ДНК-тесты на происхождение и с чем их едят.

Привет, читатель!

Сейчас генетические тесты становятся все популярнее. Но что за ними стоит: точная наука или гадание на кофейной гуще? В этой статье мы с вами разберемся на примере тестов на происхождение. А все непонятные термины мы объясним.

Кем были мои предки?

Как они жили?

Были ли в моем роду представители других народов?

К какому народу я отношусь?

Мои однофамильцы, кто они мне?

Все эти вопросы задавали Вы себе хотя бы раз. Знание своей родословной является неотъемлемой частью человеческой культуры, вне зависимости места проживания, социального положения или этнической принадлежности. Свои родословные составляют и английские дворяне, и обычные жители далекого бурятского села (еще кстати вопрос у кого родословная глубже), кинозвезды и школьники. Ведь идентификация себя и своих предков, это как некий ориентир в современном глобалистком мире.

Но как мы можем искать ответы на эти вопросы? Инструментов не много:

-Семейные легенды. Как правило они серьезно искажают реальное положение дел. И очень часто люди ассоциируют себя только с той или иной родословной линией, никто не хочет быть потом крепостных, но все хотят быть потомками дворян,купцов и казаков.

-Архивные данные. Главный вопрос в доступе к документам их сохранности, умении читать старинный шрифт, глубине доступной информации.

-Краеведческая литература. Она, увы, принципиально не может охватывать всех проживающих на территории но в отдельных случаях сила энтузиастов может быть полезна.

-Антропология. Некоторые черты Вашей внешности могут указать на наличие предков из тех или иных народов, но данный подход не актуален с научной точки зрения (подробнее об этом напишем в следующей статье), однако иногда работает.

-ДНК-генеалогия. Относительно новый метод. Успех зачастую зависит от прогрессирующего количества тестируемых в разных базах данных ( мы располагаем пожалуй одной из самых крупных в России), что повышает шансы на положительный результат. Один только тест на ДНК, может установить родство как отдельных лиц, так и целых групп (например однофамильцев). В своей работе наша компания опирается на две базы данных, одна собрана из популяций по всем правилам научного отбора респондентов (моноэтничность в трех поколениях, не родственники и т.д.) и коммерческую базу которые собрали энтузиасты (они сами структурируют информацию по ним, тестируют своих родных, уточняют им ветви гаплогрупп, создают свои фамильные проекты и т.д.)

И сегодня мы поговорим о ДНК тестах как инструменте в изучении своей родословной. Заодно узнаем насколько % вы относитесь к этносу который считаете своим :))

ТОП-10 вопросов которые Вы уже приготовились задать нам, но мы уже подготовили на них ответы :)

1.Этническое самосознание и гены

2.Принцип наследования Y-хромосомы

3.Принцип наследования мито-гаплогруппы

4.Я получил результаты.Что дальше?

5.У меня гаплогруппа R1a1,это значит я настоящий славянин?

6.У меня гаплогруппа Q/E/G/J/T/О/ etc. это значит что я не принадлежу к тому этносу с которым себя ассоциировал?

7.Если у нас совпадает полностью весь гаплотип с “генетическим собратом” , значит ли что мы родственники?

8. Если у моих родственников и у меня разные гаплогруппы, может ли это быть ошибкой теста?

9. Как быть, если по итогам теста нет генетических кузенов?

10.Чем отличается аутосомный тест и тест на Y-гаплогруппу

Сначала о терминах:

Геном человека - набор молекул ДНК. Изначально можно разделить на две группы: ядерная ДНК и митохондриальная ДНК. Ядерная, как вы уже догадались, находится в ядре, а митохондриальная в митохондриях, которые плавают в цитоплазме клетки.

Хромосома - единичная молекула ДНК.

Ядерная ДНК - представляет из себя 23 пары хромосом, одна из которых половая и будет сильно отличатся от пола организма, а остальные 22 пары называются аутосомными.

Y-хромосома - одна из двух половых хромосом в системе хромосомного определения пола XY, которая встречается у многих животных, большинства млекопитающих, в том числе человека. Присутствует только у мужчины! Длина Y-хромосомы около 50 млн нуклеотидов.

Гаплотип - группа участков ДНК, наследуемых вместе.

Y-гаплогруппа - группа схожих гаплотипов Y-хромосомы, имеющих общую мутацию, унаследованную от общего предка. Передается вместе с Y-хромосомой - строго по мужской

мтДНК- или митохондриальная ДНК. Содержится в цитоплазме клетки. При оплодотворении содержится только в яйцеклетке, а следовательно передается только от матери всем детям. Из-за маленькой длины - 16 тысяч нуклеотидов, и большой количества генов, мутации в ней возникают очень редко.

Аутосомные хромосомы (аутосомы) - 22 парные хромосомы. Каждая пара примерно одинаковой длины и содержит одинаковые гены. По наследству детям передается по одной из каждой пары от каждого родителя. Из-за непрерывной рекомбинации (обмен одинаковых участков между парными хромосомами), каждая из 22х хромосом, доставшихся нам от мамы, перемешивается с 22мя, доставшихся от папы. Поэтому если ученый выделяет из клетки одну аутосомную хромосому, то он не может точно сказать от кого из родителей она пришла. Своему ребенку вы передаете такие же перемешанные хромосомы, в которых будут примерно в равных пропорциях части генома ваших родителей. Таким образом человек наследует наборы мутаций от всех своих предков.

Поколение- обычно за поколение считают шаг в 20-25 лет. Таким образом 100 лет= 4 или 5 поколений, но т.к. кто то рождается , а кто то достигает совершеннолетия в самом начале века то около 6 поколений.

1. Этническое самосознание и гены.

Вопрос в большей степени лежит в плоскости этнографии,этнопсихологии и самосознания. В своих экспедициях при анкетировании респондентов мы всегда записывали ту этническую группу которую озвучивал сам опрашиваемый, какой бы она иной раз фантастической не была. Однако при этом надо понимать два главный тезиса : а)Ваши предки могли влиться из одного этноса в другой, б) с точки зрения генетики Вы сборная солянка всех ваших предков, а не только того кто передал Вам свою Y или Mt гаплогруппу (см. ниже разницу в аутосомном тесте и теста по однородительским линиям). Таким образом Вы тот, кем себя ощущаете, и на языке какого народа думаете. Более того есть даже примеры (ирландцы например) когда народ теряет язык, но не теряет идентификацию.

А.С. Пушкин многие помнят о его предке арапе Петра Великого, но о том , что по остальным линиям он русский дворянин не помнят :)

Что же изучает генетика?

Наша ДНК состоит из последовательности 4 нуклеотидов - молекул аденина, тимина, гуанина и цитозина, для простоты ученые их обозначают буквами A, T, G и C. Основная задача генетики состоит в том, чтобы “прочитать” (секвенировать) последовательность ДНК - определить порядок в каком расположены нуклеотиды. После “прочтения” получается последовательность длиной около 3 млрд букв. Далее генетики сравнивают эту последовательность с референсным геномом (усредненный геном, составленный из геномов нескольких человек) и изучают отличия - мутации.

1.1 Как часто мы мутируем?

Мутации в ДНК у нас происходят постоянно. Это происходит под влиянием ультрафиолета, природной радиации, свободных радикалов (вредные химические соединения которые встречаются как в парах бензина, так и в жареной картошке), а также при делении клетки, система копирующая ДНК допускает ошибки. Но система восстановления (репарации) умеет находить большинство таких мутации и восстанавливать исходный вид ДНК. Но что случается, если система репарации не находит мутацию? Это зависит от типа мутации и её положения в геноме.

Не вдаваясь в подробности, можно поделить весь геном на экзом и все остальное. Экзом - это как раз те самые инструкции, читая которые, клетка синтезирует белки. Поэтому мутация в экзоме может привести к мутации в белке, что может вызвать серьезную болезнь, например рак. Но мутации могут и улучшить нашу жизнь - как например те, что возникли в гене MCM6, позволяют большинству взрослых европейцев пить молоко. Система репарации особо чутко следит именно за экзомом и старается исправлять в нем все ошибки. Экзом составляет всего около 1% от всей молекулы ДНК. В остальной части ДНК безусловно есть важные элементы, но их длина на порядки меньше экзома, поэтому дальше мы про них забываем. Теперь можем говорить, что мутации вне экзома ни к чему не приводят, а поэтому системе репарации не так важно чутко наблюдать за остальной частью, и мутации там возникают намного чаще.

Мутации бывают: в конкретной позиции ДНК (в таком случае её называют снипом/SNP/однонуклеотидный полиморфизм), удаление или вставка участка днк (тогда их называют делециями или инсерциями соответственно). В ДНК встречаются участки, называемые тандемные повторы - когда одна и та же последовательность повторяется несколько раз. Система копирования ДНК сложно работать на таких участках, поэтому она частенько сбивается и количество таких повторов может увеличиваться или уменьшаться.

Также важно отметить, что мутации о которых будем говорить дольше, должны закрепиться в популяции. Так, если солнечный свет попал на кожу и произошла мутация в клетке кожи, то она никогда не передастся детям. Чтобы эта мутация закрепилась, она должна возникнуть в половой клетке, где система репарации работает особенно бдительно, и только тогда сформированный из нее организм в каждой клетке будет содержать эту мутацию. Например изменение длины на один повтор 18 STR-локусов (участки, содержащие тандемные повторы) происходит в среднем раз в 300 лет. Поэтому если у двух человек отличается один из 18 STR- локусов на единицу, то вероятнее всего, их общий предок жил около 300 лет назад.

2. Принцип наследования Y хромосомы.

Мужская хромосома как я писал выше передается строго по отцовской линии от отца к сыну. В какой то момент в том или ином участке могут появляться мутации. .Более подробно мы расскажем об этом во второй части статьи на реальном примере двух однофамильцев.

3. Принцип наследования mt-ДНК.

Женская линия передается всем детям от носительницы таковой. Она конечно менее информативна чем Y гаплогруппа по ряду причин, но однако может таить в себе сюрпризы.Например у автора строк дедушка по материнской линии, который корнями из Приазовья, носитель мтДНК линии Y1 (не путать с Y-гаплогруппой), которая характерна для коряков, нивхов, корейцев и некоторых тюркских народов.

4. Я получил результаты теста. Что дальше?

Отлично. Остальное зависит от ваших целей и задач. Скорее всего Вы узнаете свою "корневую" (еще ее называют "кОровой" гаплогруппой) гаплогруппу. Она будет являться родительской по отношению ко всей своей ветви, и ближайшие совпаденцы к Вам будут в пределах от 500 12000 лет. Опираясь на данные теста можно его расширить уточнив ветвь Вашей гаплогруппы или же получить услуги наших генеалогов которые смогут на основании полученной информации построить Ваше родословное древо (если ближайшие совпаденцы будут в пределах наличия бумажных источников). Которое может привести к сюрпризам :)

Продолжение следует...

"Граница Русской земли проходит по передней луке казачьего седла"

Исторически сложилось несколько очагов формирования казачества, и все они располагались по транспортным магистралям того времени -рекам (Терек, Дон ,Днепр). Традиционно наукой казачество рассматривается или как сословие, или как субэтнос русского народа. Современные данные генетики, антропологии, одонтологии и дерматоглифики это подтверждают.

Но написать мы хотели о последних достижениях популяционной генетики в изучении разных групп казачества.

На сегодняшний день исследованы следующие группы: терские казаки, казаки-некрасовцы, кубанские казаки, потомки запорожских казаков, донские казаки.

Интенсивные контакты с тюркскими и кавказскими народами повлияли на быт и язык казаков, но повлияли ли они на их генофонд, каков он был изначально этот генофонд, на эти вопросы попыталась ответить наука. В виду того что казаки (те что не потеряли такое звание в ходе перевода части их в другие сословные группы) четко локализовались по населенным пунктам и в ходе формирования своих популяций к 19-20 в. мало контактировали с иногородними, ученым удалось их сравнить с друг другом и их соседями (русскими , украинцами и т.д).

И так перечислим районы в которых собирались научные выборки:

1.Донские казаки: Константиновский,Усть-донецкий район (низовые донские казаки); Шолоховский,Боковский,Верхнедонские районы (верховые донские казаки).

Донские казаки

2.Кубанские казаки: Республика Адыгея, Майкопский район,

Кубанцы,потомки запорожских казаков

3.Терские казаки: КБР Майкопский и Прохладненский районы

Терские казаки волжского полка

4.Потомки запорожских казаков :Запорожская область, Бердянский район

Рассмотрим результаты, которые получились.

Основное сравнение шло по данным Y-хромосомного полиморфизма и STR-маркёров.

У донцов, запорожцев и кубанцев (которые исторически состоят из переселенных запорожцев, однодворцев и донских линейных казаков) основными гаплогруппами являются R1a1a1(M198), I2a , R1a1a1g, (М458), N1c1 (М178), I1 (М253) и R1b1b2 (М269), которые встречались с частотой не менее 5 % и совместно составляли около 90 % генофонда (рис. 1). На долю остальных гаплогрупп – с3 (M217), E1a (M33), E1b1a1 (M2), E1b1b1* (M35), E1b1b1a1 (M78), G* (M201), G1 (M285), G2a*

G2a1a (P18), G2a3a (M406), G2a3b1 (P303), Н (M69), I* (M170), I2a2a (M223), J1* (M267), J1c3 (P58), J2* (M172), J2a3b* (M67), J2a3b1 (M92), J2b (M12), N1b (P43), Q (M242), R* (M207), R1* (M173), R1b1a* (M297), T1 (M70) – суммарно приходилось менее 10 %. В целом такой набор и частота гаплогрупп характерна для восточных славян, есть небольшие вкрапления нехарактерных и редких гаплогрупп, но если знать историю казачества, которая всегда была авангардом славянского мира на фронтире, то все укладывается в общепринятую научную парадигму.

Кубанская волчья сотня

Интересно, что «восточно-евразийские» гаплогруппы C (M130) и O (M175), широко распространённые в азиатских степях, практически отсутствуют в перечисленных казачьих, равно как русских и украинских, популяциях. «Кавказские» Y-хромосомные гаплогруппы G и J не были распространены среди исследованных потомков запорожских, донских и кубанских казаков, что не подтверждает гипотезу об активном участии кавказского населения в генезе украинского и южнорусского казачества. частоты Y-хромосомных гаплогрупп в основных казачьих группах очень близки к аналогичным частотам у украинцах и русских, которые являются их географическими соседями. Исключением были терские казаки, у которых частоты гаплогрупп R1a1a1*(M198) и I2a (P37), типичных для украинцев и русских, были соответственно в полтора и два раза ниже, а частоты минорных для украинцев и русских гаплогрупп G2a3b1 (P303) и G2a1a (P18), распространенных на Северном Кавказе среди черкесов и осетин, были существенно повышены. Что говорит об оказачивание мужского местного населения. При чем не столько по документам реестра, где осетин например просто приписывали к Терскому Войску, а речь именно о ассимиляции.

Исследователи разместили все группы казачеств на этноплоте отображающем крупные генетические ландшафты восточноевропейских популяций. В целом казачьи популяции дистанцированы от кавказских популяций (адыги,осетины,вайнахи), тюрок (казахи,каракалпаки),финно угров (карелы),балтов (латыши,литовцы),южных славян (сербы,болгары) и центрально-европейских популяций (чехи,южные немцы ,австрийцы и т.д.)

По сути генофонд донцов,запорожцев и кубанцев образует единый южный сегмент восточнославянского генофонда, и охватывает часть России,Украины,Белоруссии, Польшу и даже кусочек Словении,что прекрасно коррелирует с данными из антропологических данных экспедиции Бунака, одонтологических исследований Кашибадзе и т.д. Естественно, что запорожцы оказались ближе к украинцам, а донцы к южнорусскому населению, а вот кубанцы оказались неким переходным вариантом между запорожской группой и донской (что также коррелирует с историческими источниками).

Генофонд терских казаков занимает обособленное положение, несколько “уходит” от остальных казачьих групп и тяготея к кавказским тюркоговорящим популяциям – ногайцам и балкарцам (рис. 2). Такое сближение обусловлено резко повышенными частотами «кавказских» гаплогрупп в генофонде терских казаков (рис. 1), что указывает на ассимиляцию терским казачеством мужского коренного населения Северного Кавказа.

Вывод: Генофонд запорожских, кубанских и донских казаков образует южный сегмент восточнославянского генофонда. Гипотеза об интенсивном участии кавказского и азиатского населения в генезе украинского и южнорусского казачеств отклоняется низкими частотами или отсутствием в их генофонде кавказских и восточно-евразийских Y-хромосомных гаплогрупп. Однако терские казаки дистанцируются от других казачьих групп, смещаясь к некоторым северо кавказским популяциям. Спектр и частоты Y-хромосомных гаплогрупп указывают на ассимиляцию терским казачеством коренного мужского населения Северного Кавказа.

P.S. в данную статью не вошли результаты казаков-некрасовцев , их результаты еще не опубликованы , но они не менее интересны чем и их история (см.нашу предыдущую статью).

Материал написать на основе статьи

ПРОИСХОЖДЕНИЕ ОСНОВНЫХ ГРУПП КАЗАЧЕСТВА ПО ДАННЫМ О ПОЛИМОРФИЗМЕ Y-ХРОМОСОМЫ

Авторы: Утевская1, к.б.н., доцент м. И. Чухряева2, научный сотрудник Р. А. схаляхо2, к.б.н., старший научный сотрудник Х. Д. Дибирова2, к.б.н., ведущий научный сотрудник И. Э. теучеж2, к.б.н., научный сотрудник А. т. Агджоян 3, научный сотрудник Л. А. Атраментова1, д.б.н., профессор Е. В. Балановская2, д.б.н., зав. лаб. О. П. Балановский3, д.б.н., зав. лаб.

Родиной тверских карел является Корельский уезд Водской пятины , а на территории современной Тверской области они появились на рубеже XV-XVI веков (точнее первая волна переселения относится к 1581-1595 годам) , вторая основная переселенческая волна пришлась на период с 1617 по 1661 годы, после поражения в русско-шведской войне 1610-1617 г. По итогам заключенного мирного договора территория уезда отошла к Швеции, а политика к новым подданным шведской власти была жесткой.

Карел пытались насильно переводить из православной веры в протестантизм. По приблизительным оценкам в первой волне поселенцев к 1670-м годам в Бежецкий уезд перелилось 25-30 000 карел Расстояние переселения составляет более 600 км, что сопоставимо с расстоянием от Москвы до Воронежа. Далее мы проследим демографическую картину в Тверской области на протяжении двухста лет:

К 1834 году на Тверской земле насчитывалось 83304 карела, в том числе: Бежецком, Весьегонском,Вышневолоцком, Новоторжском, Кашинском

В 1859 году было уже 93093 карела, и населяли они следующие районы:

Бежецкий, Весьегонский, Вышневолоцком , Зубцовском , Кашинском, Корчевском, Новоторжском ,Осташковском.

По данным статистического сборника Мособлисполкома в 1930 году карелы проживали в следующих районах : Весьегонский - 13017 человек или 25,08% от всего населения района, а так же в Краснохолмском, Лесном, Лихославльском (56%), Максатихинском (45%), Молоковский, Рамешковский (45%), Сонковский , Спировский (33%),

Толмачевский (95%).

Всего карел по области в 1930 году было 150 617 чел ( в 1.5 больше чем в Карелии!) что составляло 7% от всего населения области . В эту перепись не вошли Зубцовские карелы, около 2000 человек которых относились тогда к Западной области. И вот уже к концу 20 века количество тверских карел тотально сокращается до 7 400 человек согласно переписи 2010 года ( что составляет 0.54 % от общего населения области).

Для обследования мы выбрали три района, где по собранным нами данным доля карел должна быть максимальна: Лихославльский (8,6% карел), Рамешковский (6,1% карел), Спировский (8% карел), Максатихинский (5,8% карел, но позже мы заменили его на д. Козлово Спировского района).

Интересно, что в Карелии русских называют wenilaizet , что близко к общей форме финнских народов "венья", а тверские карелы русских называют horma, переиначенное слово "форма".Видно те русские с кем они контактировали были военными (казаки Иловайские тут кстати имели поместья) или чиновниками и носили мундиры.

Лаппоидная примесь есть у женщин, а у мужчин почти нет, и все голубоглазые, в отличии от карел из Карелии.

Мужиков мало, молодежи еще меньше, бескрайние ледяные пустоши, и такие же бескрайние дороги.

В Лихославльском районе карел проживает на удивление мало, в селах население почти полностью метисировано (о метисации чуть ниже), взрослые мужчины преимущественно в отъезде на заработках, а почти вся молодежь — на учебе в Твери или Москве. В первый день экспедиции мы смогли посетить только село Толмачево, деревни Микшино и Залазино. Толмачево по праву можно считать центром духовной культуры карел в Лихославльском районе: здесь ежегодно проходит фестиваль традиционной карельской культуры «Калитка», который привлекает карел со всей территории России и постсоветского пространства.

На второй день, к нам присоединился Олег Евграфов — председатель Тверской региональной молодёжной общественной организации по сохранению культурного наследия тверских карел «Тверин Кариела». Без помощи таких энергичных и знающих местных энтузиастов-этнографов нам пришлось бы очень трудно. С его помощью мы смогли успешно поработать в деревне Алёшино Рамешковского района и в самих Рамешках. Так же в Рамешках нам, не без участия Олега Евграфова, помогла редакция карельской газеты «Родная земля», за что им низкий поклон. С их помощью работа была очень хорошо организована.

Это позволило нам высвободить время и в этот же день успеть вернуться в Лихославльский район, в типичную карельскую деревню Стан. Это селение знаменито не только церковью постройки 1777 года, но и современной школой, известной своими достижениями за границами области, и тем, что в ней проживает автор многих книг по истории тверских карел Николай Михайлович Балакирев. Таким образом, за один день мы смогли побывать сразу в двух районах.

Нетрудно заметить, что даже внешне карелы из разных районов различались — известно, что переселялись они из разных районов Водской пятины. И стал понятен древнерусский термин «чудь белоглазая» — по-видимому, пришельцев-славян удивляли небесно-голубой цвет глаз карел (по шкале Бунака — это №10, №11 и изредка №12).

Конечно, встречались и кареглазые карелы, но реже и в основном в южных районах ареала. До 70-х годов ХХ века межнациональные браки русских и карел были крайне редки, а мобильность населения очень низка. С тех времен осталась пословица «Карел в огне горел, да не сгорел, а ру­сский в дым попал и то пропал». В деревнях на карельских похоронах еще осталась такая архаичная традиция как причитания (также особые причитания есть и на свадьбах), а карельские кладбища отличаются от русских наличием арки на входе (хотя вход через нее запрещен).

Вечером мы изменили план работы – вместо запланированного Максатихинского района было решено махнуть в соседнюю с Лихославльским районом деревню Козлово Спировского района. Это был самый удаленный от нашего места базирования населенный пункт. Как снег на голову мы упали местному руководству, которое было совершенно не готово к нашему приезду. Но «сарафанное радио», донесшее весть, что «едет мед. проверка», сыграла нам на руку, и мы довольно быстро собрали там необходимое для характеристики этой популяции число образцов. Огромное спасибо за это и руководителю СП Козлово А.А. Зинкину, и главе местной больницы Н.Н. Осиповой за содействие и оперативную помощь. #тверскиекарелы #нашиэкспедиции

Храм в Козлово.

Дебютный пост "У нас нет будущего. Или есть?"  зашел, а значит потраченное время потерянным не считается. По многочисленным просьбам тему продолжаю, но публиковать сухую инструкцию по поискам решительно отказываюсь. Во-первых, это просто не интересно. А, во-вторых, таких полно в свободном доступе в интернете.

Так что делюсь некоторыми результатами и советами на примере одной конкретной истории. Коль возникнут вопросы - задавайте. Обязательно отвечу.

Начало.

На фото Петр Семенович Андреев. Родной младший брат моего деда, о котором по большому счету мы ничего не знали. Он был молод, женой и детьми обзавестись не успел, а в сороковых он ушел на войну и пропал без вести. Куда бежать и где искать - не понятно... Короче, всё как у всех. Так и жили в неведении.

Лишь по счастливой случайности в 1996 году в руки одному из родственников попадается Книга Памяти.

Кстати, если Вы только начинаете поиск родни, прошедших войну или погибших в это время, то Книги памяти практически отправная точка для Вас. И в наше время штурмовать библиотеки не обязательно. Достаточно в разделе поисковика гугл букс ввести Ф+И+О, например Андреев+Петр+Семенович, и Вы получите все упоминания во всех известных книгах.

"Книга Памяти. Псковская область." Том 8, страница 37, краткая запись:

Имя родственника не было редким, да и совпадения случаются. Но в данном случае совпадали и ФИО и место рождения. А Подложье - совсем не Москва. В такой крохотной деревушке найти полного тезку невозможно. Так что появилась зацепка.  Забегая вперед - в этой короткой записи есть аж 3 серьезные ошибки. Но ошибки эти были обнаружены лишь 21 год спустя. А пока по порядку...

В районный военкомат был отправлен запрос, в котором родственник просил подтвердить данные и уточнить место захоронения. Шансов было не много. Но подробный ответ был получен:

На самом деле общение с архивами, ЗАГСами и другими справочными структурами - это отдельная наука. Совсем не точная наука. НО! Если Вы намерены отправлять любой запрос, обязательно ознакомьтесь с советами и инструкциями в интернете. Уточните, куда именно писать, как писать, в какой форме и что именно спрашивать. Информации достаточно. При малейшей ошибке в действиях легко нарваться на ответ "данных нет" или не получить ответ вовсе.

В нашем случае повезло. Ответ пришел, место захоронения известно. Я не знаю, навещала моя родня это место или нет. Мне письмо попало в руки лишь в начале 2018 года.

Разумеется, я захотел посетить могилу и почтить память родственника. Но обилие дел, забот и погода вносили коррективы в мои планы. Зато была возможность откопать во всемирной паутине фотографии мемориала. Не без помощи местных через соцсети получил более детальные фотографии гранитных плит.

Я вообще через соцсети и посторонних людей нашел подавляющее большинство информации, далеких и потерянных родственников. Удивительное дело - огромное число людей не просто с пониманием относятся к подобным вопросам, но даже бросают все и с головой погружаются в поиски. Узнать что-то, спросить, съездить в соседний населенный пункт, поднять клич - запросто. Попалась мне одна женщина, которая в свой отпуск вышла на работу в поликлинику, два дня лопатила древние архивы и нашла бесценную информацию. Хотя я о таком даже не просил. Тут секрет один - пишите ВЕЖЛИВО, внятно, кратко, но содержательно. Тогда люди не останутся равнодушными.

На фото братское захоронение в упомянутом выше поселке Воронцово:

Я старательно рассматривал каждую плиту с длинным списком павших бойцов, но искомого ФИО я так и не нашел. Ну, думаю, перезахоронили в 75м году, а плиты старые, обновлять не стали. Обычное дело. Дальнейшие поиски привели меня к документам по мемориалу. И каково было мое удивление, когда в официальных списках, в том числе по последующим захоронениям, Андреева Петра Семеновича среди павших не было! Тупик? Возможно. Конечно, руки ненадолго опустились. Но парень я упрямый. Эта ситуация подстегнула меня дойти в поисках до конца. Перекурил, плеснул коньячку и набравшись терпения уселся за ПК. Работа предстояла большая.

Начинаем с нуля...

Я знал о существовании сайтов "ОБД Мемориал" и "Память народа". Там действительно много данных и тысячи документов времен войны. Проблема заключалась в том, что найти информацию там достаточно тяжело. Парадокс - чем больше данных вводишь, тем меньше результатов сайт выдает. Когда вокруг рвутся снаряды, гибнут люди - как-то не с руки вести тотальную бюрократию. Да и сколько людей крутилось в этой мясорубке? Удача, если фамилию имя записывали правильно и разборчиво. Но поиски на этих сайтах без отчества, даты рождения, места жительства и места службы выдают тысячи результатов.

Боясь упустить что-то важное, я открывал сотни вкладок, постепенно отсеивал лишнее и открывал новую сотню вкладок. Пошли вторые сутки...

Одними из первых мне попались документы с военно-пересыльных пунктов. 2 простые карточки учета. Непонятные записи, цифры и сокращения. Но ФИО совпадали, да и год рождения был указан. Повторюсь, ранее год рождения был нам неизвестен.

Не могу объяснить, но я чувствовал что это он. Или я просто хотел в это верить. В любом случае, я просто забил в поиске "Гугл Букс" Андреев Петр Семенович 1923 в разных комбинациях и наткнулся на запись в другой Книге памяти.

"Книга памяти. г. Ленинград." Том 16 стр. 30.:

ФИО - есть. Место рождения - совпадает. Область тогда и правда была Ленинградская. Еще и место захоронения указано. К тому моменту я перевернул гугл и всевозможные форумы вверх дном. Перелопатил военные карты, донесения, отчеты, распоряжения и сводки. Вторые сутки я не спал, был похож на чокнутого профессора. От этого и полную последовательность поисков вам рассказать не смогу. Но я расшифровал, что убыл он из приемно-распределительного батальона 36 запасной стрелковой дивизии 05.03.1944, прибыл в 221 армейский запасный стрелковый полк 12.03.1944. К моменту гибели место службы - 141 полк, 85 стрелковая дивизия. Поднял все документы дивизии в этот период и........... ПАЗЛ СЛОЖИЛСЯ.

Ниже оперативная сводка от 124а штаба 85 сд. стр. 2 (18.07.1944).

Пункт 6. Потери: Т-34 - 21 шт; убито и ранено - 25 человек.

Следом Журнал "Донесение о безвозвратных потерях". И действительно, в эти даты 25 погибших. Среди которых под номером 17 - Андреев Петр Семенович. В журнале указан адрес, фио его отца и номер похоронки. Все сходится. Похоронка, правда, не дошла до адресата.

А далее документ, который поставил точку в идентификации родственника.

Книга Погребения стр. 86. №1178 - Андреев Петр Семенович. Погиб 20.07.1944. Место службы, звание, партийность, место рождения, точное место захоронения, № могилы и место в могиле. "юго-восток деревни Пепково, 400 метров на опушке леса".

Мне оставалось лишь найти это захоронение, либо раскопать документы о последующем перезахоронении. Казалось, что финал близок. Ох как я ошибался.

Продолжение следует...