С момента переговоров в Вашингтоне между Арменией, США и Азербайджаном и новостей о совместной декларации трех стран, предусматривающей создание транспортного коридора «Маршрут Трампа для международного процветания», представители Ирана (по границе с которым и пройдет транспортный коридор) уже сделали целый ряд заявлений, не все из которых совпадают

Если в субботу реакция была довольно острой - например, заявления советника верховного лидера Ирана Велаяти о несогласии страны с созданием поддерживаемого Трампа коридором, то к понедельнику после консультаций с армянской стороной (и подтверждения суверенитета Армении над территорией коридора) градус заметно снизился.

Глава иранского МИД заявил, что идея создания коридора утратила свое значение и речь идет о создании дороги, находящегося в армянской юрисдикции и под управлением армяно-американской компании. Однако опасения по поводу иностранного присутствия в регионе никуда не исчезли.

Отдельное внимание в информагентствах было уделено новости о неразмещении сил третьих стран вдоль общей границы в соответствии с текстом Совместного соглашения между Арменией и Азербайджаном. Кроме того, сегодня Иран ожидает визита заместителя министра иностранных дел Армении.

Брожения замечены и в парламенте: представитель народа Робат-Карима и Бехарестана в меджлисе заявил, что соглашение является скорее экономическим решением для региона и не затрагивает стратегических границ Ирана. А вот, представитель Тебриза, Оску и Азаршехра в меджлисе отметил, что сложившаяся ситуация - следствие невнимания правительства к важности вопроса для Ирана. Здесь парламентарий напомнил про медленное развитие Араккского коридора как альтернативного маршрута, соединяющего Азербайджан с его анклавом в Нахичевани и значимости проекта для Ирана в части транзита и торговли.


Источник 1, Источник 2

Лето 2012 года. Один из центральных районов Хомса, называется Баб аль-Сбаа. То есть, "львиные ворота". Самих ворот уже давно нет, видимо, тут были в средневековье. А может, на месте Львиных ворот когда-то были античные. Это надо спрашивать археологов и специалистов по Хомсу. Со львами, скорее, действительно средневековые, мамлюки их любили на воротах и башнях изображать. А, к примеру, в античном Дамаске ворота были посвящены планетам Солнечной системы. Ворота Солнца. Венеры, Сатурна и т.п.

А может, на античных львов изобразили? Тоже вариант.В общем, сейчас там такой древности нет, хотя есть достаточно старые здания османского периода.

Я туда возила ребят с 1 канала. Как раз был с нами и дядя Коля Гдлян, который потом пал на Донбассе во время съемок эвакуации мирных жителей.

Судя по вот таким вот дырам в некоторых зданиях на перекрестках, оттуда пришлось выбивать снайперюг.

Много всякого поврежденного транспорта на улицах было.

Мы заходили в дома, снимали то, что осталось от чьей-то жизни. Заметьте - довольно благоустроенной и достойной в материальном плане.

В этом доме даже был книжный шкаф с книгами. Интеллигенты жили.

Вот эту комнату со швейной машинкой я до сих пор помню.

Кухня.

Владельцам этой квартиры еще повезло, ибо были и случаи поджогов квартир после их разграбления. Просто из вредности, так сказать.

Кроме того, что горели некоторые квартиры, запаха гари добавлял горевший мусор. Его, понятное дело, не вывозили из-за обстановки. И он скапливался. В итоге, оставался единственный вариант как-то с ним бороться. Постоянный запах горелого мусора. Я шутила. что это один из двух основных запахов моей работы. Второй - это запах пороха на месте действий трактористов.

А это было пустое производственное помещение. Судя по некоторым характерным отверстиям в стене, там какое-то время сидел снайпер.

А вот эти машины не просто так тут стоят. Из них соорудили баррикады.

Но не помогло. Армия смогла бармалеев из этого района выбить. Как и из многих других. В итоге, в мае 2014 года оставшихся в городе боевиков вывезли из города на зеленых автобусах. Это было до прихода в Сирию ВКС. К вопросу о том, умела ли сирийская армия воевать и воплях про "воевать вместо сирийцев". Я много освобожденных районов снимала, могу продолжить показ фоток оттуда. Теперь это уже история.

Район был явно со смешанным населением. Кроме мусульман, там же жили и христиане. Вот это я нашла на улице среди прочих выброшенных ударами артиллерией вещей. Потом еще распятия сломанные находила.

Всегда хотела вернуться в этот город после войны. Не вышло. И больше уже никогда не получится.

Есть в Сирии ряд семей с фамилией Алжирский. Это потомки тех, кто нашел приют в Сирии, приехав в нее с легендарным эмиром, который в последствии был награжден российским Орденом Белого Орла и греческим Орденом Спасителя. Сейчас расскажу, за что.

Он родился в Алжире 6 сентября 1808 года. Происходил из рода известных суфиев (есть версия, что, также являлся одним из потомков Пророка Мухаммада) и сам был известным богословом, поэтом, философом. Но не это сделало его настоящей легендой. А то, что он сражался за независимость своей родины от Франции.

Читать и писать на арабском он научился к 5 годам, а к 14 выучил наизусть весь Коран. В середине 20-х годов 19 века перебирается в Египет, затем, едет с отцом в паломничество в Мекку. В Египте он впервые знакомится с европейской цивилизацией. Ему нравятся проводимые Мухаммадом Али реформы. Посещает он и Сирию, и Ирак. А через несколько месяцев после его возвращения домой, страна была захвачена французами, которые выперли из Алжира турок. В Алжире бедуинские племена поднимают масштабное восстание. Вначале бедуины были раздроблены, но, в итоге, объединились. Они предложили стать их султаном отцу Абд аль-Кадира, но тот "перевел стрелки" на своего сына. Тому было всего 24 года. Тот принял "должность", но предпочел называться не султаном, а Эмиром (султан уже был рядом в Марокко и мог счесть появление нового султана у себя под боком как покушение на собственный трон). Через два года в результате нескольких побед над французами, он и его сторонники заняли всю область Оран. Французы были вынуждены признать его власть.

Аюд аль-Кадир тем временем продолжал расширять свои владения. То, что французы с ним подписали мирный договор, прибавило ему сторонников среди алжирцев и те массово переходили на его сторону. На французской стороне произошли кадровые перестановки, французы вновь попытались "прижать" алжирцев, но, в итоге, ничего не вышло.

1837—1838 годы стали высшей точкой расцвета эмирата Абд аль-Кадира. Экономика эмирата была милитаристской из-за необходимости противостоять дальнейшему вторжению французов. Усиленно развивалась военная промышленность: созданы сабельные, ружейные, литейные, пушечные и пороховые предприятия. В эмирате наряду с ополчением племён была организована регулярная армия европеизированного типа, создано несколько линий обороны. Во время перемирия Абд аль-Кадиром были проведены реформы: административная, разделившая эмират на несколько областей; экономическая, направленная на перераспределение доходов в обществе; судебная и налоговая. Государство Абд аль-Кадира выпускало собственную валюту, названную Мухаммадийей в честь пророка Мухаммада. Эти монеты изображены ниже на алжирской марке.

Нашла вот такую картинку в сети, это изображение Абд аль-Кадера на какой-то упаковке печенюшек с какао.

Про него, кстати, много документальных фильмов есть и художественных.

В ноябре 1839 года из-за постоянных нарушений французами мирного договора, эмир снова воюет с французами. То побеждает, то проигрывает. В итоге, в 1844 вынужден бежать в Марокко, где продолжал воевать с французами и откуда его выслали в 1845. Он снова возвращается в Алжир, снова воюет на родине. Но новое восстание, в итоге, терпит неудачу. Бывшие союзники начинают сдаваться французам. В итоге, в 1847 году это вынужден сделать и сам Абд аль-Кадир. Он передал французам своего коня и собирался уехать на Восток. Но, вопреки обещаниям, французы взяли его в плен и отправили во Францию.

В тюрьме умирает его дочь, сын, племянник. Только в 1852 году лично Наполеон III выпускает пленника и разрешает ему уехать. Он едет сначала в Басру и Стамбул, потом в Дамаск. Назначают пожизненную пенсию. Условие - не возвращаться на родину и больше с французами не воевать.

На архивном фото он уже в Дамаске. Преподавал в мечети.

В 1860 году в Ливане вспыхивают беспорядки. Между местными христианами-маронитами и мусульманами-друзами. И те и те живут в горах и что-то там периодически не делили. Беспорядки перекидываются и на Дамаск. В Дамаске христиан не много, верх берут мусульмане. На картине (тут и выше картины алжирского художника, про которого я уже раньше рассказывала) христиане Дамаска просят эмира о защите. И он их и правда защитил. Богослов же. Сумел подобрать правильные слова и утихомирить толпы. Кроме прочих, подверглось нападению и российское консульство в Дамаске. И эмир спас вице-консула Макеева.

Вот, за спасение вице-консула ему и был пожалован российский орден.

В Сирии в пригороде Дамаска сохранился дом, где он жил. Я мимо проезжала и очень хотела туда поехать на съемки. Не сложилось. До сих пор в Дамаске живет женщина, которая, кажется, приходится ему внучкой.

Изначально,. он был похоронен в Дамаске. Сохранилось даже надгробие:

Но в 1965 по настоянию властей Алжира (страна получила независимость и больше не было смысла в данном Абд аль_Кадером слове не возвращаться на родину никогда) его останки были перезахоронены уже в Алжире. Однако, он сам такого явно не хотел: он был похоронен рядом с жившим в 11-12 веках Ибн Араби (тот оставил после себя более 800 трудов и, родившись в Испанской Андалусии, смог стать виднейшим арабским ученым), которого считал своим учителем и это его устраивало. Дамаск и земля Сирии стали его домом. И домом для его потомков.

Именем Абд аль-Кадера назван лицей в Бейруте. Я никак не доберусь до него, но что-то подсказывает, что он либо организован эмиром-изгнанником, либо был под его защитой, надо спрашивать тамошнее руководство. Много улиц в регионе, носящих его имя. Например, уже после того, как сбежала из плена и город Кусейр в Сирии освободила сирийская армия, выяснилось, что меня в Кусейре держали рядом с его улицей. Личность масштабная и легендарная. Чудо, что сохранились его подлинные изображения - в то время уже существовала фотография. Все существующие живописные портреты пишутся с этих самых фотографий.

Образованный, умный, честный и смелый. А главное - верный данному слову. Ведь, вернулся он на родину и правда только после своей смерти.
И против его воли. Всю жизнь он оставался в белом и ничем себя не запятнал. Оставил лишь добрую память. Как положено настоящему герою.