Моя бывшая жена (32Ж) и я (33M) завершили наш развод в прошлом году, и она уже переехала к своему любовнику. Мы были женаты 5 лет, а вместе 10 лет, и это было очень больно.
За последний год стало ясно, что новый бойфренд бывшей жены психологически и эмоционально издевается над ней. Честно говоря, мне хочется избить этого чувака, а психическое здоровье моей бывшей жены полностью подорвано.
Бывшая жена звонила мне несколько раз за последние пару месяцев, и было очевидно, что ей тяжело. Я много раз просил ее просто порвать с ним, собрать вещи и переехать к родителям, но она не хочет этого делать, потому что чувствует себя изолированной от родителей после нашего развода. Кроме того, она сидит дома и присматривает за дочерью своего парня, и поэтому чувствует себя еще более загнанной в ловушку.
Она спросила меня, могу ли я забрать ее, и может ли она пожить у меня какое-то время. Я не боюсь этого парня, и если бы захотел, то мог бы просто приехать к ним домой и забрать ее прямо сейчас. Но я сказал ей, что не буду этого делать, и она должна набраться смелости и пойти к своим родителям или попросить помощи у друзей.
Бывшей жене, очевидно, очень тяжело, но я тоже не гуманист, в этом мире есть много людей, которые страдают. Я не супермен, который может спасти всех, и я должен выбрать битву за свое психическое здоровье.
Мудак ли я за то, что не помог бывшей жене сбежать от ее жестокого бойфренда?
Мудак ли автор?
Вердикт Реддита: не мудак
Дружище, пора окончательно порвать отношения с твоей бывшей женой. Она сделала свой выбор, и не тебе спасать ее от последствий. Сосредоточься на собственном благополучии и позволь ей разобраться во всем самой.
Не мудак. Вам необходимо разорвать контакт. Она пытается втянуть вас в огненную задницу. Не ваша работа - исправлять ее ошибки. К сожалению, она сама заварила эту кашу, и теперь ей нужно есть ее.
Чертовски неуважительно, что она обращается к вам, чтобы пожаловаться на жизнь, ради которой она вас бросила. Ей буквально наплевать на ваши чувства.
Если вы чувствуете, что вам это нужно, свяжитесь с ее родителями. Сообщите им о своих опасениях и о том, что вы не планируете вмешиваться. И планируйте больше не контактировать с ней, чтобы они могли проведать ее.
9 мая 2024 (11 часов спустя)
Спасибо за совет.
Я позвонил бывшей жене сегодня утром, прежде чем уйти на работу, и сказал ей, что я собираюсь прервать все контакты с ней после звонка и заблокировать ее номер. Я снова сказал ей, чтобы она, пожалуйста, разорвала свои отношения и просто вернулась домой к своим родителям. Да, она чувствует себя изолированной от своих родителей, но в конце концов они ее родители и примут ее. Она очень сильно плакала, но я сказал, что уже ничего не могу сделать. Затем я положил трубку и заблокировал ее.
Я думаю, что прервать все контакты с ней необходимо, чтобы защитить мое душевное равновесие. Я не собираюсь связываться с ее родителями, я просто собираюсь полностью исключить себя из этой ситуации. Да, я очень переживаю за нее, но я не могу помочь или спасти всех на свете, я бы хотел, но не могу. Мне нужно позаботиться о себе и жить дальше.
Хороший выбор.
Если вы когда-нибудь почувствуете себя виноватым, напомните себе, что вы уже помогли ей гораздо больше, чем она заслуживала, просто будучи жилеткой для слез. Она не имела права просить у вас сочувствия из-за своего выбора, который причинил вам столько боли.
Прошу посмотреть на изображение, прикрепленное ниже.
А теперь взгляните на лабиринт, который находится в Шартрском соборе.
1/4
Теперь посмотрите на фото ниже.
Первый лабиринт находится на берегу Белого моря, второй — в городе Шартр на севере Франции, а третий — в северном Йоркшире в Англии. В этой статье мы постараемся ответить на несколько вопросов, связанных с этими загадочными сооружениями.
— Что представляют из себя эти лабиринты?
— Кто построил эти лабиринты? Были ли частью одной культуры или этноса?
— Какие смыслы были заложены нашими предками в лабиринты? Что они символизировали?
— Имели ли они практическое значение или были просто ритуально-мифическими местами силы?
1. ЧТО ТАКОЕ КАМЕННЫЕ ЛАБИРИНТЫ?
Каменный лабиринт — это каменное сооружение, созданное в форме лабиринта на поверхности земли из небольших валунов. В центре таких лабиринтов иногда можно встретить небольшие постройки, напоминающие дольмены. Лабиринты можно обнаружить в Карелии, на островах Белого моря, Кольском полуострове, а также в Скандинавии, на Британских островах и Новой Земле. Их иногда относят к мегалитическим сооружениям. В Британии и Дании также существовали лабиринты, построенные из дёрна, что свидетельствовало о другой традиции, которая либо ответвилась от основной, либо возникла независимо. Лабиринты из дёрна были распространены в Британии и Дании в первую очередь из-за доступности материала и культурных традиций. Дёрн является мягким и податливым материалом, который легко доступен в этих регионах. Абсолютно все лабиринты располагались на берегу моря, и не найдено ни одного лабиринта, который бы располагался на берегу реки или озера.
Один из каменных лабиринтов на Большом Заяцком острове, Архангельская область.
На данный момент известно более 500 северных лабиринтов, большая часть находится в Швеции (около 300), Финляндии (около 140), России (примерно 50), Норвегии (20), Эстонии (10), Дании и Англии. Лабиринты чаще всего имеют спиралевидную форму, однако также встречаются гребневые конструкции.
2. ПРИМЕРЫ КАМЕННЫХ ЛАБИРИНТОВ
Каменные лабиринты на Большом Заяцком острове.
Впервые каменными лабиринтами (местные их называли «вавилонами») на Соловецких островах заинтересовались в начале XX века. Первопроходцами были писатель и богослов Сергей Николаевич Дурылин и историк и этнограф Николай Николаевич Виноградов.
На Заяцком острове имеется группа из 14 невысоких спиралевидных лабиринтов овальной или круглой формы, всего же на Соловецких островах 35 лабиринтов. Диаметр лабиринтов варьируется от 3 до 25,4 метров. Чаще всего камни, из которых они состоят, имеют диаметр в 30–40 сантиметров. Лабиринты строятся из валунов, расположенных в ряд и сформированных в спираль. Часто лабиринты состоят из двух спиралей, напоминающих двух змей, направленных друг на друга в центре фигуры. Толщина спиралей может варьироваться, иногда встречаются более высокие или широкие камни. Обычно концы спиралей расширяются.
Вход в лабиринт чаще всего располагается с южной стороны, однако встречаются входы с юго-западной, восточной или западной частей фигуры, и всегда вход является и выходом.
Помимо прочего, на острове есть больше 800 искусственных каменных нагромождений, валунов, курганов и дольменов. Были обнаружены перемычки (ряды каменных насыпей), звезды (многоугольник, выложенный валунами), солнечная розетка (выложена из осколков и отщепов кварцита), пирамида (треугольной формы из камней высотой в 3,2 метра).
План Кандалакшского лабиринта.
Каменные насыпи и курганы расположены возле двух возвышенностей — горы Сопка и горы Сигнальная, лабиринты же встречаются только на западном и южном склонах горы Сигнальная. То есть наибольшая концентрация лабиринта на западной части острова.
Последние исследования показали, что в районе каменных насыпей ранее найденные костные останки были сожженными костями тюленя. Они либо приносились в жертву, либо имели чисто утилитарное значение приема пищи.
Понойский лабиринт, Мурманск. Этот тип лабиринта был распространенным изображением в католических церквях Западной Европы, в том числе и в Шартрском соборе.
Каменные лабиринты на Новой Земле. Медный полуостров.
Лабиринты Новой Земли представляют собой классический тип лабиринтов. Второй лабиринт на противоположном берегу залива частично разобран. Диаметр первого лабиринта составляет 12–13 метров, второй немного меньше. Оба лабиринта ориентированы на запад и расположены в 30–40 метрах от моря, на первой морской террасе с гравийно-галечниковой поверхностью.
На той же террасе рядом с первым лабиринтом находятся несколько меньших каменных выкладок кольцевой или округлой формы. Эти сооружения сделаны из таких же плоских камней диаметром от 20 до 40 сантиметров. Они, вероятно, старше лабиринтов и сильно потрескались. Один из камней почти полностью растворился в гравии и легко может исчезнуть при воздействии человека или животного. Это привело к нарушениям изначального расположения камней внутри лабиринта.
1/3
Три изображения лабиринта из Дагестана.
В 300–400 метрах от первого лабиринта было найдено примитивное полуразрушенное жилище с каменными стенами. Его вход был с запада, а верхняя часть скошена с юга на север. Вероятно, жилище было накрыто жердями, шкурами и дерном, но этих материалов не сохранилось.
Местоположение обеспечивает отличный вид на морскую акваторию и побережье, так как уклон гребня к морю становится круче. Жилище расположено в 200 метрах от моря рядом с крошечным заливом, защищенным от северных ветров и удобным для легких плавсредств.
Эта недавняя находка значительно расширяет известный ранее ареал лабиринтов на восток. Большинство исследователей полагает, что до прихода русских на Новую Землю (это конец XV века) архипелаг был необитаем, сезонные промыслы поморов и ненцев начались только в XVI веке.
Определение:
Поморы — это уникальная этническая группа, которая является частью русского народа. Они живут на побережье Белого и Баренцева морей, а также вдоль северных рек: Мезени, Печоры, Онеги и Северной Двины. Поморы сформировались в результате взаимодействия русских переселенцев, в основном из древнего Новгорода, и местных жителей — представителей финно-угорских народов (карелов, саамов, коми и других) и самодийцев (ненцев), которые населяли северные территории России.
Существуют свидетельства о встречах с местными жителями, отличными от поморов и ненцев. Французский врач П. Ламартиньер путешествовал на Новую Землю в 1653 году и описал людей, похожих на эскимосов или алеутов, в одежде из птичьих шкурок и обуви из шкур морских животных. Они плавали на легких кожаных лодках и имели оружие, включающее копья, гарпуны, остроги и луки со стрелами. На участке побережья, где встречались местные жители, стояли идолы из древесных пней. Ламартиньер также упоминает о соснах или лиственницах, которые росли в этом районе. Это свидетельство об исключительном присутствии деревьев на юге Новой Земли в середине XVII века заслуживает дальнейшего изучения.
План лабиринта на полуострове Медный.
Многочисленные поморы, корреспонденты И. И. Лепехина, не сообщали о ранее живших на Новой Земле жителях, что указывает на исчезновение аборигенов между серединой XVII и началом XVIII веков, возможно, из-за их уничтожения.
3. ТИПЫ КАМЕННЫХ ЛАБИРИНТОВ И ИХ РАСПРОСТРАНЕНИЕ
Необходимо рассмотреть, какие существуют типы каменных лабиринтов для того, чтобы определить датировку и традицию строительства северных каменных лабиринтов. В целом существует много типов, но для нашей статьи важны только два: критский и шартрский. Критский лабиринт известен со II тысячелетия до нашей эры. Он имеет крестообразную фигуру, в которую вписаны прямые углы, один вход/выход и центральный тупик, уткнувшись в который путешественник должен вернуться назад. Шартрский тип лабиринта известен с эпохи Средневековья и чаще всего представлен мозаикой на полах церквей. Отличается концентрически-круговой системой и одним входом/выходом.
В свою очередь, критский лабиринт имеет три разновидности:
— Классический: овал с дорожками внутри.
— Вундеркрайзы: два входа. Через вход путешественник проходит к выходу.
— Римский: тоже самое, что и классический, но с прямыми линиями.
Вундеркрайз составляет больше половины каменных выкладок, а римский тип лабиринта встречается реже всего. Интересно, что лабиринты разных типов выкладки могут соседствовать друг с другом, а лабиринты одинаковых конструкций встречаются на территориях, которые отделены друг от друга тысячами километров.
Римский тип лабиринта.
Каменные лабиринты, как и те, что созданы из дёрна, подвержены воздействию природных и антропогенных факторов, которые могут разрушить их или изменить изначальную конструкцию. Одним из примеров метода реконструкции каменных лабиринтов является лабиринт на полуострове Медный, который оказался классическим критским лабиринтом с 11 дорожками.
Классические критские лабиринты широко распространены в Северной Европе, в том числе и на Соловецких островах. Ниже перечислю ареал их распространения:
— Большой Заяцкий остров (3 классических критских лабиринта)
— Север Норвегии, часть страны за полярным кругом (несколько классических лабиринтов). При этом в центральной части Норвегии присутствуют лабиринты других типов, а классические критские отсутствуют.
— Классические лабиринты широко распространены вдоль побережья Баренцева и Белого морей, от территории Финнмарка (Норвегия) и вплоть до Новой Земли.
Большая часть лабиринтов (около 70 процентов всех северных каменных лабиринтов) приходится на Швецию и Балтийское море, где отмечено как классические критские лабиринты, так и вундеркрайзы, которые называются лабиринтами «балтийского типа».
4. КТО ПОСТРОИЛ ЛАБИРИНТЫ?
Животрепещущий вопрос, на который до сих пор не дали вразумительного ответа. Впрочем, до сих пор не утихают споры и о возрасте каменных лабиринтов севера России. Одни учёные склоняются к тому, что они могли быть построены в I тысячелетии до нашей эры, однако сейчас более популярной является версия их средневекового происхождения. Ряд археологов вроде Мизина и Шахновича опираются на данные скандинавских учёных, которые вычислили возраст лабиринта по скорости роста лишайника на береговой линии. Однако, возможно, что эти каменные сооружения были заброшены и стали покрываться лишайником гораздо позже. Мы не можем точно сказать, сколько лабиринтов оказалось под водой, какие из них были перемещены, а какие со временем естественным образом оказались вдали от моря. Поэтому вопрос о датировке каменных лабиринтов до сих пор остаётся дискуссионным.
Для исследования лабиринтов важен еще один представитель этих таинственных сооружений — Кандалакшский. Он расположен на узком низменном мысу и является важной отправной точкой водно-волокового пути через Лапландию к берегам Северного Ледовитого океана и городу Кола. Этот путь был известен еще в древности и использовался для торговых связей новгородцев с финнами и норвежцами.
кандалакшский лабиринт
Необходимо отметить, что маршрут через Кандалакшу был частью великого пути из Новгорода к океану, проходящего через реку Онега, Онежской губе и минуя Заяцкие острова. Посмотрев на этот маршрут с точки зрения расстояния, можно предположить, что Заяцкие острова служили удобным пристанищем на этом пути и использовались для маршрута из крайнего севера в устье Северной Двины.
Местные жители поморья объясняли происхождение лабиринтов легендами о Петре I и людях, которые бежали после Пугачевского восстания, называя при этом сами лабиринты по-разному: Вавилоны, игра святого Петра, Ниневия, Троянский замок, дороги великанов. Вероятнее всего, это лишь местные легенды, ничего не имеющие общего с исторической действительностью.
Первой гипотезой, которую выдвинули не только русские исследователи, но и зарубежные, являлась та, что лабиринты были построены саамами. Эта гипотеза базируется на том, что лабиринты обладали языческими культовыми функциями. Их появление было датировано I тысячелетием до нашей эры и было связано с распространением культуры сетчатой керамики. Сторонники этой гипотезы утверждают, что Соловецкий монастырь был построен для того, чтобы лишить лопарей святилищ.
Определение:
Саамы, также известные как лопари, — это малочисленный народ, проживающий на севере Европы. Их численность составляет около 31 тысячи человек. Большая часть саамов населяет северные регионы Норвегии, Швеции и Финляндии. Также некоторые представители этого народа живут в России, на территории Кольского полуострова. Саамский язык относится к финно-угорской языковой семье. Он имеет несколько диалектов, которые отличаются друг от друга.
Саам
Однако гипотеза о том, что каменные лабиринты были построены саамами (лопарями), на сегодняшний день считается несостоятельной по ряду причин.
— Нет никаких источников о том, что между саамами и православными были какие-либо конфликты. Для служителей монастыри-лабиринты были частью обыденной окружающей среды и не вызывали их негативной реакции.
— Саамы о лабиринтах ничего не знают и даже не слышали о них. Однако здесь некоторые исследователи полагают, что лопари могли попросту лишиться преемственности от своих прадедов постройки лабиринтов и по каким-то причинам забыть об их назначении.
— Саамы живут внутри полуострова, и они никогда не селились на берегах морей.
— Саамы по своей сути кочевники, охотники и скотоводы, они никогда не занимались мореходством и уж тем более морским промыслом. Они не любят моря, и только острая нужда заставляет их выходить в море, например, при оскудении лопарского оленеводства.
— Даже если и саамы первыми построили лабиринты, к их распространению и дальнейшей постройке вавилонов они не имеют никакого отношения. Самая большая доля вавилонов находится в Швеции и Южной Финляндии. Вероятным считаю то, что каменные лабиринты начали распространение с этих территорий.
Из вышеперечисленного можно с уверенностью сказать, что саамы совершенно не причастны к строительству лабиринтов. Другие исследователи рассматривают возможное влияние карелов и финнов на возникновение лабиринтов. Дело в том, что финны и карелы обладали фольклором, где на первых местах выступает вода и рыбалка. В свою очередь лопарская мифология связана с оленеводством.
Вероятно, карелы переняли эту традицию у шведов и впоследствии использовали её при освоении побережья Белого моря. Здесь с традицией строительства лабиринтов познакомились новгородцы-поморы, которые затем переняли её и распространили «вавилоны» вплоть до Новой Земли.
5. ФУНКЦИЯ ЛАБИРИНТОВ
На настоящий момент существуют четыре основные гипотезы о функциональности лабиринтов и об их назначении. Большинство отечественных (и в принципе зарубежных) историков выдвигают ряд условий, необходимых для подтверждения истинности гипотез о происхождении лабиринтов. Для того чтобы гипотеза была корректной, необходимо ответить на вопросы:
— Почему лабиринты находятся на море или в непосредственной близости от него?
— Почему подавляющее число лабиринтов находится полгода подо льдом и снегом?
— Почему большинство из каменных лабиринтов так хорошо сохранились с древних времен?
— Что непосредственно представляют собой формы лабиринта?
Сразу же вставлю ремарку, что со вторым тезисом я не согласен. Этот вопрос не должен отвечать на обязательный критерий, так как в целом считаю, что лабиринты распространились с территории Швеции, где зафиксировано больше половины всех северных лабиринтов. Причем большая часть лабиринтов находится на юге Швеции и острове Готланд, где некоторые зимы бывают малоснежные или снег совсем отсутствует. Доказательством служит таблица, которую и приложу ниже.
Средние температуры в Швеции.
— Гипотеза ритуальная
Наиболее популярная до середины XX века гипотеза о назначении лабиринтов — ритуальная. Ряд советских исследователей предполагали, что лабиринты связаны с культом мертвых. Они представляли собой места, что-то наподобие «города мертвых» или проводника в загробный мир. Из этого следует, что они могли служить местом для жертвоприношений и подношений для умерших предков. Лабиринты с подобной идеей были распространены у североамериканских индейцев, которые с большой почтительностью и осторожностью общались со своими духами.
Историки предполагают, что для этого специально выбиралось удалённое место вроде Заяцких островов. Таким образом, море становилось преградой между миром живых и миром мёртвых. Многие культуры видели большие водные преграды как раздел между двумя мирами. Это отражено:
— В волшебных сказках, где тридесятое царство часто находится за морем.
— В карельском и финском фольклоре.
— В англосаксонском Беовульфе.
— В индоевропейской мифологии часто реки становились субъектом мира мёртвых (река Стикс, Гьёлль, Смородина).
— В кельтской мифологии водные преграды, такие как реки и озера, часто считались порталом между нашим миром и Тир на Ног, землей мертвых или другим миром. Переправа через воду могла символизировать переход между мирами.
На данный момент эта гипотеза несостоятельна. Во-первых, следует отметить, что людей на Кольском полуострове хоронили в деревянных колодах, которые похожи на лодки. Лабиринты же, в свою очередь, находились вдали от найденных могильников.
Во-вторых, зимой провести погребальный обряд довольно сложно, потому как лабиринты располагаются под слоем льда и снега, на открытом месте, продуваемом холодными северными ветрами. Согласитесь, тащиться из ближайшего поселения на лодке до такого места и хоронить покойников в подобных условиях не станут.
— Гипотеза промысловая.
2 Гипотеза. Промысловая версия была официальной в советское время, множество историков придерживаются её до сих пор. Одни считают, что подобные лабиринты использовались в рыболовно-ритуальном ключе, т. е. были магическими постройками, которые должны были обеспечить рыбакам солидный улов.
Лабиринты, за исключением одного, расположены на морском побережье, особенно в устьях рыбных рек, и называются тонями на Кольском полуострове. Входы лабиринтов всегда ориентированы от реки или моря, и рядом часто обнаруживаются стоянки с кварцевыми орудиями и керамикой эпохи раннего железа. В двух случаях (на Соловецких островах и в Вящине) рядом с лабиринтами были найдены особые каменные сооружения, одно из которых содержало захоронения. Лабиринты не заливались водой, и их камни редко превышали высоту 30 см, поэтому они вряд ли использовались для рыболовства.
Существует также и промысловая версия, которая отрицает магическую сущность лабиринта. Однако эта версия не учитывает сакральной ценности лабиринтов и заботы об их сохранности. Если бы лабиринты были обычными утилитарными ловушками для ловли рыбы, то необходимо объяснить их сохранность в течение веков. К тому же ходы лабиринтов были узкие — среднее значение около 20 сантиметров шириной, что ограничивает возможность их использования для ловли рыбы. Кроме прочего, почему тогда у такого лабиринта всего лишь один вход? Каков шанс, что рыба поплывёт именно в этот вход?
Промысловая версия не дает подробного описания того, как именно эти сложные узоры использовались в качестве ловушек. Некоторые исследователи полагают, что лабиринты служили своеобразным макетом, по которому потом строились ловушки уже на мелководье. Традиционные рыболовные снасти были простыми как по конструкции, так и в использовании, лабиринты же представляют из себя чрезвычайно сложные конструкции.
Возможно, что лабиринты могли быть контурными основами для деревянных сооружений и служили для просушки, чистки и ремонта рыболовных сетей. Однако это не объясняет сложные и правильные формы лабиринта.
Культово-рыболовная версия на данный момент популярнее промысловой. Лабиринты могли быть не только инструментами для ловли рыбы, предполагается, что они использовались в ритуалах очищения и заклинания снастей. Это подтверждается и устными преданиями карелов, повествующих о проведении ритуалов с рыболовными снастями.
— Гипотеза астральная.
Финский учёный У. Гольмберг предположил, что лабиринты служили местом поклонения небесным светилам, в первую очередь солнцу. Круги спиральных и подковообразных лабиринтов, возможно, указывали на годичные движения солнца над горизонтом, создавая некую космическую карту или календарь для наблюдения за движением светила.
Лабиринты могли выполнять функцию гномона.
Вскоре эта гипотеза была дополнена представлением о том, что лабиринты представляли собой древние гномоны и календари, которые предназначались для ориентации в специфических условиях арктического пространства.
Определение:
Гномон — это один из самых древних астрономических инструментов. Он представляет собой вертикальный предмет, такой как обелиск, колонна или шест. С помощью гномона можно определить угловую высоту Солнца в полдень по длине его тени.
Однако эта гипотеза вызывает сомнения, поскольку она не учитывает местоположение лабиринтов и климатические условия. Размеры лабиринтов создают неудобства для наблюдения за тенью, а также ставят под вопрос эффективность использования в повседневной жизни.
— Гипотеза о молитве ветру.
В своем исследовании о северных лабиринтах русский богослов и литературовед С. Н. Дурылин пришел к выводу, что лабиринты могли иметь глубокие связи с языческими обрядами, которые совершались в контексте моря и искупительных жертв. Особенностью культуры поморов являлось моление ветру с помощью креста. Поморы-мореходы практиковали обряд строительства деревянных крестов в знак моления к Богу за удачное плавание. Если на море бушевали буря или сильные ветры, моряк, который смог причалить в безопасную бухту острова или материка, срубал крест в знак благодарности и моления о том, чтобы ветер утих и море стало спокойным. Это работало и в обратную сторону. Если судно долго стояло в мертвом штиле и не двигалось, поморы просили у Бога попутного ветра и также возводили крест в знак своей веры и жертвенности.
Подобный обряд практиковался не только в России или в Древней Руси, но и в Исландии («Вегвизир»), Северной Норвегии, Швеции, Ирландии и Шотландии. Возможно, этот христианский обряд сруба креста заменил собой какой-то языческий обряд, связанный с лабиринтом в его значении места для очищения и искупительной жертвы.
Скандинавский Вегвизир
Гипотезу подтверждают аргументы о существовании лабиринтов у моря на Варяжском и Новгородском водных путях. Лабиринты хорошо сохранились, и с ними связаны обряды моления ветру. Важность обряда моления ветру была связана с тем, что жизнь народов северных регионов зависела от успешного плавания и улова рыбы. Дополнительную поддержку гипотезе можно найти в работах Джеймса Фрейзера. В своём труде он подтверждает существование магических обрядов управления ветром среди различных морских народов.
Это подтверждает возможную связь лабиринтов с обрядами моления ветру.
В скандинавской и карело-финской мифологии, а также в карело-финском эпосе «Калевала» присутствуют образы богов, связанных с ветром и морем, что подчеркивает важность ветра в жизни людей тех времен.
Форма лабиринта может быть ассоциирована с вихрем ветра, что может объяснять их использование как ловушек для неблагоприятных ветров или как средства обращения к божествам за помощью в управлении ветром. Таким образом, ветер и его связь с мифологией играли важную роль в жизни древних народов, отражая их представления о природе и связи с высшими силами.
Очень важным свидетельством я считаю один отрывок из поэмы «Аргонавтика» Аполлона Родосского. Он описывает обряд заклинания бури у древних греков с помощью ритуальных хороводных танцев.
Камни затем, возле моря собрав, воедино стащили,
Грудой сложив, алтарь хранителю общему, Фебу
Соорудили, прозваньем Эмбасию, Береголюбцу.
Ветви оливы сухой поверх алтаря возложили
***
В добром здравии нас и Арго вперед поведи же
Ты туда и обратно в родную Элладу.
***
Дай мне, владыка, удачно поднять причалы в час добрый
По твоему разуменью! Пусть ветер подует попутный!
С ним легко поплывем мы вперед по спокойному морю».
Молвил и вместе с молитвой ячмень заветный подбросил.
Мне кажется интересным то, что лабиринты могли быть связаны и с хороводными танцами. Взявшись за руки, мореплаватели преодолевали путь через лабиринт и совершали молитву. Возможно, лабиринты использовались для совершения очистительных ритуалов перед отправлением в море, а замена лабиринтов крестами может указывать на символическое значение креста как символа очищения и защиты от опасностей в море.
6. ИТОГИ
Угадайте, откуда этот кадр.
Я могу с уверенностью утверждать только одно: в разные эпохи и в разных частях света у лабиринтов могли быть совершенно разные функции. Индейцы использовали их как ловушку для душ умерших, в которую их заманивал шаман, чтобы души не смогли выбраться. В христианстве лабиринты символизировали сложности жизненного пути, и чтобы попасть в рай, нужно было пройти через тупики и обманные пути — это символ искупления и перерождения. Вероятно, древние народы применяли лабиринты в ритуалах инициации, которые символизировали перерождение. Подводя итог, можно сказать, что лабиринт — это универсальный символ, значение которого менялось или вовсе утрачивалось со временем.
8. ОПРОС
Назначение каменных лабиринтов.
9. ИСТОЧНИКИ
Статья получилась очень короткой по сравнению с многочисленными исследованиями на данную тему. Поэтому, я попросту выложу все источники и ссылки, откуда я брал информацию.
У меня сейчас небольшая семейная драма, и мне нужно объективное мнение, не веду ли я себя неразумно. Мне очень нужна точка зрения ЛГБТ+ чувствительных людей, потому что драма касается трансфобии Дж. К. Роулинг.
Моя приемная дочь переживает не лучшие времена. Последние пару лет были очень тяжелыми для нее. Она столкнулась с издевательствами в школе, с тем, что ее оставили на год, с тем, что она не ладит с новым мужем своей мамы, с селфхармом и проблемами идентичности. Она много сомневалась в своей сексуальности и половой принадлежности. (Мы работаем над тем, чтобы подобрать ей хорошую команду врачей и психотерапевтов, которые помогут ей справиться со всем этим, но, пожалуйста, знайте, что мы не бросаем ее на произвол судьбы и не заставляем самостоятельно разбираться со всем этим в интернете).
Я присутствую в ее жизни с 7 лет. У нас всегда были довольно хорошие, хотя и не очень близкие отношения. Я не брала на себя родительскую роль, но всегда старалась быть рядом с ней.
До прошлого года основная опека была у ее мамы, а у отца - по выходным с чередованием каникул. В прошлом году из-за проблем со школой и маминым домом падчерица попросила изменить порядок опеки.
С тех пор как она переехала жить к нам с мужем на полный день, между нами возникло немало трений. Одним из самых больших предметов разногласий является моя приверженность фандому Гарри Поттера, в частности «Книжный шкаф», и моя предполагаемая трансфобия (из-за моей, очевидно, «неправильной» позиции, когда речь заходит о политике в отношении транс-проблем в нашей стране).
Я выросла в те времена [п/п: когда выходили книги и фильмы ГП]. Очень много моих детских и подростковых воспоминаний связано с этой франшизой. Мы с друзьями были очень ею увлечены. Мы ходили релизы книг в полночь, наряжались в костюмы, чтобы пойти на вышедшие фильмы, устраивали тематические вечеринки в стиле ГП, когда хотели потусоваться, и т.д. Во многом это определило ход всей моей жизни: мы с теми же друзьями вступили в школьный клуб ботаников, потому что там изучали гербологию. Это открыло мою страсть на всю жизнь, и моя карьера связана с растениями.
За эти годы я собрала немало памятных вещей, многие из которых мне подарили, и они всегда были выставлены на всеобщее обозрение в моем самом ценном месте. Это чудовищно большой книжный шкаф, который мой дедушка, бывший столяр, построил для меня, когда я была подростком. Я его обожаю. Полки из черного ореха с живым краем. По всему периметру корпуса мой дедушка вырезал красивые изображения на тему ГП. Совы, котлы, падающие звезды, молнии, очаровательная маленькая крыса на дне и следы от зубов этой крысы и т.д. Это и сентиментально, и ценно (одни только доски из ореха для полок стоили бы не одну тысячу, не говоря уже об оценке мастерства ручной резьбы). Книжный шкаф всегда гордо красовался в моем доме. В настоящее время он стоит в нашей гостиной.
Во время одного из сеансов семейной терапии моя падчерица сказала, что при виде моего шкафа с ГП ей стало не по себе из-за автора, и что она очень разочарована во мне и в своем отце за то, что мы поддерживаем фанатика. Я извинилась за то, что заставил ее чувствовать себя неловко в собственном доме, и сказал, что уберу все вещи из ГП.
Так что я собрала с полок все предметы, посвященные ГП. Убедилась, что не осталось ни книг, ни чего-либо другого с надписью «Гарри Поттер». Я купила несколько светодиодных ламп и превратила книжный шкаф в стойку для растений и поставила суккуленты. Я купила несколько колдовских, но не откровенно гарри-поттеровских горшков для маленьких ребят, чтобы они сочетались со шкафом.
Это не оказолось приемлемым компромиссом для моей падчерицы и до сих пор остается предметом разногласий. Падчерица заявила, что я/мы (имеется в виду мой муж) нарушили обещание, сказав, что мы избавимся от вещей из Гарри Поттера. Я пыталась объяснить падчерице, что, хотя я не согласна с политической позицией Дж. К. Роулинг, фандом занимает особое место в моем сердце, потому что у меня с ним связано детство, и что шкаф очень важен для меня, потому что это был подарок моего дедушки. Но она утверждает, что все это не должно иметь значения, потому что в 2024 году это не что иное, как символ трансфобии и ненависти.
Поначалу муж поддерживал меня и мое желание сохранить книжный шкаф, но в последнее время споры его утомили, и он спросил, не передумаю ли я насчет того, чтобы оставить его в гостиной. Он предложил арендовать кладовку для его хранения.
После последней ссоры по этому поводу я вышла из себя. Я не кричала, но очень твердо сказала падчерице, что это мой дом и мой книжный шкаф останется. Если для нее это такая большая проблема, она всегда может вернуться жить к матери.
Я поняла, что это был удар ниже пояса, как только произнесла это. Я быстро извинилась, но все равно сказанного не вернешь. Моя падчерица ушла в себя.
Мы с мужем ругаемся почти без остановки. Я думаю, это в основном из-за стресса, потому что он в растерянности, как помочь дочери, но по отношению ко мне он становится довольно злым и неприятным. Говорит мне, чтобы я «повзрослела и просто избавилась от этого гребаного книжного шкафа».
Я знаю, что поступила как идиотка, сказав, что падчерица всегда может вернуться жить к своей маме (и я подозреваю, это будет главной темой на нашем следующем сеансе семейной терапии).
Но действительно ли я неразумна, желая сохранить свой любимый книжный шкаф?
Кто мудак?
Вердикт Реддита: не мудак
Изменено: Спасибо всем. Честно. Спасибо тем, кто поделился своими соображениями и советами, и спасибо тем, кто задал мне трудные вопросы, которые заставили меня задуматься. Особенно тем, кто спросил, что важнее - книжный шкаф или мой ребенок?
Я очень много размышляла о том, что значит для меня мой книжный шкаф и почему он так важен. Мне открылись некоторые глубокие истины, которые, как мне кажется, я не была готова признать, о том, как я на самом деле отношусь к своим отношениям с приемной дочерью.
В общем, я думаю, что нам просто нужно разложить все по полочкам до следующего сеанса терапии. (Я буду наблюдать за собой...)
Вы можете временно отправить его на хранение, пока она не уедет в колледж, а потом забрать обратно? Так она будет в безопасности, и все смогут глубоко вздохнуть и немного успокоиться.
ТС: Я смотрела складские помещения, когда муж предложил это, но при том объеме и климате/влажности, которые нам потребуются, хранение шкафа обойдется нам примерно в 7500 долларов, пока она не поступит в колледж.
Это непомерно дорого.
Почему вы не можете просто перенести книжный шкаф в основную спальню?
ТС: Он 210 x 120 x 30, сделан из цельного дерева, и у нас лестница в форме буквы L.
Единственный способ поднять его наверх - это полностью разобрать и пересобрать. У меня нет ни навыков, ни знаний, ни инструментов, чтобы сделать это, а нанимать людей для такой работы дорого, особенно потому, что это придется делать снова при переносе книжного шкафа обратно.
Не мудак. Вам нужно поставить этот книжный шкаф в комнату с замками, потому что ваш муж продаст его или повредит.
ТС: Мой муж не является эмоционально неуравновешенным монстром. Я не верю, что он когда-нибудь сделает со мной что-то подобное. Я бы не вышла за него замуж, если бы он был таким человеком.
(другому комментатору): Я абсолютно не беспокоюсь о том, что мой муж может что-то с ним сделать. Он не такой человек. Он невероятно переживает из-за всего этого и в гневе наговорил гадостей, но это не какое-нибудь телешоу, где он и моя падчерица собираются сблизиться как папа и дочка с помощью кувалды.
Я думаю, он просто расстроен и беспокоится о своей дочери. Надеюсь, вы сможете поговорить с ним об этом, и он извинится за комментарий «повзрослеть».
ТС: У меня тоже сложилось такое впечатление о нем.
Я не могу представить, как это тяжело - видеть, как страдает твой ребенок, и не иметь возможности исправить эту боль.
Я делаю все возможное, чтобы оказать ему любезность в связи с обстоятельствами.
Один вопрос: кто владеет или арендует дом, в котором вы живете? Если он ваш, то вы можете предложить мужу съехать и снять жилье, которое понравится его дочери.
ТС: Мы с мужем купили его вместе. Мы оба участвуем в ипотеке.
|
Тогда нужно решить, кто останется, кто уйдет, и как будет делиться имущество... если оно есть...
ТС: Я не собираюсь разводиться с мужем и разрушать десятилетние отношения из-за того, что он сказал мне одну дерьмовую вещь в состоянии сильного стресса.
Если он уничтожит книжный шкаф в знак солидарности с дочерью, что вы сделаете?
ТС: Дам ему отставку.
Это не поступок разумного взрослого человека. Я бы очень обеспокоилась за его психическое состояние.
Интересно, предъявляла ли она подобные необоснованные требования в доме своей матери или в школе, которые привели к конфликту?
ТС: Часть проблем в доме матери заключалась в том, что моя приемная дочь требовала, чтобы ее мать выбирала между нынешним мужем и ею, потому что ей не нравились его политические взгляды.
Так что это не совсем новое поведение.
Вашей падчерице нужно сильно переосмыслить реальность и, возможно, сменить психотерапевта.
ТС: Уф. Мы уже сменили пятого.
Подробнее о терапии:
Да. Она встречается с психиатром, а также с терапевтом.
(другому комментатору) Мы уже ходим на семейные консультации. Если в ближайшее время не будет решен вопрос с книжным шкафом, мы, скорее всего, обратимся к семейному психологу.
Нужна информация: какова ваша «неправильная позиция», когда речь идет о транссексуалах?
ТС: Я занимаю среднюю позицию, когда речь заходит о транс-политических вопросах, и в основном придерживаюсь позиции «я не знаю, у меня есть свои чувства по поводу этих вопросов, но поскольку это не моя область, я не обязана им следовать и оставлю эти большие проблемы на усмотрение людей, которые сделали изучение этих вопросов своим основным занятием».
У меня аж перья дыбом встают, когда необразованные в медицинском плане политики пытаются вмешаться в любой вид здравоохранения. Серьезно.
Я считаю, что люди, сталкивающиеся с проблемами гендерной идентичности, должны иметь свободный и легкий доступ к медицинскому обслуживанию и терапии, чтобы справиться с этими проблемами.
Я считаю, что общество в целом должно стремиться использовать предпочитаемые местоимения хотя бы из вежливости.
Но когда речь заходит о таких вещах, как транссексуалы в спорте или «безопасные пространства» только для AFAB, я вижу обе стороны спора и возвращаюсь к своему мнению «Я думаю, что это должно быть оставлено на усмотрение людей, которые в этом разбираются, а не склоняться в ту или иную сторону на основе моего обывательского мнения».
12 мая 2024 (1,5 месяца спустя)
Кто-то спросил, могу ли я выложить обновление, и я постараюсь сделать все возможное, чтобы подвести итоги последних нескольких недель.
Мы с мужем поговорили о сложившейся ситуации. Он извинился за то, что был резок со мной, и согласился, что падчерица вела себя неразумно в ситуации с книжным шкафом. В итоге он согласился поддержать меня в этом вопросе. Мы с ним так же близки, как и раньше.
Я еще раз извинилась перед падчерицей за замечание о ее переезде к маме, которое я высказала от досады. Я повторила, что наш дом - это и ее дом тоже, и ей здесь всегда рады. Что, хотя семьи иногда ссорятся и не соглашаются друг с другом, мы - семья.
Но спор о ГП, Дж. К. Роулинг и моем книжном шкафе продолжался еще пару недель. А потом недовольство по этому поводу стало выливаться в жалобы на меня. Она стала вести себя более неуважительно и язвительно.
Во время всего этого мы продолжали посещать сеансы семейной терапии. Наш терапевт был уверен, что поведение падчерицы связано с тревогой, и не предлагал нам поддаваться на требования убрать книжный шкаф, а хотел просто продолжать работать над тем, чем мы все занимались.
Неуважительное отношение падчерицы достигло апогея. Она назвала меня словом на букву «п» и еще несколькими другими словами в пределах слышимости моего мужа. Муж, честно говоря, вышел из себя. Я не думаю, что когда-либо видела его настолько разгневанным. Он был ярко-красным, его вены лопались от злости, когда он вел ее в ее комнату, заявляя: «ТЫ НЕ БУДЕШЬ ТАК ГОВОРИТЬ С МОЕЙ ЖЕНОЙ».
Это был, наверное, первый раз, когда падчерица видела своего отца в гневе, не говоря уже о гневе, направленном на нее. Это очень потрясло ее. Как будто это было ее пределом. В итоге нам пришлось провести пару экстренных сеансов с ее консультантом, потому что были опасения, что у нее снова возникнут некоторые саморазрушительные проблемы, над которыми она работала.
Но этот инцидент привел к тому, что у нас произошел прорыв. Ее консультант пригласила нас с мужем на одну из сессий, и у нее случился небольшой срыв. В основном она испытывала экзистенциальный ужас и страх из-за политики и того, что это был год выборов.
В итоге это стало отличным поводом для нас поговорить. Это прозвучит глупо, но я подняла свою ленту социальных сетей за 2016 год и показала ей некоторые написанные мной вещи, или которыми со мной поделились в то время.
Она увидела, что я разделяю многие из тех же страхов, что и она.
Так что мы все провели несколько действительно важных бесед о таких вещах, как чувство беспомощности, когда все выходит из-под вашего контроля, о том, как отсоединиться от медиамашины ради собственного психического здоровья, и т. д.
С тех пор дела пошли на поправку. Перед тем как уехать к маме на прошлых выходных, она даже сделала мне подарок на День матери. Очаровательный маленький горшок с надписью «Осторожно: мандрагоры».
Я в восторге. Я поставила в него одну из своих любимых вещей [п/п: тут имеется в виду имитация чего-то, то ли искусственное растение, то ли игрушечная мандрагора], и теперь он стоит на переднем плане книжного шкафа.
(заминусовано) Ваша постоянная поддержка Дж. К. Роулинг через фэндом, вероятно, станет проблемой для других ЛГБТ в вашей жизни
ТС: Единственный ЛГБТ-человек в моей жизни, помимо падчерицы, в прошлом году прислал мне в рождественской посылке бобы Берти Боттс с любым вкусом...
(заминусовано) Эта бедная девушка боится, что ее выгонят от очередных жестоких родителей, и заставляет себя покупать товары, спонсируя ту, кто хочет ее смерти, чтобы ее отчим был счастлив. Это обновление по-настоящему ужасно.
ТС: Падчерицу не выгоняли из дома матери. Она сама решила уйти. Ей не грозит быть выгнанной и из нашего дома.