Ответ на пост «Бой с борьбой»
Ворвусь в ваш клуб хейтеров Шамана. И вот почему, я русский, горжусь тем, что русский, я за традиционный брак и семью, люблю и уважаю своих родителей, горжусь нашими воинами на передовой, хотя не совсем понимаю текущую ситуацию и да, я православный, а Шаман красавчик! Сильный голос, поет проникновенно на созвучные моей душе темы. Ещё раз, ШАМАН, ты молодец, продолжай!
Бой с борьбой
Ой бой. У певца SHAMAN новый клип, а я предупреждал.
Когда мы завороженно глядели на прошлый клип, я говорил, что в своём творчестве он просто постепенно перечисляет всё, на чём мы стоим и откуда вышли. Национальность, вера, родители, прародители и парадка, а впереди ещё армия, деревня, моногамная гетеросексуальная семья и семеро по лавкам, попомните мои слова.
Ну вот, в этот раз клип про армию, называется «Мой бой». Пупупууу.
Обмотанный посередине патронной лентой, певец SHAMAN стоит на сцене, поёт и потеет патриотизмом. Патриотизм серебрится в свете софитов, пропитывает ему крест на груди и стекает в белое атласное декольте.
Под напором песни певец SHAMAN то и дело принимает опасные углы дифферента, но остойчивости ему придаёт уже известная нам поза «представь, что между ногами крышка от люка».
Камера щедро показывает певца SHAMAN со всех сторон — спереди он окончательно похож на лорда-вампира из аниме, а сзади — на пучок сельдерея.
Пока певец SHAMAN обрамляет каждую фразу патетическим всхрипыванием, видеоряд перебивают кадры с Донбасса, видимо. То есть просто показывают руины. И ещё руины. И остовы техники. Потом вдруг кресты — хоп, саечка за православие! — и опять руины. В конце ездит гусеничная БМП с известными буквами на заду, а с кирпичика взлетает квадрокоптер с гранатами.
Песня же очевидно нанизана сама на себя. Ну то есть певец SHAMAN спел уже все подходящие ему слова раньше, а сейчас новых не надо, можно собирать новые песни из предыдущих.
Многие уже упоминали, как великолепно выглядит кадр из клипа, на котором SHAMAN поёт фразу «Мой бой» с немецкими субтитрами.
Я посмотрел чуть дальше и заметил, что если перевести припев на немецкий язык гугл-переводчиком, там даже ритм не изменится. Бери да пой хором, только барабанную дробь добавить и флейты.
«Это мой бой
До последнего вздоха!
Мой бой,
Даже если плохо».
Das ist Mein Kampf
Bis zum letzten Atemzug!
Mein Kampf,
auch wenn es schlecht ist.
Вообще впечатление от клипа вполне цельное. Как если бы Оскар Кучера в интервью Дудю ещё и пел.
Но с другой стороны.
Все сложнее бороться с ощущением, что певец SHAMAN жирнющий тролль, а мы просто не врубаемся. Настолько точно он в каждом новом клипе тянет одновременно в противоположные стороны.
Петь «я русский» и изображать Фредди Меркюри. Петь про светлое будущее и назвать клип «Мы», построив детей шеренгой. Петь про армию и придумать максимально нацистское и одновременно гомосексуальное название в мире вообще.
Потом узнаем, что он на самом деле еврей-антисемит, который ненавидит либералов и донатит Навальному, и который выступал, конечно, в Кремлевском дворце, но перед этим насрал там за кулисами.
Поиграем в бизнесменов?
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
"далёкое далёко"
Песня посвящена как прошлым, так и будущим поколениям борцов за свободу, равенство и братство.
Настоящие немцы!
Здравствуйте, товарищи!
Данной публикацией мы запускаем серию постов о песнях, сочинённых немецкими коммунистами и антифашистами. Сегодня мы поговорим о песне «Болотные солдаты» (в оригинале «Die Moorsoldaten», встречаются ещё названия Moorsoldatenlied, Börgermoorlied, Moorlied).
Слова песни написали шахтёр Йоганн Эссер и театральный режиссёр Вольфганг Лангхофф, музыку — торговый служащий Рудольф «Руди» Гогуель, находясь в заключении в концентрационном лагере «Бёргемор» (Börgermoor) неподалёку от города Папенбург, Нижняя Саксония. Давайте для начала остановимся на биографиях авторов, так мы сможем понять, что же их привело в Бёргемор.
Йоганн Эссер — поэт и профсоюзный деятель. Рос без родителей, до Первой Мировой войны работал ткачом, во время войны служил в пехоте, после войны работал на угольных шахтах Нижней Саксонии, где и стал сначала членом профсоюза, а затем и членом КПГ. Проникся творчеством ранних пролетарских поэтов и сам начал писать стихи.
Вольфганг Лангхофф — актёр и режиссёр, сын торговца. Во время Первой Мировой войны — матрос торгового флота, после — стал актёром. Был членом КПГ, художественным руководителем агитотряда «Nordwest-ran», был членом дюссельдорфской группы «Ассоциации революционных деятелей изобразительного искусства».
Рудольф «Руди» Гогуель — во время Первой Мировой войны учился в школе, с 1926 года работал торговым служащим, в 1930-м году вступил в КПГ и Революционную оппозицию профсоюзов. В 1932 году исключён из партии.
Итак, что же связало этих людей, помимо членства в КПГ? А наступил февраль 1933 года, к власти приходит Гитлер, который обвиняет коммунистов в поджоге Рейхстага и срочно вводит «Исключительный закон о защите нации», по которому аресту подлежали все коммунисты. Да, дорогой читатель, первыми жертвами нацистов стали коммунисты, кто бы что не визжал о том, что коммунизм равен фашизму, а в данном случае его германской форме. Таким образом, Йоганн Эссер, Вольфганг Лангхофф и Рудольф Гогуель очутились в одном из первых концлагерей нацистов — Бёргемор.
Вернёмся всё же к песне. Почему «Болотные солдаты»? Дело в том, что концлагерь Бёргемор находился на болотах. Заключённые же просто так не сидели, а занимались осушением болот в округе. И каждый раз, когда заключённые, измождённые тяжёлым трудом в не самых приятных условиях для работы, должны были развлекать своих охранников из СА и СС песней. В один из таких дней Йоганн Эссер решил посмеяться над охраной. Он написал песню про болотных солдат, показал её Вольфгангу Лангхоффу, который внёс свои правки, а уже потом Рудольф Гогуель наложил на эти слова мелодию.
«Премьера» песни состоялась 27 августа 1933 года во время смотра самодеятельности в лагере, так называемого Zirkus Konzentrazani. 16 человек в рабочих робах и лопатами на плечах затянули грустную песню, на втором куплете подпевать начали заключённые в зале, за ними начали подпевать СС-овцы, которые подумали, что песня про них. Руководство лагеря творческий порыв не оценило и запретило исполнять песню. Однако охранники часто просили заключённых её спеть. Вот что значит не выкупить иронию.
Так о чём же песня? Как раз о тяжёлом труде заключённых, в песне описывается вся гнетущая атмосфера заключения в нацистском концлагере, но заключённые не падают духом, они думают о своих семьях, о своих товарищах, они уверены, что их заключение не будет длиться вечно, что в конце концов их родина будет принадлежать им — народу, который нацисты посадили за решётку, а лопаты, как символ этого заключения, будут выброшены в болото.
Вот такая песня. Но интересна её дальнейшая судьба и судьба авторов. Сама песня просочилась во внешний мир вместе с амнистированными заключёнными. В 1935 году о ней узнаёт композитор Ханс Эйслер и перерабатывает мелодию, а знаменитый антифашистский певец Эрнст Буш начинает её исполнять на публике. Свою популярность эта песня снискала во время Гражданской войны в Испании в Интербригадах. Во всём мире существует около 500 вариантов этой песни. В разные годы её исполняли такие исполнители, как Питер Роланд, Хайн и Осс Крёэр, Поль Робсон, Пит Сигер, Перри Фридман, The Dubliners и Ханнес Вейдер.
Что же касается авторов, то все они пережили Вторую Мировую войну. После войны Йоганн Эссер продолжит писать, Вольфганг Лангхофф обоснуется в ГДР, где будет занимать руководящие посты в системе кульпросвета. Рудольф Гогуель переживёт трагедию на параходе «Кап Аркона», проработает в Университете Гумбольдта, будет одним из основателей общества заключенных лагеря Нойенгамм в составе Комитета антифашистских борцов сопротивления.
А чем же может послужить эта песня в современных реалиях? Качественно переложив на популярный в некотором роде стиль индастриал, можно получить неплохую так сказать «наживку». Человек далёкий от истории и политики, но интересующийся музыкой, заметит: «О, неплохая песня, а кто её авторы?» И вот он уже находит, кто эти авторы, читает их биографию, изучает исторический контекст... Однако не стоит абсолютизировать данный метод ведения пропаганды, ведь не со всеми он сможет работать. Но надо отдать должное авторам — их творение и сейчас может быть полезным рабочим.
Сергей Нойбауэер
Организация Трудящихся Казахстана
Песня, как средство борьбы с мошенниками
Многие сталкивались со спамом в социалках и каждый реагирует на них по своему. Кто-то сразу кидает в ЧС, кто-то моментально выводит на чистую воду, а некоторые даже умудряются троллить.
Находчивый датчанин оказался из последних
Он начал вести диалог с мошенницей, пользуясь текстом знаменитой песни Исполнительницы Адель - Hello и, в итоге, не успел дойти и до середины трека.
Видео-клип песни: https://youtu.be/YQHsXMglC9A
Сможете найти на картинке цифру среди букв?
Справились? Тогда попробуйте пройти нашу новую игру на внимательность. Приз — награда в профиль на Пикабу: https://pikabu.ru/link/-oD8sjtmAi