые густонаселенные страны на планете - Китай, Индия, США и Индонезия, - все еще продолжают практиковать смертную казнь. Медленно, но уверенно, все страны мира отказались от смертной казни.
Интеpесный факт. Римский Колизей (который видел больше кровавых расправ и нарушений прав человека, чем большинство стран на протяжении всей своей истории), как правило, ночью подсвечивается белым светом, но если где-то отменяют смертную казнь, он подсвечивается золотым сиянием в течение двух дней.
4. Китайские передвижные «фургоны смерти»
Китай казнит больше людей, чем любые другие страны мира вместе взятые. Точные цифры неизвестны, так как Китай относится к казни, как к государственной тайне. Примерные цифры сильно варьируются, но большинство из них останавливаются на отметке 3000 человек. Однако с огромным населением Китая, они легко могут быть в два или в три раза больше.
Традиционно, такие убийства проводились в виде расстрела, но в наше время, смертельная инъекция также стала очень популярна (скорее всего, она позволяет правительству получать прибыль от продажи органов осужденных).
Но достаточно странно то, что китайцы начали использовать мобильные фургоны для казни - небольшие автобусы, которые могут путешествовать в сельской части Китая, где нет другой возможности провести казнь.
Преступникам удивительно легко заслужить смертную казнь, ведь тут существуют десятки преступлений со смертным приговором, в том числе: уклонение от уплаты налогов, незаконный оборот наркотиков и контрафакция. А до 1997 года любой мог быть приговорен к смерти за убийство панды.
3. Настоящее Храброе сердце
Историки получили прекрасную возможность, повеселится, увидев множество неточностей, присутствующих в фильме «Храброе сердце» (биографический фильм о жизни шотландского борца за свободу Уильям Уоллеса). После тщательного просмотра фильма, оказалось, что он имел много бросающихся в глаза неточностей, начиная от главной Битвы на Стерлинг Бридже (которая в фильме состоялась на поле) до изображения Роберта Брюса в качестве труса.
Как ни странно, но в кинокартине полностью исказили одно событие. В конце фильма, Уоллес схвачен и казнен публично. В фильме показана довольно сжатая сцена, где есть звуковые эффекты и мучительное выражение лица Гибсона, когда он рассказывает о своих несчастьях.
Реальный Уоллес невообразимо страдал, ведь его распотрошили в буквальном смысле слова, кишки сожгли прямо перед ним, а его мужское естество отрезали самым бесцеремонным образом. Затем ему отрубили руки и ноги и, наконец, отсекли топором голову.
2. В Узбекистане людей обваривают кипятком
Учитывая то, что любой вид смертной казни называют «гуманным», необходимо внести некоторые поправки. Современные методы (повешение, расстрел, гильотины, газовые камеры, электрический стул, и, особенно, смертельная инъекция) действительно предназначены для быстрой смерти, не причиняющей чрезмерных страданий. Но много лет назад казни часто были ужасными и мучительными, к примеру, распятие на кресте считалось менее ужасным по сравнению с колесованием или казнью слонами.
Если вы когда-нибудь жалели омаров, которых кидали в кастрюлю, вы можете дальше не читать. Несмотря на то, что ошпаривание кипятком не было наиболее распространенной формой казни, оно имеет много прецедентов в Европе и Азии. Но эта ужасающая практика почти не сохранилась в учебниках истории.
В Узбекистане права человека являются сомнительным понятием. Крейг Мюррей, бывший посол Великобритании в Узбекистане, сообщил о массе ужасающих историй, которые он узнал за время своего пребывания в этой стране. Граждане, которые приходили к нему, в деталях рассказывали о пытках, не ограничивающихся изнасилованием и избиением. Мюррей также утверждает, что правительство Узбекистана буквально ошпаривает людей кипятком до смерти, используя это в качестве наказания (это заявление было подтверждено судебно-медицинской экспертизой).
1. Стоимость казни
На первый взгляд, может показаться, что казнь заключенного является относительно недорогой процедурой, и, конечно, более дешевой, чем заключение человека в тюрьму на всю жизнь. Согласно данным Департамента уголовного правосудия Техаса, препараты, используемые для проведения смертельных инъекций, стоят всего лишь $ 83, но исполнение казни как таковой едва ли может требовать много денег. Но оказывается что стоимость проведения смертной казни очень огромна - миллионы долларов за одного осужденного.
Большая часть этой цены формируется из-за судебных пошлин (ведь в случаях, когда обвинение хочет добиться смертной казни, как правило, судебные разбирательства затягивают, а после вынесения приговора часто начинается бесконечный круг апелляций). В Нью-Джерси, где не казнили ни одного человека за последние 50 лет, потратили более $ 250 000 на их систему смертной казни. В Калифорнии, где более 700 человек сидят в камерах смертников (и где в настоящее время действует мораторий на весь этот грязный бизнес) было подсчитано, что каждая казнь обойдется в более чем $ 300 000 000. Система смертной казни настолько неэффективна в Калифорнии, что некоторые заключенные просили именно такого приговора, ведь тогда они могли бы получить в свое распоряжение одиночную камеру.