Стала свидетелем одного случая, произошедшего недавно, решила поделиться мнением. Пока стояла и ждала свою даь йиши йи1иг (дв.сестра по отцу), наблюдала, как гуляла девушка с взрослой женщиной (и, как оказалось, неподалеку шел с ними парень из их семьи). Впереди стояла толпа парней, которая общалась между собой и все дружно глазели на девушку. Двое аж скрутились в непонятную позу, пытаясь посмотреть. Мы с родственницей шли позади семейства и услышали, как общаются между собой женщина, девушка и парень.

Женщина говорила, что та слишком смущается и это не хорошо, «недалекая что ли». Парень кивал. То есть женщина, которая по кавказским меркам(!) уже давно «вышла из тиража» (и в силу того, что её молодость пришлась на нерелигиозный СССР и она даже 1% не ощутила этой сегодняшней мерзости) и парень, который НИКОГДА не проживет жизнь женщин, назвали ее НЕДАЛЕКОЙ.

Когда я выезжаю за пределы республики, я никогда никого не смущаюсь. Я никогда наперед не придумываю, что ответить, если этот мимопроходящий парень что-то мне скажет. Я никогда не придумываю наперед, что я буду делать, если эта проезжающая мимо меня машина опустит окна и начнет мне сигналить или свистеть. Когда я захожу в кафе или в рестораны, я 100 раз не осматриваюсь, чтобы не напороться на святых родственников, соседей и прочих. Когда я бываю в кафе и в ресторанах, я 100 раз не осматриваюсь, пытаясь найти камеру, которую на меня наставили, чтобы сфотографировать, как я ем. Когда я бываю за пределами республики, я не боюсь, что ко мне подойдут женщины, чтобы спросить, какой у меня тейп и замужем ли я, потому что я понравилась им или их знакомому и они хотели бы меня в свой дом. Когда я бываю за пределами, гуляя по улицам, я знаю, что всем на меня плевать и что никто на меня не смотрит и не изучает своим сальным взглядом, который даже в сторону хиджабоносительницы бросят (знаю, проходила).

Я уверена, что эта «недалекость», которую приписали девушке - не что иное, как смущение от сальных взглядов. Кавказская девушка как тот самый раб на невольничьем рынке, которого всю жизнь рассматривают как возможную обслугу, инкубатора и жену. Начиная от детских лет и заканчивая годами, когда с тебя уже не поимеешь ничего. Когда приходит определенный возраст для женщины на Кавказе, она может позволить себе то, за что её отругали или даже отправили бы на тот свет. Например, жить одной. Без замечательных и прекрасных (нет) родственников. Как моя соседка. Всей её родне абсолютно начхать на живущую в нищете женщину. Другая «взрослых лет» женщина живет одна в целой Москве. И нет вокруг этих женщин, джигитов, которых волнует честь народа (под этим обычно подразумевают всё, что связано с женщинами). Вокруг нет джигитов, которые накормят женщину в нищете. Вокруг нет джигитов, которых волновало бы, что бедной одинокой женщине приходится засиживаться допоздна на работе.

Вокруг этих женщин вообще ноль джигитов. Помню, как мы с мамой навещали уже взрослую женщину годами, покупали ей еду. Её очень религиозный сын бросил её и свалил в другую страну.

Всё, что говорят про угнетение кавказских женщин, неправда. И жить одной можно, и работать, где хочешь, и замуж выходить, за кого хочешь. И вслед тоже не свистят и гадости не говорят. Всего-то нужно дожить до этого возраста. То, что получает любой другой человек по праву рождения, кавказская девушка получит, дай Бог, в старости.

© Подписчица «Феминизм. Кавказ»

На фото бабуины, но так носят детей все обезьяны, которых фотограф Алексей Осокин встречал в Африке и Азии: "Самое милое в обезьянах, как мне кажется, это то, как они носят своих деток. Учитывая, какие прыжки с дерева на дерево совершают мамы, можно смело утверждать, что это заменяет деткам любые карусели!"

Лето уже позади. И уже который год из Дагестана регулярно доносятся новости о том, как на закрытые женские пляжи всеми правдами и неправдами проникают особи мужского пола. Одни по-простому идут туда. Другие, как разведчики, наблюдают из кустов. Третьи, подобно героям боевиков, подплывают туда на гидроциклах. Четвëртого избили и выгнали женщины.

Многие недоумевают: зачем они туда лезут? Что они там нового увидят? Сейчас у каждого есть доступ в интернет, а в нëм полно такого, что любуйся, пока руки не отсохнут. Вживую-то оно может и привлекательнее, но разве стоит это того, чтоб куда-то тайком пробираться, скрываться, а затем и убегать, опасаясь «прославиться» в соцсетях?

Уверена, что тут дело в другом. Не посмотреть на купающихся женщин они хотят. Они хотят их унизить. Напугать. Оскорбить. Заставить нервничать. Вызвать чувство тревоги. Посеять панику. Вогнать в дискомфорт. Испортить настроение.

Мол «Вы, низшие существа, должны страдать всегда и везде. Для вас в огромном Дагестане нигде нет места. Даже на огороженном под женский пляж маленьком клочке - вы не будете чувствовать себя спокойно. Где бы вы ни находились - помните своë место, рабыни». Вот из этой маньячной логики они готовы тратить время, нервы и силы. Вот ради этого они готовы рисковать.

Девочки, мы должны знать и правильно понимать, что у них в башке. Так нам же будет безопаснее.

Если кто-то не в курсе, о чëм речь, то вот ссылки на данных особей:

- Ловкий бабуин-паркурист перелез на женский пляж через забор
- Рукастый бабуин, разглядывая женский пляж, демонстративно теребил содержимое штанов
- Технически продвинутые шпионы-бабуины скрыли лица и приплыли на женский пляж на гидроциклах
- Голопузые седые бабуины вальяжно прогуливались по женскому пляжу, кроя матом посетительниц
- Гребучие бабуины взяли в руки вëсла и пригребли на женский пляж
- Безработные бабуины были вынуждены пойти работать строителями. Ведь со стройки хорошо виден женский пляж
- Смелая женщина отчитала залезшего на женский пляж нарядного бабуина в белой рубашке
- Безрассудный бабуин посчитал себя неуязвимым и пошëл на женский пляж, но был избит женщинами

©Подписчица «Феминизм. Кавказ»